汉服的作文

汉服的作文汇总(15篇)

　　无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的汉服的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

汉服的作文1

　　余观华夏之服，自秦汉至明清，多有变之，故余属文，理其序，示世人。

　　秦之服，鉴于战国，维深衣之制，而进乎以衣料之繁，增彩织为饰，集织秀之大成。汉之服者，狭指汉服也。故事，散民不敢服杂彩，后崇青靛，又改深衣之制，合为裾，为妇女所好，亦便于田舍郎。

　　魏晋南北所趋异，魏晋重变革，南北朝主交融。魏晋之风盛行，破常例，违礼教，委束缚。故文以幅巾，武以笼冠，盛于民间，通于男女。异邦融中原于南北朝，改深衣、袍衣以袴褐。远观似仙，凌然飘逸。

　　隋唐仿前制，以彩分级，柘黄贵而白无分。簪缨以袍衫、白丁以直缀、农以衫裤，奴以芒屩。书曰：“玄宗赉臣内样长脚罗幞头”言为乌纱帽。于唐，妇女兴襦裙之美，以襦搭裙，金缕蹙绣，不蹈绳墨。

　　宋明承汉习，善之。宋名于料之繁、类之盛、刻丝之精，类唐以色分级，以紫为贵而青者下。以鱼袋辨品，然不兴乌皮之履，而妇善修身，尽态极妍。明以黄为尊、朱为正，紫为贵，禁以玄，重纹式，文武以补子绣纹示其级。民则兴衫，宜织耕。清继满俗之流，盛于马褂，级以帽分，花翎意眼，多者为贵。

　　时所兴，朝有建，装之变，史之趋。顾衣有其制，制胜则衣然；民有其俗，俗异则族异，添制以俗而不更其制，实为善改，即形制为裳之本。今市，汉风异盛，然知衣美者众，解其意者寡。何以致之？

　　汉服之美，众所趋之，逐风者甚多，粜以山者亦甚。次，好汉服者众，善辩者易怒以争，败汉之名，解意者趋寡。当是时，商以利为需，以己之见，变服之制，以滥料，粜昂价，实为不齿。汉风之盛，固善，以自信，增国之力，固国之邦。或语之俗，视之异服，哂之，敖之。

　　余以同袍作此文，为汉服正名。吾泱泱大国，天圆地方藏于服，礼仁忠孝隐于纹。生于种花家，不悔；长于廉德市，吾愿。

汉服的作文2

　　我是一个汉服爱好者，在我的衣柜里总共有着六套各不相同的汉服，它们都是我的心爱之物。

　　汉服主要分为齐胸，齐腰这两个类型，并且每一套正版汉服都会拥有一个属于自己的名字，而且每个名字听起来都很有诗意感。比如夜玹歌，龙母，般若，桃夭等。但在这么多汉服中，我最中意的就是“逍遥客”啦！它是一款齐胸汉服，上衬的底板色是半透明的深蓝色，一眼看上去会给人带来一种朦胧之美，感觉飘飘欲仙的，像要成仙了一样，十分美。再来说下裙，下裙则是由白色到浅蓝色的渐变色，在裙摆处还有着一些正准备腾飞的仙鹤绣花，果然和名字一样，感觉很逍遥，自在呢！

　　要说我是怎么得到的，那就是因为在我过生日时，爸爸说他想让中国文化传承下去，所以送给我了一套汉服。

　　俗话说：我是中国人，我骄傲，所有的中国人都是龙的传人。汉服乃我国汉朝时期，汉民族的传统服饰，可是后来渐渐的被遗忘了，直到近几年来，越来越多的'青少年看到和服、韩服，觉得我们国家的传统也不能丢，所以，为了把中国文化传承下去，于是开始注重，沉迷于穿着汉服，并在一个名叫“抖音”的平台上，发起了一个挑战，那就是“原创国风计划”，于是汉服迅速的“火”了起来。因为自从有了这个挑战，也让更多的人认识了许多中国文化，甚至还有许多外国朋友也沉迷于汉服文化，无法自拔。因此，我们作为龙的传人，不是更应该把中国文化发扬光大吗？况且汉服是如此的精美，如此的富有诗意感，每套汉服都有着自己的特色，让人一看就生爱慕之心，所以汉服成了我的心爱之物。

