诗经的作文

时间:2025-12-12 17:39:59 好文 我要投稿
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诗经的作文

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编整理的诗经的作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

诗经的作文

诗经的作文1

  如果我去听《诗经》

  我该沿一朵初雪的足迹,追赶

  消瘦的澴河还未结冰,更深远的“关关雎鸠,在河之洲”

  我听到春天被一阵游鱼,甩到河堤的声音

  而浪花,多像豢养的星星,摇落一河迤俪

  怀抱一曲琵琶语,与候鸟起程,掠翅天空

  从风中扯下云裳,只为檑棰声声,喊住江水

  沿岸的歌吟搓出白塔、柳堤

  “所谓伊人,在水一方”,任由幻境泊住灵魂

  不再等到秋露结成了冰心

  想起那些的诗句,是一枝枝繁开的花蕊

  放蜂人,他在一排竹简上散步

  细细的,软软的,轻轻的.,渴盼着透明又朦胧的黄昏

  蓊郁住一屋子的似水年华。邶风,静女

  从书中缩短,“爱而不见,搔首踟蹰”的距离

  植一株北斗于心底,只等来年风吹花季

  一曲又起,荷兰芹、鼠尾草、迷迭香

  斯卡布罗集市是一只含在嘴里的黄莺

  彼岸,任意泛滥风景。新雕的石栏,新绘的画廊

  我多想为《诗经》繁盛的地方,添上一阵雨,润润它的心

诗经的作文2

  《诗经》道:“溯洄从之,道阻且长,道阻且跻,道阻且右。”

  人生路诚然是蜿蜒曲折,百专千回,可是有勇有智之辈,一定会对自己坚定地说:“必须跨过这道坎!”倘若不幸遭遇坎坷被称作是无奈的宿命,那么这掷地有声的“必须”二字,则是将无奈升华为一种旷远崇高的意识境界,一种意志品质。

  我们必须跨过这道坎,因为我们任重而道远。就这一点,孔子是我们亘古不变的榜样。在刀光剑影、折戟沉沙的战乱年代,孔子并没有在黑暗腐朽的朝野中俯首称臣,他更没有隐遁山林,不问世事。孔子避人却不避世,一心追寻圣明贤主,实现“以礼安邦”的.理想,眼看前人遥遥远去,后继者寥寥无数,耳听他人冷嘲热讽,他却始终义无反顾,策马奔波,逾越了重重阻隔,最终以“立言”而“立德”,千秋万世,为中华民族留下了旷世瑰宝和不朽的民族精神。这难道不是因为他笃信“任重而道远”才不甘停歇的吗?回首看我们这些血气方刚的青年,我们不也背负着实现人生价值,为民族崛起奋发拼搏的神圣责任吗?磕磕绊绊,头破血流,又何以不堪一击了呢?我们为自己,为时代而圆梦,怎能不勇敢地跨过这道坎!

  我们必须跨过这道坎,因为我们对人生有着永不殆尽的眷恋和热爱。坎坷谓何物?与美好的人生比较,它只是海之一隅,山之一毛,抿抿嘴,咬咬牙,一切将会成为身后的浮眼烟云,而前方却是花团锦簇的幸福彼岸。海伦·凯勒在无光、无电、无声的世界之中生活了数十年却从未谈及放弃,因为她热爱每一株用手、用心触碰到的花草,她依恋每一个陪伴在身边的人,于是她握紧双拳,坚定不悔地告诉自己一定要跨过这道常人无法想见的坎。我们有信念,有美好的情景,这一切都让我们不得不选择在跌到中继续前行。

  我们必须跨过这道坎,因为坎坷与崎岖是一种美,一种财富。落笔至此,我突然想起了此时此刻与我一样坐在考场中的七名盲校学生,他们一定正用敏锐的指尖触摸着试题吧,或许,在他们刹那间读至这作文题时,脸上早已荡漾出会心的笑容。身体的残疾初是一道人生大坎,而现在却是他们引以为傲的财富吧!

  道虽阻,路虽长,然而,当我们催促自己“必须跨过这道坎”时,所谓美景,便在水一方了!

