牛郎织女故事

牛郎织女故事锦集[15篇]

牛郎织女故事1

　　从前，有一个聪慧且忠厚的孩子，他听老人说有个地方卧着一头老黄牛。于是，辞别家人去寻找老黄牛，想把牛牵回来耕地。后来，他把这头牛给牵了回来。他对老黄牛很好，白天，他和老黄牛一起干活，晚上，他就睡在牛的身边。于是，大家都叫他牛郎。

　　光阴似箭，日月如梭。牛郎一天天地长大了。他的嫂子提出分家，牛郎只要了老黄牛，一辆破车和一只箱子。就这样，牛郎在山坡上搭了一座草房。第二天，老牛从嘴里吐出了一粒茶豆，让牛郎种上，并对他说，在晚上钻到茶豆架下看天上的仙女，哪个仙女偷看他七个晚上，便是想要做他的妻子。到时，它就带他去把那个仙女接下来，让他俩成亲。牛郎按老牛的`话做了。果然有一个仙女偷偷地看了他，老牛把那个仙女接到了凡间，她和牛郎成了亲。

　　转眼间，三个年头过去了，织女给牛郎生了一对儿女。他们男耕女织，日子过得十分美满。后来，老牛因为接仙女下凡，触犯了天条，死去了。临终前，老牛告诉牛郎，它死后，王母娘娘肯定会来拆散他们，把它的肉吃了，用皮做双靴子，可以飞上天，说完倒地死去。牛郎为此痛哭了一场，按老牛说的做了。

　　七月初七那天，牛郎正在地里干活，俩孩子哭着跑过来告诉他说，家里来了一位老婆婆，拉起母亲就往外走。牛郎知道是王母娘娘把织女抓走了，于是赶忙穿上牛皮靴，拉着孩子腾空去追。眼看着就要追上了，王母娘娘突然拔下金簪在脚下边一划，一条汹涌的大河出现了。大河阻止了牛郎的步伐，牛郎只能站在河的另一边放声痛哭。哭声惊动了玉皇大帝，他看到这一双孩子也怪可怜的，便允许他们在每年的七月初七相会一次。

　　于是，传说每到七月初七的时候，满天的喜鹊就向这条天河扑去，互相咬着嘴巴，搭起一座鹊桥，牛郎就领着儿女上桥和织女相会。

牛郎织女故事2

　　牛郎、织女的故事流传了千百年，衍生出许多有趣的民间习俗。

　　七夕的重头戏主要在女孩的身上！因为传说中，织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是“得巧”。

　　另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下爆晒，过了一段时间后，空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。反之，若呈现细如线、粗如槌的.影子，就是未能得巧。

　　有些妇女，采集各种鲜花，放在盛有水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩白净。有些妇女捣凤仙花，取汁，染无名指和小指甲的指，称“红指甲”。有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。”除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、仙花向织女乞巧。

　　据载，蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。从此之后，她的“巧思益进”。乞巧的方式之多，甚至连祭织女的供品也可派上用场。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子(一种小蜘蛛)在瓜果上结网，就表示该女子已得巧。讲究一点的，如唐朝宫女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打开来看。如果网结得不好就是巧乞得少。

　　另有哭声之说，据说必须要是个童女，在夜来人静之时，悄悄的走进古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。

　　妇女问乞巧，男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

　　根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

　　然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

　　另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

　　青年男女乞智、乞巧，希望自己的技艺才能高人一等，而已婚的、年老的、贫的、富的，莫不各怀所愿，于是七夕俨然成了一个许愿的日子。七夕当夜，拜牛郎、织女时，马上下拜，说出自己的愿望，不管是乞富乞寿、乞子，莫不灵验。但是所乞求的愿望一次只能有一种，而且要连乞三年才会灵验。

　　据说七夕的天河，还可预告当年的收成，天河明显，收成就好，粮价就低；天河灰暗，收成就不好，粮价就贵。有的地区在七夕作“青苗会”，也是一种许愿的活动。

牛郎织女故事3

　　从前，有个孤儿十分可怜，父母很早就去世了。跟着哥哥嫂子生活。但哥嫂待他十分不好，常常让他去山上放牛。他没有名字，人们就称他为;牛郎。

　　牛郎和老牛相依为命，结下了真挚的友谊。但哥嫂本就对财产不安好心，此刻牛郎长大了，他们就把牛郎赶走了。

　　一晚，老牛告诉牛郎：;明天黄昏，湖边会有一件粉红色的衣服，你把它拿走，会有人找你要回衣服。第二天，牛郎照老牛的话做了。果真有位仙女来找他要衣服。此仙女不是别人，正是王母娘娘的外孙女——织女。织女十分同情牛郎，心生喜爱之情，便同牛郎结为夫妻。

　　时间一眨眼就过去了，牛郎和织女有了一男一女两个孩子，家庭幸福美满。此时此刻，王母娘娘得知自我的外孙女嫁给了凡人，大发雷霆。便下凡把织女捉走了，织女让孩子们去找正在田里干活的牛郎。

