（精华）经典童谣
经典童谣1
有人问：
幸福是什么。
幸福在哪里。
有人说：
幸福是一块蜜糖，幸福就在一瞬间。
我觉得：
幸福在我帮助了别人时；
幸福在我和朋友玩耍时；
幸福在我穿上新衣服时；
幸福在我各科成绩满分时；
幸福在我们一家人吃饭时；
……
确实：
幸福它就在我们身边，幸福它无处不在，这就是——幸福。
经典童谣2
今天，老师告诉我们，中国有34个行政区，分别是：新疆、西藏、青海、四川、云南……老师还教给我们一首童谣：两湖两广两河山，四市西江福吉安，云贵川内青藏新，陕甘两宁加海南。湾澳是我好河山，台归之日盼团圆。这短短的六行字竟代表着34个行政区，只要背出这首童谣，就能知道我们中国的行政区划，真神奇！
回到家，我问妈妈：“妈妈，我们中国有几个行政区？”“行政区？好像27个什么的，我记不清了。”妈妈答道。“错了，中国有34个行政区。”“这我可忘了。”妈妈说。“中国的行政区有哪些？”我又问。“一下子哪报的.出这么多。”妈妈回答。“那我教给你一首童谣：两湖两广两河山……这样就好记了。”“哦，这个办法真好。”妈妈听得可起劲了。
这真是一首神奇的童谣，就六行字一下子就能记住中国所有的行政区，如果你们也觉得很神奇，就快来一起背吧！
经典童谣3
一、开展“民间童谣与民间游戏”课题研究的意义
20xx-20xx学年，根据课题研究计划，我园将“民间童谣与民间游戏”这一熟悉而具特色的活动作为课题研究对象。在学习民间游戏的活动中幼儿不仅在游戏中学，同时充分发挥他们的主动性，让幼儿积极参与，主动探讨。在学习中提高孩子们的口语表达能力，胆小的孩子敢说话了，口吃的孩子通过童谣的学习和训练，言语比一前连贯了，孩子们对于学习民间童谣的兴趣大增。他们把在家学会的民间童谣说给小朋友们听，在童谣的选择中，大量的民间玩具为我们提供了大批的素材，我们把玩具和游戏结合在一起，在活动中进行尝试。民间游戏，大多是很早以前流传下来的，有些童谣与游戏内容幼儿不理解，我们就在选择内容上进行反复推敲，确定内容后让幼儿学说，并给以通俗形象化的解释或修改。
二、开展课题研究的目的
民间游戏艺术具有特殊的情趣和魅力，具有率直、不拘一格的质朴特点，与农村儿童艺术活动中所表现出来的倾向有所相同，可以说民间游戏与艺术活动有内在的共同特征，游戏地发展可以开发幼儿的智力，是一项利于孩子们全面发展的活动，有利于幼儿学习中的地位和作用，越来越被人们认识到对于儿童知识面的扩大，能力的培养，情感的培养，情感的熏陶，美感的启迪，都有着潜移默化的作用。根据幼儿的年龄特点和现有水平，将一系列民间游戏玩具作为主题进行选材。在选材中注意选择了一些浅显易懂，贴近生活的民间游戏，让幼儿学习。
三、课题研究分工情况
组长：xxx（全面负责课题研究工作）成员：xxx（负责民间童谣搜集）xxx（负责民间游戏搜集）xxx（负责材料整理工作）
四、开展课题研究有利于提高幼儿综合素质
谈起民间游戏老师们都非常兴奋，特别是年龄大的老师们都能如数家珍似的说出许多游戏名称，如：跳绳、翻绳、摔宝、跳皮筋、拾石子、玩纸牌、弹杏核、扣泥巴、踢毽子，拾高粱柞等等。这些游戏不但符合孩子们好学、好动、好模仿、好游戏的心理特点，而且易学、易会、易传，增添参与的主动性，既能促进幼儿体、智、德、美诸方面发展，陶冶幼儿的情操，使孩子在游戏中生活、在游戏中学习、在游戏中成长，促进幼儿身心的健康发展。
游戏的过程也是孩子们学习的过程。他们充满新奇、幻想和奥秘的游戏世界里，小脑袋不停地转，并努力去探索，操作以期得出答案，不倒翁为什么不倒，陀螺为什么会转？石头是从哪里来的？火车为什么会叫？这些问题不仅激发了孩子丰富的想象力、思维力，同时也是孩子认识工具、启迪他们智慧的教科书。在玩游戏时有些孩子不愿与别人分享自己心爱的玩具，总是一把抢过自己的说：“这是我的玩具，不给你玩。”由于这种不愿与人分享的心理，往往这些孩子在玩耍时总是不合群，难以与别人合作，久而久之容易形成唯我独尊的孤僻性格。针对这些情况，在玩民间游戏的过程中，要注意培养孩子热情大方的品质，多组织一些集体协作性的活动，例如：抬轿子，四人踏板、拉大锯等游戏，让孩子通过游戏学会怎样与别人友好相处、相互合作。
根据孩子们好玩、好动、好胜、好奇的特点，我们利用早间活动和户外活动时间，让孩子们按照自己的兴趣和爱好，自愿选择伙伴一起玩剪子包袱锤、骑大马、老鼠钻风箱，老鹰捉小鸡等两人或群体游戏，在游戏中可以充分调动孩子自主学习的欲望。让孩子们向爸爸、妈妈学习一个他们小时侯的游戏，带到幼儿园教给大家一起玩，孩子们在愉快的气氛中，争着教争着学。通过互相交流，观摩和评价，既发展了语言，又发展了基本动作；既发展了兴趣，又增强了自信和自尊。让孩子们自己独立自主地、创造性地开展游戏，在玩中学，学中玩，起到了引发感情，共享共乐的效果。民间游戏为孩子提供了一个轻松愉快、具有丰富刺激的、能鼓励孩子自主学习的良好环境。
五、民间游戏与教育活动的融合。