诗经的作文3

  我站在高高的城楼上,望眼欲穿。

  何时才能再见他的笑容?无奈地伸出手,徒劳地抓住空气中最后一丝气息——他的气息,淡淡幽香。

  我蜷缩在高高的城墙下,迷离的目光无神地凝视着远方,伴随着午后的阳光,对他的思念又加剧了。太阳已从山头走到了城楼正上方,却还不见他的.人影。对他的思念打碎了心头的担忧与无奈。我站起身来,踮起脚尖,希望能在茫茫人海中找到他的身影。然而身边千帆过,无人回我情。

  青葱的树木,在我眼中却恍恍地成了他的衣衿。我仿佛听到了什么声音,急迫地抬起头,转身,却是风吹树梢。再转身,却又踏到了自己的裙裾。为何爱情这种东西,如此甜美可人,又痛人心扉?思念他,每一分每一秒,仅仅一日不见,心如刀绞,似隔一生。无聊地玩弄着青葱般的手指,弹拨着青丝般的涟漪,却心乱如麻:纵使我不去找他,他为何不来找我?

  夕阳西下,红光洒向大地,与深秋的落叶铺成一条美丽的地毯,却依然不见他的身影。轻轻叹息。蓦然回首,迎着夕阳走来一人,青青子佩,青青子衿。

诗经的作文4

  凤求凰

  有凤飞来兮,我心彷徨。

  其鸣婉转兮,羞于心房。

  盘旋翱翔兮,我心徜徉。

  温存交颈兮,矜持诚惶。

  风雨飘摇兮,护于臂膀。

  苦寒交加兮,衔来食粮。

  山崩地裂兮,负凰求上。

  烈火焚烧兮,同归于亡。

  译文:

  有一只凤飞过来向我求爱,我心里有些忐忑,不知如何是好。

  他用好听婉转的声音来吸引我的注意,让我忍不住害羞起来。

  他在我的周围飞翔盘旋向我表达爱意,其实我的心里美滋滋的。

  他温柔地与我交颈,我保持着凰的矜持,内心也有些诚恐诚惶。

  在风雨飘摇的日子里,他伸出臂膀,护我周全。

  在苦寒交加的冬日,他忍饥挨饿,却为我送来了食粮。

  在山崩地裂之际,他背着我,竭力的`想要飞向高空避难。

  却不料我们遭遇了烈火焚烧,伏在他的背上我们携翼同亡。

  九年级《诗经》两首——洛水

  流水沼沼,不及我夭,源远流长,一路逍遥。

  流水依依,不及我意,夙夜徘徊,一腔欢喜。

  流水悠悠,不及我久,日月同行,一生守候。

诗经的作文5

  我打算写一篇没有《诗经》引用的诗经,我打算写一篇没有楚辞引用的楚辞。

  天下皆浊我独清,天下皆醉我独醒。屈原慨叹花圃的荒芜,漆黑的夜空,一片《离骚》写出了了多少感愧,一组九歌指引了多少苍生。南方的文化,在以强凌弱,以众欺寡的时代用楚辞,点亮了人们周遭的黑暗。

  南方的诗人像宋玉像屈原用篇篇的美文,铸造了人们心中的规范。战火燎原,不知又烧到北方的'哪一块疆界。弦歌有情,诵舞生平,这等旷世的情谊,用诗,用词,用曲保存了下来。无数世人前赴后继,编民谣、做民歌、写真情。在那个黑暗动荡的时代,点亮着人们心中的明灯。

  不知多少诗人,多少有名的词人。背负着命运的离苦只能坐着一叶轻舟不能眠。纵使喝酒也难以自我陶醉,醒着的人有多少心不是石头雕刻的,无奈任人摆布,心不是凉席,却认人翻卷。

  他一腔热血去,只看见国家日薄西山。他是那样的坚持他可能是一只雄鹰振翅飞翔。只可惜天空是暗的。只有这首诗是明亮的。有多少诗人在乌烟瘴气的朝廷上下——为一个坚贞不屈的名声,有多少世人宁愿被自己的同僚所欺侮,也不肯放弃向低层投来怜悯的感情。

