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推荐一本书作文论语（精选37篇）
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的推荐一本书作文论语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
推荐一本书作文论语 1
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。温故而知新，可以为师矣。”很小的时候，妈妈就领着我吟诵《论语》，引导我学习、做人。
名扬天下的儒家经典《论语》，是孔子死后，他的弟子将他生前精辟的`话语编撰而成的一部语录。
孔子名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人，曾任大司寇，就是最高司法官，还曾周游列国，其父叔纥梁是邹人，其有三千弟子，有七十二贤人精通六艺，其死后，有几百弟子在其墓地旁安家，并各植树一棵，这就是后来的孔林。
我推荐这本书的理由有三：
第一，其书曾以半部治理天下。
传说，宋朝名臣赵普就曾经以半部《论语》辅佐宋太祖平定天下，后又以另外半部《论语》辅佐宋太宗治理天下，当时，人们皆不信，后赵普去世，家人翻开其书箱，果真只有一部《论语》，人们才由此信服。
第二，其书影响极其深远。
儒家思想影响中国几千年，且根植人心。可以说，没有一本书像《论语》这样对中国人产生过深远且久远的影响，“罢黜百家，独尊儒术”更是儒家推到了登峰造极的地步，而《论语》却是儒家思想的集中体现，也是其最重要的著作。据古书上曾说“四书五经，四书指《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，乃古人必读之书，其中《论语》列为榜首，同时科举考试，有一些题目，就是从《论语》里出的。
三、其书集中了中国几千年的道德、思想标准
“弟子出则孝，入则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行而余力，则以学文”孔子告诉我们，道德是一个人的根本，道德永远比学习重要；同时《论语》也告诉我们要为国家做出贡献，才能体现自己的价值。
《论语》这本书令人叹为观止，通过我的介绍，是不是有一种迫切想买《论语》的欲望，现在各大书店均有销售呢。
推荐一本书作文论语 2
“君子”是孔夫子心中理想的人格标准，使许多人正在努力的方向与动力。提到“君子”一般都会与男子相联系，谁说女子中就不能有“君子”。“君子”并不是男子的惯用名词，所谓“君子”就是在星光大道上夺放异彩的人物，并不是从外表能看出来的，而是内心散发的一种无可彼及的光辉。
称之为“君子”的第一标准是要做一个善良的人。所谓善良是攻于身，行于义。真正善良之人是渺小的，是默默无闻的，待人处世皆以善为本。所谓：“人生一日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。”为善者不云利，逐利者不见善。善良之人是不求回报的，这种善是发于内心的。如果你挖掘它将不断涌出来。善良的心灵是园，善良的.思想是根，善良的语言是茎，善良的行为是果，善良之人会使灵魂变得高尚，会对生活充满勇气，会对未来充满自信。
称之为“君子”的第二个标准是要做一个有恒心的人。所谓“无恒产而有恒心”苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。成大事不再力量的大小，而在于坚持多久。一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是幸福的。所谓：“绳锯木断，水滴石穿。”一但决定去做，就要把事情做到底，那怕是一件不大的事情，每有这种恒心的力量，就不可能认真的建设工作。有神么比石头更硬？有什么比水更软？然而，只有坚持不懈，软水可以穿透硬石。
称之为“君子”的第三个标准是“矜而不争，群而不党。”所谓：“君子和而不同，小人同而不合。”也就是说君子会人真的听取别人的意见，但也会有自己不同的见解。而小人呢，在别人提出意见时，只会高屋建瓴，深谋远虑，随声附和，没有自己的主见，也不能提出实质性的问题。
如果具备以上三个标准，那么应该可称一为“君子”，要具备以上三点决非易事。
这章随谈君子之道，似乎有些人会认为与生活太远，格格不入，不切实际，其实都是我们生活中要具备的一些品质，是息息相关的。
推荐一本书作文论语 3
论语是古时候孔子的徒弟为了纪念孔子，把孔子的言行记录下来总结出的系列著作。
其中的“子曰：“学而时习之，不亦说乎”的意思是：“学过了的东西或知识，经常温习和练习，不是非常愉快吗？”就是这一句话令我感触非常非常的深。因为孔子说的话很对，学过的东西不经常练习和温习就不会记得更牢固、更扎实了！有的时候你复习一个知识的时候，就有可能举一反三发现更多的知识，或会有种成就感！这就是里面的`“说。”
古人的境界非常高，这就是为什么孔子的徒弟把孔子的言行记录下来做成论语的原因了！
既然说到了论语，也就自然少不了关于孔子的知识了！孔子，名丘。当然，学习也要像孔子说的一样：“子曰：学而时习之，不亦说乎”哦。
在这里我先给你透露一个小秘密：这一句话不仅仅是论语中我最最喜欢的一句话，我还颇有感受呢！
暑假的时候，我和哥哥邢延森比背小九九，比赛规则是：看谁背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名将获得去文化广场的资格。只见奶奶和蔼地对邢延森说：“准备好了吗？我要开始了！3、2、1、开始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的话语出现在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一。”最后一句小九九被我的哥哥邢延森说了出来。“四十六秒九二。”奶奶大声喊道！轮到我了，其实我一点都不紧张。因为奶奶早就把要和邢延森哥哥比赛的事情告诉了我，可奶奶并没有告诉我比赛的时间，我只好天天早上在公园里暗暗地背这个小九九。只听奶奶手中的秒表“滴”的一声响。我就飞快的背了起来：“一一得一、一二得二、二二得四”我飞快的背了起来，“九九八十一。”最后一句小九九被我说了出来。“三十秒九七！”从奶奶的嘴中喊出兴奋的声音。哥哥疑惑问我：“你为什么背的这么快？”我笑着回答说：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤学苦练。”哥哥这时才恍然大悟。
这就是论语中孔子所说的：学而时习之，不亦说乎吧！
推荐一本书作文论语 4
我喜爱“吃”书，我觉得任何一本书，只有反复品读，啃净了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《论语》，就是这样一个过程：从想吃，到咀嚼，再到回味，馨香书气沁人，实在幸福。
初读《论语》，是在六岁，那时觉得《论语》既朴实无华又秀色可餐，白纸黑字，片言只语就勾画出了美好图景：“自古皆有死，民无信不立”道出治国真谛，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概，“仁者爱人，亲亲爱人”呼唤人间温情。这些朴素而睿智的言语使我的心灵干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界。面对眼前这份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。
在欣赏《论语》中，我慢慢地去咀嚼它，规范我的言行和学习方法。印象最深的那一次：步入初三，我急于求成，却忽略了对概念、定理的理解，这使我学得并不扎实，各种教辅书上的学习法更使我眼花缭乱……后来，我反复咀嚼了《论语》，其中“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”的话语使我受益匪浅。《论语》倡导的老实、严谨的学习态度，这比任何一种学习法都行之有效。反复咀嚼，如同在苍绿的青橄榄中嚼出丝丝清凉：做事一定不能违背原则，不仅仅是学习，否则，必然失败。我豁然开朗。
读《论语》至今10年，回味起来，最沁人心脾的.是《论语》所蕴含的思想馨香，印象最深的是那一篇《侍坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的思想有悖于国人“修身，齐家，治国，平天下”的理想，但这种平凡的理想源于生活，源于心灵的根本，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有热爱，有向往，这种理想也是我所追求的。
10年吃《论语》，并不是一个漫长的过程，因为它太博大精深。我不敢说我已吃透《论语》，但我从中也吃出了很多知识、启迪，吃出心灵的建树……我还会坚持研读《论语》，一点一滴地通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。
推荐一本书作文论语 5
在我还是一个牙牙学语的娃娃的时候，爷爷就拿着一本《论语》教我读。每每打开这本书，我竟然能异常的安静，懵懂的眼神似乎透着些许的光芒。
