浅谈中国的教育

浅谈中国的教育

浅谈中国的教育1

　　孩子是我们的未来，于每个家庭来说 都是至关重要的事情，相对于老无所依的农村人而言，一个孩子教育的成败甚至决定了自己后半生的幸福与否，我想每一个走近生活的成人都会有这样体会和感慨，绝不是骇人听闻！

　　清早间，年近六十岁却依旧每天干着泥水匠劳作的本家哥哥，打来电话，亲自去探看后回来的我沮丧万分，素来有能人之称的我，却无法劝说和平和哥哥与其儿子之间的不可理喻般的争吵，缺少了沟通和敬畏的年轻人我是不屑于理论的，尽管我不是落伍的人，一个被父母千辛万苦供其上大学，以及娶妻生子后的今天，公然质问父亲能干些什么，而争执的缘由只是因为父亲在为其铺地砖过程数说几句而已，书读到这个份子，用老陕的话说， 白糟蹋咧！我气的拂袖而去，留给哥哥一句险些让他伤心欲绝的话，子不教父之过了，打小就没教育好。究其缘由，家庭教育的缺失，不懂得感恩，不知晓礼仪，缺乏敬畏！

　　六零和七零后的两代人，尽管历经了缺衣少食的艰辛岁月，但大多因为亲身体验过农村劳作的重负，每日目睹着父辈们披星戴月的 辛勤劳累，所以懂得一丝一缕之来之不易，对父母的敬佩和感恩之心于骨子里早早植根发芽，长大后的今天，每每看到亲人们依旧忙碌的身影，和岁月雕刻如沟沟壑壑的脸庞，我们噙满泪水！贫穷年代里的我们接受的是依旧传统的封建礼教，出门按辈分称呼大人，进门和父母一一打招呼，双手给客人递茶，兄弟姐妹和谐相处一室，我尽管是辈辈单传的独苗，却在祖母同出一撤的教育理念里熏陶成一个受人称赞的人，众多像我一样成长经历的人，而今都因为我们父辈们的这一种家庭教育理念受益终生，因为我们具备了坚韧，仁爱，敬畏以及感恩的精神和情怀，所以我们足以和这个世界握手言和，与所有的人和谐相处！

　　苟不教，性乃迁。孩童时期是培养和形成良好习惯的最好时期，而今由于时代的急进化和家长的攀比心理，却美名其曰，别让孩子输在起跑线上 ，各种形式的艺术培养，教育灌输，却唯独遗失了家庭教育的责任，将家长自己置身于事外。岂不知孩子所有的言谈举止都来此于家长本身的潜移默化，孩子对世界的认知也无不来源于自己的父母，只注重学知教育而忽视其品德以及性格培养教育的做法，是本末倒置的！君不见，多少寒门子弟从小立志，辛苦打拼一朝鲜衣怒马，完了却道德尽失身陷牢笼，为何？没有一个健康的成长心理和一个优秀的品格，缺乏一个正确的人生观和人类本性的认知，人活着，更多的是为了创造和留下些什么，而绝不是贪婪的占有。

　　当下的教育是不敢苟同的，但我们却都纠结和深陷其中，制度是我等俗人无法改变的，所唯一能做得就是多留点时间，尽量的多陪陪孩子，不断地提高自己的修为，通过自身的人格力量去赢得孩子们的认同和敬爱，而不是一味的娇惯和单一物质的供养。孩子终将是要走进社会的，习惯形成品质，品质和学识也将决定孩子的人生成败，社会里是不会有人惯着他，一味地疼着他，我们无权代替孩子们的生活 ，毕竟世界终将是他们的！

　　言已至此，也许会有人发问，布衣你高谈阔论的的，自己做得如何。我三十得子，因为先前第一个孩子的离世，所以倾于了孩子更甚于常人的爱，但从不娇惯，每花一分钱都必须跟大人打招呼，所有的食品从小就让他分享给同伴，我用足够的'耐心陪孩子做游戏，讲解动画片，一次不拉的参加学校里的每一次活动，无论考试成绩的得失，都是留下，孩子爸爸永远相信你行的鼓励，每一个闲暇的时间里除了阅读和写文字，坚决不玩游戏和手机，父子两人最大的共同点就是床头永远有一本没看完的书！我虽然不成功，但我欣慰儿子的优秀。一次在饭馆里吃饭，邻座的人都惊奇而今居然还有如此懂礼仪的孩子，第一碗饭菜自然而然的递给了父母，而于我们而言早已成了习惯。在我们偶尔忙的时候，这个可爱的小帅哥就自觉地去收拾洗涮，他会在假期里去帮我干活，他在巷道里玩耍时依旧会记起给田里劳作的父母送去水喝。习惯是养成的，物质的丰裕绝不是娇惯的理由，更不可以忽视家庭教育的责任。

　　我无意于自夸 ，更不敢自诩自己的观点有多么的博大，只是痛心于哥哥今天的遭遇，寥寥数语，希望与更多的人父人母探讨我们作为家长的责任，希望我们的孩子都能学的自强自立，懂得仁爱和爱人，知道感恩，学的做一个受人赞赏和尊重的人，我想也只有如此熏陶下成长大的孩子，一定将会更好地关爱别人，爱生活，爱这个温情的世界！

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　　一、家长老师的行为对孩子有着潜移默化的影响

　　儿童的举止大半是模仿出来的。有些家长单纯地认为，同孩子谈话、训斥、命令他的时候，就是对孩子的教育，这是大错特错。在生活的方方面面，怎样穿戴，怎样跟人说话，家长待人接物的方式方法、处世态度、平时的言谈举止，对孩子都具有特别重要的影响，孩子都特别善于模仿，特别是在孩子成长的过程中，父母具有更明显的榜样作用。有一个关于木头碗的故事：爷爷年纪很大了，眼睛看不清了，耳朵也听不见了，腿脚已不能行走，牙齿都已经没有了。在他吃饭的时候，顺着嘴角经常有食物流出来。儿媳妇和儿子嫌弃他，吃饭的时候不让他上桌，叫他在炉灶后面自己独自吃饭。一次，儿媳妇和儿子给他端了一碗饭，老爷爷想把饭碗挪近一些，却一失手打破了碗，儿媳妇骂他，说他把碗打碎了，家里的东西全弄坏了，还说以后给他弄一个木头碗吃饭，老爷爷只能唉声叹气，什么话也说不出来。

　　有一天，夫妻俩在家里，发现他们的小儿子在地上玩木头，好像在做什么东西似的，爸爸就问他：儿子，在做什么呀？他的孩子回答说：我要做一个木头碗，等爸爸和妈妈老了，我就用这个木头碗给你们吃饭。

　　夫妻俩你看我我看你，眼泪忍不住掉下来。他们感到惭愧，觉得不应该这样嫌弃老人，从那以后，他们就让老人和他们一起在一张桌子上吃饭，细心地伺候老人。要身教，努力提高自身的修养，以身作则，要求孩子做到的，自己首先做的，才能获得孩子的信赖和尊重，达到自己所期望的目的。