　　牛郎得知后披上了老牛生前留下的皮，飞上了天，却被王母娘娘拦住。从此，仅有每年的.7月7日才能会面。据说，只要你在那天仔细地听，还能听见牛郎织女在鹊桥上幸福地谈话呢!牛郎织女的故事缩写〔九〕：

　　古时候有个孩子，爹妈都死了，跟哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好。他每一天放牛，他没名字，人家见他放牛，就叫他牛郎。

　　牛郎长大了，哥哥怕他分财产，就只给他一头牛和一辆车，然后把牛郎赶出家门。

　　牛郎对牛很好，带牛去吃最嫩的草，为牛赶牛虻，夏天带牛去最阴凉的地方，冬天带牛去晒太阳，把牛棚清扫得干干净净，晚上还和牛一齐睡。

　　一天晚上，老牛告诉他第二天有几个仙女在湖里洗澡。他只要捡起一件粉红色的纱衣，跑到树林里等着。到时和他要衣裳的就是他的妻子。

　　第二天黄昏，牛郎果然在湖边看到了一件粉红色纱衣。他就拿起来，转身走进树林。之后，仙女找衣裳，牛郎便把纱衣还给了她。原先姑娘是天上王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。但织女没有自由，每一天都要织很多很多的锦缎。牛郎就劝她留下来，和他一齐过日子。织女同意了。

　　他们结婚了。从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，日子过得挺美满。

牛郎织女故事4

　　古时候，有个孤儿跟着对他很坏的哥哥嫂子，大家叫他牛郎。牛郎对一头老牛照看的很周到。一次，老牛对他说明天黄昏的时候，右边的山那边，有一个湖，湖边的树林里有个姑娘，别错过这个机会啊！第二天，他就相识了这个姑娘，她叫织女。后来，他们成了夫妻，日子过得很美满。三年后，他们有了一儿一女。但是，那头老牛说碰到紧急的.事，就披上它的皮……它还没说完，就死了。

　　再说天上，王母娘娘还是知道了这事，她把织女带回天宫严厉惩罚。牛郎心急如焚，他披上牛皮带着孩子飞上天宫。这时王母娘娘划出一条天河把他们隔开，日子久了他们就成了两颗星星，只有在每年七月初七通过喜鹊搭的桥才能相见。

牛郎织女故事5

　　古时候，有个小孩儿爹娘很早就去世了，跟着哥嫂过日子，哥嫂对他不好，因为他经常放牛就叫他牛郎。牛郎渐渐长大，哥嫂于与他分家，只剩下他和老牛相依为命。他对老牛很好，有一天老牛告诉：“牛郎，在树林里会遇见位美丽的姑娘。”牛郎照着老牛的`话，在树林里结识了织女。相互了解后并结为夫妻。织女与牛郎在人间过上了男耕女织的美满生活，三个年头过去，织女为牛郎生了一儿一女。一天一天衰老的老牛，在临死前为牛郎留下一张牛皮。让牛郎碰到紧急事时再拿出来。王母娘娘，最终还是知道了，织女下嫁人间狠狠的拆散了牛郎和织女，将织女押上天宫。牛郎心急如焚，披上牛皮上天营救，可王母娘娘用玉簪划出一条天河，将牛郎困住。于是他在河这边，织女在河那边。他们隔河相望，成为牵牛星和织女星。只有七夕的时候，一群群喜鹊为他们搭起鹊桥，他们才能在鹊桥相会。

牛郎织女故事6

　　从前有个孩子，叫牛郎。爹娘都死了，兄嫂对他很不好。让他吃剩饭，穿破衣，在牛棚里睡觉。他和老牛相依为命，对老牛照看地很周到、细心。

　　牛郎成年后，兄嫂狠心地把他赶出家门，只给了他一头老牛和一辆破车。勤劳能干的牛郎打柴、换粮、盖房、种庄稼，在山前安了家。

　　一天，老牛告诉牛郎织女的信息，牛郎按老牛说的做：翻过山，走过树林，来到湖边，看到仙女们在洗澡，捡起粉红的纱衣，果然遇见了织女。牛郎把自己的情形全部告诉了织女，织女有同情又佩服，也把自己的情形告诉他：原来她是天上织彩锦的织女，遭受王母娘娘的压迫，被关在机房里没有自由，日夜劳累，这才溜了出来的。两个勤劳善良，热爱生活的人，决定结婚。

　　他们俩结婚后，男耕女织，生儿育女，生活简单而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留着它的皮，遇见紧急事，就披上。

　　王母娘娘得知织女和牛郎结为夫妻，特别恨织女，她亲自到牛郎家里。见到织女，王母娘娘一把抓住织女往外走，还把孩子狠狠地推倒在地。织女一时没办法，告诉孩子快去找牛郎。牛郎带着两个孩子披着牛皮去追织女，王母娘娘眼看牛郎要追上了，她拔下玉簪在背后一划，瞬间出现了一条牛郎飞不过去的天河。