在各项教育活动中，有些活动往往无法在时间空间上满足幼儿探究的需求，此时如果教师能提供相关的游戏材料，引导幼儿开展游戏活动，将会使幼儿在认知、情感等方面获得很大的满足。如，孩子们在大自然中玩角色游戏，他们用泥巴捏出娃娃，用木块摆上床、桌子、凳子，捡了一些树叶、小草用纸袋包好做垫，在地上挖上灶台，放上泥捏的锅，到种植园里采来菜叶，然后分配角色（爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等），玩起了娃娃家的游戏，他们的材料全是用大自然中的泥土、花草等，而且玩的很投入，很愉快。在孩子们的争论中，通过教师的引导，“生成”出：到树上去采叶子，树会痛吗？它会哭吗？采树上的叶子，树还会长高吗？孩子们争论的脸红脖子粗，最后来到老师这里，老师只说了一句：树和动物和人一样都是有生命的。孩子们热烈地讨论起来，有的孩子试着采自己的头发，后说：“以后要爱护树不能采它的叶子了。它会痛的，我采了自己三根头发，痛得快要哭了。”游戏中孩子们不再顾忌自己的行为方式或语言的失误，活动的.自由度较大，不受区角的限制，而教师仅采用提问和建议的方法去影响幼儿的游戏行为，成为幼儿游戏的援助者，幼儿可以充分交流自我表现，自主性得到了体现和发挥。这样的环境，可以促使幼儿展开想象的翅膀，无拘无束地动脑、动手、动口，积极地去想、去做、去采集大自然中的东西做游戏材料，从中获取多方面的知识，并且游戏内容接近于主题内容，已和整个主题活动的进度紧密结合在一起，从中孩子们得到了快乐和发展。
六、民间游戏可以培养幼儿的亲社会行为。
亲社会行为是指个体在社会交往中表现出来的一种良好的道德行为，它包括谦让互助，协作分享等有益行为，这也是在我们的主题活动中所表现出的内容，例如：在建筑游戏中，引导幼儿制定“能共享玩具材料”的规则，要求幼儿能分享玩具，诱发分享和谦让行为，在角色游戏中引导幼儿建立“协商扮演角色”的规则，要求幼儿在游戏前能协商好自己的角色，诱发协作行为，遇到两人同时要扮某一角色时，就诱发退让行为。
在当今社会已越来越向着社会化、多元化发展，不管是课程的生活化和游戏化，都离不开社会这个大背景。陈鹤琴先生很早就提出“大自然是活教材”的教育观念。我们努力使课程游戏化的同时，积极尝试与社会、家庭、社区合作，充分利用周围的有利环境，整合多方面的课程资源，诱发幼儿的亲社会行为。
为了让家庭真正成为幼儿园的合作伙伴，我们尝试开展了“幼儿家庭游戏”的创建，指导家长如何开展亲子游戏，提高家长的游戏教育观念。首先，我们要求家长根据自己的条件为孩子提供一个可自由游戏的房间或每周教孩子一个游戏，为孩子提供丰富的能适应孩子发展需要的游戏材料。使家长能够支持并鼓励孩子游戏，使家庭真正成为幼儿园教育的合作伙伴，家长成为幼儿园新的课程资源。
幼儿的生活就是游戏，游戏是幼儿体验社会生活的最好的方法。保障儿童游戏的权利是现代早期教育促进幼儿健康、和谐、全面发展的基本策略。因此，在幼儿园教育实践中，我们强调遵循“以民间游戏与幼儿素质的提高的原则。把游戏作为对幼儿进行全面发展教育的重要形式”从根本上，把教育与幼儿的生活予以最佳整合的基本途径。还幼儿以游戏的生活就是让儿童找回童年的幸福与快乐。
经典童谣4
“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥……”小时候，我就是在外婆唱着童谣的声音中渐渐入睡的。
“快睡吧！时候不早了！”外婆慈爱的抚着我的头说。
“外婆，给我唱歌嘛！”我抱着外婆的胳膊又摇又晃，“好不好，好不好嘛！”“好好好！”外婆的眼中尽是宠溺，她轻刮了一下我的小鼻子。我便很配合的朝外婆做了个鬼脸。
外婆抱我上床，我侧头听她唱出的首首歌谣，她的声音又轻又柔，如风轻轻拂过麦田的声音，如雨悄悄吻过屋檐的声音。
我在外婆的歌声中渐渐入睡，梦里还回荡着外婆给我唱的歌谣——“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥……”
如今，外婆已经去世，留给我的是对她的思念，那首童谣则被我放回了记忆深处。
“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥……”这陌生而又熟悉的调子在我的耳边响起。抬头一看，是一位慈祥的老人正哄着她的孙儿入睡。阳光倾洒，用它的金边装饰着老人慈祥的脸……
刹那，眼泪汹涌。那些被我放在记忆深处而已布满灰尘的过去，渐渐涌了出来。那些与外婆朝夕相处的点点滴滴：她为我削苹果，她为我整理床单，她为我织毛衣……那些镜头如一部老旧的电影一般，张张都有些模糊，似乎最清楚的.便是外婆的笑脸。
似乎我的大半个童年都被占据，早上，是外婆那宠溺的目光；晚上，是外婆那轻柔的歌谣。我想起来外婆最喜欢的桂花糕，还有外婆栽的一棵小树，还有那把外婆一坐上去就会吱呀作响的小竹椅……
我已流不出眼泪了，风也吹得眼睛疼，大步跑回了家，仿佛这样就能找到外婆似的。可是家里谁也没有，只有我一个人站在这偌大的房子里。
躺在沙发上，哼起了这久违的童谣：“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥……”唱完一遍又一遍，哪怕口渴了也还是继续吟唱着，我渐渐进入梦乡……
梦里，真的有一座外婆桥；
外婆，笑吟吟的站在桥那边；
在梦里，我见到了久违的外婆；
在外婆那，我听见了久违的童谣——
“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥……”久违的外婆的声音唱起久违的童谣，让我感受到久违的外婆的爱。
经典童谣5
新年到，穿新衣，戴新帽;
舞龙灯，踩高跷，迎财神;
大家乐淘淘，大家一起迎接新年到。
过年啦，贴花啦，满窗子，都红了。
贴个猫，贴个狗，贴个小孩打溜溜，贴个老爷贴烟头，贴个没牙老满窗走。
新年到，放鞭炮，鞭炮蹦蹦跳，新年真热闹。
新年到，哈哈笑，新年长一岁，祝我个子快长高.
