论语的作文优秀【15篇】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的论语的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
论语的作文1
穿越几千年的时空隧道，一幅幅画面如出水芙蓉一般，慢慢呈现在我的面前。我仿佛看到了一个充满智慧的古人，一个伟大的思想家、教育家正向我们走来，他就是孔子。他曾留下了许多值得我们借鉴的文字。这些文字凝练成我们今日所看到的《论语》。执一本积淀了几千年中华文化的《论语》，或走或站，不论地点还是时间，心中的敬畏之情，始终如初，不曾改变。然而，我和《论语》还有一段应该与大多数人一样的经历。《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。其中有不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒，至今仍让后人受益匪浅。但是这么深的文字我想在我们当代的中学生中应该没有几个人能够读懂吧？
所以即便是对其有再高的崇敬之情，也只能懵懵懂懂地去品味其中的内涵。慢慢开始接受并一步步深入地了解它，才知道这原来是这么困难，会用工具书去查，会读一些论语的赏析，为的`就是能将这本经典名著“读透”、“读薄”。细细品味其内涵，酝酿其深刻的思想，原来《论语》告诉我们的东西，永远是最简单的。它的真谛，就是要告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需的那种快乐的生活。你宽容一点，其实是给自己留下了一片海阔天空。“予人玫瑰，手有余香”。谁又能说，这些是错的呢？宋朝开国宰相赵普标榜说“半部《论语》治天下”。“罢黜百家，独尊儒术”早在汉武帝时期就已经被提出。这些活生生的例子难道不是在验证着《论语》的独特魅力吗？所以我想只要能学着把《论语》这本书“读薄”，我们也就自然会总结出人生的道理。孔子的《论语》穿越沧桑，传递到了今天，让我们现代人仍然得到温暖，而他们在千古之前，默默微笑着，注视着，看我们现代人仍然在他们的言论中受益。“
一缕书香一路情，一本论语一生益。”我在读《论语》，也在读人生，修身养性，在阅读中陶冶自己的情操，在蓦然回首时，品味最幽深的韵味。我又怀着敬畏之情打开《论语》。
论语的作文2
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’这朗朗上口的诗文，这深奥朴素的语言，都出自于我国伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的《论语》中。
小时候，每天晚上，妈妈都给我念《论语》。可是，那是我什么也不懂，只能牙牙学语的跟着妈妈摇头晃脑的朗读。
现在，我长大了。从这一段智慧的话语中，我也明白了很多。其中，我感触最深的就是《论语》的开篇：学而时习之。它揭示了人间的两种快乐“悦”和“乐”，这种快乐无处不在，只要善于发现，你就会获得。这段话告诉我：学习并时常进行复习，是一件十分愉快的事，有朋友从远方来看望你，也很值得高兴；别人不了解你而自己并不愤恨，这样的人才是君子！读完这本书后，我明白了的不只是学习，在成长方面我也懂很多。其实，一个人的成长，都不外乎三种事。就是对于别人，自己和社会要学会实践。我们首先要先学会学习，这是一定要做好的。可是，单纯的学习也是不够的'，因为人是要在社会上生活的，很难脱离群体。所以，人与人之间的交往也很重要，要做到不忘老朋友，结识新朋友。我们交到一个益友时，既提高了学习，又增加了个朋友，何乐而不为呢？最重要的一点就是我们要正确的认识自己，从不会到会，从不懂到懂，真正的做到提高修养，接受磨练。成为真正的自己。
去年，我在班中成绩不错，导致太自以为是，认为我总比他们强。可是，当我洋洋得意时，一个小小的三乘三魔方吸引了我的眼球，只见同桌只用一会儿的功夫，便毫不费吹灰之力把打乱的魔方拼成了六面。这让我看的眼花缭乱、心服口服，我顿时知道了原来我并不是什么都在行，什么都会，还有许多比我厉害的人。这时，我想起了《论语》中的一句话：三人行，必有我师焉。脸不觉已经羞的像煮熟的虾似了。于是，我拜了那个考试总是倒数第一的同桌为师傅来教我拼魔方。虽然我只学到了一面两层，但我还是很开心，因为我懂得了每个人都不是完美的，都有很多不足，要虚心的何必自己在其他方面优秀的人学习，自己才会更棒！并且，我们不能小看学习不太好的学生，他们也有优秀的一面。