　　织女受了严厉的惩罚，但她还是想见牛郎，王母娘娘拗不过她，便允许她每年七月初七与牛郎见一次面。牛郎织女的故事缩写古时候，有个孩子，父母双亡，哥哥嫂子对他很不好，他每天吃剩饭，穿破衣，累了就在牛棚里睡，受尽了苦头，也正因如此，他和那头牛也更加亲密了，他认为牛对自己的感情才是真挚的。他很会照顾那头牛，即使自己吃不饱，穿不够也不会委屈了那头牛，给牛吃嫩草，给牛喝清澈的泉水，把牛打扮的干干净净，他对那头牛像对待自己的亲人一样。

　　他没名字，乡亲们每次见他，都遛着一头老牛，因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜欢这头牛，他总是幻想着，如果这头牛会说话该有多好。

　　日复一日，年复一年，牛郎长大了，哥嫂想霸占父亲的财产，他们把牛郎看成障碍，想把他赶走，自己独占财产，牛郎也觉得没什么，只要那头牛跟着自己，他什么也不要。于是他牵着老牛，头也不回的离开了，离开村子，走到山中，从那以后他白天上山打柴，装满一车之后，就让老牛拉着到集市上换粮食，没过多久，他在山前盖了一间草房，又在草房旁边种上了庄稼，自己就在这里安家了。

　　天晚上，老牛突然说话了，可是牛郎一点儿也不惊喜，像是习惯了似的，老牛告诉牛郎，明天黄昏时翻过右边的那座山，树林前是一个湖，那时会有仙女在湖边洗澡，他们的'衣裳放在草地上，你要捡起那件粉红色的纱衣，跑到树林里等着，跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子，这个好机会你可别错过了！牛郎高兴的点了点头。

　　第二天黄昏牛郎按照老牛的话照做，没曾想，真的有仙女来找牛郎要衣裳，牛郎说明了自己的情形，姑娘认为牛郎很可怜，又把自己的故事讲给牛郎听。原来，姑娘是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，就是天上的云霞，人们都叫他织女，织女没日没夜整天工作，一会儿也不能休息，他想下到凡间开开眼，便与几个仙女一起将王母娘娘灌醉，想着在湖里洗洗澡，再多玩一会儿。

　　牛郎听完织女的话，表示非常同情他，提议，不如咱俩结婚一块过日子。织女也认为这个提议不错，便欣然答应了，织女一见到老牛也甚是喜爱，用腮帮靠近老牛的耳朵，老牛也很喜爱织女……

牛郎织女故事7

　　七夕快到了，织女非常高兴，因为她很快又能和自己朝思暮想的牛郎哥哥一聚，可以像以前的无数个七夕一样向心爱的人倾诉思念之情，一起游玩。这一天终于到来，织女早早起来，梳洗完毕，精心打扮得如花似玉，戴上上牛郎一年前送的发钗，出门朝银河东岸而去。

　　织女欢快地赶路，，周围的云彩也感到了今天的特殊，变得异常艳丽，为织女感到高兴。高兴之余，织女突然想起还有一样东西没有拿，那是一件织女自己为牛郎哥哥准备的礼物－自己一针一线织的外套。织女想也不想马上掉头－那可是她花了很多心血编织的啊，旁边的彩云也替她着急，毕竟本来相聚的.时间就不多了呀。终于回到住处，织女拿起衣服就往外赶，她自己也急啊，眼泪都在眼眶打转转。

　　她没有休息的念头，只是想着如果太迟了牛郎哥哥会等急的，因为她已经迟到了。终于，织女来到了约好的地点，牛郎还没来，织女想大概是牛郎有什么事，晚点就会到。于是，织女抱着衣服，安心的等着，她知道，牛郎一定会来的。一个时辰，两个时辰，四个时辰过去了，牛郎还没来，织女等得很累，就蹲着，还是紧紧抱着衣服，慢慢靠着墙睡着了……

　　一丝清凉的风把她吹醒，四周看了看，牛郎没来。日期已过，织女流泪返回住处，她不明白，为何牛郎会失约。织女无力地坐在床边看着窗外，却远远看见一只仙鹤飞过来，飞进窗口，嘴上叼着一封信飞到了织女面前，等织女接下信，仙鹤就飞走了。目送仙鹤远去，织女心里像打翻了五味瓶，慢慢撕开信口，取出信一看，是牛郎写的：“亲爱的，我不能忍受每年只见你一次，故准备瞒着趁七夕放假下凡买了些物品，以后我俩便可日日相见。还有，给我送信的仙鹤经常忘路，我特意指示它七夕前两天就出发，必会在你出发前就能送到告知你。你的牛郎儿，love you。”织女顿时明白了，原来是仙鹤来迟。过了四日，仙鹤又来了，这次口里叼了一大包物品，织女打开，诧异了，是一个扁平物，包里又有一封信：“亲爱的，我已早打听过，这东西老实用了，玉皇大帝平时都用来了解世间发展事态，偶尔还玩玩游戏，此物叫做笔记本电脑，只要插上叫电池的物品，我再偷偷下去拉网，我们就可以在这东西里面聊天见面了，电池已配给你，没电了再告诉我，另附有说明书。还有，玉皇大帝为了上网方便，特和我定了协议，我帮他下凡充电，我就可以和你聊天，今晚见。牛郎儿。”