　　二、教育孩子养成良好的语言习惯

　　中国是有着古老文明的礼仪之邦，举止得体、谈吐文明是对一个人素质的最根本的要求。老师和孩子要注意文明用语上的使用，让你好、谢谢、不客气、请、对不起、没关系等礼貌语言时常挂在嘴边，这样到哪里去都会成为一个受人尊重的人，久而久之孩子自然会懂得待人接物的'礼貌。

　　三、放下溺爱、让孩子亲身去体验

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这句古诗从孩子牙牙学语时，我们就教会了他们，可他们能真正懂得这里面的含义吗？道理讲得再多，没有亲自去实践，恐怕也只是空谈，所以要让孩子亲身去体会、去真正感受。自己的事情，自己做。付出的是汗水，收获的是果实。让孩子去从事力所能及的劳动，他才能了解别人劳动的艰辛，才会珍惜别人的劳动成果，才能体谅大人抚养他长大的不易，孩子要在锻炼中长大。

　　四、引导孩子，让孩子学会思考

　　学而不思则罔，教育孩子不是把我们的知识从一个口袋倒入另一个口袋，道理我们可以讲给孩子听，但是他们真正理解了吗？不要让孩子感觉大人的话就是真理，只要去遵从就好，培养孩子分辨是非的能力尤为重要。这就要让孩子学会自己去思考，要让孩子自己去探索事物的本质，自己去真正了解事物的对与错、好与坏、真与假、美与丑。学会了思考，孩子在以后的人生路上会走得更好。

　　五、要经常鼓励孩子，培养孩子信心

　　鼓励对孩子非常重要，孩子在成长的过程中，信心是前进的动力。当孩子提出霸道的要求、做出越礼的行为、犯下严重的错误时，他们有时候并不知道自己错了，这时候如果父母不告诉孩子错在哪里，而是对孩子进行暴风骤雨式的批评和斥责，孩子很可能既感到委屈又不能理解，甚至对父母产生怨恨；这样的批评，显然是没有什么教育效果的。所以，当孩子有良好表现的时候，要表扬、要鼓励。这样，孩子会充满信心，会一次比一次做得好。

　　千里之行，始于足下。幼儿教育是人类成长的第一步，也是一个长期而细致的工作，需要我们不懈地去努力、去探索，把我们的孩子培养成明天最美丽的花朵。

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　　就业还是创业？日前，一项有关大学生自主创业的教育部重点研究课题披露：我国大学生的自主创业率仅为1.94%，但大学生创业率低，并不能简单归咎为大学生创业意识薄弱，高校的创业教育严重滞后才是问题的症结所在，中国大学生创业教育严重滞后。这项由设在上海交大的教育部在沪直属高校研究生就业协作组承担的调查，通过一些比较成熟的大学生创业案例说明，大学生创业教育的重要性不在于通过大学生创业拉动就业率，而在于营造一种浓厚的创业氛围。

　　此次课题组共发放问卷近5万份，全国24个省、自治区、直辖市的227个各地地方政府部门，117所高校，1.5万多名学生，1014家企业参与了调查。调查发现：我国高校毕业生创业绝对人数少，创业项目科技含量低，而且创业教育与人才培养目标相比显得落差较大。

　　创业教育师资杯水车薪

　　教育部有关负责人称，虽然调查发现我国大学生的自主创业率很低，与发达国家20%左右的大学生创业率相比，仍有相当大的差距，但如果自主创业的观念今后能在大学校园逐渐深入人心，就能带动大学生创新人才的培养。

　　事实上，自主创业带动创新性人才培养的要求，也折射出高校在创业教育方面的尴尬处境。调查发现，有12.54%的学生认为自己学校几乎没有任何创业教育，有8.07%的学生不了解自己学校开展创业教育的情况，高达39.56%的学生认为自己学校的创业教育“很一般”，只有12.23%的学生认为自己学校的创业教育还不错。

　　在我国，虽然很多高校开设了创业方面的课程，但是创业教育基本上仍属于“业余教育”，创业课程也都是引进国外的教育课程，很少针对中国文化、学校特色进行系统研究和修订。至于创业教育的师资，姑且不论教师缺乏实战经验，对学生缺乏吸引力，即使是教育部连续办的几期创业骨干教师培训班，至今也只培训了500多名教师，对于国内1000多所高校来说，无疑是杯水车薪，就业参考《中国大学生创业教育严重滞后》。

　　创业教育播种创业种子

　　课题组在调查中发现，鼓励大学生创业，营造大学生创业氛围的意义，并不能在短期内就能看到大学生创业带动就业的成效。因为调查发现，能够投入到创业中的大学生本身，就很少有就业障碍，各方面的能力都非常优秀，而且大学生创业企业容纳的员工人数也非常少。

　　调查发现，大学生创业企业中，有近一半的企业人数在5人以下，5到10人的企业占了35.92%，11人到20人的.创业企业占了11.33%，20人以上的企业只有3.56%。而且在大学生创业企业中，有45%以上的创业企业考虑歇业或者已经停止营业。只有22.98%的企业运行良好，另有31.39%的大学生创业企业仅仅维持收支平衡。因此，依靠大学生创业能够在短期内带动就业并不现实。

　　不过调查也发现，大学生创业的成熟企业规模都相当可观，大部分企业的资产在数亿甚至十亿元以上。因此调查建议，在创业导向上应该更加明确，创业只是为大学生提供一个平台。事实上，调查也发现，尽管创业大学生的百分比连2%都不到，但是有60.85%的大学生认为有机会就要创业，有14.37%的大学生认定自己一定要创业，考虑创业的大学生比例较之前两年已经有了很大的提升，说明创业的想法正在大学生中逐渐得到认可。

　　“先就业攒经验再创业”

　　创业的想法已经在大学生中如此普遍，但是大学生对于创业的时机选择，却与企业给他们的建议大相径庭。

　　调查发现，有创业经历的学生中69.58%都选择了在校期间就创业，有16.18%的学生选择毕业当年创业。只有14.24%的学生选择毕业5年内创业。但是对于大学生在校或者毕业当年开始创业，企业界却是持保留态度。调查发现有71.99%的受访企业认为大学生应在毕业后先工作一段时间再创业，有14.10%的受访企业认为大学生可在离校前就着手创业项目，而对于毕业后马上开始创业持支持态度的企业只有8.38%。

　　上述调查结果，并非说明企业不赞成在校学生参与创业，更多地是出于企业对在校学生创业能力和素质的担忧。而对于大学生创业企业失败的调查也印证了这一担忧。调查大学生的创业企业发现，影响企业成败因素中，“自身能力、资金条件、市场环境”这三个选项的选择比例超过了3成，被学生认为Cye.com.cn是自己创业失败的最大原因。而“经验、资金和社会关系的缺乏”则被大学生认为是自己创业的主要障碍。这就不难理解大多数企业对于大学生创业的建议是“先就业攒经验再创业”了。

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　　摘 要： 中外传统文化的差异造就了运动员不同的个性特征，本文分析了中国传统文化教育与青少年足球运动员个性培养之间的关系，提出了要使中国传统文化精华与西方先进体育理念相结合，培养青少年足球运动员良好的个性特征并应用于体育比赛之中。