长大后，我更渴望能够知道书的渊源，于是找遍各种资料，查遍“度娘谷哥”，了解到《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。《论语》共二十篇，四百九十二章，首创“语录体”，是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》中有几句话对我的影响很大，学习中更是让我养成了一些好的学习习惯。比如：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我，在学习的过程中，只记住内容，不思考问题是不行的'，是不会有收获的;然而只一味的空想而不去读书学习，不去实践，就会疑惑而不能肯定问题。在今后的学习中，我要学习和思考充分的结合在一起，这样才能将学习的效率提高，才能快乐的学习。
“知之为知之，不知为不知，是知也!”这句话是说，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧!没有一个人是无所不知，无所不晓的，人都会有不懂得地方，所以我们要更努力的学习，把学到的知识尽可能运用到生活中来，用书中的道理解决生活中的一些事情。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们见到知识渊博的人，要向他们学习，看齐，见到不够优秀的人，就应该反省自己有没有与他类似的错误。我看到别人的缺点，对他嗤之以鼻，可你有没有想到，你身上可能有些跟他很相像的错误和缺点，所以我们在看别人错误的同事，也要反省自己。
《论语》中的金句还有好多，从古至今沿用都是极好的，这些“至理名言”将会伴随我一生。
推荐一本书作文论语 6
说到《论语》，相信大家都很熟悉。这是大教育家孔子的弟子，将孔子的言论编织成的一部书。其中，大多都是富含哲理的语句。因此，我也对其中的一些句子深有感悟。其中，对我最有影响的，是那句：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
认真读这句话，其实它的实质就是说，要我们取他人之长，补己之短。当你真正做到这一点时，那么你做人就将不断完善自己，从而走向成功。这样的`人生坐标，是很好，但是，这不是人人都能做到的。要想到，人是复杂的，你可能可以容易地看出他明显的有缺点和表面的性格和想法，但是要深入读懂一个人，那是相当困难的。
唐太宗李世民，是个杰出的帝王，他就是做到了这点，才有了“贞观之治”，但是其过程也是非常不容易的：他有个大臣，叫魏征，是个直言不讳的人，曾经一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是这样，唐太宗被一次次的惹火，一次次的谅解魏征，也就一次次地将魏征这个人多读懂了点。这样，直到魏征死了，他才真正读懂了他，在悲痛中说下了一句话：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”可想而知吧，读懂一个人，不是一般人能做到的。
暂且这样，就算你读懂了一个人，你还只是一个开始。以其为师，优点则从，缺点则改，这个过程，是比前者更难的。就拿学生来说。发现学习中，他人的优缺点，倒不是那么困难。但是这个过程，却更是难上加难。比如说，上课不认真听讲，回家没有及时完成作业，就不会有好成绩。就算你把这个道理告诉那些不自觉的学生，他们不需要寻找，大道理摆在面前，为什么还是不能进步呢？所以说改正缺点和学习优点的过程也很重要。换一句话来说，那就是坚持难。
总而言之，想按照上面说的那些，也就是按照《论语》的那句话说的做，是极为困难的。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然会走上你的人生之巅。
为此，我将以此为我的人生坐标，并努力尝试着……
推荐一本书作文论语 7
《论语》是一份宝贵的文化遗产，它让我感受到了中华民族的传统美德，孔子的诲人不倦，让我受益匪浅。本学期，我们学习了《论语》。《论语》的作者是孔子的弟子以及再传弟子。
可记录的是孔子和弟子的言行。通过他们的言行让我懂得了很多道理。在《论语》让我懂得了学习态度要谦虚。比如子曰：“三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。”在课堂上，有的同学认为自己这个知识点学会了，就不听别人的回答，这是不对的。也许，你可能会收获到不同的知识。在我们班里，可以说人才济济。比如数学小博士胡展郡、小画家黄鹏翰、小歌唱家庞君瑶、体育健将齐珈艺等等，大家各有所长，每个人都值得我学习，这样我才能不断的进步。
《论语》让我懂得了学习要有方法。子日：“学而不思则同罔，思而不学则殆。温故而知新。虽多，亦奚以为。”在学习的`过程中，我读了很多书，学习了很多好识，我只是听老师的讲解，自己不思考，也不运用到实践中，只是纸上谈兵，时间久了，我也不去复习，最后把知识全忘掉了。记得我刚学奥数时，就是每周按时按点地去学，按时完成作业，可一学期下来，很多题不会做。后来，妈妈说我的学习方式有问题。我自己仔细分析了一下，我认为我确实没有仔细思考老师每天讲的例题，只是简单的去完成作业，从来不复习，也不想这类题型还可以扩展到生活中的哪些问题。所以学习效果不好。后来，我改变了学习方法，成绩提高了。
《论语》让我懂得了要孝敬父母。“父母在，不远游。父母之年，不可不知也。”现在，父母为我洗衣、做饭、送我去课外班。他们还要工作，他们多辛苦啊！我们一定要孝敬父母，做力所能及的事，努力学习，成为他们的骄傲，做一个懂事的好孩子！《论语》还让我懂得了很多道理，让我收获满满，我也会慢慢体会，我会成为最好的自己！
推荐一本书作文论语 8
《论语》—一部孔子智慧的凝集,一颗中华传统美德的结晶。“宏若天宇,微若流水”这是我对这部书的概括。它就是一个会说话的老师,规范你一生的品德。
“士不可以不弘毅,任重而道远”。这句富有哲学的箴言,不但阐述了古人的人生观、价值观,更是现代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子应有的良行。而现在这种良行正一点点绝迹,许多人都急功近利,所以我们应当做一个刚毅之士。
“三人行,必有我师焉”。这句歉言代表了孔夫子“活到老学到老”的治学思想,也是一种美德。在这个世界上,没有一个人是十全十美、善若圣人的,这谁都知道,但可贵的是,应当学习他人身上的一些优良的品德,来更好地完善自己,改进自己,甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我们在求学过程中,最大的敌人就是自己,是自己的惰性、满足性和傲性。真正地每天检点自己得不到之处,又有谁能做到呢？这难道不是我们必需的么？
“知之为知之,不知为不知,是知也”。这话强调一个真实性,人生在世,最紧要的是活个踏实,你明白就是明白,不明白就是不明白,何必要故装声势呢？白天不做亏心事,黑夜不怕鬼敲门,只要我们脚踏实地的做了,又何必在意他人是怎么看的呢？
“人不知而不愠,不亦君子乎？”不错,生活就像一面大镜子,你对它嘻嘻笑,它绝不会向你哭；相反,你对它嚎啕大哭,它也不会给你一丝笑意。生活最重要的是心态,我们平时就应当对事情看的开一些,养成乐观豁达的心理素养,不要因为一点鸡毛蒜皮的小事而恼怒,如果真是那样,那我们不早被气死了吗？
啊！《论语》！你体内的道理说不尽、道不完,你就是一座知识的.黄金宫殿。你宏若天宇,廖阔无垠；你细如流水,无孔不入,渗入我们生活中的每个细节,你就是一个会说话的严师！是中华民族智慧的结晶,在你体内蕴含着我们中华民族的伟大灵魂！
《论语》！我爱你！你内蕴的真理纯洁了我们的心灵。祖国！我爱你！你的智慧贯彻了我们的灵魂！
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很小的时候，我就结识了书。那是布满彩图和拼音的世界。在书中，我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先，恐龙十分高大可怕；遥远的年代人们钻木取火……原来世界这么奇妙！我觉得书让我一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目望去，我就能轻易的发现北极的冰川，看到埃及的尼罗河畔有成千上万的奴隶在修建金字塔，直到我爱不释手的合上书，脑海中还不断浮现出各种画面。我有一种甜蜜的感觉：读书真好。
渐渐地，我告别了娃娃书，步入了文学的殿堂。书变厚了，变深奥了。古人云：“半部《论语》治天下。”这句话证明了此书在古代中国人心目中的崇高地位。在中华几千年的`文明史上，《论语》一直被那些以身修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书士子们奉为经典。
子曰：“多闻阙疑、慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话让我懂得了处世之道。就是告诉我们要多思、多想、多听、多看，谨言，慎行，这么做的好处就是“寡尤，寡悔。”让自己少很多怨尤，少很多后悔。
子曰：“益者三友，友直，友凉，友多闻，益矣。”这句话让我懂得了择友之道。我有一个好朋友，她经常挑出我学习中的毛病。孔子的这句话让我明白了：如果不是她，我不可能学得像今天这样好。感谢你的诚实、正直、广见、博识，你是我的益友。