过年好，过年棒，人人见了微微笑。
祝你新年身体好，一声祝福暖心房。大家齐声过年好!
经典童谣6
二十一世纪的校园里传来了各种不同的新童谣，长期吟诵“灰色童谣”必定会给孩子们的心灵蒙上不健康的影子，必定会直接影响孩子们健康个性品质的养成。为此，东苑小学20xx年开始着手研究绿色童谣丰富小学校园文化，该课题研究符合小学教育的实际，对儿童品德的提高意义重大，研究过程注重学生参与，让学生在参与中体验，成果显著，较好地达到了预期的研究目标。如今童谣传唱活动已经成为了我校师生们的行为规范，在潜移默化地改变着学生的不良言行，绿色童谣起到了润德、启智、养文的效果。
青少年学生的道德建设是提高整个中华民族先进文化思想道德素质的基础，关系着国家和民族的前途与命运。因而，从小培养学生良好思想道德素质，为祖国建设输送合格接班人，成了学校工作的主要任务。绿色童谣是中华民族的优秀文化组成部分，具有传承性。随着时代的发展，新课程的改革，童谣等儿童文学价值得到充分认可，特别是在“灰色童谣”等不良影响侵袭校园文化之际，适合学生认知规律，满足学生心理需求的新童谣更能彰显其价值，展现其魅力。此课题研究，旨在通过课堂教学的积极引导，在校园中弘扬积极向上的童谣氛围，激发小学生对童谣的喜爱之情、对生活和学习的热爱之情，对他们树立正确的价值观和人生观产生潜移默化的积极影响。
课题研究的目标是通过绿色童谣传唱丰富校园文化，达到寓教于乐，从而形成书香的校园文化，书香的社会；通过此次研究，使学校的德育工作着眼于学生生活的“底线”，重点培养良好的行为习惯，净化少年儿童的“口头文化”，进而达到净化儿童心灵的目的。这一目标的确定既符合儿童的认知规律，又适应了素质教育的需要。课题确定的有关“校园童谣现状调查分析、选择和编制童谣、绿色童谣的传唱、绿色童谣对丰富校园文化的作用、汇编“童谣集”、创编校本教材”等内容，为实现上述目标提高了有效保障。
在创编特色童谣集活动中引领学生、家长、教师共同参与到童谣创作中来，采用“大手牵小手”的方式，共同创作符合本年龄特征的`童谣，并用多种形式予以展现，在创作中张扬学生个性，不断开掘学生的艺术想象力和创造力，真正让童谣唱响校园，让童谣深深扎根在学生心中，使童谣成了一种对学生行之有效的快乐德育教育。本课题研究主要内容有：
我们创造了自己所特有的校园文化氛围，把征集来的几百首童谣进行筛选、提炼，由刘玲、吴茜、赵佳老师带领年级组老师汇编成低、中、高三个年级段校本教材，每册教材分五个主题单元和一个写字专题单元，每班利用周一下午的队会课进行童谣教学，两周一节童谣课，通过班主任向全体同学发出倡议，努力做到“天天诵童谣、时时唱童谣”，全员参与的优秀童谣创编活动使此项活动赋予强大动力。无定界的创编，给了师生、家长无限的遐想空间和创作的兴趣，使他们的思维更活跃，语言更灵动。
童谣传唱活动按学生的知识水平，分层次、分学段进行传唱。中、低年级选用韵律优美、通俗易懂、简单实用、富有趣味性的童谣，激发学生阅读兴趣，养成良好习惯。中、高年级选用适当沉潜的童谣，在规范行为的同时陶冶情操，增长见识。传唱童谣是一种很好的沟通方式，也是口语训练开发智力的最佳途径。通过自编童谣、自配音乐和舞蹈与音乐学科教学进行融合，传唱表演童谣配上情景图画与美术学科教学融合，配上相应的动作与体育大课间活动相结合，以学生喜闻乐见的形式创新童谣载体，赋予它更加鲜明的时代特征，让学生通过童谣传唱将爱祖国懂感恩、爱科学勤实践、爱学习勤思考，讲文明懂礼仪、护环境讲环保的理念深深地植入孩子的心田。
课题组课题立项、开题论证之后，通过学习有关文献资料，总结前期童谣传唱活动经验，制定了完善的实施方案。研究过程中的主要特点是强调主题活动的开展，如开展低年级段的读童谣活动、在体育活动和课间游戏中唱童谣、组织学生和家长中开展绿色童谣创作和传唱活动、通过红领巾广播站每周播报优秀童谣、利用主题班队会课演童谣以及“童谣大王”“童谣之星”评选活动等。活动的开展营造了一种健康向上的文化氛围，让教师和学生在参与的过程中体会到中华美德的价值，感受到优秀文化的影响。
经过四年多的不懈地探索与实践，东苑人在绿色童谣丰富校园文化方面已经开创出自己独有的校园文化特色，并结出丰硕的成果，主要表现在以下几个方面：
绿色童谣传唱活动培养了学生文明意识，丰富了校园文化。今年，学校组织学生举办了两期《优秀童谣大家唱》专题文化长廊，在丰富的洗手间文化中也体现了童谣内容，将优秀童谣布置在校园显目位置，让每一幅作品都富含教育意义，每一面墙都能说话。同时我们结合学校的常规教育，让学生在文明、礼仪、实践活动、环保中，用童谣中的道理规范和引导自己的行为。学校的每一个角落，充满童谣文化的气息；学生的每一个空间，都融入了童谣，润物细无声。