　　关键词： 中国传统文化教育 青少年足球运动员 个性特征培养青少年足球被世界各国公认为是足球发展的基础和希望，而对青少年足球运动员的培养不单单是简单的足球技术的训练，青少年的个性特征直接影响到成年后比赛场上的意志品质，赛场上运动员的自觉性、勇敢、果断、坚韧、自制等特征也是决定比赛胜负的关键因素。中外传统文化的差异，造就了运动员不同的个性特征，而我国有两千多年的封建历史，传统文化中的糟粕严重阻碍了我国青少年足球运动员良好个性特征的培养。因此，对于传统文化的教育，我们应该取其精华，去其糟粕，即合理地扬弃，培养青少年运动员良好的个性特征。

　　中国传统文化教育的特点

　　中国优秀传统文化是中华民族长期历史发展积淀的产物，它所表现和提倡的坚韧不拔、锐意进取的坚强志向，与时俱进、不断革新的行为追求，以礼待人、谦和友善的仁爱精神，重人格、尚气节的思想境界，知行统一、三思内省的修养目标，艰苦朴素、勤劳节俭的生活观念，等等，我们都要坚定不移地继承和发扬。但是，在我国两千多年封建社会文化背景下形成的中国传统文化很多方面强调重伦理，倡中庸，轻竞争。事物的发展在于竞争，没有竞争就没有创新、没有发展，竞争更是竞技运动的主要内容，“倡中庸、和为贵”同时也扼杀了我们在体育运动中的创造精神和竞争意识，“重礼让、轻竞争，重群体、轻个体”的思想与竞技体育强调的竞争、个性和强烈的自我表现欲望是冲突的，从而抑制了个人在体育比赛中的创造性。其次，中国传统文化的有些方面强调重文轻武，“静”不主“动”，而体育运动则强调以动为主，提倡尚武精神。显然，很多方面是与现代体育精神相违背的。

　　2.中国青少年足球运动员个性特征培养现状个性特征是一个人区别于他人的稳定和统一的心理品质。

　　个性特征培养是以人的发展为本，不追求个体发展的近期效果，而注重长远发展，因此应该把对个体日后有重要影响的独立性、实践能力、创造能力等品质的培养作为教育重点。中国球员在场上表现得灵气不足，究其原因还是在于场上创造性不足。个性特征的充分发展能极大地激发创新精神和提高创造能力，因此充分发展个性特征是促使青少年成才不可缺少的条件。任何体育项目的训练和比赛都不可能完全一致，比赛的压力、环境、紧张程度都与训练不同。

　　与其他项目相比，足球运动的训练和比赛具有更为明显的非同一性。足球比赛场地较大，技术动作的变化性和随机性强，战术变化复杂，这些要求运动员在高速对抗中能快速做出正确反应。因此运动员是否具有独特的技术，能否在紧张、复杂的比赛中创造性地发挥往往决定着比赛的胜负。中国足球自进入职业化至今，整体实力仍然处于较低水平，很大一部分原因是中国的青少年训练体系不完善。随着现代足球运动的飞速发展，青少年足球运动员的个性特性的培养已成为足球运动训练中必不可少的组成部分。尤其在日趋激烈的运动竞赛中，运动员的个性特征因素发挥着越来越重要的作用。然而，由于认识上偏差，在青少年足球运动员平时的训练中，教练员很少实施有计划、有目的的个性特性的训练，一味强调身体及技战术的训练。训练都是同一内容，球员被动接受和一板一眼地完成教练员规定的动作和套路。在教学比赛中，很多教练员把打整体放在首位，没有形成鼓励青少年运动员利用个性特征创造性发挥的氛围。通过对其赛场上个性特性的观察，运动员大多数表现为情绪不稳定、不成熟、容易激动，思想僵化、思路不开阔、做事缺乏探索求新的精神，独立性不强、喜欢依附于他人，自制力差、对自己的要求比较松懈，个性特征表现明显不足。

　　3.中国传统文化教育对青少年足球运动员个性特征培养的影响

　　首先，中国青少年足球运动员个性特性深受几千年封建宗教思想和儒家文化影响，形成了刚柔相济、外圆内方、和谐中庸的东方文化特点，崇尚“和谐”、“恪守中道”、“不为人先”，追求“和为贵”、“尊共性抑个性”、“中庸不鼓励冒险”，表现出安于现状、不相竞争、得过且过的文化个性特性。这种特性影响造就了足球运动员的一些负面个性特性，例如嫉妒、怕出风头、谨小慎微、不敢担当，追求四平八稳。这种个性特征在足球赛场上的表现就是勇猛不足，争抢不积极，保守怯懦，不敢越雷池，没有自信，与西方足球理念追求的强烈刺激性的运动风格有很大差异。其次，中国的文化传统还强调群体意识，忽视个体，轻视个体权利。虽然改革开放在很大程度上改变了这种状况，但血液里流淌的中国儒道文化依然顽固地主导着中国球员的心理个性，进而产生了很多负面效应。中国足球在面对激烈的身体对抗时，一方面想突破文化教化的“温文尔雅”，一方面由于多年自我意识个性培养的缺失，依赖心理强烈，因此其场上风格非常尴尬。中国足球一直想通过聘请外教来改变中国足球的风格，但屡屡的失败表明，中国足球风格的改变还要从青少年抓起。最后中国传统文化的另一显著特征是重视个性特性中的直觉思维，而西方文化则注重分析思维。不同的'思维定式会产生不同的足球理念。在直觉思维的判断下，中国足球的理念经常是“重球轻人”，重点在“球”上，因此，比赛时的焦点大多集中在“球”上，进攻和防守套路很少根据队员不同的个性特征制定，进攻时照本宣科，没有特点和灵气，防守时又经常在重大比赛关键时刻漏防了对方最危险的球员，以致铸成大错。在西方文化的分析思维下产生的理念是“人球并重、更重人”。重点是把“人作为施动的主体”，把“球”作为受动于主体的客体，一切技术和战术的应用与发展都围绕“人”进行，根据队员的不同个性特征制定相应的比赛技战术，在赢得比赛的同时，还培养了很多特点鲜明的足球超级巨星。这是直觉思维与分析思维的差异，更是我国足球理念和西方足球理念的差距。

　　4.结语

　　几千年的封建传统文化下的儒、释、道文化中的糟粕严重地阻碍了对青少年运动员个性特征的培养。因此，在汲取中国传统体育文化精髓的同时，对待西方文化要批判地学习并积极引进西方先进的体育理念，将中国传统文化与西方先进文化有机结合，建立现代社会需要的新文化，为培养我国青少年运动员的良好个性特征服务。教练员在教的同时，还要根据运动员的个体差异，因材施教，培养有鲜明个性特征的优秀青少年足球运动员，切实提高我国青少年足球运动水平，为提高我国足球运动水平打下坚实的基础。

　　参考文献：

　　［2］陈浩.青少年足球运动员个性和创造性培养研究［J］.河北体育学院学报，20xx，22，（2）.