孔子也在川上说过：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这句话让我懂得了人生之道。我们每个人都是沧海一栗，生命转瞬即逝，那么我们应该怎样规划自己的人生才不会虚度呢？
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我要一边学，一边想，一边应用。孔子这位圣人的态度对我很有启发，只有一点一点的去思考才可以真正做好该做的事。
先贤圣哲的伟大也许就在于他们能以最简单的语言道出人生至理。
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品读经典，是穿越时空的邂逅。一部《论语》熏染后世人的心灵，历经两千多年，其影响力依然不减当年。要温经典，别有一番滋味，简洁精炼的言论，让我受益匪浅。
第一次读《论语》，似懂非懂；当再次品读时，便让人体会到“论语”的睿智。这就是《论语》的魅力所在。一个人在学习上要想有所进步，就必须有实事求是的态度。《论语》告诉我们“知之为知之，不知为不知”。如果一个人不能正视自己的实际情况，在探求知识或了解事物的过程中不懂装懂，那他永远也无法体会其中的真理，得到满意的答案。掌握正确的学习方法，就等于成功了一半。《论语》告诉我们“学而时习之”。学习求知是一个由浅入深、循序渐进的过程，只有经常温习，才能巩固所学的知识。“学”只是一个认识的过程，要想掌握更多知识，必须把“学”和“习”统一起来。
今天的文盲是不会与人交往的人，为了避免我们成为“文盲”，必须要懂得待人处事之道。让我们一起听听孔子的.意见吧！“己所不欲，勿施于人”是《论语》教给我们的忠恕之道。只有懂得忠恕之道，才可以消除别人对自己的偏见，缓和人际关系。在与人相处的过程中，注重“忠”、“信”，时常反省自己，才能塑造理想人格。从“岁寒，然后知松柏之后凋也”中，似乎看到这位空怀壮志却无从施展的老人面对着郁郁松柏而深思的情形。正如他的一生，在千万次试练后才放出光芒。这句感慨无限的话既是孔子对自己一生的总结，也是他对我们的勉励。他是用自己的经历告诉人们；只有在艰苦的环境中，才能考验出一个人坚强的品质。深刻而平静的思考，活泼而诗化的表达，这或许是我们不得不去重温这部经典的一个重要原因吧。
人们都说，时间是一杯白开水，会冲淡一切。但《论语》历经千年却千古不变，这足以证明《论语》是千古真理。让我们一起穿越千年，品读《论语》。
推荐一本书作文论语 11
小学时，我并没有接触过《论语》，只知道它是儒家四书五经罢了。上初一时，国家开始高度重视传统文化，这才把《论语》拉入了我的生活。
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。’”简单的几句话，就教会我学习方法，做人根本与处世态度。“读经，背经，诵经”加上一周七次的午读，将《论语》拉进了我的学习。
我国古圣人孔子注重“信”的教育，他教导他的弟子守信。《论语》中多描写了他的言行，使我更加守信了。学校的孟老师是个极其热爱国学的老师，每逢学校组织大型活动时，孟老师便带领我们背诵《论语》以举行“开幕式”。将《论语》融入了我的生活。
初学《论语》时，我感到不耐烦“整天念这所谓的经书，有什么用呢？”
一天，放学回家，帮妈妈提了桶水（以前从未主动提过），妈妈夸我长大了、懂事了，这时我才知道，“整天念那所谓的经书”并不是无用。它正潜移默化着我们的性格、行为，告诉我们活着的意义，人生的'真谛！
《论语》本身就是我国古代文学思想著作，无论在什么时候，都广为称颂，贵族们学习学的不就是《论语》吗？汉朝时，文帝推广儒家经典，在民间四书五经的传颂已习以为常了，在皇宫，大小官员学习儒教，可现在，被丢弃的“之乎者也”仍然没人过问，所以国家开始高度重视传统文化的教育。
听！一声声诵读经典的声音从教室传出，仿佛又回到了小学那一声声“床前明月光”，这声音听着多么使人舒心。《论语》凝结了一代人的智慧，承载了一代人的经验，传承了百世人的信念。
诵读经典，诵读《论语》，可以改变一个人的一生，可以教会一种新的技能——立身处世，可以引领我们的未来，我相信我们可以传承中华民族上千年以来的智慧结晶，让我们一起“与经典同行，与圣贤为伍”！
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以下文词纯属呻吟，望有意之士能一睹为快，随即抛掷脑后。
关于一些情感把握类的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，让他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顾。所以，有些语文课上，老师的情感分析全然是在浪费时间。这就好像有一个人站在你身边，旁人告诉你这个人很豁达，你要学习这个人的优点哦，可你却全然不知那个人豁达在何处。当有很多人都说他很豁达时，你懂了，哦，他真的很豁达！真正的教育不是着重让人去欣赏某种豁达，而应让我们看到豁达背后的东西，譬如同情和怜悯。常常爱惜，我们自然就拥有某种豁达精神。真正的爱是崇拜与悲悯的结合，更多的却是悲悯。只有崇拜没有怜悯的爱注定朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，一闪就过。
譬如苏轼，倘若苏轼在天之灵，我想，他不愿看到那么多的后人欣赏他那表面的豁达，他宁愿有人懂他豁达背后深深的悲凉，哪怕只有一个。他希望看到读者读后的沉思，因为沉默是最好的.注解。正所谓知我者为我心忧，不知我者谓我何求。譬如我自己，小时候学语文，接触的最多的就是要顽强，要不屈，可自己没真正经历过挫折，根本不知顽强为何物。
相机是我们的一双眼睛，忠实纪录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许多镜头背后不为人知的故事，都在那个点之下延伸发散着，直抵心灵的最深处。我们能看到许多的点，却无法看到由点到心灵之间的路。
我认为，某些语文课上唯一有价值的是教会我们某些答题技巧以应对某种功利性的目的。语文，也许不需要天赋就能学好，但文学，姑且把它看作是有病的人在呻吟，但假使没有一颗善感的心和对其的由衷热爱，最多也只能是为赋新词强说愁。真正的文学应是化呻吟为呐喊，直抵人心……
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生活中，到处都有《论语》的存在。《论语》，如同一位不会说话的老师，时时刻刻指导着我的言行，让我不断端正自己的品行。
刚上一年级的我，来到一个新班级，感到很陌生。面对这么多陌生的面孔，我不知所措。开始评选班长了，老师选了别人，并没有选中我。要知道，我在幼儿园期间，可是老师的“得力小助手”。我的心里窝了一肚子气。
放学后，我向妈妈诉苦。妈妈却安慰我说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“这是什么意思？”我奇怪地问妈妈。“别人不了解你，不要生气。在集体中时间长了，大家了解你了，成绩更出色一些，你就有机会被选为。“哦！”我似懂非懂地说。果然，我在班上努力表现，端正行为，只用了一个月，就真的当上了班干部。古人说的话，实在是太对了！这是第一次，我受到了《论语》的启示。
现在，我已经上四年级了，很喜欢拉小提琴，但是有一些考级曲还是不太熟，想请教老师。但老师太忙了，只好自己想办法。妈妈看见焦急的.我，就对我说：“三人行，必有我师焉！”“妈妈，这又是什么意思呢？”妈妈意味深长地说：“那就是三个人一起走路，其中必定有人可以作为你的老师。”对呀，我可以向别人请教！
于是，我请教了班上的一个女同学，她可是个“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放学都跟着她回家，同她一起练习，两人互相请教、互相进步。最后，我成功地通过小提琴考级，还超常发挥，拿到了“优秀”呢！
从小到大，《论语》一直教我各种道理，让我懂得许多学习方法，不断提高个人素养。当我处理不好学习和认真思考两者关系时，我会说“学而不思则罔，思而不学则殆”；当我在困难中坚持不住时，我会说“岁寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《论语》的指点，原来，生活中的各种烦恼和困难，也都是可以面对的！
推荐一本书作文论语 14
暑假的第12天，我和好朋友潞潞一起去嘉定孔庙参加“背论语”免费游三孔活动。这次活动规定在十分钟内背出30条论语的人就可以拿到一张证书，凭证书可以免费参观孔庙孔府和孔林。
为了熟练地背诵论语，我提前几天就在家里做准备了。我反复地诵读论语的第一篇和第二篇，直到烂熟于胸为止。
在去孔庙的途中，我们两个孩子兴高采烈地讨论着能不能拿到证书或门票。潞潞告诉我：“我听妈妈说，背得多一些就可以拿到证书，背得少一些只可以拿到门票哦！”“我一定能拿到证书！”我自信满满地说。
到了嘉定孔庙，我们先填写了报名表，然后排队等待。轮到我的时候，我对自己说：“一定要放松，我肯定能成功！”进了考场，我开始有点紧张，“子曰：学而时习之，不亦乐乎……”背着背着，我放松下来，感觉似乎穿越到了古代，