　　这就是我的心爱之物——汉服。

汉服的作文3

　　我实在太喜欢汉服这个东西了。汉服一直以来都应该是我们国家传统文化的一部分，虽然现在我们为了方便都不会在日常的穿他们，但我觉得应该在日常生活或者是某些宴会当中给他们保留一席之地。

　　一些华丽的汉服完全可以艳压那些晚礼服。

　　假如是在一些比较重要的场合以及重要活动的时候，完全可以有那些喜爱汉服的人，他们穿出去参加活动，一方面是为了传承和发扬我们的中华民族传统文化，另一方面也能够把这样的美继续传承出去。

　　美好的东西无论过去多久都不应该被人们遗忘。

　　不管他们是美妙的歌声，还是美丽的事物，还是那些难忘的风景。

　　他们始终都值得被铭记。

　　以前的时候和室友在一起讨论汉服这些相关话题，他们总是会跃跃欲试试制有一个非常有钱的室友，她在讨论的`时候一激动买了一套汉服，花了1000多块钱。

　　换来的是他的开心和很多人的羡慕。

　　其实在这个过程当中，我们也完全可以感受的到汉服所能够带给人的感觉那是不一样的，这好像是我们骨子里好像听说有一种这样的感觉，对汉服的喜爱，对这种文化的敬畏。

汉服的作文4

　　想要的东西，你要说出来，不然就什么也得不到，什么也没有，这种感觉我学有体会。

　　我从小和爷爷奶奶一-起生活在乡下，因为我的爸爸妈妈每天工作很忙，经常顾不上我。于是我被送到了爷爷奶奶家，和爷爷奶奶一起住。

　　爷爷奶奶有一个爱好，那就是听戏、唱戏，可以说是戏曲的忠实粉丝。我们那每年夏天都会有人来搭戏台子，来唱戏，爷爷奶奶也总是闲的没事，就带上我去看戏，而我从小也在这样戏曲的熏陶下，也慢慢的喜欢上了戏曲，戏曲里的大部分词，我耳熟能详了，有时还能哼上几句。每当我坐在台下，看着台上的戏子唱戏时，看着他们头上戴着簪子，身上穿的戏服，水袖长舞，是那样好看，特别是花旦打扮的'那样漂亮，有时我羡慕极了，我心想我要是也能穿上汉服就好了。从那时候起，我心里就埋下了一颗想穿汉服的小种子，这是一个谁也不知道的秘密。但是我性格比较内向，不会轻易吐露自己的想法。

　　随着时间的流逝，很多东西都可以在手机上网购了。我也有时偷偷用妈妈的手机上网逛逛，有没有好看的汉服，过过眼瘾。刷视频的时候也经常看到一些穿汉服的小姐姐，我也就有些眼红了。因为我在慢慢地长大，开始变得懂事，我的顾虑也就多了，有时候我在想，如果有了汉服，我穿着汉服出门，别人会怎么看我?可是我转念一想，嗯，算了，不管别人怎么看我，那也是我最喜欢的东西。

　　有一次我小小声，试探性地向坐在旁边的妈妈问了一句:“妈妈，我可以买一套汉服穿吗?”我用哀求的眼神看着妈妈，等待着她的回复。妈妈笑了笑道:“那你可要穿出门哟!”“好啊好啊!那你会给我买吗?”我期待地看着妈妈。妈妈回答道：“真拿你没办法，好!买。”“哦耶!”我开心得一蹦三尺高。“不过你以后要好好学习。不能辜负我对你的期望啊!”妈妈又说。我竖起三根手指，笑道：“我对天发誓，以后一定好好学习。”妈妈见我这副样子，也被我逗笑了。