读《论语》使我提高了很多，这一句句短小深奥的语言，告诉我们生活总是简单的、朴素的。从学而篇中，我懂得了读书和鞋子是提高自己自身素质的一个好方法；从君子篇中，我懂得了君子应该举止庄重，要有严肃认真的态度；从德孝篇中，我懂得了万事孝为先，要做一个孝敬父母、品德高尚的人；从先进篇中我懂得了认识一个人不要以貌相而要以才华；从为政篇中，我懂得了……
正因为《论语》的博大精深、寓意深远，才使得它能流芳百世影响了一代又一代的中华儿女。
论语的作文3
生命是一个人最宝贵的财富，一个人若没有了生命将是所有，拥有生命是一个拥有一切的前提和基础，我们要对自己的生命负责，珍惜热爱自己的生命。
生命是阳光的，生命是快乐的，一个人不管是处在多么困难的环境之中，也不能放弃生命，要以乐观的态度对待生命，微笑着度过生命中的每一天，你可以这么想，你笑着也是一天，你哭着也是一天，那么你为什么不去选择笑着度过这一天呢。
我们要善于发现自己生中的快乐，走自己的人生道路，只要一个人能够活的'愉快，这就是生命最大的财富，金钱不一定能给我们创造幸福和快乐。不管你现在是什么年龄，以后的日子我们还不知道，我们要真正的去过属于自己的，依靠别人获得的东西永远不会给自己创造幸福和快乐。
论语的作文4
论语读后感过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的.角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
论语的作文5
古往今来，我们每时每刻都关注着一个人的修养和他的品德。从而去学习他们的有点，反省自己是否也有他们的错误，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”从中让我明白了在三个人同时行走时，这其中必有一个是我值得学习的老师，我既应该学习他们的优点与长处，也同时借鉴他的短处与优点。由此提高我的个人修养，增强个人素质，成为一名高素质的中学生。
曾子曰：“五日三省吾身！为了谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“从中让我明白了每天要经常反省三次自己，自己为别人办事情，有没有不忠诚？和他人交朋友，是否是真诚的？当传授别人知识时，是否温习了呢？”这句论语也提高了我的品德，让我不在是一个不守信用的人，也变成了诚实勇敢的人。你们看在当今社会上，论语是多么的重要啊？就算是一个人什么东西都没有了，但是人的尊严、品德、个人修养都永远是存在的'。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”从中让我明白了一个道理：在学习生活中，只学习而不去用脑思考，那只是让你感到很惘然。但如果光思考又不去学习，那又会让你感到很迷惑。所以我们应该学与思相结合，那样就不会感到惘然和迷惑。从而学的会更加良好。学习成绩也会比原来更加优异，让你和我的学习不在烦恼。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”每一个人每一天都有进步或退步。但进步的人是因为他有一个非常良好的学习态度，不会去死学死背，所以每天他都会进步。而退步的人是因为他没有好的学习态度，每天都非常苦闷的死记硬背，把学习当成一个任务，而不去乐观的完成。所以他才会每天都不断退步，最终丧失学习的乐趣。这让我明白了学习其实是一件快乐的事情，它能有助于我们的是指更加丰富起来。从而乐观地面对学习。
论语让我明白了个人的修养以及该怎样去培养学习态度。
论语——让我终身受用。
论语的作文6
当我们的老师叫我们每人去书店买一本红红的《论语》上，我就深深地喜欢上了它。这一本《论语》，是由孔子和他的弟子们一起写成的，有学而篇，还有为政篇等，上面还包括孔子说过的许多话。
以前，我每次学过东西，都从来不复习，只有到期中考试、期末考试时，才开始临时抱抱佛脚，拼命复习一下，但我自从读了《论语》之后，就开始每次都把自己学过的东西都按时温习，那是因为我受到了“学面时习知，不亦乐乎”这名话的影响。我的成绩也终于上来了。看来，只有温故而知新，才能让我们所知道的知识越来越多。
记得还有一次，在《论语》买回来之后，还有一位周老师来我们班上论语课的'呢。那时，我又把《论语》上的一些句子的意思给弄会了。比如说：行有余力，则以学文。这名话的意思就是如果还有剩余的精力，就再去读书学习。其它的我就不说了！
《论语》这本书真是我们的好朋友啊！我们也要像《论语》中所说的一样，一定要做个诚实守信，温故而知新的人。为我们的祖国增光添彩。
论语的作文7
孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。
然而，起初我却对孔子有着极大的成见，认为他是一个腐朽的老头子，只因为孔子曾经说过：“惟小人与女子难养也”。我对这一句话感到愤愤不平，认为孔子歧视女性，还时常想着孔子的母亲不也是女人么，当读到孔子的文章时，便和同学用恶毒的话来数落孔子，直到现在，我才明白是自己误会了孔子，孔子所说的：“小人与女子难养也。”并没有歧视女性的意思。而古时候的.语言文字和现在的语言文字是有很大的区别的。我真应该要学好文言文，以免再出现同样的笑话来，我也明白了不能够只因为个人的片面观点去评价一个人的好坏，而是要根据长久的观察才能看出一个人的品质优劣。
现在，我又重新拾起了《论语》，以全新的心态细细品读，把自己的心贴进去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我明白了并不是只是在学校里做教育工作的人才能被称为老师，在家，在社会上，甚至于是一个微不足道的清洁工人身上都有值得我们去学习的东西，不能够瞧不起别人，一座宏伟的大桥只要缺少根小小的钉子就能让它崩塌。而学习也是要有选择性的，必须选择别人身上的良好品质加以学习。别人身上的缺点，假如自己也有就应该要改正。
孔子教学不分贵贱，广纳学生，从而打破了古时候只有官侯权贵的富家子弟才能够学习的权利。把思想传给广大人民，为那些有广大的报复的贫苦青年找到出路。孔子主张因材施教，他根据学生的性格特征进行教育。孔子也有着自己的政治抱负，他也曾经想要为国家百姓贡献自己的力量，只是在当时战乱频繁的年代他的学说并不能满足国君的需要。因此也就没有什么作为，只能周游列国，宣传自己的儒家思想。
读了《论语》后，我明白了只有拥有博大的心胸才能受人尊重。
论语的作文8
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，在品读论语的过程中我对道德观有了新的认识。如：以生命捍卫仁义，不以个人利益为重，不以非正当手段去追求富贵名利，重视个人修养，追求内涵与外表的统一等。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义，凡事都合乎义。行为上要合礼，有高度文化修养的行为。态度上要谦逊，不自满，不骄傲。待人上要诚信，言而有信，自信而信人。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的'，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
孔子对那些一心想当官的人斥为鄙夫，这种人在没有得到官位时总担心得不到，一旦得到又怕失去。为此，他就会不择手段去做任何事情，以至于不惜危害群体，危害他人。这种人在现实生活中也是司空见惯的。当然，这种人是不会有什么好的结局的。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深！
论语的作文9
老师带着我们学《论语》我记下了并这样做的。
“与朋友交，言而有信”。记得有一次，我和同学约好出去看电影，这时家里刚好有客人来，要一起出去吃饭。本来我已经穿好衣服准备出去的时候，脑海中忽然想到了和同学的约定，于是我坚持留下来，和同学一起出去，尽管家人再三劝说，但是我还是没有失约，我对妈妈爸爸说：“我们学过的一句论语：与朋友交，言而有信”我不能失约啊，虽然我没又吃上香喷喷的饭菜，我收获了友情，我看书还知道一个道理：鱼和熊掌不可兼得。大人也赞同了我的做法。
“老吾老及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。一次我和妈妈出去逛街，遇到了一坐轮椅的老奶奶。过马路看着十分的吃力，我们毫不犹豫的推着奶奶安全的过了马路。“谢谢谢谢，还是好人多啊！”奶奶不住嘴的表扬我的妈妈。我说："奶奶，这是我们应该做的，不用客气。因为我太姥姥也是坐轮椅出门，我好希望她在外面遇到困难的时候，也能遇到好心人的帮助”。尽管耽误一些我们逛街的.时间，但是，我和妈妈很是开心。
学校里，老师教过我们很多做人的道理，有的时候看起来很容易做到，但是，真的一直坚持下来很难，不过，《论语》教会我们做人的道理，会一直伴随着我们，让我们做一个合格的公民。
论语的作文10
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的`。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!