　　［3］曹晓滨等.试论传统文化对中国足球运动的影响［J］.山西体育科技，20xx，22，（2）.

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　　中国从古代建国以来，我们从历史上看，自汉朝统一中国之后，在教育制度上，就有了一个很精细很明确的概念， 成为我们中华民族两千多年来的教育哲学——“建国君民，教学为先”。可以说在全世界其他国家民族尚未发觉文明之前，中国人已经十分重视教育：深知唯有教育才能解决人自身以及人类社会的一切问题，才能够帮助人类自己安乐和平；深知教育是强国富民之本，与国家民族之前途密切相关；而小学教育是扎根，教育应从儿童着手，所谓童蒙养正。

　　教育的中心是孔孟教育，一直延续到清朝。孔老夫子有教无类—— “教不倦，学不厌”的伟大精神光耀千秋。那么，我们首先要问教育是什么？在中国孔孟传统教育理念中，教育就是生命、人生的价值，人生的意义；人与人之间的关系，人与天地万物、与宇宙的关系。

　　现在，让我们超越时空，从《礼记》上领略中国古代的教育场面和读书之乐：童子七岁的时候，离开父母跟著老师，只有节日，才能回家看看父母。跟著老师学什么呢？学洒扫应对。换一句话说，他所学的是生活教育。他在学校里面能够侍奉老师、侍奉学长，回家去自然就会孝顺父母，尊敬兄弟姊妹，这是伦理道德的教育。除此之外，就是背诵重要的经典。老师选出来教他读，督促他背诵，一遍一遍去背 ，一天要背几十遍、上百遍。诸位想想这目的何在？是不让学生胡思乱想。小孩不给他事情做，他会胡思乱想，用这种方法训练他的`智慧。整个小学从七岁到十二岁，都不讲解义理，就是叫他背诵，背得滚瓜烂熟，他心里没有妄想，只记诵许多圣哲的智慧结晶。十三岁入太学，太学授课就是讲解研讨。太学里的老师教学，不一定是在讲堂里面，摆著书本坐在讲台上。那时候学生少，一个老师大概只带十几、二十个人，这样小班，老师也都是专家，对于学问，他一生专攻某一经论，他专讲授这个科目，老师往往带着学生游山玩水，领略大好山川，旅行授课，“读万卷书，行万里路”。旅游归来，他的课程也讲授完毕。为什么呢？课程典籍老师背得很熟，学生也背得很熟，讲课不需要带课本，讲到第几页、第几行、第几个字，大家都知道。每一面十行，一行二十个字，没有空格；不管哪个地方刻书，都是这个规矩。所以上课不带书，老师带着学生去玩 ，带着酒、带着菜，学生替老师拉车，服侍老师，教学是那么自在快乐。所有要修学的课程都在小学完成背诵，以后就不要再用书本了。现在诸如国学大师南怀谨，他到七十多岁写文章，引经据典，随手拈来，这都是他小时候背的。

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　　一、中德两国教育体制的对比

　　1、初级教育

　　与我国国家的基本情况一样，德国的学生入学年龄也是6周岁，有寒暑假期，但是唯一不同的是德国的小学生只有在早晨的时候是上课时间，而每学年大概只有两次考试，除了学习基本的文化知识之外，学校会给学生上烹饪课、园艺课以及手工课等等。但是在中国，小学生上课一般是上午和下午，除了课间十分钟的自由活动时间之外，学校并不会给学生安排其他的娱乐活动，在小学期间老师和家长就会告诉学生知识改变命运，只有不断的学习努力的学习才会有更美好的未来和光明的前途。中国式的教育主要是以说教为主，旨在培养学生德智体美劳全面发展，而德国教育重点在培养学生的沟通能力和集体观念，让学生能够健康快乐的成长。前边也有提到了中国小学生的课业较重，而德国小学生的课业较轻，这是两国初级教育的最大区别，但无论是哪种教育体制都与国家发展的大背景有直接关系。

　　2、中等教育

　　德国的中学可以划分为三种，即普通中学、实科中学和文理中学，其中普通中学的学制为4年，一般大部分的学生会选择进入普通中学进行学习，这与我国的初中体制相差无几，在普通中学毕业之后学习可以选择接受职业教育。实验中学的学制为6年，在德国37%的就业人士来源于实验中学。在实验中学毕业的学生可以选择就读专科学校或者是专业学校，并取得专业资格证书，从而赢得就业的机会。而最后的文理中学，是指在中学时期就开始进行文理分科学习，文理中学学制为9年，这也是学习时间最长的一个阶段，毕业于文理科学校的学生可以获得进入高等学府学习的机会。由于德国在初中时期就开始分科学习，所以目前德国一种介于三者之外的.学校，那就是综合性中学，在综合性初中毕业同样也得到德国联邦各州教育部门的认可。

　　中国的中学阶段包括初中和高中，在初中时期属于综合性学习时期，学生需要学习文理方面的知识，初中升高中之后开始分文科和理科。中国是一个以应试教育为主体的国家，也就是说在经历小学、初中、高中一步一步的学习之后，通过高考才可以进入到高等学府进行学习，在这个过程中学生要面临来自学校、家庭、社会三方的压力。这在中学阶段的德国是没有的，中国的家长认为学生的主要任务是学习，抛开学习之外的其他事物都会成为阻挡学生前进的绊脚石，家长会为孩子清除绊脚石让学生努力的学习。而与中国家长不同的德国家长认为，学生除了学习之外还应该有属于自己的兴趣爱好，只要不沉迷就应该被允许。

　　3、高等教育

　　德国的高等院校除去教会大学之外，一般的授课方式是采用讲座和联系，其教学内容难度较低，但是想要顺利的毕业却都需要吃一些苦头，有的德国大学生读7、8年才会被允许毕业，而且德国的高等院校一般都是由个联邦州兴建的，采用的是学分制教育体系，其考试的流程有三种形式理工、文科和国家考试。想要进入德国高等学府留学，需要准备高中毕业证明或者大学学习证明，在通过德国国家级别的“DSH”语言测试后，才可以进入德国的高等学府进行学习。中国的高等教育与德国高等教育的最大区别就是，进入中国高等学府进行学习需要先吃苦头，也就是我们所熟悉的高考，一旦进入高等学府那毕业就会是一件很顺利的事情。因为中国的大学并不存在学分制，无需像在德国上大学一样修满学分才可毕业，所以在中国接受高等教育最大的感受是考大学难，毕业容易。

　　二、中德两国教育体制的差异

　　1、中德的教育思想在本质上存在差异

　　我们从德国的教育发展历史过程可以看到，无论是德国公立教育还是私立学院，从小学到大学，首先学习的都是各种思想文化，无论是基督教哲学还是非基督教哲学，除了宗教学院以外，均是可以自己学习的。这在倡导人性方面十分自由开放。而中国是社会主义国家，彻底贯穿马克思主义，在思想上具有一定的局限性。