来到了孔子的学堂，琅琅的'读书声萦绕在我的耳旁。而我变成了学堂中的一名学子，正在摇头晃脑地念诵着论语中的经典名句。
“耶！我拿到证书了！”出了考场，我兴奋地向妈妈喊道。潞潞也拿到了证书，我们两个蹦蹦跳跳，快活得想要飞起来似的。两位妈妈受到我们的鼓舞，也在门口排起队来，跃跃欲试，也要参加背论语的测试呢！我对妈妈说：“妈妈，加油，你一定能拿到证书！”最终，两位妈妈都如愿以偿地拿到了证书。
接着，我们进了孔庙的大殿。大殿的上方是孔子的塑像，严肃而令人敬畏。我们一起向孔子塑像行了拜师礼，然后，我们参观了大殿四周的孔门七十二贤塑像，有子路、颜回、子贡……这些塑像都排得整整齐齐，这些学子都在孔子塑像下听孔子讲学呢！墙壁上方还有和论语相关的壁画，看着一幅幅壁画，我的脑海中浮现出一个个生动的故事，有灵公问陈、陈蔡绝粮……
这真是一次难忘的经历啊！同学们，如果你有时间的话，我建议你也去孔庙拜一拜孔子，背一下论语哦！我相信，你一定会和我一样，收获多多！
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总以为，《论语》中只有许多大道理，枯燥无味，而且永远都是文绉绉的、苦涩拗口又难懂的长句子。像那些历经风霜，只会头头是道地讲大道理的老年人一般，已经退出了时尚的行列，跟不上时代的脚步了。但是，其中的任何每一条，悟透了，便会受益一生。虽然不可能会有那种永远明晰了的大彻大悟，但还是朦朦胧胧地懂了一些皮毛。悟透，还需要时间和精力，需要好好地静下心来思考。在那片无垠的文字海洋——《论语》中，我也只拾到了一块叫做“自省”的小贝壳。
曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”简短的三个句子却囊括了那个时代为人的必要问题。
不过现在，仅仅这些就够了吗？如今与过去已经大不相同了，如今的我们需要注意的问题，需要挣脱的烦恼，随着时代的发展越来越多，这些就像一把牢固的枷锁，紧紧地拴住了我们，一刻也不放松。此类的问题、烦恼多如牛毛。可是如果一个真心要自省，真心要做的比以前更好的人，会怕这么多吗？学习的压力、生活的烦恼也会晋升为前进的动力，再多的烦恼也会迎刃而解，学习上再怎样力不从心，也会变得游刃有余。一切的问题请都从自身找起，静下心来好好的回想一下自己所做过的事情，让公正的理智当一当法官，来判断是非对错，然后将那些烦恼抛之脑后，将过错铭刻于心，严格要求自己不许再犯这样那样的`错误。不要随意地将过错推到别人身上，别以为这样就一身轻松了，这这可是最大的禁忌！还是好好想想自己的所做所为吧！不要为自己找任何借口，解释就是掩饰，掩饰就是确有其事。
自省其实很重要！无论何时何地，无论时间长短，每一次的自省，都能带给我们许多好处，改正许多的缺点。随时随地地自省，随时随地得改正自己的错误。这就是《论语》让我明白的，也是我最印象深刻，感触最深的，它真真切切地让我明白了自省的重要。
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暑假里，妈妈要我背《论语》。我接过一看，“学而时习之，不亦悦乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”映入我眼帘。妈妈郑重地对我说：“泠杉，以后你每天背一章，要记住圣人的教诲哦！”尽管我心里有一千万个不愿意，但是看着妈妈那种严肃的眼神，我特意装出很乐意的样子，兴奋地说：“嗯，我很乐意。”
一开始，我为了让妈妈觉得我愿意背，就装着一副很认真的样子，其实我都是装模作样、死记硬背，一点也不理解其中的含义，也没有去理解。可是慢慢的背到后面，我会看懂一些了，有时自己也会去查阅资料，理解意思。于是，我发现《论语》里有很多有意思的小故事，教给了我很多做人的道理。比如，《论语》中有一个有趣的小故事——叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝溪不曰，其为人也。发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”就是说：叶公问子路，孔子这个人怎么样，子路不回答。孔子说：“你怎么不说呢？我这人呀，发奋时忘记了吃饭。高兴时忘记了忧愁。不知道老就要来了。仅此而已。”从这个小故事我发现孔子是个跟我原本想象的圣人不一样。原本我想，孔子，是一个圣人，千年才这么一个呀，一定是高高在上，每一句话都是高深莫测的，但是，在这个故事里孔子却说自己“仅此而已”。这让我体会到：做人不能太骄傲，连孔子这样的大圣贤都这样的.谦虚，更何况我们这些无名小辈呢。《论语》中还说过：“如有周公之才之美，使骄且吝，其于不足观也已。”周公是一个连孔子都佩服的圣人，可孔子还说如果他骄傲而且吝啬，那就没有什么可赞扬的了。从这里可以教会我们不一定圣贤就什么都是对的，如果他有缺点，那这些缺点也是一样可以批评的。
我相信，正如妈妈说的，《论语》是一本会让我我终身受用的好书，它告诉了我应该怎么样去做人，要谦虚、要谨慎，要努力，要表里如一。
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孔子曾经说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话出自《论语》，意思是：君子，饮食不求饱足，居住不贪图舒适，工作勤劳而敏捷，说话却小心谨慎，向有道德的人看齐从而匡正自己，这样就可以说是学好了。我读了这段论语，懂得了我们做事不要太在意客观条件，而要看重自己的努力。接下来，我就来说说发生在我身上的两件小事。
记得有一次，我在写作业。那项作业本来是用铅笔做的，可是，我却用水笔写。爸爸看见了，就让我换成铅笔写。我一向喜欢水笔，因为水笔写起来感觉很润滑，不会像铅笔一样写起来咯吱咯吱的。所以，我的心情很不好，越写越轻，字也越写越丑。爸爸就在我身边看着，见我态度很不好，觉得很奇怪，就问：“你怎么了，字写得不是很好啊！”我就回答说：“因为我不喜欢铅笔这种咯吱咯吱的感觉，所以我字就写不好了。”爸爸听了，对我说：“好好（我的小名），《论语》里说过的，你用什么笔写字并不重要，重要的.是你想不想写好字。”听了爸爸这句话，我深受启发，于是拿起铅笔认真的写起来，那些字也变的好看起来。
《论语》不光对我学习上有过启发，就连运动上也会带给我启发。就拿跳绳来说吧，有一次，我看见班上跳绳最厉害的人，发现他用的跳绳是超轻版的，以为他跳的快是因为绳子好，于是就让爸爸也给我买了一根超轻跳绳。结果，发现自己也没多跳几个。我想到了《论语》里说过：要注重事情的本质，而不要太在意外界条件。于是我每天早上都练习跳绳，跳的越来越快了。
通过这两件事，让我知道了，凡事必须关注结果，并通过自己的努力去达到，而不要太在意那些不重要的事情，因为你改变不了你的环境，但是你能够改变你自己。《论语》真是我们的好老师啊！
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子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”是它，让我明白了要用一颗宽容的心对待他人。
镜头一
“上课”，只听一声，我们齐刷刷地问候了一声“老师好！”“同学们，今天我们学习孔子的论语，现在开始上课。”老师津津有味地给我们讲课。当讲到孔子的“己所不欲，勿施于人”时，她开始发问：“同学们，学了这句论语，你们有何启示？”同学们一个个高举右手，“启示我们要学会站在对方地角度看看，学会将心比心，宽恕他人。”几个同学迫不及待地说。这不禁让我想起了二天前的那件事。
镜头二
那天，阳光铺照着大地，花儿一个挤着一个，正争先恐后地展示自己的美丽。来到教室，同学们正在认真地学习。我坐在位置上，再翻抽屉找作业出来写。同桌就对我惭愧地说：“我借了你那个蓝色的笔记本回家后弄丢了，但我买了另一本。”说着，她拿出了她买来的笔记本给我说“满意吗？”我气极了，骂了她一顿，因为这是我一个最好的朋友送我的礼物，只要看到它，就好像见到了我好久不见的朋友，由此，我一直不理她。
镜头三
现在，我明白了人要将心比心，我发觉我对她太过分了。一下课，我就以导雷不及掩耳之势跑到她面前，她有意避开我，我一把抓住了刀子的`手，诚心地向她道歉。她却说：“是我不好，不怪你。我们还是好朋友吗？”我点了点头。“你等一下”。她马上跑到座位，拿了那本笔记本递到我手上，“给你，这是赔你的。”我看了看那笔记本，上面有一个可爱的小女孩，正眨着眼向我微笑，我又看了看她，我们都会心地笑了。
是孔子的《论语》让我明白了要将心比心，让我学会了宽容，让我换回了一份珍贵的友谊……
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”让我明白了宽容是人与人沟通的桥梁，每当我想起一句论语，“宽容”两字就会浮现在我眼前。
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春秋战国的思想家、教育家、儒家学派的创始人-----孔子，他给后人留下了许多财富。
《论语》记录了孔子及其子弟的言行举止，教给了后人好的学习方法，端正了后人的学习态度，也教会了后人怎样修身做人。