论语的作文11
读《论语》，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后，知好之者；有读了后，直有不知手之舞之，脚之蹈之。令人不会读书。如读《论语》未读时是此等人，读了的后又只是此等人，便是不曾读。
——朱熹
她，是一部美好的书；她，是一部仁爱的书；她，是一部智慧的书；她，是一部豁达的书；她，是中华文学宝库中的经典，不知陶冶多少人，惠及多少人；她，是人类精神的宝藏，是一部永不磨灭的经典。
翻开泛黄的扉页，墨香扑鼻，映入眼帘的是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我看到了孔子的豁达、乐观，看到了他对知识的热爱，对朋友的热情。人生在世，不也应该这样吗？对知识，热爱、珍惜；对朋友，开朗、热情；对质疑，乐观、豁达。我也时时用这句鞭策自己，在学习上，要好好学习；对朋友要大方、热情；对质疑，要听取别人的意见。对的，豁达接受，错的，坚决反对。
孔子说过：“君子坦荡荡，小心长戚戚。”可见他襟怀坦白，心胸宽广，天天快乐。一个人要是心胸狭窄，不能容人，那就只能生活在无限的痛苦之中。当我对别人敞开胸怀时，便觉得一身轻松，不管被嘲笑是否。当我心中有事时，便会怕秘密被发现，被烦恼所困惑。这时的我想起了孔子的`“君子坦荡荡”，心中便豁然开朗，抛开了一切的烦恼。
孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”是啊！世界之大，高手如云。即使你做得再好，也会有人比你更好，超过你。此时，我们应该向他们学习，吸取他们的长处，争取向他们看齐同，超过他们。看到比你做得差的人，不能骄傲，而应该反思自己，让自己做得更好。在学习上何尝不是如此啊！
读《论语》，我站在历史大门前，慢慢地敞开心扉，我看到了孔夫子慈祥而平和的脸，他如一个近在咫尺的好老师，把真、善、美注入我的心灵。我要把《论语》装在内心的最深处，让她永远陪伴我快乐成长。
论语的作文12
人们再熟悉不过的就是路了，公路、大路、石板路、石子路、水泥路，人们无情地从它们身上踏过，它们却毫不抱怨。每个人也有自己的路，它就是人生之路，我也走过不少路，但有一条路使我记忆犹新，它就是论语之路。
要走论语之路可是很难的，要一天天地背，一天天地读，只要你把论语背下来，并在生活中慢慢理解，论语之路也就不走而过了。
那是从三年级开始，妈妈从电视上看到一个报道，一个教育专家讲：如果想让孩子过目不忘，就要从小背诵，从下训练，背古文是最好的方法，特别是名文，让孩子背下来，在生活中体会句子的意思，不但锻炼记忆，对将来的品德也是潜移默化的。妈妈好好看完后，如获至宝，立马买了《论语》让我背起来。
第一天，妈妈叫我背十行，我看了一下，又读了几遍，二十分钟不到就背下来了，以后几天也是如此。可是背了一个星期后，我背得越来越慢，从二十分钟到半个小时、一个小时，最久的一次竟从七点背到半夜两点，为什么背的行数一样，却愈背愈久呢？原来古文不比现代文，字简直就是火星文，看都看不懂，更别提背了，虽然妈妈把拼音都标了起来，但依然难背。我坚持着，因为背是为了我自己，为了我的将来，所以我坚持背着，背到最后，我又发现先前难背的现在是小菜一碟，背诵速度又加快了。我的`记忆明显变好了，几乎过目不忘，即使看过一眼的车牌号码也能轻松记住。我后来又背诵了《道德经》和《孙子兵法》，也都非常轻松。