　　我第一次收到自己最想要的东西，如愿穿上了属于自己的第一件汉服，淡绿色的长裙，白色拖地烟笼梅花百水裙，胸前是宽片淡黄色锦缎。身子轻轻转动，长裙散开，镜子中的我翩翩起舞，仿佛自己也成了一名飘飘然的戏子。不过愿望的达成，必须要端正学习态度，不辜负妈妈的期望。

汉服的作文5

　　宽袖交领，半臂襦裙，我以汉服为知己，纵一生徜徉于汉风古韵中。

　　壹邂逅

　　在一个烟雨濛濛的四月，下江南。我踏过这块石阶，就撞入这冥冥之中牵引我的衣袂，这是个博物馆，灯光黯了下来，繁复的暗纹在静谧中显现出来，素雅的襟袖无声无息地躺在那里，跨越千年，仍摄人心魄。我隔着厚玻璃痴痴地望着，仿佛在那一瞬间，一个声音指引着我回到它身边，指示栏上写了两个字汉服。

　　贰霓裳

　　好像有那么一瞬间，回到了过去，我身着曲裾，泛舟于吴侬软语编织的梦里。溪水推揉着渔舟悠然向前，秀丽的石桥缱缱立在那里。是了，这不是梦，这在乌镇。白墙黛瓦，轻歌摇橹，细碎的阳光密密地漾在水上。梦回，泛舟西湖，古朴的衣衫牵动一池荷暗香浮动，亭亭立在船头，湖中的`柳条也似遇到故人，摇枝拂叶。颔首，低眉，似在画中游。

　　叁墨琴

　　着一袭襦裙，把墨香嗅。梅兰竹菊拂袖隐，琴棋书画启朱逢。在书房静坐，沏一杯苦茗，看茶叶翻腾，茶香盈满心扉之时，执笔，看墨汁浸润久旱的白毫。一点，点染宣纸上一抹风韵；一撇，撇尽浮躁与急切；一捺，书写知己的情思。茶香里，它告诉我，慢下来，让身心在墨汁里氤氲，让一切浮华功名皆隐退而去。与它交心，一切喧闹散去，只剩一帘明月清泉环于墨香。

　　手握琴弓，手按琴弦，音箱里就奏出一曲古谱。交领上的绣花隔着琴杆轻轻地笑。它是沉醉了，我心想着，二胡的音色宽厚而又明亮，似一轮承天寺的月，把月光交织在如画的琴音里。琴弦不经意沾了荷香，循着香味我触到了，千年文化的衣角，我听到了，透着水汽的胡音，我找到了，一与之订，轻易不移的知己。

　　肆絮语

　　它说我应该褪去繁复的衣衫，脱去一身浮华与功利，我心悦它，它心悦我，故而交心。

　　月色盈满汉家袍，执笔题写愿君尝。一念知己惟此知，交领襦裙半生装。

汉服的作文6

　　夏，有礼仪之大；华，有服章之美。近年来汉服的兴起，引发了人们诸多的思考与争论。

　　如今，在大街小巷，你每每能看见活泼伶俐的小娃娃、年轻貌美的女孩子、青春帅气的小伙子，甚至鹤发童颜的老爷爷老奶奶，穿上飘逸典雅、色彩各异的汉服时，那扬在脸上的自信，漾在嘴角的笑容。说实话，我本人就是一个汉服爱好者，因为每当我穿上那长袖襦裙时，一种历史的厚重感就会迎面而来。我仿佛化身为“夭夭邻家子”，正在青铜古镜前“百花装首饰”；我仿佛成为了那传说中的侠女，正在那沧桑古屋里“把酒时看剑，焚香夜读书”。