　　2、中德的教育方式存在差异

　　西方教育方式是不给学生条条框框，不给死板规定。对于大人们本身就质疑的思想或现象，并不强行灌输思想。教学是在一种提出问题，思考问题，寓教于参与中接受科学，技术和思想文化知识。师生之间关系平等。教学的课堂并非固定在学校中，而多是融入到现实生活中。与此不同的是，在中国的师生之间总是有一种相对严肃的长幼关系，教育活动的目的是为了应付应试，强调师道尊严，学生消极被动的接受，压抑了个性的自由发展。

　　3、中德的教育内容存在差异

　　西方教育从小就重视人文社会，地理历史，科技自然等实际教学，对学科内容进行探索或研究。而中国这些研究基本上来说都是从大学开始的。就从德国的教育制度看：自19世纪德国教育学家洪堡提出教学与科研相结合的教育大纲后，德国就率先的建立起了现代大学体系并一跃进入世界先进行列。在这样独特的体制下，德国涌现出一批影响延续至今的哲学家、社会学家和人文学者。换句话说，德国大学的教育体制是为了更好地培养新型人才和社会精英，以便营造出良好的生存和发展环境。

　　三、中德两国教育体制差异的形成原因

　　十六世纪的德国学校大多数都是以教会的形式出现的，科目大部分都是文学、医学、神学等科目。在宗教改革时期，教派为了扩充实力纷纷开始简历属于自己的教会学校，彼时处处可以看到学生进出教堂的身影。但是随着时间的推移，社会的发展以及人们观念的转变，迄今为止德国的教会学校已经发生了翻天覆地的变化，现在意义上的德国教会学校除了仍然存在宗教气氛之外，还有表现出了浓重的现代主义色彩。

　　在现代中国，父母仍然将知识当作子女改变命运的最有效的工具。现如今更多的德国人开始以就业为导向学习与专业有关的知识，但是要知道相比中国来讲德国的法制较为健全，各项惠民政策较为齐全，所以德国的就业压力较轻，一时间让习惯“放松”的德国人紧张起来也不是一件易事。而对于中国是来说，作为一个世界人口大国，也是一个农业大国，就业压力大，所以想要赢得一个更加光明的未来就必须要学习，让知识为自己的未来开辟道路。而德国的家庭教育一般比较务实，大多数的父母在学生对知识不感兴趣的情况下，会推荐子女参加工作或者去学习一门技术，这是德国与中国式教育最大的不同之处，两者的不同之处也是由于不同的文化背景以及不同的国家现状。

浅谈中国的教育7

　　从总体上看，目前我国大学体育教育的改革中主要面临两大问题，陈旧的体育教学观念和落伍的体育教学方法。这两大难题横亘在中国大学体育教育改革的道路上，只有想办法将它们解决，才能推进我国大学体育教育的改革。所以，本篇文章将对当前中国大学体育教育改革中的问题进行深度分析，并提出有利于我国大学体育教育改革的措施和方法，从而加快改革的步伐，对改革的内容进行必要的探索。

　　一、当前中国大学的体育教育改革潜在的问题

　　1、缺乏基本理论

　　近几年，我国对大学体育教育改革的力度不断加大，但大学的体育教育质量依然没有很大的提升，甚至是呈下降趋势，究其原因则是没有一个科学性的、系统性的、权威性的基本理论的指导，这种缺陷是极其致命的。只靠大量引进国外的新概念，使用一些十分牵强的专业术语，有时甚至不惜用杜撰的名词进行组合使用，这种盲目引用丝毫不与本国国情相结合的概念术语，不仅不能促进大学体育教育的改革，相反，将使教育体育理论体系变得十分混乱。基本理论知识在十分科学、系统、权威的情况下，能够很好地对实践进行指导，不至于让大学体育教育改革如此随意和盲目。正因大学体育教育缺乏基本理论，所以，现代中国大学体育教育改革无法高效有序地开展。

　　2、陈旧的体育教学观念和落伍的体育教学方法

　　我国大学体育教育改革起步晚，“体质教育”的教育观念根深蒂固，认为大学体育教育就是使大学生身体素质提高，以锻炼身体为唯一目的的课程教学。现如今，大学体育教育迅速发展，国家将更多的目光放在了大学体育教育改革上，因此，我国必须首先关注到体育教学观念的陈旧以及体育教学方法的落伍。今天的大多数大学，体育教学依然以教师为中心，遵循传统的灌输式教学方法，侧重对教学的技能和所能负荷的强度的追求，使得教学过程枯燥无味，按部就班地讲解与示范更是缺乏课程创新的趣味性的表现。这种落伍的体育教学方法不利于大学生陶冶情操和寻找体育锻炼中的娱乐性，使学生们处于被动接受的地位，没有激发大学生群体对健身锻炼的积极主动性，亦不利于终身体育意识的传输和培养。所以，陈旧的体育教学观念和落伍的体育教学方法阻碍着我国大学体育教育的改革进程。

　　3、体育课程的`设置与需求脱节

　　大学体育教育的改革中，体育课程是其灵魂。只有将体育课程安排好，才能培养更多的体育人才，提高大学生的体育素质。但是当代大学体育课程普遍陈旧、单调，十分呆板，与大学生的生理需求脱节严重，体现的是科学性和时效性的缺失，并不利于大学生全身心的健康发展。而一直沿袭从前的以竞技和考核为主的课程形式，引起众多大学生的反感，使得大学体育教育的教学任务难以达成，大学生的体育素质也难以得到提高。

　　4、大学生自身素质难以全面发展

　　在大学生进行体育选项课的选择过程中，他们更倾向于把自己的兴趣爱好作为选择的标准，往往忽视自身综合素质的提升，而单一的体育选项课不能使大学生的自身素质全面发展。大学生的生理和心理正在逐渐发育成熟，但对于事情的判断和思考仍有所欠缺，自控能力和自我约束能力较差，所以，仅靠大学生被动接受体育教育，并不能够使他们自身素质得到全面发展。

　　二、如何进行我国大学体育教育改革

　　1、创新体育教育指导理论

　　前面已经谈到，我国大学体育教育缺乏可提供指导的基本理论，因此，在现阶段推动的教育改革中，我们必须投入更大的精力于指导理论的创新。只有创新体育教育的指导理论，将其系统化、理性化、科学化，才能拒绝零碎而随意的舶来品，才能拒绝盲目的杜撰现象。哲学作为全部科学理论的思想基础，应该对大学体育教育有着独特的指导作用，所以在大学体育教育的改革中，我们不能忽视哲学思维，应该用哲学思维推陈出新、革故鼎新，在推翻原来陈旧的教育观念和方法的同时，寻找更符合时代特点的、积极的体育教育思想，使基本理论成为实践的好向导。在实践中不断发现体育教育发展的规律，提高大学生的自身素质，增强其认识能力，从而提升其思维水平。