  有多少没有名气的诗人,史册上也没有留下的诗人,他们屹立在山上写下动人的乐章。偏偏宁要歌颂勤劳的人民,勤劳的国家。他们只为抨击黑暗的时代,彰显路途的光明。北方的诗人,没有狂野的呼喊,却有含蓄的批判,有精致的语言,以光明正说黑暗的天幕。用诗文奠定了人们纯粹的内心。

  所以我用这样的语言告诉你:一言以蔽之,思无邪。

诗经的作文6

  诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。

  诗经,自我懂事以来,应该说我的汉字开始学习于诗经。诗经里用简单的文字描绘出一幅幅美丽的风情风光,同时它也是我们博大精深的汉语言中各类词语的用法的总结。或许对于现代人来是诗经里早已是一种传统的文化,而非有实际的作用于我们的生活,因为诗经对于我们来说太过生涩。

  对于我来说,阅诗经于我是一种休闲的方式,偶尔无聊的时候会读读它,但也只限于浅浅的读,一时之间会被里面的词藻给吸引,虽然理解的.层面没办法做到像那些研究古文的学者们那么精深理解得那么透彻,但是一样有感触。我会感叹于古人的思想是那么单纯那么有真,可以想象古时的民风是多么纯正。

  诗经它越是经过时间的洗礼,越是有价值,正如酿酒一样,就越是放得久就越香醇。

诗经的作文7

  在桃之夭夭的诗经岁月里,我驻足凝视;在执子之手的爱情童话里,我仰望未来;在三从四德的礼法规章里,我黯然神伤······

  扉页里,只两字,诗经。位居五经之首,儒家绝唱,想必曾是一代代人的精神食粮。

  但我所见到的诗经,不是被朱熹的注释占据了,就是被闺怨的诗歌锁掩埋。而我印象里所有的英雄将士,所有的才略君主都不过寥寥数笔。这或许是我们的历史,但我们的历史决不是仅仅于此。

  看到执子之手与子偕老,我有过暗笑和深伤,也一度放下书籍,但看着標有梅,却又觉着对青春光阴的感慨劝解是颇好。但终究,因为古代的父母之命媒妁之言,何彼襛矣中所言一般,把爱情皆化作了岁月的荒废。从而,这是经典,是历史,也是不可取的。

  而我们所处在的社会中,应做到的是“取其精华,去其糟粕。我们要的礼仪,是中华五千年的精髓,也是外国引进的优质。不过什么三从四德的不尊重女子,也不是什么奴隶又或是封建的思想套路。从诗经里学到该学的,这才是真正的经典,真正的诗经。去孝敬父母,但不是愚孝,是本着两全两不误的想法去的,才该是做的。而礼仪里真正平等了一切的.,才是真正的礼仪。

  汉有游女,不可求思,这样可遇不可求的,曾经不仅仅是爱情,也是事业是一切。而现在,我们一定要做到,并非是等可求思,而是尽力去改为定可求思。女孩子自然是不该理会古时候的女子无才便是德,自该努力上进方是上策。这是我们索要懂得的真正的知识。

  走过千年,静观那岁月深处里的诗经,犹如夜阑里的璀星,闪耀了未来。

诗经的作文8

  在寒假,我读了《国学·诗经》这本书,使我深受感触。再次翻开,“燕燕于飞,差池其羽,之子于归”几个字引入我的眼帘。其中,就数第四单元——家国篇给我的感触最深,不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情,还写出了远在他乡之人的思乡之情。