　　各位，牛郎织女因为有了可视频的笔记本，不用在大部分日子都苦苦等待相见了，他们很快乐的过着每一天，互相分享自己生活的每一滴，互相偷菜，而牛郎，只需要定时下凡间给电池充电，但有一天，牛郎发现人间又有了新产品－太阳能笔记本……

牛郎织女故事8

　　民间传说

　　牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

　　神话故事

　　传说古时候有个善良的年轻人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺负，连家产都没得分，只留给他一条老牛，但这老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星变的，因为触犯了天条，所以被玉帝贬到凡间为牛，它看善良的牛郎受人欺负，所以决定要帮他。一天，它忽然开口告诉牛郎，东边山下有个湖，每天都有七个仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女无法返回天宫，就会留下来作他的妻子。听了老牛的话，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女们洗完澡要回天宫时，年纪最小的织女才发现自己的衣裳不见了，急得哭了出来，这时牛郎捧著她的衣裳出现，要求织女答应作他的'妻子才把衣裳还她,织女看牛郎忠厚老实，便答应了，两人婚后生了一双子女，生活十分幸福美满，但老牛却死了，在死前它告诉牛郎，在它死后剥下它的皮，遇到困难时就会派上用场，这是它最后能留给牛郎的唯一一件东西。而织女嫁给牛郎的消息传回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把织女给抓回来，牛郎为了找回织女，想起了老牛的叮咛，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他们，此时王母娘娘心一急，拔下头上的簪子往空中一划!马上出现了一道波涛汹涌的天河，把牛郎和织女分隔两边，牛郎和一双儿女在河边大哭，其深刻的感情也令玉帝动容，所以特赦他们全家每年七月七日相会一次。于是每年到了七夕，就有无数的喜鹊飞上天去，搭起一座鹊桥，让牛郎和织女一家渡河相会，说七夕当天晚上一定会下雨，这就是牛郎织女重逢后喜极而泣的泪水...

　　后续传说：

　　在河南鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。

　　织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。

　　后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。

　　鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村不仅家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山丝绸又名“织女织”、“仙女织”。

　　辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。

　　在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。

　　在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。

牛郎织女故事9

　　古时候，有个孩子，他的爹娘很早就死了，他哥哥嫂子对他很不好。他有一头老牛，他每天细心照看老牛。大家见他每天放牛，就叫他牛郎。

　　牛郎成年后，哥哥嫂子想独占家产，只分了一头老牛和一辆破车给牛郎，并把他赶出家门。

　　有一天，牛郎回到草棚，听见有人叫他，他回头一看，竟然是老牛说话了，老牛告诉他明天去右边山的湖边拿一件粉红色的纱衣，纱衣的主人会成为他的妻子。

　　第二天，牛郎来到湖边，果然看见仙女们的衣服，他把粉红色的衣服藏了起来。不久，那仙女来寻找衣服，牛郎把衣服还给她，并一五一十地说了自己的情况。仙女听了，既同情又爱惜他，也把自己的.情况告诉牛郎。原来她叫织女，是天上王母娘娘的外孙女。她没有自由，每天被关在纺织房天天织布。今天王母娘娘喝醉了，她和仙女们下来人间玩。织女和牛郎都很喜欢对方，牛郎劝她留在人间和他一起过日子，织女同意了。

　　牛郎和织女结为夫妻，从此牛郎在地里耕田，织女在家织布，生儿育女，日子过得幸福美满。一天，老牛告诉牛郎，如果它死了，把它的皮扒下，遇上危险事情，披上它的皮。不久，老牛死了，牛郎织女非常伤心，他们按老牛的吩咐把牛皮扒下来存放好。

　　好景不长，王母娘娘知道织女下嫁凡间后，把织女抓回天庭。牛郎披上老牛的皮去追，王母娘娘拿金簪划了一条天河，牛郎过不起。但织女一直坚持要与牛郎见面，王母娘娘最终允许他们每年七月初七见一次面。每年这一天，成群喜鹊在天河边搭起一座桥，让牛郎织女在桥上会面。