俗语说，不经历风雨，怎能见彩虹？只有付出努力才能有成功。我以后遇到的困难也许很多，可我如果抱定背《论语》一样的心态去面对它们，就一定能克服一切困难的！
论语的作文13
《论语》，是一篇家喻户晓的儒家经典著作，每个初中以上的学生能流利地背诵几条。然而最近，社会上掀起了一阵阵的“传统文化热”。电视上出现了很多以“名人讲解《论语》”、“领略千百年前的《论语》“等为题目讲解《论语》的节目，同时荧幕上也多了许多以历史为题材的电视剧。有一部分人说：这是好事啊，普及传播传统文化。可是我不这么认为。
其实，普及传统文化，让人们去重新回味已经遗忘好久的经典文化，固然很好，这是妇孺皆知的。然而，他们传播的就一定是正确的吗？我看未必。
举一个我生活中遇到的一个实例吧。有一次，我在电视上看到一个讲解名著的节目，当讲论语时，竟然说：“《论语》虽然只是孔子说的一些话，却句句引人深思——”天哪，这是犯了个多么大的错误！我们做为初中学生都知道，《论语》记载的是孔子及其弟子的言行的一部书，并非是孔子单单一人的'言行。如今，那个节目早已找不到了，希望不要再有类似误导世人的节目。其实，不单如此，还有许多错误的说法，弄得当时初学国学的我晕头转向。
再说说历史电视剧的事。因为传统文化热，最近许多历史电视剧开始热播。有一次，我在公交车上看到一个二十出头的姐姐，正捧着手机，津津有味地在看着什么。我见她如此入迷，便十分好奇，于是向前瞅了瞅。呀，这不是历史题材的电视剧吗？一向喜欢历史文化的我不禁有些兴奋，便壮着胆子问：“姐姐，这个电视剧叫什么名字啊？”她回答了我，眼睛却不离开屏幕。我想，看来我遇到同样喜欢历史文化的人了！可没想到，当我正想下车时，却听见她喃喃自语道：噢，男主长得多帅啊，真是看不够！瞬间，我僵在原地。原来，她只是对男主角的相貌感兴趣！一刹那，我仿佛看透了这类事件。原来，人们看历史文化的电视剧，大多是追求紧张有趣的情节，或是喜欢主角们的英姿而已。而真正去欣赏古代文化的，我想十个里不会超过三个吧？而那些剧组，也许追求的只是收视率。
其实，如果社会并没有因为“传统文化热”而重拾古代文学，反而接受了错误的观点的话，那么这么普及传统文化并不是好事。我们不妨来看看：那些讲解论语的“文人”们，是否能完整地背诵《论语》的文学常识呢？是否能“晓古通今”，是否能将“青鸟殷勤为探看”的“看”读成四声呢？——知道他们的答案后，也许你就知道这个“文人”，是真的历史文化爱好者，还是错误知识的传播者了。
不得不说，曾经的《论语》到了如今确实变了味。但这变了味的并不是《论语》本身，而是因为某些人的错误传播。我多么希望《论语》不再被错误传播！愿这错误的“传统文化热”能早日变为正确的“传统文化热”。
愿人们都能正确传播古典文学，让《论语》给人以借鉴和启迪，给人以感染和熏陶，成为我们不可或缺的精神力量，让古典文学这颗中华文化史上的璀璨明珠永远耀眼！
论语的作文14
最近，学了《论语》十则。从中，我真心得体会到，人要学会反省！
我从小就是一个有点邋遢的女生，别人要是托我办点事，我总会搞砸。我学音乐，记得小时候，有唱歌比赛，老师让我当指挥，我却总是打反，离上台只有一天时间了，没办法，只好让老师代替我去指挥，事后，妈妈说我是狗肉上不了席。回忆起来，我真该问问自己“为别人做事是否尽心尽力呢？”真该问问自己“为人谋而不忠乎？”
我还是一个有点言而无信的女生，又一次，同学约我星期六上午八点去公园玩，结果我一觉睡到十点，自然没去成，星期一，同学问我怎么没去，我嘻嘻哈哈的解释了一大堆，算是过了一关，只是受了点同学埋怨的白眼，现在回忆起来，真该问问自己“我和朋友交往时是否诚实守信呢？”真该问问自己“与朋友交而不信乎？”