童谣赢得了课堂教改，当前的小学语文教学，名家辈出，什么本色语文，诗意语文，情智语文等等，层出不穷，我们的课文改写童谣，数学童谣，可能也是一朵奇葩，形成了学校的教改个性。我们的童谣经典诵读，既传承了传统文化，又焊接了当前的新文化，给孩子打下了坚实的基础。新童谣创作，学生们各显神通，个性各异，思路广宽，有视空万里，思接千载之感。
在童谣创作教学中，教师们一边收集，一边研究，一边实践，一边梳理，开发了教师编写校本课程的能力：一是研究能力的提升，原本不知何为研究，现在梳理出了一条研究实践的路子；二是提高了教师的语言功能，特别是节奏语言的掌握和运用；三学会了编辑能力，会编报编书。每班都编写有童诗童谣集。教师通过课题研究，更新了教育理念，促进自了身的专业发展。对绿色童谣的创作研究，取得了一定的进展。
我校在市区最先开展童谣活动研究，如今全市已经推展开来，取得了较好的效果。20xx年安徽省优秀童谣启动仪式选在我校开展，也是因为我校童谣研究起步早，推动好。童谣研究作为综合实践活动的一方面，今年暑假中央电视台来我校作了论坛专题采访。苏校长创作的童谣《校园多美好》这首童谣在参加马鞍山市中小学生艺术展演活动中获表演一等奖和创作奖；该节目影像资料同时获安徽省中小学生艺术展演活动二等奖和创作奖，还多次参加市廉洁文化演出，受到多方面领导的好评。有几十位老师、学生、家长的童谣作品在报刊发表，多位老师相关论文获奖，其中苏娜校长论文《让童谣焕发出时代的心声》获得省一等奖；陈燕、洪成老师的论文《唱响绿色童谣，丰富校园文化建设》获得省二等奖。
结束语
现如今“读童谣、写童谣、唱童谣”活动已成为东苑的一个特色亮点，把学生、家长、教师创编的童谣上升为校本课程，进行童谣课程设置，向纵深推广开，继续挖掘童谣育人功能和辐射功能，让童谣走进社区、走进家庭，与经典诵读并行，与建立学习型家庭、学习型社区结合起来，以童谣为抓手进行辐射，从而打造出具有东苑特色的小学校园文化。
经典童谣7
课题：童谣
第1课
教学内容：
1、歌曲：《童谣》学唱
2、综合训练2
教学目标：采用以听唱为主的方法学习本课歌曲（一个降号的调），继续加强“流动的do的首调概念。
通过实践和比较，进一步感受2／4、3／4、4／4三种拍号的节拍特点。
教学重点：学唱歌曲
教学难点：感受2／4、3／4、4／4三种拍号的节拍特点。
教学手段：录音机、磁带
教学过程：
一、发声练习，同前节
二、综合训练1
1、教师请学生说出2／4、3／4、4／4的含义以及强弱规律。
2、把全班分为三组，分别按拍号和节奏口读音节，要突出强拍上的重音。
3、三个声部依次进入，最后构成三个声部。
各组派一个人为代表，在黑板上写出各拍号的节奏。（教师订正）
三、学唱歌曲：
1、导入：
请学生唱出小时候所唱的童谣，今天我们也来学一首《童谣》
2、听录音范唱，请同学们跟着哼一哼。
3、教师视唱曲谱，请学生说说do的位置在那？（这就是一个降号的调，我们以后会学到，do在五线谱上是可以流动的）
4、集体视唱曲谱。
5、有节奏的朗读歌词，
跟琴演唱歌曲《童谣》
四、听音乐下课
板书设计：
课后小记：
第2课
教学内容：
1、歌曲：《童谣》歌曲处理
2、综合训练2
3、欣赏：天黑黑
教学目标：感受“童谣“这类民歌质朴、稚气的风格特点
教学重难点：学唱歌曲
教学手段：录音机、磁带
教学过程：
一、发声练习，同前节
二、歌曲处理：
1、集体演唱歌曲《童谣》
讨论：应该用什么样的力度、速度、情绪演唱。
按讨论的`练唱
2、教师指导：
歌曲旋律平稳流畅、节奏宽松，唱时要做到气息均匀、连贯，不要有过多的强弱变化。（练唱）
三、综合训练
1、教师将书上的两条旋律分别弹一弹。
2、教师随便弹奏其中一条，请学生说出教师弹奏的是哪一条？
四、欣赏：天黑黑
1、导入：我们学唱了一首《童谣》，下面我们再来欣赏一首童声合唱。
教师介绍《天黑黑》：《天黑黑》是一首流行于台湾北部和闽南一带的民歌。虽为童谣，但深受人们喜爱，被大人、小孩广为传唱。
2、初听乐曲，请学生跟琴唱一唱。
3、复听，请学生说说这首歌曲讲了什么？
4、完整复听，完成听听想想。
听音乐下课
板书设计：
课后小记：
经典童谣8
原文：
桓灵时童谣
[两汉]佚名
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。
译文及注释：
译文
被推举作秀才的人竟然不识字。
被荐举作孝廉的人竟然不赡养父母。
被选拔为寒素、清白的人竟然像污泥一样肮脏，