　　2、改变陈旧的传统体育教学观念和方法

　　从中国的本国国情看，中国的基本国策日益将范围扩大至大学体育教育改革，所以，在我国大学体育教育的改革中，应积极破除陈旧落后的教学观念和教学方法，与时俱进。大到整个社会、国家，小到政府部门、学校的校领导，都应该端正对体育教育的态度，重视体育教育改革。从而教师在体育教学时应使用多套教学方法，告别单一的“教”与“学”，吸引大学生的兴趣，充分调动大学生的积极主动性，并以学生为中心，让学生做课堂的主人，不断增强他们的创新能力，培养创新意识。由此看来，科学合理的课程能够让体育教育不再单调无趣，还能够促进大学生创新水平的不断提高。

　　3、合理构建课程体系和设置课程

　　我国的大学体育教育改革的实践重心应放在体育课程的合理安排和合理构建一整套体育课程体系上，教材的改革要以实用为主，除了理论知识的传授之外，还应符合大学生的身心发展特点，达到大学生的认知能力，以达到使学生身体素质提高的目的，还能对大学生终身体育意识的增强起到积极的影响。由于我国独特的国情，人们居住在不同的区域，有着不同的风俗习惯和喜好，所以，体育教材的制定必须符合我国的国情，以多样性和包容性满足当代大学生的不同需求，促进他们身心的健康发展，而在课程的设置问题上，我们应科学合理的安排课程的时间和内容，要有计划的、充满逻辑性的处理，提升我国大学生的整体素质，提高我国体育教育的质量。

　　4、推动大学生综合素质的快速发展

　　针对我国大学生以自身喜好为选课标准的现状，大学体育课程应增设交叉性质的学科课程，不能出现单一的某种项目课程，而是选取一类性质、方法相仿的体育项目让大学生进行同场竞技，避免过于重视技术而轻视理论的现象的产生。这种方式能够充分调动大学生的积极主动性，在进行团队赛或小组游戏时，不仅能够增加体育课程的趣味性，而且能够增强大学生的团结协作能力，培养他们的集体荣誉感，提升我国大学生的道德修养，促进他们的全面发展。

　　三、结语

　　综上所述，在我国大学体育教育的改革过程中，既取得了可喜的成绩，又暴露了许多存在于我国大学体育教育中的问题。为使我国大学体育教育改革顺利进行，积极借鉴国外有关体育教育的经验和引进先进思想是十分必要的，本文对我国大学体育教育改革的现状进行了深度的研究分析，总结出有利改革的措施，将对我国的大学体育教育改革有着导向作用，必然使改革不断推进，向着远方迈开步子。

浅谈中国的教育8

　　【摘要】中国高等教育的发展越来越受广大民众的关注，本文主要研究在社会分层下，高等教育是什么样的状态以及社会分层对高等教育产生了哪些方面的影响。

　　【关键词】社会分层;高等教育

　　一、社会分层的内涵

　　社会分层是指建立在法律或规则和结构基础上的、已经制度化的、比较持久的社会不平等体系。对于社会分层，本文只按照目前比较普遍的社会分层方法来界定，即分为农村和城市二元结构、父亲的学历以及父亲的职业这三个方面。

　　二、社会分层对高等教育的影响的调查

　　在我国当前国情下，社会分层在教育上最显著的体现就是教育机会不均等。教育机会不均等分为教育起点不均等、就学过程不均等和教育结果的不均等。高等教育在我国群众心中的地位是不置可否的，特别是在农村，谁要是考上了大学，所有的人都会认为他将来会有大好前途。所以，高等教育的公平是决定这条路径畅通的关键，也牵动着那些下层人民的希望。

　　对此，本人专门制作问卷进行调查研究，此次发放问卷共60份，其中有效问卷59份，调查对象均为某211学校同一学院的研一学生。

　　表一：被调查者的生源地

　　注：此表城市的人数中也包括原数据中县城的人数。

　　表一中显示，调查对象中，有62%的同学来自于城市，远远高于生源地为农村的学生人数。由此不难看出，生源地为城市的学生，其进入更高一级的学校，接受更高一级的教育的机会更多。

　　表二：被调查者父亲的职业

　　注：此表中工人包含原数据中的产业工人、商业服务人员、专业技术人员;其他包含经理人员(原数据中数据为0)、私营业主、城乡失业无业者。

　　表二中显示，在被调查的59名学生中，父亲职业为农民和国家干部的人数最多，均为17人，工人次之。从中我们也不难发现一些问题，即现在我国农民的素质也在不断的上升，对子女的受教育水平也由原来的无所谓逐渐变成了支持，农民阶层的子女在父辈的殷切期望下，在更加努力的进入更高一级的学府学习。

　　表三：被调查者父亲的学历

　　注：此表中高中(中专)及以上项包含原数据中的高中(中专)、大专、本科的人数，其中高中(中专)项的人数占大多数。

　　从表三中的数据来看，现在就读的硕士研究生中，父亲学历在高中以上的人数最多，为40人，占所有参与人数的66%，远远高于其他两项，所以得出，父亲的学历越高，孩子接受更高教育的'机会越多，其所得到的支持也越大。

　　三、社会分层对高等教育的影响

　　1.从接受高等教育起点来看。首先，处于上层社会的家庭的子女，其家庭经济条件也相对比较好，所以，家长很可能为了让子女接受好的教育，会送子女去重点院校或教学质量较高的学校读书，这样一来，上层社会家庭的子女在入学的时候就已经比下层社会家庭收入不高的学生多了很多进入更好的高等学校的机会。其次，上层社会的子女和下层社会的子女即便是在同一所学校，也会由于家庭背景家庭所处的社会阶层的不同而得到不同的待遇，甚至会出现上层社会子女歧视下层社会子女，给那些下层社会子女贴上不平等的标签，因此会产生不同程度的歧视现象。

　　2.从高等教育的过程来看。在接受教育的过程中，上层社会子女的家长一般都比较重视教育，而且家庭经济状况也不差，所以一般都会在其接受教育的过程中另外投入资金，去帮助其子女更好的发展。但是，相对于下层社会的子女，其家长对于教育重要性的意识远远低于上层社会子女的家长，而且，其家庭的经济条件也不太允许家长对其投入更多的教育资金。

　　其次，众所周知的是，现在社会需要的是有能力的人，然而，能力的培养并不是只培养学生的学习成绩，更多的是要求对学生的综合素质的培养。而在综合素质培养方面，上层社会由于资金等硬件设施比较充裕，显然更有优势。

　　3.从接受高等教育后的结果来看。首先，目前有一个观点很普遍，人们追逐高学位是为了获得高薪的职位，特别是在今天的中国，教育与劳动力市场的关系已经是密不可分，一般学历越低找工作就越难。从上文的调查研究中不难看出，上层社会的子女接受教育的质量一般都高于下层社会家庭子女所接受教育的质量，而且，上层社会家庭的子女接受更高一级学历教育的机会比下层社会家庭的子女机会更多。其次，近些年来，大学毕业生找工作越来越难，不少毕业生毕业之后一两年都找不到合适的工作。也因为这种情况的不断蔓延，在农村，出现了一批教育无用论的推崇者。然而，值得注意的是，教育无用论只是在那些下层社会的活动范围内蔓延，上层社会却很少有这种思想观念，这一现象不得不引起我们思考。