　　“汉服热”，让曾经暗淡失色的传统服装，历久弥新般地重新焕发了生机与活力。这其中，有的人是出于对传统文化的热爱，有的人是对新颖服装风格的喜爱，还有的人纯粹是为了相互攀比、吸引眼球。无论源于什么初衷，复古汉服确实彰显了中华传统文化的魅力，体现了社会审美的多元化和年轻人无限创新能力。可以说，在西方文化日益盛行的今天，着汉服、赏汉服，在极大程度上增强了国人的文化认同，提升了中华传统文化的软实力。对此，我们应该予以充分尊重。

　　然而，不可否认的是，如今“汉服热”也的确存在着一些不足，导致重点模糊、方向跑偏。比如，商业化气息日趋严重，部分商家故意做足噱头、抬高价格，“汉服热”弘扬的不再是文化，而是价格了；比如，一些年轻人哗众取宠、攀比争风乃至相互攻讦，等等，“汉服热”比的.不再是品位，而是阶层了。这些，都违背了那些真正的汉服爱好者推崇汉服、复古汉服的初心。当行业滥用年轻人的冲动和热情，当汉服热爱者不再能支付得起高昂的价格时，汉服就不再是一种文化、一份情怀，而变成了虚荣的奢侈品。市场部门加强行业规范，文化部门做好引导，成为了当下急需解决的问题。因为，一个良好的爱好，应该是给人内心带来激励、精神上带来愉悦的，应该是丰富生活、彰显个性的，而不是盲目跟风、相互攀比的，更不是失去理性、加重负担的。

　　“汉服热”，“热”的应该是传统礼仪，“热”的应该是文化自信，“热”的应该是爱国爱家，切不能“热”了红包，“冷”了口袋，“丢”了传统。

汉服的作文7

　　小时候，我就知道我们国家传统的服装其实是汉服，但是我见穿的人却是少之又少。

　　后来长大了一些，我还特地从网上搜了一下国家的汉服，我发现，她是那么的美。汉服就和古代电视剧中的服装感觉长的差不多，我感觉很漂亮，因为之前看电视时就特别喜欢里面女主的服饰，有的时候我都特别想穿。

　　后来我从某家卖衣服的网站里，搜了一下“汉服”，然后就去看了一下评论，发现有好多买汉服的都是因为“cosplay”，而不是纯粹的'自己想把这份文化传承下去。

　　不过在别的一些国家，如果家庭中有大型活动，家里面所有的人都是要穿上自己的服装，而这样我认为可以很好地把这份文化传承下去。

　　而且传统汉服这么美，为什么不穿呢？于是我从网上买了一套，虽然自己还小穿上有些不伦不类的，不过我想肯定会有适合它的人，长大一些总是可以穿的。

　　汉服也是我们中国人的老祖先传承下来的，而到了我们这里我们更不应该毁了这份文化不是么？我想，我们每个中国人都不愿意这么做。

　　所以我希望真的可以有一天，我们拾起手中的汉服，穿上它，不仅仅是为了“cosplay”。

　　传统汉服，真的很美，它这份文化需要我们传承。

汉服的作文8

　　汉服，我们中华民族5000年的历史文化，却在1644年那剃发易服中消失……我爱汉服，爱她的美与质。

　　我是汉服运动者的一员。汉服运动全名汉服复兴运动。我不知道为什么，汉服应该是我们汉族的骄傲啊，为什么现在却成了耻辱？日本人，韩国人，道士，和尚……这些词多刺耳，这，是我们汉民族的汉服啊，为什么遗失在了时间中？现在是很多人穿汉服，抖音也有不少，可多少人是真心喜欢的呢？大多都是打着名号，用现在网络流行语说，那些人是觉得自己穿上了汉服，就是整条街最靓的`仔了。撕形制，山正，搭配……汉服运动越来越难，我们只是想复兴她，而不是复古，我们只是希望她能够融入现代社会，走进传统节日，告诉所有人，汉族不是一个赤裸的民族！汉服复兴，应该是我们全汉族的梦想啊！