牛郎织女故事10

　　很久以前，有一个孤儿。她和哥哥嫂子一起生活。她们对他对这个孤儿很不好，让她吃剩饭，让他穿旧衣服。还每天天还没亮就让他上山去放牛，他没有名字。所以大家都叫他牛郎。他长大以后。和哥哥嫂子分了家，只留下了那头老牛。他对那头老牛照顾的十分周到，把他打扮的干干净净的。那那头老牛对牛郎也很很也很好。一天那头老牛对牛郎说：＂牛郎。你翻过右边的座山。他会遇到一个你会遇到一个十分美丽的姑娘。别不要一定要抓住这个机会啊！＂于是牛郎照这头老牛说的办了果然在山的那边看见了一群几个几个姑娘在嬉戏。突然，突然其中的一个姑娘离开树林向这边走来。这个姑娘叫织女，她是王母娘娘的外孙女。因为她织出的布非常好看，所以大家都叫他织女。每天早晨和傍晚王母娘娘拿着拿他织的布来装饰天空，那就是朝霞。今天下午王母娘娘多喝了几杯酒，睡着了。所以众仙女和织女一起下到了人间游玩。牛郎和织女相识后。织女得知牛郎。的遭遇。下定决心做牛郎的妻子。时候不早了，仙女要回天庭了，他们听说织女要给牛郎做妻子。都十分佩服她的气，祝并祝福他们过得幸福就走了，从此以后。织女在家里织布，而牛郎就去田里干农活。两人的生活过得十分美满，他们也有了一儿一女。一天，那头老牛又讲话了。眼眶里全是泪花，它说：＂我不能再帮你们下地干活了，咱们就要分手了，我死以后你把我的皮剥下来＂老牛还没说完话就死了，那牛郎按照老牛的嘱咐忍着痛，剥下了老牛的皮。夫妻两人痛哭了一场。把老牛的户本理藏起来，王母娘娘早已经知道织女下嫁人间。气得暴跳如雷发誓。要把织女抓回天庭严厉惩罚。一天，王母娘娘趁牛郎还在田里干农活。带领天兵天将闯入牛郎家里，两个孩子死死的拽住仙女的衣服。王母娘娘一推，两个孩子跌倒在地，织女被王母娘娘抓走之前对两个孩子大声说：＂快去找爸爸：＂牛郎刚得知王母娘娘抓走了织女，十分着急，突然他想起老牛死之前对他说的话。赶紧找出牛皮披在身上。忽然他飞了起来，越飞越快，马上就要追上织女了，母娘娘拔出头上的玉簪，往后背一化，突然牛郎面前出现一条天河，天河很宽，牛郎飞不过去了，从此牛郎在天河的这边织女在天河的`那边。他们成了天和两边的牵牛星和织女星。从此每年7月初七的夜晚，一群群喜鹊会飞来。飞来在天河上搭起一座鹊桥。

　　十三号作品作者：王佳怡《牛郎织女缩写》从前，孤儿牛郎跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子对他很不好，叫他吃剩饭穿破衣，他对老牛很亲密，老牛和他的关系也很好，渐渐的牛郎长大了，哥嫂与他分家，只给了他一头老牛。有一天晚上他突然听到一声：牛郎！原来是老牛在说：明天你到树林里的湖边，你会遇到一位美丽的姑娘。第二天，牛郎照老牛说的来到树林里。遇见了一位名字叫织女的仙女。原来他是王母娘娘的外孙女。他们俩相识了，牛郎得吃了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。两人辛勤劳动，日子过得挺幸福。有时织女也去帮助牛郎干些农活，渐渐的他们生了一儿一女。她非常喜欢逗孩子们玩。但是他不喜欢富丽堂皇的天上。有时候，织女也会发愁外祖母来找她。一天牛郎去喂牛，那头老牛说它要死了，临死前，他对牛郎说：我死了以后你把我的皮剥下来，留着碰到紧急的事，你就披上。王母娘娘知道了织女下嫁人间气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭。王母娘娘带着天兵天将来家里来抓织女，牛郎找出牛皮披在身上，一出门儿就飞了起来，眼看要追上去了，王母娘娘拨下玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现了一条天河，牛郎织女只能隔河相望。以后每年七月初七的夜晚，一群群喜鹊会搭起鹊桥，让牛郎织女在桥上会面。

牛郎织女故事11

　　中国有著名的四大民间故事传说，是我们中华民族之瑰宝，中华民族之骄傲，体现出深厚的民族文化，人们用他们智慧的大脑创造出博大精深的文化，使之源远流长。其中牛郎织女的故事称为四大民间故事之首，它以浪漫的情怀，奇特的想象为我们讲述了一段凄美的爱情故事。人们带着对爱情的渴望，对家庭婚姻的美好向往，编织出这样一段佳话，充分反映出当时封建礼教社会对人性的束缚，因此这一段传说在人们的愿望下广为流传。下面就来浅析一下民间传说牛郎织女的文化底蕴，探究中华的传统文化。

　　我认为，牛郎织女的传说之所以流传至今，深受人们喜爱，乃至成为古今文人墨客笔下的钟爱题材之一，其根本原因就是它具有深厚的中华文化底蕴，并且体现了中华传统文化的特征。众所周知，牛郎织女民间传说起始于先秦时代，到至今已经有几千年的的历史，在不同的时代背景下，人们按照自己的爱情观，婚姻观和社会理想来完善这段传说，情节形式不断丰富，内容更多的增加个人色彩，表现形式更加多样化，充分体现出了民间故事传说时空的广泛性、内涵的多重性及其结构的开放性。

　　中国古代是农耕经济社会，牛郎织女体现着男耕女织的的生产方式，牛郎负责“耕”，女负责“织”，而牛则是耕作的协作“工具”，这是古代小农经济的耕作特点，也是古代社会家庭的分工方式。在现代社会生活中，我们告别了了小农经济，向社会经济招手，男耕女织的生产方式已经不存在了，但是由于传统文化根深蒂固，“男耕”仍然在社会经济中占据着主要地位，我们骨子里的那种传统观念根本就无法彻底消除。当今社会，男人在家庭生活中仍然占据经济收入的主要地位 ，无论社会怎么在进步，科技怎么在发达，中国人在思想上还是需要改变，那种根深蒂固的观念需要我们一点点的去改变，去适应时代的发展。在这个言论自由的年代，我们的呼声，口号一浪比一浪高，但是真正能够落实改变的真正的又有几个呢，男女平等的呼声口号从未停止过，然而，女织的生产合作方式正在逐步退化。