“温故而知新，可以为师矣。”就讲到了一个很好的学习方法——温习学过的知识，可以得到新的体会并有利于学习新的`知识。然而在以前的学习中，我只是每每学完，都抛之脑后。课上老师复习旧知导入新课时，别的同学争先恐后举手发言，我却一脸茫然，很尴尬，很惭愧。学了孔子的这句名言，联系自己的学习实际，我深入地领悟了名言的意义。以后每学完一课新知识，都要及时去温习，而且时常回顾，这样一来，才会学得扎实，才不至于课上留下遗憾。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回安于学习，在只有一点儿食物，一点儿水，还居住在简陋的房间这样艰苦的条件下，他也努力学习，这是常人无法忍受的。以前我在学习方面总是不勤奋，遇到难题就扔一边，当学习了颜回对待学习的态度后，我时常告诉自己：颜回在那么艰苦的条件下都乐于学习，我现在这么好的条件，有什么理由不努力学习呢？
“人不知而不愠，不亦君子乎？”当别人在背后说自己坏话时，自己也不会愤怒，这样的人才是有才德的人。有时父母在我背后议论我的缺点，我会发脾气，学习《论语》后，父母指出我的错误，我也不会大发雷霆，而是坦然接受并改进。我深知，只有心平气和才能做好自己，这也是一个人最基本的修养。
《论语》教给了我好的学习方法，并且端正了我的学习态度，还教会了我修身做人。只有用行动将孔子的精神传承下去，中华文明才能永立世界文明之林，永远屹立于世界巅峰。
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三千年来，中华历史长河中泛着这样一朵被阳光镀成金色的浪花—《论语》
宋朝年间，赵普的“半部论语治天下”更为其增添了一抹神秘色彩。
如今，我们坐在明亮的教室里，品读着《论语》，品读着这颗历史传承下来的明珠，品读着先贤的教诲……
我们吟着“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，思索着曾几何时，在雨中，是父亲的伞撑起了一片爱的天空，驱散了我心中的阴霾；曾几何时，在深夜，是母亲的一杯牛奶，给予我温暖，驱散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走进《论语》，我领悟到了人生的真谛。
我们吟着“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”记得有这样一句话，“学语文就是学做人。”我们应该在反思中成长，在追求高尚的境界中不断完善自我，做到诚信待人，无私奉献，善于思考。走进《论语》，我领悟到了贤人的风采。
我们吟着“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”为人处事，自己不愿意去做，又何必强加给别人，使别人感到为难呢？有时候自己总让别人帮我倒垃圾，帮我接水，却没有为别人着想。正如生活中人与人之间为谋利益而掺假，既然你不想被别人欺骗有何必欺骗别人。温总理曾经感叹：中国人的道德底线下滑得太快了，那是因为我们盲目地追求西方的价值观“更高、更快、更强”而忽略了中华民族的'传统文化，以仁爱待人。遇事要多为别人着想，让心灵撒满阳光。
黎明的钟声敲响，世界又迎来了崭新的一天，这位“万世师表”又将重新走进中国人的眼中、心中。也许，以现代人的眼光面对传统文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精华，但儒家的“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”仍值得我们反思自己的行为。
触碰《论语》的一角，让心唤起了本性的善良，孝敬父母，敬爱兄长，以仁爱待人，学会谦卑，做一个懂得仁、爱、礼、义、信的有道德的中国人!
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经典，伴我行，它给予了我们丰富的知识，做人的道理和学习的体会、方法。
每周的经典诗文、诗句伴着我们的学习生活。经典的诗文，精炼的句子，它教会我做人的道理，端正了我的一言一行，让我成为一个举止优雅、文明礼貌的学生。像《论语》种的句子，告诉我们一个个为人处事的道理……
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否弄懂？说得多好，做人要讲诚信。只有这样才能受人尊重。
我就有过亲身经历。记得有一次，我照常去买面，走的时候忘了给钱，直到回到家里才发现。这时，我纠结了﹕到底去不去给钱，如果不去，这点钱正好可以买点零食；如果去；那就会损失一小笔钱。可连古人都知道诚信，我堂堂一个中国人怎能不诚信呢？
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的.是人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。这就是尊重他人，平等待人的体现。人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。社会上也是这样，不要以为自己官大就可以欺压别人，要时刻牢记人人平等。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，这里的礼，不是外在的礼貌、礼仪，而是“整个社会的典章制度和道德规范”。我们中华民族号称“礼仪之邦”，是一个非常重视“礼”的民族，并把“礼”认为是维护社会稳定、和谐重要工具。只有做到礼，才能创造和谐的社会；而只有和谐才能体现一个国家的美。
让我们与经典同行，感受那无穷无尽的知识；让我们与经典同行，感受那浩瀚无边的哲理；让我们与经典同行，共同感受那经典的魅力！
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一想到孔子，眼前就会浮现他的名作—《论语》，《论语》不仅是我们中国人看的，学习的，好多外国朋友也在学习这本举世闻名，叫我们怎样做人，怎样处事，怎样交友……的一本富含哲理的，体现我们中华文化的书籍。
在论语中，令我感触很深的有3个句子。子曰；“巧言令色，鲜矣仁。”在生活中，有许多人为了自己的功、名、利，阿谀奉承，说好听的话去迎合别人，这种人太虚伪。如果我们全都这样，那这个世界就太虚假了，孔子说的这句话，目的就是让我们能做好自己该做的事，踏实地一步一个脚印走下去，如果靠说好听的话，做“好看”的事理想奋斗的'话，毫无意义。
子曰；“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则讲的是孔子的求学方法和态度。记得有两个姐姐，她们学习都不好，所以准备比赛，看谁能考上好大学。有一个姐姐半途而废了，而另一个姐姐就像这一则论语一样，有乐观的学习方法和态度，她坚持不懈，最终考上了好大学。
所以说一个人哪怕坚持不懈1秒钟，也会有不一样的结果。曾子曰；吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？从这则论语中来看，古代治学人非常重视品德的修养，每天反省一下自己得所作所为，会看到有那么多不足的地方，替别人办事是不是尽心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可当别人让你帮他办事时，就要像办自己的事一样与朋友交往是不是诚实呢？有些人交朋友是互相利用，而这样的朋友自己感觉起来，都很别扭。
如果与朋友真诚相待，那该是多么幸福的一件事！从短短的几个字中能悟出那么多有关于生活点点滴滴的道理可想而知，孔子的学问多博大精深啊！如果人人都能参透每一条论语中所蕴含的哲理，那我们的国家，我们的世界该是一个多么强大，多么和睦的家园啊！
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《论语》穿越古今，是一份让人受益匪浅的文化宝藏，我们现代人仍然从中受益。要是问我最喜欢哪一句论语，那么肯定是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”了。这句话孔子教给学生求学、做人的基本道理，用了三个反问句进行强调，好像孔子正和蔼地与我们交谈：“同学们，学习后经常温习所学的知识，是一件非常愉快的事情哦……”在我看来“学”只是一个认识的过程，“习”却是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，我们必须“学”与“习”统一起来才行。
关于“人不知而不愠”还有个小故事呢。人们常说“宰相肚里能撑船”唐朝著名宰相娄师德和李昭徳同为当朝的宰相，一次，他们一起上朝，娄师德因为身体肥胖，所以走起路来慢慢腾腾，李昭徳等了半天也不见他赶上来。李昭徳心情急躁起来，大声怒骂道：“真是一个地地道道的乡巴佬。”“乡巴佬”是对娄师德的'侮辱，况且还有许多官员在场，他肯定会还以颜色。没想到，娄师德却说：“呵呵，我不是乡巴佬，谁是乡巴佬呢？”这句话让李昭徳认识到自己的错误以及言语上的粗鲁。从而反应出娄师德是一位道德上有修养的人。