  “燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心”这句话的意思是:燕子燕子飞呀飞,忽上忽下叫声悲。姑娘就要出嫁了,远送姑娘到南边。遥望不见姑娘影,心里悲伤柔肠断。写出了兄长对妹妹的不舍得,由此也看出了家人的重要。我闭上眼睛,回想着书中的内容,可却不由自主的'想起了自己的家。我的家,可是一个温暖而又和谐的大家庭。爸爸善良、厚道也从未对我发脾气,每当我学习遇到困难时,爸爸会耐心的给我讲题,不厌其烦的说着,一遍又一遍,直到我听会了为止。妈妈更是每天无微不至的照顾我,为我做可口的饭菜……当我在外面遇到困难受到委屈时,父母亲会为我排忧解难。是他们让我懂得了如何做人,懂得了成长路上不可能一帆风顺……可即使是再和谐的家庭,也不可能没有争吵,就在寒假的一天,我不想写寒假作业,正在玩电脑,妈妈就开口说:“别玩了,快去写作业吧!”我不甘心的把嘴一撇,极不情愿地答道:“知道了”嘴上这么说,眼睛和身体从未离开过电脑,10多分钟过去了,妈妈看我还没有停止玩电脑,便生气地喊道:“快去写作业!不许玩电脑!”我只好慢悠悠的转身,妈妈看我动作慢,就一下拔掉了电脑插头。我当时也不情愿,看到这就更生气了,便把头一扭,气冲冲的去了卧室,把门用力的关上,门被弄得叮当响,我写完作业后无事可做,翻开了寒假读物《国学·诗经》看到了家国篇中远在他乡之人的思想情怀,不由得感到愧疚,我现在和父母在一起,他们对我这麽好,我却还不知足,还与他们发脾气,我真不该呀!要是我长时间不见父母的话,还会这么对他们吗?想到这儿,我便跑过去对妈妈说了声:“妈妈,对不起!”妈妈笑着说:“没什么事,我也有不对,不该鲁莽。”我们都一起笑了起来,妈妈的笑容是那么美丽,温和,里面包含着对我的赞扬,笑声久久回荡着,回荡着……

  家是我们生命中的一部分,一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤,受到挫折的时候,我们不必伤心,因为家成了我们的伙伴,我们的知己。家,是属于我的,唯一的避风港!

诗经的作文9

  南方的冬天是温晴的,阳光像透明的蜂蜜,刷在空中。可那天偏偏下雨了,放学后背着书包的我,胡乱撞进了公园里的亭子。大榕树旁立着一个亭子,亭子的红漆剥落,古旧的感觉。那天,我遇见了她。

  她和我相似的年纪,就是书上所说的十三四岁的“豆蔻年华”,一袭洁白长裙,浓厚的马尾,月亮般圆脸。她的膝盖上放着一本书,她正凝神地微微读出声来。我的闯入肯定惊扰了她,她抬起头,对我启齿一笑,齐刘海,洁白的牙齿像整齐的玉米粒,酒窝里盛着蜜,让我这个萍水相逢的陌生人都感觉到一种暖暖的感觉。这个世界很奇怪,和人天天在一起,有时候一句话也不想说,可是遇到一个陌生人的微笑,突然有了和她说上几句的想法。

  她的身旁有一个硕大的书包,鼓囊囊的,看上去很有重量。雨在亭外淅淅沥沥,在空中汇成一道雨帘,雨雾在地面上腾起,把亭子隔成一个避风港。天地喧哗,而在亭子里的世界更安静了。她的眼神停留在书页上,时而嘴唇轻启,如闻珠玉之声;时而眉头紧锁,似在凝神思索;时而嘴角上扬,似乎怡然自得。

  “你看的什么书呀?”我禁不住好奇。

  “《诗经》”她轻轻回答。然后怕我没听清楚,又把书竖起来,好让我看清封面。淡绿色的封面,像春天初生的青草的颜色,墨色的“诗经”二字,醒目,又古典,庄雅。我心里暗暗惊叹了,在这个浮躁的世界,我们多爱看小说,尤其是读起来轻松、虚假又虚荣的网络小说,而今天,我竟然碰到一个读《诗经》的同龄人,我不得不对她另眼相看了。

  “你听!”她非常陶醉地对我说。

  “采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。

  采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。

  ……“

  读完之后,她告诉我“芣苡”就是车前草的意思,劳动人民采摘车前草,用衣襟兜回家,我的眼前浮现一个采摘车前草的劳作的场面。一种收获的喜悦之感通过她轻快的语气传达出来。

  那天下午,我们一起把这首诗背完了。在这个阔大的城市里,我们失去了像农民劳作的`机会,没有可以耕种的土地,没有可以采摘的野草,没有可以伸手就,可以采摘的水果,但是我们从《诗经》里感受到了先民劳作的欢乐之情,这也许是文字的魅力吧。