　　在当时的小农经济社会，牛郎织女的美满结合体现着深厚的民族文化，在我看来，牛郎和织女各自代表着我们国古代勤劳的男性女性，他们用他们勤劳的双手丰衣足食，自给自足，体现着我们中华民族勤劳朴实，踏实肯干的精神。男耕女织的生产合作方式，牛郎和织女通过一起努力，过上了幸福快乐的生活。牛郎靠辛苦的劳作来挣钱生活，在当时的社会这也是千百万农民的生活方式。织女则是在家养蚕纺织，代表着古代勤劳女性。用他们勤劳刻苦，踏实肯干，积极乐观的'生活态度去构建美好生活，并孕育一儿一女，一家人其乐融融。这也是当时人们对美好生活的渴望极其愿望，人们借助牛郎织女来达成他们心里的强烈愿望，把自己的美好向往加到牛郎织女的传说里。

　　牛郎织女的传说中，天庭制度造成了俩人的分离，织女是天帝的女儿，在和姐妹们下凡的途中和牛郎相爱了。显而易见，两人的地位悬殊，怎么可能得到祝福。织女是天帝之女，财富，地位，容貌都堪称上流；而牛郎则是民间一穷二白的贫穷小子，地位金钱势力一无所有，这根本得不到别人的赞同，这样的婚姻在别人眼里是不可能幸福的。因此，王母天帝知道后，极力阻止，拆散他们，导致相爱的两个人不能厮守，妻离子散，痛不欲生。但是，牛郎为了追求爱情，冲破重重阻力，在带着儿女就要追到织女的时候，却被王母用一玉簪隔成了一道银河，从此，每年七夕只能在鹊桥边见一次面。这个传说体现出了到时封建社会制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命运，自己没有追逐爱情的权利，只能听从家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有门当户对，没有自由与爱情，王母以一个古代封建家长的态度出现在相爱的两个人的面前，一只玉簪就轻易的摧毁了他们的爱情。但是他们是坚强的，就算有人阻止，不被人祝福，他们还是要力争为自己争取机会，追求爱情与自由，追求幸福生活。尽管不能天天见面，但是每年的七夕是他们全家的幸福之日，这个凄美的爱情故事倾注了从古至今多少人的愿望理想，封建礼教摧毁了他们的美好生活，只能将这种对幸福生活的渴望放到自己所喜爱的故事里。体现了当时的封建社会，人们的理想是很难实现的。民间传说源于人们的口头，他们同情牛郎织女，不想以痛苦凄惨的结局收尾，因此，他们决定把每年七夕定为牛郎织女鹊桥相见，也算是一个不错的结局。

　　民族文化就此传承下去，七夕已经是家喻户晓，众所周知，七夕是牛郎织女见面之日，由此，七夕演变成当今的情人节，相爱到人在这天浪漫约会，吃情人大餐，感受这爱的气氛。这已经是一种风气习惯了。每年的七夕，天河山的人络绎不绝，许多人纷纷来到这里，来感受这对有情人的的爱情，中国民俗协会已经将天河山命名为“七夕文化基地”，加强了对七夕文化的了解，也促进了中国民族文化的发展。七夕节已经广为流传了上千年，它是我们中华民族的传统节日，我们应该继续传承下去，不要懈怠它。我们不仅仅要把七夕节看成一个节日，一个纪念爱情的日子，我们更应该把七夕节当成中华民族的文化，不要曲解它的真正意义。我们要积极传播中华文化，让它源远流长，而不是盲目崇洋喜欢国外，追捧外国文化，忽略自己民族的文化。做到积极传承中华民族文化之精华。

　　牛郎织女的民间传说，主要是靠人们的想象与幻想，将两个看起来毫不相干的人的紧密联系起来，也就是所谓的上等人和下等人，相爱之后结婚孕有一儿一女，过着男耕女织的幸福生活，基于人们的想象，画面贴近生活，富有生活气息。故事一波三折，幸福生活总不是那么长久的，在人们的想象下，他们被迫分离，在反抗无效下，被安排一年只能见一次面，这也是人们对当时封建社会的不满，虽然没有战胜封建礼教，但是这一年一次的见面也算满足了人们的奋力抗争的一点点胜利，带着极大的感情色彩，传承着这段民间传说。这段传说倾注了人们对美好生活的向往，在一定程度上反映了当时的社会现实生活，在封健礼教摧残下，人们只能借助民间传说来倾诉一下自己的心声，并且表达了人民群众对美好生活的追求及愿望。

　　从古到今，牛郎织女传说在人们的口中不断的演变，经过千年的流传，这段神话传说越来越完美，堪称具有中华民族文化特色的动人故事，也成为我们中华民族经典的传统文化，因此，我们要积极传承下去。我们不仅在牛郎织女传说中感受他们的凄美浪漫爱情，而且也要积极学习民族文化，体会中国文化的奥妙，要知道学无止境，我们要不断的进步。