被称为是干吏良将的竟然象鸡一样胆小。
注释
秀才：汉代为举士的科目，要文才出众的人才能当选。
察：选拔。
孝廉：本来是汉代选举宫吏的两种科目。“孝”指孝子，“廉”指廉洁之士，后来合称“孝廉”。
寒素：汉晋时举拔士人的科目名。一说指出身清贫。
清白：也是汉代选拔士人的科目名。一说指为官清廉。
高第：汉代选拔士人的科目名。一说指出身豪门。
赏析：
“举秀才，不知书。”凡举作秀才科的.人，本应文才深秀、学富五车，但实际上却连字都不识，于是便产生了名与实强烈的对比，夸张又并不让人觉得虚诞。
“察孝廉，父别居。”孝、廉本来两科，后来合而为一，应是事亲孝顺、处事廉洁之人当选。这里复词偏义，重在讲“孝”。孝之最为基本的，就是奉养双亲。但这位被荐之人，竟是与父亲分居而住，就中国古代家庭观念来看，无疑是不孝之举了。
“寒素清白浊如泥”，寒素与清白，可能是性质相近的两个科目。汉代察举科目，只随皇帝高兴与需要而定，所以并不固定。《晋书·李重传》中讲到举寒素要符合“门寒身索，无世祚之资”的条件，选举制度汉晋相延，变化不应很大。范哗在《后汉书·扬雄传论》中说：“中兴以后，复增淳朴、……清白、敦厚之属。”可见二者都是选举科目。一般科目之名称与它所要求的品质应是相当的。故清白、寒素科出来的，应是出身清贫、为官清正之人，而实际上，劳动人民的评价则是“浊如泥”，可见他们是当不起那四个字的。
“高第良将怯如鸡。”汉代不仅文官由重臣推荐，武将也如此。《汉书·昭帝纪》：“始元五年，诏举郡国文学、高第各一人。”《后汉书·安帝纪》：“永初五年七月，诏三公、特进、九卿、校尉，举列将子孙明晓战阵任将帅者。”大概武将之举，均要求“列将子孙”，正因此，此科目才取名“高第”吧。高第与文学对举，在此又与良将并举，可知与上面“寒素清白”一样，是两个相近科目。被荐之人，应“刚毅武勐，有谋谟（《顺帝纪》）”，然而实际上却胆小如鸡，这真是滑天下之大稽了。
这首民谣，用一两个典型的细节，通过形象的比喻与夸张，将一个个名不符实的推举现象并列起来，将封建时代选拔人材的虚伪、腐朽与可笑揭示得淋漓尽致，表现了劳动人民高超的战斗与讽刺艺术。
经典童谣9
一、教学活动目标：
1、感受童谣的韵律美。
2、学习有感情地朗读童谣。
二、活动准备：
1、教学挂图
2、小鸡、小猫、小狗图片
三、指导要点
活动重难点：学习有感情地朗读童谣。
指导要点：教师的有趣的示范为幼儿学习做好铺垫，同时引导与鼓励幼儿大胆表现。
四、活动过程
1、表演导入活动，激发兴趣，感知理解童谣内容。
（1）观看表演
教师出示小鸡、小猫小狗图片，表演《见面歌》的内容。
师：小朋友们，今天我们班来了几位小客人，一起来看看都有谁？
你会发出它们的叫声吗？（逐一出示动物图片，并请幼儿模仿它们的叫声。）
师：你们知道它们遇到一块时，会说做什么呢？请看好了俄（教师表演）
（2）提问
师：它们见面后是怎样打招呼的'？（请幼儿模仿童谣中，各种动物的打招呼的声音，并提醒幼儿注意节奏。）
（3）尝试用高兴的心情来打招呼
师：学得可真像呀，你们与别人见面时又是怎样打招呼的呢？（你好，你好）
师：是的，还要面带微笑，高高兴兴地与别人打招呼。看看谁来了，赶紧和它们打招呼吧。（出示各种动物图片）
2、学习有感情地朗读童谣
（1）教师示范朗读
老师把这些小动物见面与别人打招呼的事编成了一首有趣的童谣，名字叫做《见面歌》，一起听听吧。
（2）提问
师：小动物和小朋友们见面打招呼时，声音是怎样的？
（3）小结
师：好朋友见面打招呼时不但要面带微笑，而且声音要响亮、好听。
（4）幼儿跟读
师：你们能像它们一样棒吗？快来试试吧。（教师引领幼儿跟读两遍，每遍跟读完后要适当地提出一些改进的要求，并要及时对幼儿进行表扬和鼓励。）
（5）幼儿完整朗读
师：这次，你自己来读一读，还要记得加上小动物们的动作哦。
（6）分角色再次进行朗读练习
师：现在想请小朋友们玩个好玩的游戏，三组小朋友们分别扮演一种动物宝宝，轮到哪种动物宝宝出来打招呼，扮演那种动物宝宝的小朋友就要学它的声音和动作高兴地与别人打招呼。（把全班幼儿分成三组，分别在每组的桌子上放上一种动物图片，分角色朗读前，先请幼儿辨认自己的角色，以及自己要朗读的句子，老师读童谣中的最后一句。）
经典童谣10
为大力宣传推广优秀童谣，引导未成年人建立健康向上的文化产品，做一个有道德的人，XX区根据中央和省、市文明办、教育部、团委、妇联等部门统一部署，在六一儿童节前后，开展“传唱优秀童谣、做有道德的人”系列活动。