　　不要在让汉服在外流浪，遗失了好吗？

汉服的作文9

　　她记得，自己是有生日的，只是别人都不记得了。

　　最开始，她由树的枝叶而来。后来，它从简单的衣物再变得华贵。有一天，她得知自己有一个名字，叫华裳。

　　她从远古而来，带着洗尽铅华的厚重感走来，历经几千年，从以前到现在，从以前人人穿戴到现在无人认得，尽管她的容颜没有丝毫变化，可现在，却没有人再记得她的名字。

　　她从历史的夹缝中存活下来，三百多年的断代有幸她仍然存在，她记得自己最正统的样子。也记得自己最沧桑的面貌，她可以是各种模样，可那同样屈辱的三百多年，竟让人不再记得她！

　　人们不再认得她，把她与少数民族服装归为一类，可却无法回答出“汉族的传统服装是什么”这个问题。

　　她本已不再抱希望，可有一年啊，她看见繁华街市中，终于有人记起了她！

　　她远远看见有一群少年，身着汉装，他们无惧于路人投来的惊讶目光，挺直身子缓缓行走在帝都的繁荣街道。

　　若问她的生日，她自己也不知道，只知道，在那几千年前，人们懂得穿衣蔽体的.时候，她便诞生了。有一个人为她起了一个名字，名叫华裳，又被人们称为——汉服。

　　汉家有衣，名曰华裳。

　　她不只是存在于汉朝，她是属于汉族的衣裳，她历经千年，也拥有完整的服装体系。在祭典、成人礼等重要节日，她被细分为曲裾、袄裙；日常生活中，她叫褙子、襦裙，也可以是直裰、深衣、直裾、圆领袍等等。

　　岂曰无衣，与子同袍。

　　她现在被四十多万人知晓，她笑着开玩笑道：“每当一个人记起我，他记起我的那一日，便是我的生日。”有那么一群人，会在某一天的早晨或下午说一句：“汉服，生日快乐。”

汉服的作文10

　　今天，扬州传媒集团的的大记者和唐子城风景区的导游姐姐来到了我们学校，带着我们开启了一段快乐的汉唐之旅。

　　老师在台上娓娓道来，我们听得津津有味，电子屏幕上展示的一幅幅精美的汉服，吸引了大家的目光，不时发出阵阵惊叹声。看着这些图片，我不由得赞叹道，哇，真美呀！我还以为只有少数民族才有漂亮的民族服饰呢，原来咱们汉族也有啊。要是我也能穿一回汉服，那该多好呀。正在这时，老师说请几位同学上来体验一下，穿一穿汉服。我一听，正如我所愿，赶紧高高举起了手。很幸运的，我被选上台去。

　　我兴奋极了走到台上，拿起汉服。呀，好漂亮的衣服！白色的上衣上配着着精美的刺绣，衣领和袖子边镶嵌着粉色的滚边，下身是一条粉色的长裙。老师告诉我们，汉服的上身叫“衣”，下身叫“裳”。我想，这大概就是“衣裳”这个词的由来吧。我举起衣服，正准备往身上套，却发现汉服的左边大而长，右边小而短，不像我们现在的衣服是两边对称的，而且衣服上没有一粒纽扣，上身完全是靠腰带固定住，老师说这叫“腰封”。袖子特别宽大，好像舞台上唱戏的戏服，原来这袖子还是口袋呢。我不禁佩服起古人的智慧来，这衣服，设计精美，构思精巧，无论胖还是瘦，高还是矮，似乎都可以穿。

　　由于是第一次穿汉服，我显得手足无措，不知道该先套哪只袖子好。套进了左边的袖子，右边的就摸不到了。两边袖子套好，这腰封又该怎么系住呢？幸好有同学在一边帮忙，帮我在后面绕过腰带，又在前面打上了蝴蝶结。经过一番折腾，好不容易才算穿好了它。穿上汉服，看着自己长袖飘飘，裙摆拖地，似乎瞬间就变成了一位古代的仙女，心里顿时美滋滋的.，连举手投足也变得优雅起来。要是此刻能穿越到古代，那就太神奇了。