  她还给我读了一段忧伤的文字,是从歌曲里早已熟悉的一句歌词,来源于《诗经》里的《小雅》。”……昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。“一种伤感的情调泛起。”我“出征时,杨柳青青,”我“回来时,大雪纷飞,这中间,到底经历了什么呢?她的眼睛里装满忧伤,泪珠涌上了她的睫毛,像露珠一样挂着。

  亭外雨潺潺。

  在这个南国的冬天,一个冬天的雨天,遇见了她,遇见了《诗经》,我遇见了真诚,遇见了质朴,不媚俗,不矫饰,不刻意。这一天,我遇见了美。

诗经的作文10

  《诗经》是一首绵远亘古的经典吟唱,我们行吟其中,找到了现代人迷失的诗意和情怀。

  我们在河心的小洲,听雎鸠鸟“关关”地对唱,看勤劳的姑娘细细地择取荇菜。我们看到男子的辗转反侧,也听到他弹琴鼓瑟,看到两人手挽手步入新婚的洞房。

  我们在幽暗的`月下,看劳役者在露水泥地中劳作,远远地传来家人的呼唤。我们又在城楼上,心伤独自徘徊、约会不遇的失落女子。

  我们听到被剥削的农奴含泪斥责着“硕鼠”,听到痛失爱人的伤心人吟唱着《葛生》,听到闺中女子请求心仪之人不要折了花木,听到战地的镗镗鼓声、金戈铁马。

  而这一切一切,在跨越千年的现代,在无数人夸耀着“源远流长、沃土深根”的中华文化的今天,在科技蓬勃发展的如今,竟似要越来越迷失,越来越消失消于滔滔的历史长河、隆隆的车水马龙、浮躁的心头眼间了。很少有人真心愿意停下来、慢下来、静下来,寻觅、探究、感悟、吟唱、植种……

  难道文化典藏要湮灭在腾飞的脚步中了吗?

  在快节奏的今天,为什么不能停下来,聆听一下时间的声音,寻觅就要迷失的情怀?我们——应当拯救它们!

诗经的作文11

  子曰:“《诗三百》,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”——《论语》

  我读诗经,亦是如此。

  从《关雎》开始,男子大胆地追求女子,女子也喜欢男子,但却保有一份矜持与害羞,文章未提一字女子内心,这更能使人感受到那份心有所属却含蓄的爱。这是仍保持礼节与理智的女子,那不正是“初恋”的味道,青涩而美好,不参杂任何复杂思想的爱情,这不就是《诗经》的纯洁所在。

  《蒹葭》的那份锐意执着同样使人敬而远之。男子对于那虚无缥缈的伊人仍坚持不懈,虽说看上去实在是很愚笨,但试问这世上有几人能做到用相同的爱去勇敢追寻梦中人背影的信念与勇敢。

  《子衿》中女子生气的口吻让人哭笑不得,真像热恋中小女友假生气的模样吗?女子并不像别的人一样还假惺惺的'关心男友:是不是路上遇到什么麻烦啦…而是直接将心中的埋怨与气愤表达出来,最后一句“一日不见,如三月兮。”立刻一个可爱俏皮的形象浮现于眼前,她前几句话先是装成老练的样子数落男子几句,最后一句话态度却立马软了下来,变成了一个惹人怜的小女生,多么可爱单纯的姑娘呀!

  同学上课讲的《桃夭》同样是充满着纯洁与美好。文章并没有写显赫家世或名门望族能够给女子带来终身的衣食无忧,而是专注于教育女子结婚后要更有教养内涵等等。家庭和睦,幸福美好才是最值得赞美的婚姻爱情。

  《诗经》可以让人摆脱一切邪恶思想,回归人性最美好的世界。我读诗经,读纯净的思想,读美妙爱情,更读出为人处世应展示最真实的自我。

诗经的作文12

  这两节课关于《诗经》的学习,我认识到了“爱情”。

  首先关于爱情的男女双方都必须有“资格”,这里的“资格”不是指钱财和势力,而是指双方的能力和品质。在《诗经》的人,他们大多都是淑女、君子之类有品行的人,而只有这样的爱情才是纯真的,没有心机的,令人向往的。