1、加强领导，精心组织。把“传唱优秀童谣，做有道德的人”系列活动作为推进“做一个有道德的人”主题活动的重大任务，并把网上签名寄语活动作为开展“六一”节庆活动和优秀童谣传唱活动的重要内容。为确保此项活动扎实开展，区文明办联合教育局、团委、妇联专题部署此项工作，并联合签发《关于组织开展“传唱优秀童谣、做有道德的人”网上签名寄语活动的通知》文件，落实专人负责，定期督促、指导活动开展。
2、宣传发动，广泛参与。传唱优秀童谣，既丰富孩子们的学习生活，又帮助他们做有道德的人。为了引导未成年人广泛参与，此次活动在全区铺开，以学校将为主阵地，以班级为单位组织中小学生利用多种形式开展上网签名留言，学生们以多种形式演释了童谣。并向全区青少年发出倡议，传唱优秀童谣，继承祖国优秀文化，激发爱国热情，争做新时代有道德的人。同时，把此项活动作为家长学校的重要内容，向家长学校发放倡议书，发动家长与孩子们一起参与签名寄语和童谣传唱活动，带动孩子们学唱、传唱优秀童谣。
3、注重结合，提升效果。各中小学校把“传唱优秀童谣、做有道德的人”网上签名寄语活动纳入了学校的德育教育中，充分利用大课间、班队会等时间，组织学生自编自演优秀童谣节目，开展“唱童谣、学童谣、编童谣、画童谣、演童谣”活动，同时也将利用校报、校刊、校园广播站、橱窗、板报等，宣传展示优秀童谣，使学生在潜移默化中滋养心灵、提高素质。如XX省新童谣宣传推广重点联系学校东坑中心小学举办以新童谣创编为主线的校园文化艺术节文艺汇演，有童谣编唱、童谣游戏、童谣配画、快板童谣、童谣小品等节目，学校还以“读、诵、编、画、演”等多种形式编唱新童谣，在学生良好行为习惯的养成、学习、活动、生活等渗透新童谣，对学生进行潜移默化教育，师生创编的'童谣作品二十余首被编入省教育厅优秀童谣作品集。炉下中心小学由少先队辅导员负责组织学生下载、打印优秀童谣和网上签名活动，由班主任老师负责组织学生传唱，组织学生在文艺汇演中开展传唱朗诵比赛活动。我们还将传唱童谣与“我们的节日”、“经典诵读”等主题实践活动相结合，并将优秀童谣传唱纳入学生暑期系列活动之中，同时着手组织以童谣传唱为主要内容的夏令营活动等，让青少年在活动中自我教育，在潜移默化中形成正确的文化理念，进一步丰富少年儿童精神和文化生活，为广大青少年营造和谐文明的社会成长环境。
经典童谣11
春天，你播下了希望。
秋天，你获得了丰收。
你，并不奢求什么。
只是默默地耕耘。
当我们取得成绩时，
你的脸上写满了笑意。
当我们做错事时，
你总是耐心地教育我们。
当我们失去信心时，
你便用那充满希望的眼光
激励我们奋发向下。
上苍为我们插上通往梦想的翅膀， 我们在欢呼中奔跑，
而您却在心里
默默地为我们祝福祈祷。
换来了我们的健康成长。
也许您也不知道自己耕耘了多少个春秋， 但岁月却悄悄爬上了你的脸庞。 您无怨无悔的付出，
培养了一代又一代新人。
啊！——
老师我赞美你，
您的青春为‘四化’付出，
您的形象在建设的队伍里闪光。 您是照亮黑暗的.蜡烛，
是燃烧在冬天里的火把。
鸟儿为你歌唱，
花儿为你开放。
在为祖国强盛而富强的道路上， 我们一迅跑。
文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊之手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
礼貌行为歌
小学生，练品行，
中华礼仪要传承。
讲文明，看行动，
礼貌用语经常用。
遇师长，见领导，
老师您好同学早。
笑一笑，点点头，
实在匆忙摆摆手。
妨碍别人时，
要说对不起。
别人致歉时，
应说没关系。
凡事颠个个，
世人谁无过？
筷子都碰牙，
容人心胸阔！
问路前，说请问，
请人协助说费心。
看望人，说拜访，
求个方便说借光。
还物品，说奉还，
请人谅解说包涵。
拜访人，说求见，
无法满足说抱歉。
去请人，先敲门，
听到请进再开门。
说您好，语气和，
事成不成都说谢。
受感谢，说不用，
祝福健康说保重。
受表扬，别得意，
谦虚谨慎再努力。
有来客，说请坐，
端茶倒水摆糖果。
客人走，说再见，
挥手目送到外面。
好品行，早养成，
终生得益利于行。
中国娃，最文明，
世界夸咱好儿童！
文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
校园美
教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑。
上下楼梯有秩序，不滑栏杆不拥挤，
不跑不跳不打闹，人人都要做得好。
出入校门有秩序，注意脚下别滑倒，
发现滑倒忙扶起，千万不要向前挤。
变压器下不玩耍，坚决不能去攀爬，
上面物品咱不要，生命比它更重要。
课间游戏要注意，不做危险的游戏，