牛郎织女故事12

　　“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”这阙北宋著名词人秦观笔下描写“七夕”的《鹊桥仙》无疑表明了古人的爱情观。这阙词中有两句画龙点睛之笔：一是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”一是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”这两句词说的都是，一年一度的“七夕相会”才是爱情的最高境界。

　　唐代大诗人白居易的《长恨歌》更是将这种爱情观发挥的淋漓尽致：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”杨贵妃即便香消玉殒了，唐玄宗李隆基也要把“七夕”这一天当情人节来过。那么，这古人追求的一年一度的“七夕相会”的爱情最高境界真的能给人们带来真正的爱情幸福吗?“七夕相会”究竟是爱情的喜剧，还是爱情的悲剧呢?

　　秦观的《鹊桥仙》这阙词中所说“鹊桥”无疑就是千百年来流传的牛郎织女鹊桥相会的故事。其实，牛郎织女的故事本来就是一个凄美的爱情悲剧。南朝的《续齐谐记》中说，“七月七，织女渡河，诸仙悉还宫”。这就是说，七月七，这个织女渡河与牛郎的相会日，是王母娘娘亲自制定的规矩。王母娘娘因为门第观念，让神仙出身的织女和出身寒门的牛郎不能过上团圆的夫妻生活，只让他们每年在“七夕”这一天见上一面。于是，牛郎织女长期的两地分居，一年一度才能相会一次，如果是凡人，坚持上十年会愁白了头发，这无疑就是对青春和生命最痛苦的摧残。然而，更悲惨的是牛郎和织女是永远都不会老的，所以这悲惨的爱情生活还会年复一年的持续下去，他们要经受着天长地久的相思折磨，无穷无尽的岁月沧桑。

　　但是，在古人的心目中，一年一次，即便数年一次能与情人相会，便是最伟大的爱情了，除了牛郎织女七夕相会这一典型的事例外，还有烟花苏三受尽百般折磨、万种苦痛的`迟来爱情，相府千金王宝钏忍受十八年风霜雨雪的寒窑苦等。她们都是因为门阀观念作祟而备受爱情折磨的苦命女子，而当她们终于历尽千辛万苦、苦尽甘来之时，再美丽的容颜也已经留下了岁月的风尘、人间的沧桑，再坚贞的爱情也会变得十分脆弱，再美的爱情在时间面前也会逐渐褪去华丽的外衣。尤其是相府千金王宝钏，仅仅与丈夫薛平贵相会十八天后就撒手人寰了。可见，红尘男女的一次相会需要付出的是多么惨痛的代价!

　　再说被称之为古代冲破门阀观念、追求坚贞爱情的楷模的卓文君与司马相如。一曲《凤求凰》是何等的潇洒?深夜携手私奔是何等的浪漫?才子佳人的结合又是何等令人倾慕?然而，当司马相如离家进京做官之后，在那些聚少离多的日子里，这种坚贞的爱情便变得十分脆弱了起来。于是，卓文君无奈地写下了流传于世的悲愤的《白头吟》。

　　司马相如离家后，在长安以一篇《上林赋》深得汉武帝刘彻宠幸，被封为郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，悲愤至极便写下了《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!”卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。于是，卓文君这首《白头吟》就成为引起国人怜惜和共鸣的爱情情感的千古佳话。

　　在传统的爱情观里，两地相思是爱的主旋律，聚少离多是爱情的最高境界，他们相信，只有这样，爱情才能幸福，爱情才可能永不褪色。然而，他们却忘记了这样的爱情的背后，需要付出多少艰辛和痛苦的代价。但是，这种被千百年来门阀观念套牢的爱情，因为女郎织女的一次“金风玉露”，而成为红尘男女倾慕的浪漫。而在千百年后得现实生活中，豪车华宅再一次套牢了万千拥抱陌路、寻找爱情红尘男女。无论是“七夕”还是“情人节”，都是给当代中国红尘男女的一个温柔的浪漫借口，就像从腰包里掏出的最后一张钞票，七夕的浪漫已被榨取殆尽，成为了中国式爱情的困局。是什么放逐了红尘男女坚守的爱情?又是谁让红尘男女苦苦寻找流浪的爱情?从两情相悦到花前月下，人们脚下的路为什么越走越长，脚步为什么也是越发的沉重?

　　当古代人们的爱情遭遇门第的套牢：王母娘娘不同意婚事，只因天上地下，门户不当，热恋中的情人只好借一年一度“七夕相会”来寻找爱情生活的慰藉;而当爱情遭遇现实豪车华宅的套牢：即便牛郎再努力，也只能望“织女”兴叹，于是，只好借一年一度的“七夕”来寻找流浪的爱情，寻找早已被放逐的浪漫。