浅谈中国的教育9

　　家庭教育改革是一个艰难的过程，在这个过程里，我们的行为模式莫不发生着改变。而有关这一过程的探寻，在世人的眼中自然有指点迷津的价值。我们找到的欠缺之处，足以让我们的家长站在某种高度上看到时代的变迁。

　　在本书中，作者以亲切睿智的语言，通过一些真实性案例，深入浅出，娓娓道来许多家庭教育中存在的基本问题，它给孩子们的伟大前程提供了一份行动指南，也给望子成龙、望女成凤的父母们带来了最直观、最有效的经验指导。

　　从孩子一获得生命和运动能力的时刻，教育就已经开始了。模仿与追随是人的天性，于是他们的真正教师，其实是他们周围的对象，他们的全部观点、意识、习惯、性情……都是从这些教导者之中得来的。

　　现在我们明白，教育的真正意义何在了。

　　教育，是让一切孩子在接受教育的过程中，逐步获得正确的心智、美德、与天才，让正常的孩子日趋伟大，让有缺陷的孩子获取幸福。其前提是，我们必须掌握一种缔造伟大与幸福的工具，这种工具正是正确而科学的教育方式与环境，而每个孩子都只是教育下的产物。

　　从这个意义上说，有着怎样的教育，也就有着怎样的孩子。

　　因此，这一缔造未来的教育过程，从时间上讲，开始于孩子降生的那一刻；从空间上讲，则是处在孩子接触的第一个环境--家庭。

　　当我们了解了这一切之后，不妨自问一下：

　　在当下的中国，我们的家庭教育，可曾达到了足够的高度，足以为我们的孩子缔造伟大与幸福？

　　在许多中国父母看来，他们无不用自己的全部心血，去为子女铺垫一条成功之路，愿意为其提供最充足的资源支持，然而最终的结果却是--满意者少，失望者多。

　　看到这样的现状，相信没有人不会感到悲凉。这几乎是一个民族教育方面的最大悲剧。

　　也许有许多专家、学者，会为我们分析出中国家庭教育的无数成功之处，无数家长们也可以现身说法，告诉我们用中国家庭的模式来教育子女，有着怎样的先天优势。

　　但是这些都是无用的，心血是心血，资源是资源，成果是成果。这其实是三个关联甚少的不同概念。最成功的孩子，不一定享受着最多的心血与资源；反过来，那些不成功的案例中，又有几个是因为家长的放任自流与熟视无睹而造成的？

　　我们有许多的家长，都是"心血痴迷者"，都是"资源迷信者"，总是以为，我投入了那么多的心血，我为孩子提供着那么多的资源，我为他缔造了最好的教育环境，我的孩子凭什么不成功呢？

　　遗憾的是，教育的规律不是这样运行的，教育环境也不等于时间与金钱的简单叠加。在孩子复杂而又简单的心理过程中，在孩子不确定而又有迹可循的成长过程中，无论心血、精力还是资源，都不是决定家庭教育成败的关键。

　　决定我们家庭教育成与败的`，以至于最终决定我们孩子一生命运的，是我们家庭教育的方式与环境。

　　当我们认识到家庭教育之于教育整体的意义时，一个严峻的问题也就呼之欲出了。

　　这就是，作为我们每个人成长不可或缺的重要环节，中国的家庭教育究竟存在着怎样的弊端？或者说，究竟是哪方面的欠缺，才导致了中国的家庭教育，在长时间以来一直问题重重。

　　总结起来，中国的家庭教育的欠缺与败笔，集中体现在10个方面：

　　第一：人性之爱欠缺精髓，同时忽视非智力因素的培养。

　　第二：心灵关怀缺失，扼杀独立人格的成长。

　　第三：人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素。

　　第四：教育手段单一，家长演变为应试教育的同谋者。

　　第五：教育方向朝令夕改，缺乏教育目标的远景性和阶段性。

　　第六：家庭观念淡漠，孩子是家长最熟悉的陌生人。

　　第七：未来定位模糊，孩子沦为家长实现未泯理想的工具。

　　第八：道德教育沦陷，家长和学校教育一起陷入超级空白。

　　第九：生活训练短缺，以近乎泛滥的物质支持来掩盖教育观念的不足。

　　第十：性教育近乎空白，以至于成为孩子顺利成长的绊脚石。

　　这些缺乏的因素，有些表面上看起来不过是存在于表层的现象，然而当它们汇集成为一个民族的共性时，就意味着我们的家庭教育的确出现了令人难以容忍的问题。我们如同驾驶着一艘漏洞百出的陈旧大船，这艘大船可能不会立即沉没，而是像残舸一般漂流终日，最终在风暴中粉身碎骨。

　　令人心惊的是，正是这艘大船，正承载着万千家庭、甚至于整个民族的希望。

　　由此，我们才针对存在于现时万千中国家庭中的现象，从理论上辨清各类心态的由来，找到家庭教育所必须的因素，进一步看到我们的家庭教育究竟缺少什么，以帮助万千家长摆脱困惑为起点，为我们的孩子提供一场从智慧到命运的成功捷径。

　　这是我们这个时代中最伟大的试验之一，尽管在这场试验中，任何失败都是无可挽救的，但继续将未来的希望投放在问题重重的旧船上，则代表着注定的失败，而那将是我们绝对无法忍受的情势。

　　正因为我们无可选择，所以我们必须做出选择

浅谈中国的教育10

　　[摘要]中国黑河与俄罗斯布拉格维申斯克市学前教育存在着很大的差异。通过对布市学前教育机构的参观考察，发现俄罗斯学前教育有很多特点值得中国幼儿园学习借鉴。通过对俄罗斯学前教育优点的阐述，提出了发展学前教育的几点建议。

　　[关键词]学前教育；家园共育；比较研究

　　在黑河市教育研究院的组织与带领下，我有幸赴俄罗斯对布拉格维申斯克市学前教育机构进行了为期5天的考察活动。对俄罗斯学前教育现状有了粗浅的了解，并对俄罗斯学前教育课程进行了简要的梳理。通过对比发现，黑河市与俄罗斯布市在学前教育（家园共育）中所存在的区别，并充分借鉴其办园经验，以便推进学前教育的发展。

　　一、俄罗斯学前教育的几大特点

　　1.环境的教育功能

　　墙面走廊手绘的经典童话故事精美生动，色彩的运用突出鲜艳、明快；功能性教室设施设备科学先进；活动区材料内容丰富、贴近自然、注重安全教育；户外游戏场地宽阔，贴近自然，按照幼儿年龄段分区游戏，场地的维护由家长帮忙打理，很好地体现了家园共育。

　　2.教育教学特点

　　课程设置上突出本民族的文化传承；注重安全、心理、体育、计算机教育教学的开展；教育教学实行分科教学，内容丰富；教学设施先进、完善；体育活动室内锻炼设施丰富，班级活动区幼儿游戏材料种类繁多，质量好；师资水平较高，俄罗斯幼儿园教师全部经过专业培训达标后上岗，入职前由教育研究院进行专业培训；常规培养注重礼仪，注重着装和仪表的展示。