  作为君子,他面对心仪的女子,要做到“坚持、尊重、雅趣”三点,面对女子的不理睬时,他要坚持,尽管女子的地理位置在不断的变化,尽管在追求女子的过程中的道理艰难曲折,尽管女子迟迟没有回应,但他都在执着着,继续努力着,永不放弃。其次,我想尊重一个人是很重要的。在古代一个男人三妻四妾是在正常不过的事,女子处于一种卑微的地位,并不是所有女子都像李清照般洒脱,她们大多数都活的没有尊严,受尽了别人的鄙夷,由此一个男人对女人的尊重,在那个时代是很可贵的,它体现了一位男子的教育和品行。男子对淑女是日夜想,时刻想,可他并未去打扰人家的生活,正如俗话说“喜欢是放肆,爱是克制”。这名君子对女子的喜爱是克制,他愿意一个人在深夜中翻来覆去,想要给对方一份自由和宁静,这儿体现了他对女子的尊重以及满心的爱意。最后是雅趣,男子无时不刻在幻想和淑女今后的生活,他想与她一起弹琴鼓瑟,而并非直接敲锣打鼓的把人家吓得半死,他希望用歌词中的甜言蜜语向女子告白,即使被拒,也不会尴尬,依然可以继续追求。男子除了这些外,还应当有心境和胸怀,对爱情的专心,“执子之手与子偕老”的态度,并且不断的改变提高自己,不畏艰难,“优秀是通往爱情的通行证”。

  说完君子,再谈淑女。作为一个淑女对待爱情应当谨慎、理性,面对男孩子追求时,不要因为受宠若惊就直接答应下来,对于另一半,你必须有一个择偶的标准,并坚持自己的原则,找到一个真正对的人,而不是日日后悔。女子的心地要善良,如果对方不是自己所喜欢的类

  型,那就与其保持距离或直接拒绝人家,不要浪费他人与自己的感情。

  女孩子要保持的是一份矜持,坚守一份贞洁,拥有善良的本性,温厚的天性,开阔的`胸襟,对待男子如火如荼追求时,具有的是不卑不亢的态度和敢于拒绝的勇气。真正的爱情所具有的是让双方彼此变得更好的力量,而不是彼此浪费双方的时间,所谓爱情是令彼此前进的信仰,而美丽的淑女也是可遇而不可求的。

诗经的作文13

  蒹葭苍苍,白露为霜。——《诗经》

  “你好,咱们交个朋友吧!”于蒹葭伸出了小手,开心地对复白露说。

  “好呀好呀,那么以后我们就是好朋友啦!”复白露也伸出了肉嘟嘟的小手,天真烂漫地说道。

  刚入校时,于蒹葭的成绩并不怎么好,特别是诗经那几段她总是背不过去,但是她的人缘十分广阔,特别是复白露,天天放学后留下来陪她背政治、历史、语文等学科。因为有了复白露的帮助,于蒹葭的学习成绩突飞猛进,虽然其他的学科分数都很好,但她还是背不会诗经那几段,于是她的心情变得越来越糟糕,就像一只迷途的小鹿,在森林里找不到自己的道路。

  月上中天,皎洁温柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和,月亮的光落在树丫上,落下斑驳的黑影,零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。于蒹葭和复白露一起走在回家的路上,忽然,一个黑影冷不丁闪过,“我的包!”于蒹葭大喊着,双脚却如灌了铅一般沉重,而复白露则如箭般飞去,把那个人一拳打倒在地,随而轻之易举地将其制服,把包夺了回来,她们又欢快地走着,于蒹葭一脸好奇,问:“你以前学过空手道吗?”复白露脸色微白,捂着胸口淡淡地说:“我学过一点点自卫的招数,没想到竟然还能派的上用场。”于蒹葭注意到了她的.话里面有一丝虚弱,也就关心了一下,没有怎么再问问题了。

  时光如箭,日月如梭。又过了几年,她们被不同的学校录取了,刚开始还有所联系,但是由于学业越来越繁忙,两校距离又远,所以她们后来也就很少再联系了,直到那一天……

  “嘟嘟。”于蒹葭的手机来了一条短信,她一看,“是复白露的!”她有些惊喜地说。她有一丝不祥的预感,终于熬过了放学,她连短信内容也没有看,就匆忙地赶到了复白露家,却看到了沉默的黑白色……

