《陆绩怀橘》阅读答案及原文

时间：2025-09-24 14:30:34 银凤阅读答案我要投稿

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《陆绩怀橘》阅读答案及原文

　　在学习和工作的日常里，我们或多或少都会接触到阅读答案，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编整理的《陆绩怀橘》阅读答案及原文，希望对大家有所帮助。

《陆绩怀橘》阅读答案及原文

　　陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘堕地。术笑曰：“陆郎作宾客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

　　今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。

　　1.用"/"划分下边句子节奏。

　　绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。

　　2．翻译：是橘甘，欲怀而遗母。

　　3.请评价"陆绩怀橘"的行为。

　　参考答案：

　　1．绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地。

　　2．这橘子甘甜，想要装到怀里送给母亲。

　　3．陆绩小时候就知道孝敬母亲，顾念母亲，难能可贵。

　　翻译：

　　陆绩，是三国时期吴国人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术关系很好。陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃。陆绩偷藏三只，临走告辞袁术，橘子掉在地上。袁术笑着说：“陆郎做客却带着橘子，为什么呢？”陆绩跪着回答说：“是橘子甜，想拿回去给母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到惊奇，后来常常称道此事。

　　现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。同样藏到怀里回去，为什么不把爱孩子的心转化爱父母的爱心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范了。

　　启发与借鉴

　　孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。

　　一、文学常识与故事背景

　　出处：《陆绩怀橘》出自西晋陈寿所著《三国志吴书陆绩传》，后被南朝宋刘义庆收录于《世说新语德行》篇，成为展现 “孝” 与 “礼” 的经典典故。

　　主人公：陆绩（187 年 - 219 年），字公纪，吴郡吴县（今江苏苏州）人，三国时期吴国学者、官员。他自幼聪慧，成年后在天文、历法领域有建树，曾著《浑天图》，注《易经》《太玄经》。

　　故事背景：陆绩六岁时，随父亲陆康（东汉末年官员，曾任庐江太守）拜访当时的名士袁术。席间袁术以橘子招待，陆绩悄悄藏了两枚橘子在怀中，离席时橘子掉落，由此引发一段关于 “孝” 的对话。

　　二、原文及白话译文

　　（一）经典原文（《三国志》版）

　　陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？” 绩跪答曰：“欲归遗母。” 术大奇之。

　　（二）白话译文

　　陆绩六岁的时候，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待他，陆绩偷偷藏了三枚橘子在怀里；离开时，他向袁术行礼告别，怀里的橘子掉落在地上。袁术笑着问：“陆郎作为客人，怎么还把橘子藏在怀里呢？” 陆绩跪下回答：“我想把橘子带回家送给母亲吃。” 袁术对他的孝心感到非常惊奇。

　　三、核心文言知识点解析

　　重点实词

　　怀：动词，“藏在怀里”，如 “绩怀三枚”（陆绩藏了三枚橘子）。

　　去：古今异义，此处指 “离开”，而非现代义 “前往”，如 “去，拜辞堕地”（离开时，行礼告别，橘子掉落在地）。

　　遗（wèi）：动词，“赠送、给予”，如 “欲归遗母”（想回家把橘子送给母亲）。

　　奇：形容词的意动用法，“以…… 为奇”“对…… 感到惊奇”，如 “术大奇之”（袁术对他非常惊奇）。

　　关键句式

　　省略句：“于九江见袁术”，完整句为 “（陆绩）于九江见袁术”（陆绩在九江拜见袁术），省略主语 “陆绩”。

　　反问句：“陆郎作宾客而怀橘乎？”（陆郎作为客人，怎么还藏橘子呢？），用反问语气引发陆绩的回答，凸显对话张力。

　　文化常识

　　拜辞：古代礼仪，指 “行礼告别”，体现古人对长辈、宾客的尊重，陆绩虽年幼，仍遵循礼仪，可见家庭教育对 “礼” 的重视。

　　宾客之礼：三国时期，拜访名士需遵循严格的礼仪，袁术以橘子招待，是对陆绩父子的礼遇；陆绩 “怀橘” 虽看似失礼，实则因 “孝”，反而显其品性。

　　四、主题思想与教育意义

　　核心主题：孝亲敬长的启蒙典范

　　故事以六岁孩童 “怀橘遗母” 的小事，展现 “孝” 并非成年人的责任，而是源于内心对母亲的牵挂。陆绩未受外界提醒，主动为母亲留存橘子，体现 “孝” 的本真 —— 无需刻意做作，只需将家人放在心上，成为后世 “童蒙养正” 的经典案例（如《三字经》中 “香九龄，能温席；孝于亲，所当执” 与 “陆绩怀橘” 同为孩童尽孝的典范）。

　　次要主题：童真与品性的自然流露

　　陆绩 “怀橘” 时未考虑 “宾客礼仪”，橘子掉落后面不改色，坦诚回答 “欲归遗母”，这种不掩饰、不虚伪的童真，与成人世界的复杂形成对比。袁术 “大奇之”，不仅因 “孝”，更因孩童品性的纯粹 —— 真正的美德，往往藏在自然流露的小事中。

　　教育意义

　　对孩童：传递 “孝亲” 无需宏大举动，日常小事（如分享食物、关心家人）皆是尽孝，培养感恩意识。

　　对成人：反思 “孝” 的本质 —— 不是形式化的孝顺，而是发自内心的牵挂，提醒人们在忙碌中不忘关爱家人。

　　五、故事的文化影响与衍生

　　文学引用：后世文人常用 “陆绩怀橘” 典故表达孝亲之情，如唐代诗人骆宾王在《畴昔篇》中提 “陆绩怀橘亭”，借典故抒发对家人的思念；清代《弟子规》将其与 “黄香温席” 并列，作为 “入则孝” 的范例。

　　艺术创作：传统绘画中，“陆绩怀橘” 是 “二十四孝” 题材之一（虽未列入官方 “二十四孝”，但属民间广为流传的孝亲故事），画作多描绘陆绩跪答袁术的场景，突出其年幼而懂孝的形象。

　　现代传承：如今 “陆绩怀橘” 常被用于中小学语文教材（如文言文启蒙阅读），成为培养学生文言素养与道德品质的素材，同时也作为 “家风建设” 的案例，传递 “孝亲敬长” 的传统文化理念。

　　六、常见考点与易错点

　　高频考点

　　解释 “怀”“遗”“奇” 等实词的含义（尤其 “遗” 的读音与词性，易误读为 “yí”，需注意此处读 “wèi”，表 “赠送”）。