　　接着老师又教我们行揖礼，女生左手放右手，放左手的前面，大拇指往里面扣住，男生则相反，再弯腰45度行礼。照着老师的模样，我依葫芦画瓢模仿起来。这样行礼，该是对别人多么的尊重啊!难怪我们中国被称为“礼仪之邦”。

　　脱下汉服的那一刻，我真有点不舍。我们中华民族的文化如此博大精深，今天只是这冰山一角就让我感慨不已，那五千年的文化才有多大的魅力呀！

汉服的作文11

　　曾几何时，西方文化的大肆传播逐渐覆盖国人思想，令其遗忘自己本名炎黄；曾几何时，满洲政权的耀武扬威迅速侵蚀国人意志，令其褪去自己汉家衣裳；曾几何时，国际舞台的各界人士着着自国特色服饰，却唯有中国偏爱西服。

　　西装革履固然绅士风度满怀，晚礼裙装自是柔情万种尽现。面对国际，面对世界，莫非中国当真没有可以独当一面的传统服饰么。细数历史，细数中华，安得将那飘摇千年华服隐于浩荡史册。

　　汉服，是中华民族的传统服装，自黄帝即位至清初，汉民族的传统服装配饰。列宁说过，“中国人都忘记了历史，中国人都背叛了中国。”那么，若我说，“忘记汉服之华人皆为不孝中华之徒”亦为之不过吧。相比于闻名世界的和服、韩服，恐怕汉服的光辉犹如较月之星，暗淡得不值一提，知其之异国人更是凤毛麟角。国人赞叹于和服的精致细腻，喜好于韩服的宽松艳美，殊不知那是出自汉服的绝代风华。当所有人都迷醉于异国流光溢彩的特色民族装扮而懊恼为何中国没有拿得出场、撑得起台面的服饰时，又有谁人注意到躲在角落里受到冷落与不屑而悄然抹泪的.汉服？那是育你千年涨你国威的衣钵啊！如今你风光了，如今你强大了，如今你，却又将她遗忘了。当你，你们，彷徨在异国服饰中流连忘返之时，便也背叛了那穿着千年的衣裳。你不知道她的伤心，你不知道她的落寞。你口口声声说着爱国，孝国，却心甘情愿将汉服抛却。那些真爱着汉服尊重着历史的“孝儿”着着汉服试图让更多人记起她，却引来旁人质疑的询问。汉服不是和服，汉服不是韩服，汉服不是旗袍马褂。那些取自于汉服的翻版产物，哪里比得上中华民族的汉服呢。

　　至今，我仍在揣测，若不曾有满洲政权的建立，是不是至今亦能常见汉服的璀璨光华。若历史重新上演，会不会仍将重蹈覆辙，不见汉服，但见和服韩服。而那些孝敬汉服不忘汉服之人，及那风光千年的华服，又将何去何从。

　　我并不指望还有更多人孝敬汉服，但求，若哪天再将汉服重现于世，不会有更多人询问诸如“你是哪国人”或“你是穿越来的么”之话，便足矣。

汉服的作文12

　　儿时，我一直以为汉族无民族服装。当我在电视里看到少数民族穿着漂亮的民族服装载歌载舞时，羡慕之情溢于言表。岁月无言，我用脚丈量的土地方圆渐渐扩大，开始接触到了“汉服”这个词。当今时代，是否传承这一民族文化，怎样传承这一民族文化，成为了每个汉族人应该思考的问题。

　　作为汉族文化的瑰宝，汉服有着悠久的发展历史。只不过在明末清初，汉族政权垮台，这个象征着汉族文化的汉服也随之淹没。汉族人在节日宴会时不再身着民族服装，取而代之的是旧时的便装。渐渐的，汉族人自己也开始遗忘自己的民族服装，于是，汉服开始沉睡。

