风的作文

风的作文[精品3篇]

　　在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的风的作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

风的作文 篇1

　　在成长过程中，家风对个人的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力量，一种经过千百年沉淀留存下来的信仰，家风无时无刻不在影响着一个成员的一生。

　　家风是一种好的风气，从外表，到品德，无所不包，它从远古传承到现在，更是一种直入人心的力量，袭来时只觉得神清气爽，却又总让你自惭形秽。记得三年前有次翻族谱，上面太爷爷的一句话，让我终身难忘：“后世子孙，谨记立身的根本：仁，信，勇”。

　　第一次领悟到“仁”的含义，已是四年前了。

　　那时候我还小，不明白“仁”是什么，更没有试图寻找过“仁”的根本。记得那时，我有个很要好的朋友，她挺仗义的，有什么事，只要找她，她都会尽力帮忙。那次美术期末考试，我没有带工具，便对她说，这次考试推迟了。她相信了，工具大半给了我，考试时自己却无可奈何。直到翻开族谱那次，我才幡然醒悟过来，觉得十分愧疚。记得曾听人说，人活在世上，最不能利用的，是对方对你的仁义。可惜，我明白得有点儿晚了。

　　时光飞逝，如行云流水，在这不着痕迹的时间的馈赠中，再一次咀嚼这三个信条，“信”的'含义，悄然涌上心头。

　　孔子曾说：“不信，则不立身也”。而族谱对信的定义，当然不仅是立身这么简单。记得那是我第一次自己去买东西。我买了一支笔，老板收了十元后，找了我九元。我多么高兴啊！老板多找了一块钱，我可以多吃一颗糖了。可是回了家，气氛却并非如此。母亲的目光，如利剑般穿透我的镇定，她说：“这只笔，好像不止一块吧？”我的脸红了，毕竟……“宝贝儿，你喜欢听孔子的话，对不对？孔子说信以立身，那么，为什么十减二会等于九呢？”我又记起了族谱中太爷爷写的家风，心里惭愧了。“其实，信，诚信，所能带来的不仅仅是立身，友谊、亲情，都建立在信之上。所以，做到信，其实不难。”这是家风的第二道坎，我庆幸，我跨过了。

　　当然，世间家风千万种，我不可能一一去领悟和明白，让我庆幸的是，在初一那年，我领悟了“勇”这第三条家风。

　　勇是什么？当然不仅仅是勇敢这一表层，它太宽泛了。妈妈说，勇是指勇于承担责任，面对自己做出的一切。文学大家葛亚夫也曾说“勇于承担责任的人，一定是长大了。”我庆幸，在13岁那年，我长大了一点儿。

　　那时，刚入初中，或多或少的总有点儿不适应。再加上初中语文比小学语文明显深入了一个层次，所以第一次周考的成绩，是我极不愿意接受的。又是妈妈来到我身边，她没问我成绩，而是轻轻在我耳边说：“孩子，记得我们的家风么，勇。”尽管妈妈并未点破，我却明白。这是自三年级起，我第一次敢于面对和总结成绩不佳的考试。我想，我的13岁，总算有了点儿实质性的增长。

　　写下这篇文章时，我已经上初二了。回忆当前与过去的种种，浮现左宗棠“耕读传家”匾额，再比对处事方法和成绩。我知道，家风在引领我。

　　这，就是我的家风故事，一个平凡又特殊，简单又繁复，浅淡又深刻的，直入人心的故事。

风的作文 篇2

　　一个十岁小女孩的脑海里，你永远也猜不出她正在想什么。妈妈说，那叫走神，我可不这么认为，这可是小孩子最宝贵的想象力，比如，现在我就想，假如我是春天的一缕风。

　　我是春天的一缕风，我带着春的气息和温暖走进森林，挤进灌木丛中，沙沙，沙沙，唤醒了树洞里可爱的小松鼠，惊扰了山洞中笨笨熊的美梦，就连地下的青蛙，也翻了个身，露出了白白的、瘪瘪的大肚皮，这个时候呀，我就是这些小动物们的'闹钟，沙沙，沙沙咦，怎么树林边的小河还板着个脸呀？我给它讲了个笑话，挠了挠痒痒，逗笑了冰冻的小河，哗啦，哗啦。

　　我是春天的一缕风，我带着春的生机和活力扑向大地。我用脸颊轻抚着泥土，感受着泥土下面活泼泼就要发芽的种子，随时准备在某一个夜里忽的冲破泥土地掩埋，伸出嫩绿的双手来触摸我的脸颊。它们的意愿是那么的强烈，我怎么能忍心拒绝呢？于是，我急火火地跃向空中，扯过了一片正在天空中玩耍的云彩，云彩姐姐不高兴了，脸都变黑了，我央求着她：好姐姐，就下一点点雨吧。云彩姐姐拗不过我，不情不愿的下起了丝丝春雨，我生怕有些地方会受不到春雨的恩泽，便把轻柔柔的雨丝吹得斜散开去，是雨？是雾？我也说不清楚，朦朦胧胧的，世界活脱脱一副中国山水画。

　　来不及等到种子的拥抱，我带着春的调皮和味道继续上路了。沿途中，吹乱了柳树姑娘的秀发，拂去了小草妹妹的灰色面纱，带着迎春花的清香，还有最最重要的泥土的气息，忽的一下，钻进了一个小朋友的嘴巴。

　　英英，你又走神了。耳边，响起了妈妈的大喇叭。

风的作文 篇3

　　家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一；家庭成员在日常生活中进行代际之间传播家风就成为家；中国古人十分注重“正本”“慎始”，强调“正其本，；在中国数千年家风内容的组成中，“慈幼”是最基础的；家风的其他基本组成包括俭朴，强调勤俭为本；自立，；从另一个方面说，家风又是整个社会文化的亚文化，以；在一个良性社会里，政风、学风、民风、家风是相互影；中国是世界

　　家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文化得以延续。与众多文化相同，家风的核心是价值取向，并以价值为焦点向各个方向弥散开来，是常态家庭重要的文化资源。

　　家庭成员在日常生活中进行代际之间传播家风就成为家教，对家教进行文字的提炼就成为家训。所以，家教和家训都是家庭文化的一种传播方式，也是在家庭内部发生的文化过程。

　　中国古人十分注重“正本”“慎始”，强调“正其本，万物理。失之毫厘，差之千里”，并试图从男女婚姻对象的选择上实现这一目标，因为父母本人及其家族的血缘族姓关系、品格操行、胎孕情况这些都是子孙成长发展之本。

　　在中国数千年家风内容的组成中，“慈幼”是最基础的部分，简而言之就是“不独亲其亲，不独子其子”的爱护幼儿意识。慈幼在中国古代即实现了由家庭观念转变为社会习俗和国家制度的过程，中国历代政府常将慈幼观念见诸政策和法令，春秋战国时期甚至将“慈幼”与“王霸”基业密切联系起来，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”

　　家风的其他基本组成包括俭朴，强调勤俭为本；自立，“积财千万，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“与善人居”“慎交游”；立志，“志不立则智不达”；还有忠厚等。

　　从另一个方面说，家风又是整个社会文化的亚文化，以家庭为纽带促进个体文化化，并使个体的精神世界与外在的既有文化融为一体，培养完美的人格。家风与社会主流文化有所不同，又有积极与消极之分，是整个社会文化谱系的组成成分。

　　在一个良性社会里，政风、学风、民风、家风是相互影响的，端正家风需要全社会共同努力

　　中国是世界上历史最悠久的'国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。

　　这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

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