  “复白露!?”她有些疑惑地大叫道,然后不停地摇着头安慰自己说:“不是复白露,肯定不是复白露,肯定不是……”复白露的妈妈强忍住了丧女之痛,抽抽噎噎着对于蒹葭说:“是复白露,她在昨天……”复白露的妈妈哽咽着,眼角处微微闪烁着难以察觉的泪花。于蒹葭扑在了复白露的面前,凝视她安详的面庞,曾经几年相处的美好时光在眼前一幕幕闪过,缓缓地回头对复白露的妈妈说:“请让我为她唱首歌吧。”“……”复白露的妈妈默默地点了点头。于蒹葭慢慢地站了起来,注视着这个曾经的好朋友,朝着复白露低沉地吟道:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄……”

  在于蒹葭的歌声之中,旁边的人都泣不成声,复白露的妈妈也泪流成河。

诗经的作文14

  华夏九州之上的灿烂文化像美丽的画卷,无边无际;像奔腾的江河,川流不息。古书有仙鹤栖于南山峭壁的记载,加上淇水悠悠,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧这样脍炙人口的诗句,于是淇河便不仅是一条从《诗经》中缓缓流淌而出的河流,我的家乡鹤壁,也就不仅是仙鹤居住的地方。

  都说人间烟火气最抚凡人心,但如果一座城市能够被文化与历史金身而镀,人们便有了回首千年的来处,心灵也有了生生不息的自豪感。当教室里传出《诗经》中淇水汤汤,渐车帷裳的朗朗读书声时,这条作为中国北方唯一一条没有被污染的河流,就在窗外与过往别无二致地流淌,我们仿佛能望到女主人公眼角滑过的泪珠;当我们听到从呦呦鹿鸣,食野之苹中传来的穿越千年的鹿鸣声时,看到古代君王养鹿的鹿楼跨过了沧海桑田,以行政村的'方式保存至今,会不会多一丝感慨?

  留恋在诗经长廊,旧时的悲苦,旧时的爱恨一齐涌入心头,久久地激荡,再次凝望这座熟悉的城市,仿佛故地重游,也仿若人生初见。

诗经的作文15

  带着对《诗经》的热爱,我来到《诗经》的世界,一探《诗经》的色彩。

  走在路上,我看到一片桃林,穿过桃林有一户人家,这家到处喜气洋洋,张灯结彩,好一个热闹的景象。上前一打听才知道,原来有姑娘要出嫁了。他的父母唱道:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”这使我感受到这少女出嫁时的娇羞,不正是那桃花的粉红吗?

  绕过这户人家,来到一条小河边,河岸两旁芦苇随风飘摇。芦苇丛中,一位貌美如花的女子在其中隐约浮现。岸边,一位男子在不断地向芦苇丛中张望寻觅,却一直还没有看到那位佳人在哪儿。“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,这可遇而不可求的感觉是否像那青青的、飘摇的芦苇呢?

  离开河边,来到一处村庄,看到农夫在田中辛勤的劳作,而一个满面油光的地主在旁边趾高气昂的看着。农民虽未说出口,我也依旧理解他们心中的不平,暗暗骂道:"硕鼠硕鼠,无食我黍……"这种不公平的阶级压迫如同硕鼠的'灰色,让我心情压抑。

  继续向前走着,我遇到了另一户人家,了解了氓的无礼与无情,这是带有悲伤的灰白色。又来到一座城市,遇到一位独自徘徊的女孩儿,那种思念的心情是子衿的青色。我看到战场上的情谊:“岂日无衣?”那是铁甲的颜色,战鼓声声惊心,家中却有人等着“与子偕老"的约定,这是被役的誓约,浓郁的灰色。我看到了几对情侣,互传信物。甜蜜的爱恋,有木瓜般的黄色、彤管的红色、荇菜的翠绿。同时我也看到战争带来的悲剧,那种雨雪霏霏的白色,让人无不忧伤……

  走过大大小小的场景,领会各种各样的情感,《诗经》的颜色愈加丰富,忧郁的白、压抑的灰、娇羞的粉,友谊的银,思念的青以及数不清的五彩缤纷共同组成了七彩的《诗经》。

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