　　当汉服在传统文化中沉睡了数百年后，近几年又突然之间成为了“流行”，越来越多的人敢于穿着汉服出门。有人吐槽汉服是奇装异服，有人阐明汉服应该与时俱进，继续传承汉服文化，也有人则认为优胜劣汰适者生存，汉服文化或是发展或是湮灭都随其自然。

　　如今，现代人所追求的方向在于美观，兴起的汉服热潮不过只是追求古代宫廷中那种华美彰显权利与富贵的风格。这种华丽无比的宫廷式汉服制作复杂，成本高，穿着不便，成为了休闲时的奢侈品。在这个急匆匆的时代，宫廷式汉服显然就如一个精致的饰品，可远观而不可亵玩焉。而简易的平民式汉服并不受大众青睐，平时所看到的现代汉服都是一些宫廷式汉服，于是现代人给汉服戴上了一个“繁琐”的帽子。

　　消费决定生产方向。现代市场上的.汉服商家，为了迎合顾客的口味，大抵都是在售卖那种华而不实的宫廷式汉服。而生产方向对消费有反作用，社会上大部分人都是在学习和工作，繁琐的宫廷式汉服自然不会与这个快节奏的时代相适应。所以直到现在，举办一些正规庆典时，汉服还是不能与其他民族服装一起翩翩起舞，汉族人依旧穿着便装与西装，这也是一个时代的诟病。

　　既然汉服文化能在埋没几百年后重现于江湖，这也算是汉服本身的魅力。汉服之美并不仅仅在于那些刻意放宽的衣领袖口，在现代服装的基础上点缀些许汉元素，或者让宫廷式汉服与时俱进，让大众易于穿着，让汉服出现在更多的场合中，这都会有利于汉服文化的传承。

　　不同的民族服装代表着不同的民族文化，是区别于其他民族的直接标志。汉服文化理应被继续传承，被发扬光大。当今汉服文化热潮绝不是流星划过天际的一时惊艳，它会随着时间的流逝而愈见辉光，我们应继续保留这千年瑰宝，让它时隔千年依旧闪闪发光。

汉服的作文13

　　中秋节的那一天晚上，妈妈带我去参加汉服会。

　　到了尧渡公园，我迫不及待地爬上了山。只见那里灯光闪烁，优美的音乐震耳欲聋。

　　一个个小姐姐和小哥哥们都穿着各种各样，五花八门，五颜六色的汉服：他（她）们有的穿着雪色的，上面锈有梅花的妃子服。有的穿着青色的，上面锈有一轮月亮的月宫服，还有的穿着蓝色的，上面绣着一条金光闪闪的龙，那是锦衣卫服……

　　她们手里提着的`花灯也是千姿百态，形态各异。有的提着一个可爱的玉兔灯，有的提着一个正方形的夜宫灯，还有的提着一个上面圆下面还有一个雪白的莲花灯……

　　不久，祭月仪式开始了，只见两个身穿将军服的小哥哥端来了一张古代人使用的床桌，在上面披了一块红色的布，又在上面摆了两个蜡烛，然后又在上面摆了一些香气四溢的月饼和五光十色的水果，又摆了三杯装满酒的酒杯，还有又小又圆的香炉。身穿淡绿色衣服的嫦娥仙子，怀里抱着一只雪白的玉兔，只见那可爱的玉兔在她的怀里还东张西望，好像是在想，我这是又到了哪里。