我的学习态度也不是很端正，老师上了第一课的内容，隔三天就让我忘得一干二净，老师提问我之前学过的知识，我站起来一个大张嘴，啥也不知道。回忆起来，我真该问问自己“老师传授的.知识复习过了吗？”真该问问自己“传不习乎？”
当我学习了《论语》中的“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句流传千古的佳话，我想了许多，反省了许多。
或许，就因你一次不经意的马虎，把别人托你办的事搞砸，就会让别人从不信任的角度看你。或许就因你一次不守信的违约，让你失去一个知心的好朋友……
通过学习论语，我明白要多方面反省自己，努力做到优秀，做他人信赖的人！
论语的作文15
中华文化一直是一个神奇而美丽的存在，历史风尘不断地洗涤和冲刷，但那汉字里墨香温存的一笔一划，那世代传承的表达，仍然矢志不渝地坚持流传，我相信，很大程度上，是因为中华文化有一种人性的支撑——中华美德。说孝，自有“戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。” “亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。” “母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。”，《论语别裁》的作者南怀瑾先生也忍不住要问一句：“孝道是怎样一个东西？”它是中华美德的根本，一个人如果连父母也不爱，我们还奢望他去爱别人？说师，自有“一日为师，终生为父”，都说尊师重道尊师重道，又怎能让它仅仅成为一个口号？
尊师重道，一直是中华民族的传统美德。回想每一个在我们生命中走过的老师，我时常会想，如果没有他们，如今的我们会长成怎样的人？老师的恩情，不只是教师节的一张贺卡就能作为感恩的体现，老师有那么多的学生，我只是那茫茫人海中的一个，可是师恩如山，无论对于我，还是对于那茫茫众生，老师，总是左右我们人生轨迹，领你走向更为成功的终点的那个始终无怨无悔的`人，所以尊师重道，应是在中华美德熏陶下的一种本能。说义，自有赵氏孤儿的震人心魄，也有东汉末年桃园结义“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”的感人至深。中华儿女骨子里都有一种义薄云天的豪气。孔子云：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”灾难中，我们看到的一次又一次义气儿女的冒险救人，深海，火房……他们不是不怕危险，他们不是不珍惜生命，但是他们还是选择了舍生取义，那是刻在他们骨血里的“义”让他们选择了比生更华美更动人的死亡。说利，自有泰伯“弃天下如敝履，薄帝王将相而不为”的那份超脱……说韧，自有谢婉“永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。时有乱军夜袭，见婉披发执枪于城上，肝胆俱裂，乃退。”的这份坚守……中华民族的传统美德，已经成了亘古千年的不可磨灭的存在，它随着长江黄河奔流不息，随着喜马拉雅山逼视太阳的光芒，最重要的是，它成了每一个中华儿女血液里跳动的神话，塑造了中华民族的精神，传达着中华文化的博大精深。
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