牛郎织女故事13

　　以前有一个孤儿跟着哥哥嫂子过日子，日子过的很苦。他和那头老牛是很好的朋友，他长大后哥嫂与他分家，给了他那头老牛。一天老牛讲话了：“明天你到湖边，会碰见一个美丽的姑娘。”牛郎照做了。牛郎娶了名叫织女的'仙女为妻。日子过得挺美满，不久，他们便有了一男一女。老牛临死前对牛郎说：“我死后，你把我的皮剥掉，遇到急事就披上我的皮……”老牛话还没说完就死了。牛朗剥下了老牛的皮。众仙女溜到人间，织女下嫁人间的事还是被王母娘娘知道了，王母娘娘发誓要严厉惩罚织女。一天她带领天兵天将，闯进屋里硬把织女拽走了。牛郎得知后披上老牛的皮就飞了起来，快追到织女时，王母娘娘用头上的玉簪造了一条天河，牛郎飞不过去了。从此牛郎织女只能隔河相望，时间久了，他们就成了牵牛星和织女星。以后每年七月初七的夜晚，喜鹊就会飞来在天河上搭起鹊桥，让牛郎织女在桥上会面。

牛郎织女故事14

　　古时候有个小孩，他爹娘很早就去世了，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子对他非常不好。他没有名字，因为他每天放牛，人家就叫他牛郎。

　　牛郎最亲密的伙伴就是那头牛。哥哥嫂子一直想把财产占为己有，所以分家时只把家里的牛和破车给了牛郎。牛郎牵着牛拉着破车离开了家。

　　牛郎自己砍柴，让老牛拉倒集市上换粮食。过了些日子，他盖了一间草房。一天晚上，牛郎走进屋子，老牛告诉他，明天黄昏的时候，翻过右边那座山，树林前有一个湖，会有些仙女在湖里洗澡。捡起那件粉红色的沙衣，跑到树林里等着，去跟他要衣裳的那个仙女就是他妻子。

　　第二天黄昏，牛郎来到了湖边，看到许多仙女在洗澡。他就按照老牛说的做，果然有一个仙女来找衣裳。这个仙女叫织女，王母娘娘每天都让织女织许多彩锦，并不让她休息一会儿，而织女一直想见识见识人间的景物。终于有一天，王母娘娘由于喝多了酒在打瞌睡，织女就和几个仙女一起来到了人间。

　　织女和牛郎在人间结为了夫妻，过着幸福的生活。他们生下了一个男孩，一个女孩，日子过得很美满。

　　仙女下凡的事情终究被王母娘娘知道了，王母娘娘亲自下凡去找织女。织女被王母娘娘抓走了。牛郎想起老牛临死前的话，披上了牛皮，找到两个框，挑着一对儿女就往外跑，刚走出门就飞起来了。

　　牛郎的.速度很快，马上就追上了王母娘娘。眼看就要追上了，课王母娘娘拔下头上的玉簪在牛郎面前划了一道，就成了一条天河，牛郎再也飞不过去了。可是，织女不死心，硬是要和牛郎在一起。最后，王母娘娘允许她每年七月七日跟牛郎会一次面。

　　每年的七月七日，成群的喜鹊在天河上搭起一座桥，让牛郎、织女在桥上会面。所以，地上的人们在这天很少见到喜鹊。

牛郎织女故事15

　　湖面上映着晚霞的余光，一阵微风吹来，蓝紫色的波纹在湖面上荡漾开来。一群仙女在湖里洗澡。

　　一个刚洗完澡的仙女慌慌张张地四处张望：“哎呀，我的.衣裳去哪儿了？”这时，牛郎双手托着纱衣，说：“姑娘，别着急，你的衣裳在这儿。”

　　姑娘害羞地看着眼前这个一脸憨厚的小伙子，穿上衣裳，一边梳着她那一头秀丽的长发，一边问牛郎：“小伙子，你叫什么名字？是做什么事的？你为什么要拿我的衣裳？”

　　牛郎被眼前美丽的仙女深深地迷住了，大方诚恳地说：“我叫牛郎，爹娘死得早，我从小就跟哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子对我很不好，让我吃剩饭剩菜，给我穿破衣裳，晚上睡在牛棚里。一年一年过去了，我也长大了，也该成家立业了，可是哥哥嫂子想独占爹娘的财产，只分给我一头牛和一辆牛车，逼迫我离开这个家。我就每天放牛，与牛相依为命。牛郎把心里的苦恼一股脑儿都告诉了仙女。

　　仙女听得入了神，十分同情牛郎，望着牛郎那瘦削的脸庞，说：“我们真是同病相怜，我是王母娘娘的外孙女，有时，王母娘娘需要的彩锦多，就叫我没日没夜地织，一会儿也不许休息。我在机房里，手老在梭子上，劳累不用说，自由也没有了，等于被关在监狱里，实在难受。我总想离开天上，到人间去，哪怕是一天半天呢，也可以见识见识人间的景物。”说着说着，仙女流下了伤心的眼泪。

　　善良的牛郎心疼极了，连忙安慰仙女道：“姑娘，既然天上没什么好，你就别回去了，你能织布，我能种地、放牛，我们俩结婚，一块儿在人间过一辈子吧！”

　　织女沉思片刻后，望着一脸诚恳的牛郎，说：“你说得对，咱们结婚，一块儿过日子吧。”

　　说完，两人热泪盈眶，紧紧地拥抱在一起，老牛眉开眼笑地望着他们。

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