　　这时嫦娥仙子给我们每人分别发了一支香，然后带着我们朝着又大又圆的月亮拜了三拜，再恭恭敬敬地插在了香炉上。

　　很快，祭月仪式结束了。下一个游戏开始了，那就是投壶啦！只见一穿着宫服，手里还拿着一个铜制花瓶，里面有十支标枪，两个小男孩各拿五支标枪，一个男孩投了岀去，没中。另一个人也不甘示弱，也投了岀去……当他俩只剩下一支标枪时，他俩急得像热锅上的蚂蚁——团团转。于是，他俩走了过去像插花一样插了进去。主持人哭笑不得地说：“你们俩是投壶还是插壶呢？”大家个个都哈哈大笑。

　　眨眼间，到了九点了，我只好依依不舍地回家了。

汉服的作文14

　　在中国古代，旗袍与汉服都是很盛行的服装，但是旗袍却是远远次于汉服的。

　　汉服与旗袍尽管都是美不胜收，但是这两种美也是不同的美。

　　旗袍的美，是一种优雅而高贵的美，汉服之美，则是一种规范的美。汉服不仅美，更重要的，是它有着那悠久的历史。

　　从三皇五帝到明朝这段时期，汉民族所穿的服装，被称为汉服。在这几千年的时间里，汉民族凭借自己的'智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有民族独特特色的服装体系汉服体系。

　　汉服分为几大体系，有曲裾、直裾、襦裙、褙子、玄端、圆领袍衫、朱子深衣等。但是，无论是任何体系，都是无不体现出汉服无穷的独特魅力。

　　博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富；是值得每一个子孙引以为豪的一大财富。

　　客观上的汉族人，某些历史阶段的民族服装，例如汉化旗装、旗袍、马褂等绝不可以被称为汉服，因为它们与真正的汉服相比，没有正常的演变衔接过程。

　　汉服是从黄帝时代出现的，有着近四千年的历史。直到后来满清入军明朝，汉服才逐渐消亡了。

汉服的作文15

　　最近，某校的几个女生严格遵循古代礼仪，全天都身着汉服的行为引发大众褒贬各异、观点不一的评价。

　　诚然，汉服是汉族文化的传统服饰，代表着浓缩的汉族文化，我们确实应该肯定与保留。而且，几位女生遵循古代礼仪，身着汉服，可能完全是出于对传统文化的热爱，想通过这样的方式来践行对传统文化的传承和号召更多人传承传统文化，这样的初衷自然是无可厚非的。但是，这样的“汉服现象”在网络舆论极度膨胀的时代，极有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就会被“反转”成另一极端。并且，汉服衣领衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，身着汉服，在日常生活中定是行动不便的，没有实用性，与我们现代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，当传统事物与当今的生活方式相冲突时，我们是否还应当在生活中践行着它呢？

　　在我看来，现在的我们，生活在切实的当下，一切的传统文化在传承时，都应以“与当今时代相契合”作为选择的标准，更确切地说，应该是选择融入日常生活的标准。

　　叔本华有言：“现在，是生命唯一确切的存在。”从此言之，人们的选择确实应该以当下需求为标准。假若，人们硬要将传统的`但与当下不相合的事物强加进生活中，那么，人们终会因身处当下而疲于平衡不合时宜的传统，而放弃传统事物，这样可能会造成的后果便是：人们对原本美好的事物心生疲倦，从此，遗弃了它。这显然不是对待传统事物的最好方式，只会让原本焕发瑰丽的光彩的传统，蒙上厚重的时代尘埃，光芒尽失。

　　传统需要传承，但传承要有方法，只有以理智的思考与审慎的态度来选取与传承传统事物，才是对待传统最好的态度。凡事预则立，在传承文化时，我们都应在事先怀以明辨审时之思，在恰当选取后，方能将传统事物与当下契合。

　　但是，与当下需求不相宜的传统事物，我们并不是要将其淡忘，遗弃于时代洪流之中，对于这些传统，我们也不必刻意将其融入现实生活，相反，我们可以一颗敬畏珍重之心将其悉心封存，成为心中神往的瑰宝。正如那华美的汉服，就应静列在橱窗中，受到当今人们的赞叹！

　　传承应有法，其法即明智。

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