追逐打闹有危险，发生碰撞悔不及。
厕所门前不拥挤，礼让行走有秩序，
雪天门前易滑倒，提醒同学要注意。
翻越围墙很危险，多走几步保平安，
不要一时图省力，出了事故太遗憾。
体育器械是锻炼，正确使用很安全，
不守规则图高兴，一旦出事悔恨晚。
篮球场上有比赛，同学要看站线外，
不要进入场地内，避免碰撞出意外。
体育课上守纪律，听懂要求在竞技，
出现事情报老师，老师一定会处理。
教室里面讲规则，窗台上面不要坐，
遵守纪律争标兵，安全时刻记心理
经典童谣12
一、主要目标
认真做好中发[xxxx]x号文件贯彻情况“回头看”工作，进一步深化未成年人中国梦学习教育，生动形象地宣传社会主义核心价值观“三个倡导”xx字，推广、传唱弘扬主旋律和启迪心智、温暖人心的优秀童谣，潜移默化地增进广大未成年人心向祖国、跟党走的情感信念，积极营造少年儿童快乐生活、健康成长的社会文化环境。
二、重点篇目
x、历年来中国文明网发布的优秀童谣，其中李少白的《好人星》为必传篇目;
x、xxxx年省级、市级优秀童谣作品;
x、xxxx年长沙市优秀童谣征集成年组、未成年组童谣定稿。
三、活动时间
xxxx年x月至xxxx年x月。
四、几点措施
x、组织中小学校开展推广传唱活动。教育部门要把优秀童谣传唱与校园文化、课堂学习、课外活动结合起来，利用课间、班队会等时间，组织少年儿童自编自演优秀童谣节目，抒发少年儿童成长成才的'志向和心声;要利用校报、校刊、校园广播站、校园电视台、橱窗、板报等宣传载体，推广展示优秀童谣。每所学校提供x次以上学习推广、传唱展演优秀童谣活动案例。
x、组织社区(村)开展推广传唱活动。文明办牵头，相关部门参与，组织各社区(村)紧扣区域工作实际，结合社区广场文化演出、群众性文艺活动、节庆活动、家长学校、未成年人创新工作案例等工作，把学唱童谣融入其中，邀请家长和孩子们一起参与;通过宣传栏、电子屏、社区QQ群(微信、微博)、社区报、广播电视等阵地，推广优秀童谣，并组织少年儿童传唱优秀童谣。内五区要分别组织一场全区性的优秀童谣传唱展演活动。
x、运用各类节庆日开展推广传唱活动。各单位在组织开展的“我们的节日”、抗战纪念日等节庆日活动中，要突出未成年人思想道德教育主题，把开展优秀童谣传唱展演活动作为一项重要内容进行部署安排。在“五一”、“六一”、“七一”、“八一”、“十一”等重要时间节点，要组织广大少年儿童广泛传唱歌颂祖国富强、民主、文明、和谐，歌颂社会自由、平等、公正、法治，歌颂个人爱国、敬业、诚信、友善的优秀童谣作品。
x、依托各类活动阵地开展推广传唱活动。市青少年宫、市(区)少年宫、市儿童活动中心、市(区)青少年素质教育基地以及各级乡村(城市)学校少年宫、文化馆等阵地，要组织开展学唱优秀童谣活动。要把优秀童谣传唱纳入少儿文艺演出节目中，通过多种方式展演优秀童谣，每个阵地至少提供x次以上学习推广、传唱展演优秀童谣活动案例。
x、要依托各类宣传媒体开展推广传唱活动。相关单位要充分利用报刊、期刊、网络、电视、电台、车载、楼宇媒体等宣传媒体，开办专栏，形式灵活地推广传唱优秀童谣，宣传报道各地各单位的学习推广、传唱展示活动。长沙文明网要重点对推广、展演节目进行展播。
经典童谣13
你拍一，我拍一，
不要乱扔脏东西。
你拍二，我拍二。
不踩草坪不摘花。
你拍三，我拍三。
宣传健康不吸烟。
你排四，我拍四，
垃圾分类是大事。
你拍五，我拍五，
河水清清鱼跳舞。
你拍六，我拍六，
我和动物是朋友。
你拍七，我拍七，
节约用水每一滴。
你拍八，我拍八，
垃圾污染危害大。
你拍九，我拍九，
环境保护要持久。
你拍十，我拍十，
争当环保小卫士。
教材提示与教学建议
幼儿在对环境保护有了简单的认识后，开始对身边的环境问题关注起来。《鼠娃娃点灯》这篇作品可以运用于语言教育活动中，可先让幼儿简单了解吸烟对健康的危害，鼓励幼儿通过图片展开联想--“鼠娃娃怎么了?”“吸烟会造成什么危害?”通过讲故事、念儿歌等向幼儿宣传环保知识，使幼儿树立环保意识。
故事《快乐的小鱼》通过宝宝和鱼娃娃的对话，告诉孩子们保护环境的`重要性。建议教师采取小组活动的形式，让孩子们充分讲述自己对水污染的认识及其危害的理解。鼓励幼儿大胆想像优美干净的环境给大家带来什么样的好处，加强幼儿保护环境的意识。还可让利用绘画、续编故事等活动形式加强幼儿对保护环境的认识。
《环保拍手歌谣》通过孩子喜欢的游戏形式，让孩子在玩中掌握环保的知识。轻松活泼的拍手歌谣可在环节过渡时运用。
经典童谣14
“红灯行，绿灯停，见到大便停一停。”
象这样的“灰色”童谣，不但我会哼，想来大家都会唱吧？但真正知道它危害的人，却不多！