狄仁杰当时也是大唐有名的宰相，开始他也瞧不上娄师德，不拿正眼看他，可是娄师德并不在意，见了狄仁杰总是热情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武则天故意留下狄仁杰，问他对娄师德的看法，狄仁杰不屑一顾，甚至说他没干过什么好事。不料，武则天却拿出十几篇娄师德推荐狄仁杰的奏折给他看。狄仁杰读了之后，羞愧不已，娄师德真的做到了“人不知而不愠”啊！从此对娄师德尊敬无比。
在《论语》中，既有孔子对自己学习的态度，也有对自己的学生及后来学者的告诫，提醒我们首先应该将所学用于治国治民，其次才是传承发扬，哪怕自己的思想不容于世，也应该坚守君子之道，保持内心的仁道。《论语》的每一篇、每一句，都蕴含着深刻的道理，影响我们的一生。
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《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子和他第子言行的一部书，俗话说：“半部《论语》治天下！”可见它蕴含了多么深厚的文化魅力！
在论语中，有求知的态度，学习的方法等，但让我印象最为深刻的便是那修身做人的道德。在《论语》中“人而无信，不可知其也。”这是说：如果一个人没有信誉，就不知他还能做什么了。说简单些就是如果人没有信誉，也就没有人愿意和他打交道了。我也认为诚信很重要，因为谎言最终是会被揭穿的。“人有了诚信将来在社会上一定不吃亏。”这是家长常对我们说的话。看来《论语》中的知识在现在的时代仍然深而有用，从中我明白了诚信。
在《论语》中“已所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的事，切勿强加给别人。这句话揭示了处事的基本原则，告诉我们多应该换个角度思考问题，可以为他人多想想。若把自己不喜欢的`事情丢给别人做，自己一时会变的如释负重，然而事情过后，那个人会对你有些想法，因而即使是形影不离的好朋友，你们的关系也会变的非常紧张。我认为在生活中学会如何处事，如何处好一件事，这便极其重要，这一点关系到我们的人际关系圈。人际关系好的人他一定是快乐的。从中我明白了处事。
在《论语》中“德不孤，必有邻。”这是说有道德的人不会孤单一定会有志同道合的人与他做伴。如果有一个人，对待他人很宽容，有爱心，有耐心，乐于帮助别人，一言一行都不让人感到厌倦，我想这个人一定有许多朋友。如果有人心胸狭窄，很暴力，他一定很孤单，我想没人愿意和他交朋友。仔细观察生活，同学们都团结相处，坦诚相待。家人们互敬互爱。所以我们要做一位有道德的公民。真心对待朋友，真心交朋友。从中我明白了待人。
我认为孔老先生的《论语》，其中每一句都值得我们去细细体味。因为它博大精深，含义深远，我喜欢的不止这些。《论语》的经典语句，流传至今的哲理，值得我们每一个人去学习。
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手指在一本本书上滑过，视线随着指尖的轻叩而前移。忽然，仿佛一切都静止了般，目光停留在指下的那本书上——《论语》，取下来翻上两翻，才发现蕴味无穷……——题记还记得第一次翻开《论语》这本书，还是四年级的时候。那时的自己什么也不懂，只是为了完成老师布置的作业，而硬着头皮去看那些完全看不明白的文章，一遍又一遍的强迫自己去记下那些绕口的文字，直到背得滚瓜烂熟才肯罢休。后来随着年龄的增长，所学的知识也越来越多。
再一次翻开它时，便不再如原来一样愚昧无知，而是逐渐的.看懂了一些内容，领悟了一些道理。在《论语》中的许多内容都只有一两句话，但却包含着深刻的道理。它的内容十分丰富，包括伦理、教育、哲学、政治、经济、历史、艺术、宗教，等众多方面。虽然如此，但是孔子依旧主张“仁”，就是推行仁政，加强人的自我修养。孔子知道如何因材施教，常与学生共同讨论，切磋，也因此才有了《论语》的存在。《论语》中的语言特点，实在是值得我们去好好学习。首先，它借助了时话，用来体现人物形象，使其更生动形象：其次，它运用衬托，对比的方法塑造人物形象，使其特点更突出、更鲜活；最后，它语言的多样化、形象化、哲理化、格言化，更是为论语的整体添上了靓丽的一笔从《论语》中我所学到的，不仅仅是这些，最重要的，还有那些中华民族的某些优良传统及特点。纵使孔子思想中有消极因素，从而导致中国封建社会长期停滞不前；却也阻挡不了它散发出的耀眼的光芒。千百年来，中华民族的美德、传统，一直在无声无息中传递下来，这一切，也正是我们中华民族的象征，需要我们去更好的传承，发扬！
轻轻地合上翻开良久的书，把它重新放回群书中。心中一遍遍的回味着刚读过的文字，细细的去咀嚼，静静的去思考。
在走出书店的瞬间回过头，再次掠过那一排的书，此刻，它已经变得闪闪发光，炫耀夺目。——后记
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在中华民族历史中，一部部经典著作流传至今，它们教会我们做人，给予我们启迪。它们如一盏明灯，在人生迷途中指引我们前进，而其中，使我感受最深的，非《论语》莫属了。
《论语》中有一言：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”是啊！对于朋友怎么可以没有诚信呢？俗话说得好，“民无信不立”。如果没有诚信，商鞅又如何南门立木取信？从而使秦国富强？若不是因为诚信，周幽王又为何会失去诸侯信任，从而被灭国，形成诸侯纷争的局面呢？因此，曾子每天都多次反省自己，“与朋友交而不信乎？”从而使自己在小事立基础，大事上以信立信，以人为本。子曰：“言必行，行必果”。对于自己的承诺，如果不能做到的话，却不要轻易许诺，否则，别人就会觉得你不是一个诚实守信有道德修养的人。
记得小时候，我骗爸爸说学校要交钱，于是爸爸给我了一百元，而我却拿了去买玩具。拿着这一百元，我很是不安，像是失了魂魄似的，我向爸爸说了实话，爸爸虽然狠狠地教育了我，但我依然觉得值，至少我内心平静了，也是那次，我知道了说谎是多么不该。
然而，在我们的学习生活中，诚信也尤为重要。我们是否会对家长说谎，对同学的许诺不遵守？或是敷衍老师作业的事？诚信作为五千年来衍生的美德，就如此，论语中诚信的经典被一代代相传，被作为社会主义核心价值的观点。
诚信重要，友善不也重要吗？
论语中，最能体现友善的`莫过于“己所不欲，勿施于人”了。宽宏大量，宽厚待人，友善对人。现今社会，这八个字给予我的启迪极大，对同学友善，只会让友谊更加深厚，对老师友善，只会让师生之情更加浓厚。友善用孔子的话说，就是“仁”吧。
一部部经典仍然历历在目，《论语》中的哲理，一定会伴随我一生。
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《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集片酬，后来就成了《论语》。中国历史上从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。
大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。孔子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语.阳货》）这句短语就是最好的叙述。
中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的'一种信念，孔夫子就是一个很叫信念的人。子贡问政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：“去兵”。子贡曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民无信不立。”是啊！兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念重要了。对待生活，孔子最爱颜回，他曾夸奖道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋卷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
《论语》像一位智慧老人，给我指引人生。在处世方面，子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德（《论语.宪问》）。君子是孔夫子心目中理想的人格标准，司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：内省不疚，夫何优何惧。人以群分，物以类聚，交友需要谨慎。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，损矣。子曰：“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”让我明白志向重要。
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论语让我明白了人生之路论语让我明白了人生之路历经沧桑的中华，历经苦难的中华，但无论怎样，中华民族的礼仪永久传承——儒家经典。——题记