　　3.家园合作

　　家长对幼儿的教育非常重视，注重幼儿的体能和独立生活能力的培养。家长对幼儿园的教育无条件地配合和支持，真正做到家园共育。俄罗斯幼儿家长对幼儿园教师的教育充满信任和尊重，对幼儿园的建设积极配合与支持。

　　4.民族文化

　　俄罗斯公共场所和幼儿园共性的特点：干净、安静、有礼貌、服务态度好、规则意识强；本民族文化的传承融入到各个领域。

　　二、黑河市与俄罗斯布市学前教育的对比

　　1.课程内容：富有俄罗斯韵味

　　俄罗斯学前教育的内容，除了游戏和户外娱乐性活动，还包括为幼儿进入小学前做准备的课堂教学。俄罗斯学前教育非常重视幼儿民族认同感培养，这点在课程内容里体现的比较充分。

　　（1）将俄罗斯自然环境作为教材。在俄罗斯幼儿园教学中，对于自然界的每一个变化，教师都会安排相应的教学内容，与自然有关的教学内容在俄罗斯幼儿园教学中所占的比重非常大。

　　（2）充分利用本土文化进行教育。俄罗斯学前教育把城市文化、传统工艺品、本土艺术品等作为学前课程，将本民族的艺术风格和民族精神渗透给孩子，使幼儿从小就有弘扬民族文化的责任和意识。

　　（3）从小培养幼儿的艺术素质。俄罗斯学前教育很重视幼儿的艺术素质培养，内容主要以欧洲文化艺术为主。

　　相对比俄罗斯布市丰富的课程内容，我们的课程内容略显单一、枯燥。在教育教学活动中，更多注重的是结果而不是过程，灌输给孩子的也都是“硬性”的知识，却缺少了让孩子通过“实践出真知”的过程；将本土文化资源在幼儿教育中有效应用和整合、充分利用自然环境对幼儿进行教育教学更是不常见；在利用节日庆祝活动而进行的教学活动时，大多是千篇一律、乏善可陈。

　　2.课程实施：丰富多样的活动形式

　　俄罗斯在教育领域更加强调教育的“人道化”“儿童的一般发展”，关注儿童的个体，强调在游戏中对儿童进行教育，在儿童的共同活动、儿童与同伴和教师的交往中进行教育。俄罗斯学者认为，游戏是学前儿童的主要活动，特别是角色游戏、表演游戏和体育游戏对儿童身心发展有巨大的作用。对于教学活动，有严格规定的专门化教学活动、标准化课程和无严格规定的一般教学活动。虽然都对儿童知识的获得、智力的发展有着积极的影响，但更加重视后者，以充分发挥儿童在学习中的主动性和创造性。引导儿童了解艺术，通过建筑活动、美工活动、音乐活动、戏剧活动等独特形式，来对儿童进行艺术熏陶。主张师生要以平等的伙伴关系进行合作、交往，促进儿童道德感的发展。儿童既有年龄特点，也有个别差异，应把集体活动和小组活动、个人活动有机地结合起来，通过让儿童选择自己所喜欢的`活动，使每个儿童都能真正从中得到快乐。

　　在活动形式方面，我们与俄罗斯差异也渐渐展露出来。比如我们注重更多的是“上课”，而不是游戏；俄罗斯学前课程选择的是幼儿感兴趣的生活当中的内容，而我们选择的大多是课本知识，将很多东西灌以漂亮的名字后继续着课本的教育内容；教学活动中，我们大多数是有严格规定的、标准化课程，更多注重的是幼儿知识的获得，而不是智力的发展；特殊活动只是偶尔存在，并大多是“形式化”主义，并没有从真正意义上对幼儿进行艺术熏陶；交往活动中虽然也主张以伙伴关系与幼儿进行交往、沟通，但大多数时间还是以教师掌控力为主导；自由活动中我们也大多是为幼儿“安排”好将要进行的活动，不论是分组还是游戏内容，很少按照幼儿的喜好或能力让幼儿自己进行选择，自由的互动模式只能是单一的选择。

　　3.家长工作：家园共育形成合力

　　到俄罗斯两个家庭参观时，发现家庭中均为幼儿安装了锻炼器械。相比较我国幼儿家庭为幼儿提供的享受性物质玩具，俄罗斯家长和幼儿园同步注重幼儿的健康和身体素质，为幼兒提供有利的锻炼条件。而我们的家长则是更注重对幼儿的“保护”，不管走到哪里都能看到怕孩子跌倒、怕孩子跟不上自己而被家长抱在怀里的孩子，一些孩子甚至是被迫被抱在怀里。

　　三、可借鉴和学习的方面

　　结合本次参观学习的心得和本市幼儿园的实际情况，总结出俄罗斯学前教育中可借鉴和学习的几个方面：

　　1.注重本民族文化的传承教育。以往过于注重外来的文化信息，忽视本民族文化的传播和学习。如民族乐曲和名画欣赏、传统节日和游戏活动的开展等。

　　2.注重教师专业能力和经验积累的优势。应该由注重教师外在的表现力转为教师内在的整体素质的提高，对年龄的跨度有新的认识。

　　3.环境创设和空间的合理利用。环境创设可大胆运用色彩，学习其美化环境的细节，利用有限的空间创造温馨整洁的幼儿生活环境。

　　4.艺术和体育教育活动扎实讲实效。家园同步注重幼儿的健康和身体素质的科学训练；注重培养幼儿的美感、艺术素质。

　　5.注重礼仪和仪表的言传身教。教师化妆精致、漂亮，着装干净得体、搭配美观；馈赠和接受礼物时落落大方；轻声交流，礼貌用语使用贴切、自然；保持环境清净。

　　俄罗斯幼儿家长对幼儿园教师的教育充满信任和尊重，对幼儿园的要求和建设尽力配合与支持。如家长负责建设幼儿园的操场，定期维护和更新；新入园幼儿家长配合园里，带幼儿提前熟悉和适应幼儿园生活；家长利用自身资源为幼儿提供社会实践场地，到幼儿园组织幼儿开展社会和体验活动。相对比，我们的家长则更多的是对幼儿园的质疑、对教师的不信任，对幼儿园活动的不重视与不支持。幼儿园和家庭二者必须同向、同步形成教育合力，才能有效促进幼儿的发展。家园的沟通交流、支持合作、资源共享才能达到“家园共育”的目的，才能为孩子的健康、快乐成长营造良好的教育环境。

　　中国黑河与俄罗斯布市学前教育的比较研究，对我市教育改革以及加强学术交流有着重大意义。通过学习借鉴和自我创新，相信黑河市的学前教育工作一定会迈向新的台阶。

　　参考文献：

　　[1]高金岭.俄罗斯基础教育[M].广州：广东教育出版社，20xx.

　　[2]肖甦，王义高著.俄罗斯教育探讨[M].广州：广东教育出版社，20xx.

　　[3]王晓燕.俄罗斯学前教育改革概述[J].外国教育研究，1997，（04）.

　　[4]杜岩岩，李漫红.俄罗斯现代教育模式的定位--解读俄罗斯教育中长期发展纲要[J].教育发展研究，20xx，（01）.

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