灰色，暗淡而令人恐惧的颜色。漫画家们常用灰色调来衬托人物害怕的心情。
这些童谣被某些人由纯真无邪改化为披着天使外衣的“毒蛇”，伤及儿童的心灵，使儿童的心灵浸泡在肮脏、快要长毛的灰色中。时间长了，它便会侵占人心，使儿童的嘴巴一张开就全是脏话。这样一来，世界就真的会大乱了！
不可否认，唱这些灰色童谣也是一种疲乏的解脱，使你开心，畅怀大笑，但是快乐的同时，它们乘虚而入，占领你的心灵，使你想学。于是，肚中的“墨水”就越来越多，最终会被灰色所笼罩，让你成为有“灰色”智慧的.人，到那时，你就不仅仅是骂人了。
“灰色”童谣，一种在不经意间就会接受的恶心种子，正是因为你的放松，才有它的乘虚而入，产生灰色火花，把你胸中不文明的句子一丝一丝地“抽”出来，再一股气从口中吐出。这么简单，就会让你成功地发泄出心中的愤怒，从而习以为常。用不了多久，你就会在一次又一次地哼唱灰色童谣中，灰色能力不断升级。最终不文明的灰色语言成为你的口头禅，久而久之，你的嘴成为名副其实的臭嘴头儿，并花样百出地创造出一次比一次更“妙的”骂人话，更好的为自己心中的“毒蛇”服务，而心中原有的美好希望也慢慢荡然无存了。
这可怎么办？难道就无法克制灰色童谣了吗？
不！绝对不是！只有你管住自己的嘴，多读书，读好书，让大脑不断补充新鲜的知识，才能使它不能侵入。
你管住了吗？
经典童谣15
窗外，仍是那颗陪我长大的古树；仍是那座无私奉献的桥；仍是那条川流不息的小溪。
院内，葡萄藤爬满支架，变成一把蒲扇，洒下阴凉；苹果树枝繁叶茂，结出一个个小青果子，惹人怜爱；奶奶额头上的皱纹多了，那不安分的白发丝也多了，坐在葡萄架下，看着奶奶那蹒跚的步履，莫名的酸楚涌上心头，那一声声童谣又在耳畔回响。
童谣·儿时的伙伴
曾听妈妈说，不到一岁，她便把我留在了奶奶家，任凭我大声啼哭，也无济于事，她还是决定去工作，于是爷爷奶奶便成了我启蒙的导师，也是我最亲的人。
待我大些，奶奶便教我念童谣：“一歇儿哭，一歇儿笑，两只眼睛开大炮，一开开到城隍庙，城隍庙老爷哈哈笑！”我咿呀学语，从那时起，童谣便成为我儿时的.伙伴，奶奶就是我人生的导师。
奶奶告诉我，当我第一次说出“奶奶”这个词时，她高兴地哭了，说：“孩子，你长大了，会喊奶奶了，走，奶奶给你做好吃的。”我拉着奶奶的手指头，看到奶奶脸上的皱纹消失了，那灿烂的笑容永远刻在我内心深处。我让奶奶蹲下，用小手帮奶奶擦去泪珠，奶奶抱紧我，笑了。
童谣·长大的挚友
儿时，我成了名副其实的“跟屁虫”，奶奶到哪儿，我到哪儿。奶奶去菜地播种，我拿着种子；奶奶去河里洗衣服，我拿着刷子；奶奶去做饭，我拿着勺子，让奶奶哭笑不得。
日复一日，年复一年，我到了上学的年龄，奶奶就让我在农村上一年幼儿园，农村规矩不多，于是奶奶也陪我上学，因为奶奶小时候没上过学。她自己坐在教室后面听讲，我们一起上学，一起放学，亲密无间。傍晚，奶奶我俩坐在房顶上，吹着柔柔的微风，看着蓝色的天空，好不惬意。奶奶教我念童谣：“小闹钟，不胡闹，准时打铃把我叫，催我早起做早操，天天上学不胡闹。”随着夕阳西下，金色的阳光映红了白云，我的童谣也记熟。夜幕降临，繁星闪烁，奶奶我俩去散步，不久，我睡着了，月光洒下大地，为奶奶照明，朝家中走去……
童谣·永远的回忆
奶奶，是脾气最好的人。转眼间，我四岁了，十分淘气，奶奶背着我一会儿去这儿，一会去那儿，没有一丝怨言；有时，我想吃零食，奶奶不让，说那东西不好，但是我大声哭，奶奶心疼，便去买了一包，当时，我立刻破涕为笑，说：“奶奶最好了”。
奶奶买了几本书，教我看图写字，她私下让老师教他识字，所以她也略知一二。童谣，我们依然念，奶奶好像有说不尽的童谣，填充着我的大脑。“弯弯的月儿，小小的船小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，看着那闪闪的星星蓝蓝的天。”我笑了，奶奶也笑了。
那天，天上下着蒙蒙细雨，阴沉沉的天，我十分失落。突然，教室门口进来两个大人，把我带走了，奶奶说：“那是你父母”，我仔细一看，是他们。如果是以前，我会扑上去抱着妈妈，可是现在，我不想离开这儿，不想离开奶奶，可是父母毅然决定把我带走。于是，开始了我新的生活。
如今，我已是一名初中生，可回到老家，感觉到一种从未有过的宁静……，那树，那桥，那溪，依然在我心中生长，矗立，流淌。就像奶奶的童谣，永存心间一样。是奶奶的童谣给了我最早的文学熏陶，让我爱上了阅读，爱上了那一句句凝练的诗作，这些将成为了我永远的财富，伴我成长。
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