孝敬父母孔子曰：“父母之年，不可不可也。一则以喜，一则以忧。（《论语﹒里仁》）或许“孝”字在有的人的心中只是微不足道、平平淡淡的一个字，而这个字在我的心中，却是最神圣的语言。在这里，我想问大家一个很普通而又简单的问题，有谁还记得自己父母的生日？又有谁在他们的.生日时送上了祝福呢？这时，会有很多人低下了头，那没，这难道就是所谓的“孝”吗？。父母是我们的起源，父母就是道，爱父母就是爱道，道不远人。以和为贵孔子曰：“子与人歌而善，心使反之，而后和之。（《论语﹒述而》）以“和”为贵。假如有两个团队一起完成一件任务，一定是团结协作、又何其的这一对随度最快。正所谓“人与人相和，万事变易。”“和”的重要性，是不言而喻的。“和”让突出的更加突出，同时让弱的强起来，携手共进，可以让状态上升到一个全新的高度。“和”是中华文化的精华与基础，和就是孔子说的“吾从众”、而不是“众从吾”。
一个人要有团队精神与分工协作的技能，才能取得成功。学会感恩孔子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”相信大家一定知道乌鸦反哺，一只幼年的乌鸦在妈妈的呵护下慢慢的长大了，就在他长大的同时，他的妈妈也在变老，他对父母不舍不弃，为他们捕食、喂食，帮他们安度晚年。一只乌鸦都知道反哺，都知道感激，而我们……当他人为你付出时，你认为是理所当然的；当你为他人付出时，你认为是不应该的；当你在舍弃他人的关心时，你就会失去感恩，失去了人的本性……古人不远，道不远人，论语，一部人生新章。
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中华文化博大精深，身为中国人，就要多回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。孔子是中国儒家学说的创始人，《论语》这本书主要是由他的弟子记录了孔子的思想及言行而流传于世的。在我五年级的时候，爸爸就要求我读《论语》这本书了。
《论语》这本书，教给我许多为人处世的方法。我印象最深的一句话是“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思就是说有三种朋友有利于你，也有三种朋友不利于你。正直，诚实，见多识广的朋友有利于你，拍马屁，两面派，夸夸其谈的朋友不利于你。所以近朱者赤，近墨者黑，我们要交对我们有利的朋友，交了好朋友可以弥补我们的缺点，做得不足的地方，可以有好朋友指正，同时朋友有困难，也要伸出援助之手，这样才可以交到真正的朋友。但交了损友，他不仅使你变得跟他一样坏，甚至可以使你变得更坏。对这句话，我是非常赞同的。
学习，是我们小学生的`主要任务，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是说死读书而不会思考问题，就会茫然无知而没有收获，反之如果只空想而不读书，就会疑惑不解，最终一无所获。所以我们从小就要既要勤于学习，又要善于思考，不死读书，把书读活。
子曰“温故而知新，可以为师矣。”这是一种重要的学习方法，我们学习了一些知识后，再反复地温习，总会有新的发现，获得更多的知识，有更多的收获，甚至可以成为一代宗师。
《论语》这部书是道德与智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。我们要深入地了解这部书，学会放弃，学会宽容，学会舍得，学会立志，这也是孔子所要传达的思想。学了这部书，我受益良多，在这本书中，我学到了很多知识，学会了怎样做人，怎样学习，怎样提高素质。
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打开《论语》你可能会惊讶地发现，虽然这部著作距今已经有两千多年了，但是其中有许多语句对于现代社会中的我们来说仍旧耳熟能详。其实这并不奇怪，因为你触摸到的是中华民族的文化血肪，那一串串话语早已融入了我们民族的性格之中。
要说《论语》就不得不说孔子。孔子是中国古代历史上最伟大的思想家。“如果说中国有一种根本的立国精神，能够历久不变，能够浸润于全民族的生命之中，又能免表现中华民族文化独特的伦理价值的话，这无疑是中国的儒家思想。”
讲儒家，就要讲孔子——孔子是奠定中国儒家的思想的人，也是把中华民族所有的'优长结果为一个光芒四射击队的星体，而照耀千秋的人。在学习中，他很注重温习，也就是把学习到的东西要巩固起来。他说“学习会了的东西，时常温习一下，不也很有乐趣吗？”温习就能熟练，熟练就会有创造，所以他又说：“温习旧的，能产生新的心得，这样就有资格当老师了。”孔子对弟子的教育，是结合实际生活来进行的。像对于父母要尊敬，想到父母爱护子女就要注意健康；像与人相片要融洽，但不要造就；像对一般人都要友爱，但更要接近好人；
像做事要勤快，说话要谦虚谨慎，逢见比自己高明的人要老老实实请教等。不过，在阶级社会里，孔子的思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面，他虽然讲究踏实，但他反对劳动教育。孔在进行教导弟子的时候，最反对主观自是。他说要根施四种东西：一是捕风听影的猜想；二是把事情看得死死的；
三是固执自己片面的看法，只是把主观的“我”看得太大，处处放在第一位……就是根据这些事情，孔子和他的学子们创作了我们现今还在为人传颂的名作《论语》，它记录了孔子一生的言行，是孔子的人生写照。读了《论语》让我明白了，我们应该孝敬父母，尊老爱幼；
读了《论语》让我明白了我的言行都代表我的素质，读了《论语》让我的收获非常的大。《论语》是每个学生必须去看的读物，它会让我们增长见识，我爱《论语》。
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高尔基曾经说过：“书，是我们人类进步的基础。”而我们今天的这个生活节奏快的社会中的人们，有事需要一些时间。慢慢地静下心来，静静地品味一些好书，能带给我们启发的一本好书。而影响我的第一本书，就是传遍海内外的《论语》。
当我翻开《论语》时，我的双眼就看到了一句“学而时习之，不亦乐乎，有朋自远方来，不亦说乎，人不知而不愠，不亦君子乎！”大概的看了一下，并不理解，于是，便翻开了字典，字典中的注释，是实习之意，于是我就去问了问妈妈，妈妈给我的'回答是，习为复习的意思，可是习就是实践啊！像实习生。因为那时还小，所以只是一个模糊的概念，到大些时，我开始接触到了我国的传统文化，啊，那里面的道理好多啊！道理好好啊！我为了知道更多的道理，所以就拼命地学起来，但是虽然懂得了很多道理，却不会做，又一次，我突然想到了一个问题，学这个有什么用？学了这么多，对自己的一点改变也没有，几乎一年的时间都白白地浪费了。在思考了这个问题的不久，我又见到了“学而时习之，不亦乐乎”这句话，那时，我已经对传统文化没有兴趣了，但读到这里的时候，我静静地思考了一番：“哦，原来学到的东西是要实践的啊！“于是我在学习知识时，学完之后就进行了实践。果然，在一段时间后，我周围的人都对我进行了表扬与称赞，我高兴极了，开始更努力地学习《论语》了。但我几乎三个月才能读完一句，我在空余的时间里，都会拿起一本《论语》，来品味与赏析一番。有一次，我甚至没有听到上课铃，而整整耽误了一节课。但是，《论语》这本饱含中国精神的书，确实给我开启了一扇人生哲理与修养德行的一扇大门！
总之，《论语》成了我一生中不可或缺的一部分，而我得到的最重要的一个道理就是，品味一本好书，不能泛泛而读，而要用心灵去体验，用书中的道理去约束自己的言行，并主动去用自己力所能及的能力去实践，当我做完这些后，才能叫做真正的读完一本书，读完一本好书。
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在个人工作繁忙，工作生活压力大;整个社会比较浮躁的背景下，按照孩子老师布置读《论语》，读后自己的心灵得到了一定程度的净化，为人处世、学习教育方面也得到了一定的启发。
《论语》由孔子的.弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在首位，其次才是文化学习。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎，讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”说的是为人要重义轻利，君子懂得的是大义，小人懂得的是小利。
孔子在政治统治上崇尚“为政以德”的思想。子曰：“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。”意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着他。
在人品第一重要之后，要重视学习。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到贤人，应该向他学习、看齐;见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他类似的毛病。
“敏而好学，不耻下问。”勤勉而好学，不以向比他地位低下的人请教为耻。
总体而言，论语中有好的观点，也有迂腐过时的观点，我们要吸收其精华。
譬如综上所述的孩子从小教育要将道德品质放在首位;学习要温故而知新、不耻下问;为人要重义轻利;为政一方要实行德治，正人先正己等。
读好书使人心灵净化，读好书使人类进步!
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一想到孔子，眼前就会浮现他的名作—《论语》。
《论语》不仅是我们中国人看的，学习的，好多外国朋友也在学习这本举世闻名，叫我们怎样做人，怎样处事，怎样交友……的一本富含哲理的，体现我们中华文化的书籍。
在论语中，令我感触很深的有3个句子。
子曰；“巧言令色，鲜矣仁。”在生活中，有许多人为了自己的功、名、利，阿谀奉承，说好听的话去迎合别人，这种人太虚伪。如果我们全都这样，那这个世界就太虚假了，孔子说的这句话，目的就是让我们能做好自己该做的'事，踏实地一步一个脚印走下去，如果靠说好听的话，做“好看”的事理想奋斗的话，毫无意义。
子曰；“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则讲的是孔子的求学方法和态度。记得有两个姐姐，她们学习都不好，所以准备比赛，看谁能考上好大学。有一个姐姐半途而废了，而另一个姐姐就像这一则论语一样，有乐观的学习方法和态度，她坚持不懈，最终考上了好大学。所以说一个人哪怕坚持不懈1秒钟，也会有不一样的结果。
曾子曰；吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？从这则论语中来看，古代治学人非常重视品德的修养，每天反省一下自己得所作所为，会看到有那么多不足的地方，替别人办事是不是尽心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可当别人让你帮他办事时，就要像办自己的事一样与朋友交往是不是诚实呢？有些人交朋友是互相利用，而这样的朋友自己感觉起来，都很别扭。如果与朋友真诚相待，那该是多么幸福的一件事！
从短短的几个字中能悟出那么多有关于生活点点滴滴的道理可想而知，孔子的学问多博大精深啊！如果人人都能参透每一条论语中所蕴含的哲理，那我们的国家，我们的世界该是一个多么强大，多么和睦的家园啊！
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“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数)。只有这样才能真正的做人。
读过这句话以后，我的心灵算是得到了一次洗礼。我明白了许多真正的内涵，也感觉到自己身上的不足与缺点。在改正的过程中，有过失败。阳光总在风雨后，我成功了。我也明白了做人的真正含义。《论语》的真谛是让我们如何得到真正的快乐，它的精华则在于我们做人的心态。
在欣赏《论语》中，我慢慢地去咀嚼它。改正我的`言语、行为、做法等。最重要的是我学会了做人。做人要诚实、要懂得回报、要尊敬老师、父母、长辈等。做一个社会的好公民，做一个父母的好孩子，做一个老师的好学生。在没有读《论语》之前，我只是单调的认为做人只需要学习成绩好，别的不重要了。但现在想想，我错了。学习成绩只代表一部分，而最重要的是一种崇高的思想、一种伟大的精神。也可以是从一点一滴的小事来展现你的品质……在别人困难的时候，你伸出援助之手帮助他，这就是品质。一种高尚品质。伟大先烈黄继光叔叔牺牲自己保卫国家，这就是精神。一种无私奉献的精神。然而我们现在常常为了一些鸡毛蒜皮的小事争吵，和那些具有高尚品质、无私奉献的精神的人比起来，我们是不是更微不足道了呢?
在父母劳累了一天后，我们是否问候了一声“妈妈，您辛苦了”?在快要吃饭的时候，我们是否为父母盛饭、洗碗?在自己空闲的时候，我们又是不是帮助妈妈做一些力所能及的事?给爸爸捏捏胳膊、锤锤腿?时光荏苒皱纹已遍布母亲的面额，白发已在母亲的头上落地生根。父母做的一切是为了什么?不都是为了让儿女过上好日子吗。我们是不是报答了父母。其实爸爸妈妈并不是对我们报答的方式有太多的要求，只是一点一滴的小事。母亲累了，我们帮妈妈锤锤腿、父亲渴了，我们帮爸爸倒杯水。只要是我们能做的事尽力去做，这就够了……
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古往今来，我们每时每刻都关注着一个人的修养和他的品德。从而去学习他们的有点，反省自己是否也有他们的错误，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”从中让我明白了在三个人同时行走时，这其中必有一个是我值得学习的老师，我既应该学习他们的优点与长处，也同时借鉴他的短处与优点。由此提高我的个人修养，增强个人素质，成为一名高素质的中学生。
曾子曰：“五日三省吾身！为了谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“从中让我明白了每天要经常反省三次自己，自己为别人办事情，有没有不忠诚？和他人交朋友，是否是真诚的？当传授别人知识时，是否温习了呢？”这句论语也提高了我的品德，让我不在是一个不守信用的人，也变成了诚实勇敢的'人。你们看在当今社会上，论语是多么的重要啊？就算是一个人什么东西都没有了，但是人的尊严、品德、个人修养都永远是存在的。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”从中让我明白了一个道理：在学习生活中，只学习而不去用脑思考，那只是让你感到很惘然。但如果光思考又不去学习，那又会让你感到很迷惑。所以我们应该学与思相结合，那样就不会感到惘然和迷惑。从而学的会更加良好。学习成绩也会比原来更加优异，让你和我的学习不在烦恼。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”每一个人每一天都有进步或退步。但进步的人是因为他有一个非常良好的学习态度，不会去死学死背，所以每天他都会进步。而退步的人是因为他没有好的学习态度，每天都非常苦闷的死记硬背，把学习当成一个任务，而不去乐观的完成。所以他才会每天都不断退步，最终丧失学习的乐趣。这让我明白了学习其实是一件快乐的事情，它能有助于我们的是指更加丰富起来。从而乐观地面对学习。
论语让我明白了个人的修养以及该怎样去培养学习态度。
论语——让我终身受用。
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天空中很难览到朵朵白云，散发出炽热光辉的太阳高高挂在空中，鸟儿的歌声唤醒了沉睡的我。
在床上舒展一下有些劳累的四肢，但是还是不忘记背诵已经滚瓜烂熟的论语，昨天去爬泰山的体力已经恢复了差不多。记得旅店的老板告诉我们，在十分钟内背诵三十条论语，可以拿到证书免费游览三孔，刚听到这个消息不免有些兴奋，但拿到这个荣誉实属不易，除了初一已经背诵熟练的十条，当然还有二十条，我和妈妈仔细翻看于丹《论语心得》的附录，挑选出了比较好理解的二十条。
只要一有空闲时间我就会时常温习背诵的三十条论语，根据大概的意思去背诵，既熟练又简单。因为一会儿还有开城仪式，所以我们匆匆忙忙的赶去大门口。高高的城墙上插满了旗帜，左右两边分别摆放了钟和鼓，仪式开始时，城墙上站满了手执武器的士兵，城门口有两位将军把守，一位文官主持，在空地上，时而舞者们婀娜多姿地起舞，时而士兵拉弓射箭，时而士兵挥舞着旗帜变换着队形。
表演十分精彩，围观的群众摩肩接踵，不一会儿大家便大汗小流了。虽然表演精彩纷呈，但我的心思早已跑到背诵论语上了，刚才听一位老乡说，每天通过的人很少，除了背诵，评委还会抽五句让你翻译。当时，我的心瞬间凉了下来，经管初一学习过十条，但是评委可能还会抽没有学习过的。这时，心情像十五个吊桶打水七上八下。
走进清凉的'论语背诵大厅，身后也紧跟着不少积极踊跃的参与者，但粗略地看了一眼，我好像是年龄最小的，但是这又有什么呢。一号选手走进了房间，大家都开始忐忑不安起来，有的望着天花板口中背诵着，有的翻开资料对照着，还有的坐在位子上发呆。终于轮到我了，望着两位有些严肃的评委，我的心像小鼓一样，背诵完毕之后，评委开始抽选五条，我运用学过的文言文知识逐字逐句的翻译，虽然不是很准确，但大体翻译下来了，评委给了通过后，和蔼地跟我说：回去再好好研究啊！
我们要灵活运用学过的知识解决新问题，一定会大有收获！
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读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花，感悟智慧的光芒。孔子是我国古代伟大的教育家思想家，儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代人，所以后人称他为圣人，这就是我们常说的孔圣人。
《论语》教会我学习方法。子曰:温故而知新，可以为师矣。孔子强调学习时要注意温习旧知识，就能有新体会，新发现，这样就可以当老师了。
《论语》让我懂得了要怎样为人处事。子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏。其何以行之哉？意思是，作为一个人却不讲信用是根本不可以的，就好像大车没有輗，小车没有軏一样，如何行走呢？诚信是一个人做人做事的根本，唯有做到这一点才能立足才能有所成就。
《论语》告诉我一定要孝顺父母。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝道仅仅指的是奉养父母吗？如果是这样的话这跟饲养牲畜有什么区别呢？子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”真正的孝子从对待父母的和颜悦色就能看得出来。
《论语》中的“礼”也让我感悟良多。子曰：“克己复礼为人。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”孔子的“礼”强调要克制自己，使自己的言行符合礼的`规范，就是仁。如果能做到这点，天下都会称许你是仁人。因此实践仁德全靠自己，不能靠别人。
《论语》更教会了我崇高智慧。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这是在提醒人们要用老师的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远都是最简单的。《论语》真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
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