（集合）读书的诗歌15篇
在我们平凡的日常里，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编收集整理的读书的诗歌，希望能够帮助到大家。
读书的诗歌1
五月花开艳阳天
春景如画甚怡人
静静地
没有人催促你
陶醉在书本的香气和阳光下
我曾看到
2号教学楼旁那些坐在石墩上
宁静恬淡看书的年轻人
光束透过绿树的枝桠
完美的投射到他们好看的睫毛上
宛如一幅美画
古有读书喝茶
一方庭院
三五好友
只闻花香
不言悲欢
今有书香与咖啡
别具一格的独特
紧跟潮流的脚步
在黑色星期五
让你不再忧郁
你总说
咖啡是苦涩的
如此
咖啡会哭泣
它是浪漫
是回归的甜
是满口的暖
是身旁伊人
安静看书的`美丽……
一束明媚
一本好书
一杯咖啡
将五月浸染
它悄悄地告诉我们
咖啡恋上了读书会
恋上了安静看书的你
读书的诗歌2
在这清静透明的夏天里，我读完了一本安静完美的书——《飞鸟集》。
《飞鸟集》由325句诗组成，句句短小精悍，有的甚至只有一行，却无不透出深刻的人生哲理或闲静惬意的文采。它很薄，薄得能够随意塞进哪个旅行包，却使我们能无时不刻地享受到它带给我们的恬淡甘霖。
使生如夏花之绚烂“这是译者放在《飞鸟集》卷首的一句诗。看见它”我眼前立即呈现出了金光下夏花在闪闪发光以及秋风里落叶翩跹及地的美景，在看见这句话之前，我总觉得。生是疲累，死是绝望，生和死，而泰戈尔却用他曼妙的文字让我的`眼睛豁然明亮，人生只但是匆匆几十年。到头来还不是枉费这珍重的一生，体会生的美丽！也理解死的自然，快乐、健康地度过这一生，才是明智的选取，生的宝贵与绚丽，是每一个幸福地活着的人都清楚并向往的。而死亡也是无可避免的，我们固然要好好活着。但当繁华落尽之时。我们也终将明白。
除了对静谧又优美的生死的感悟，泰戈尔还写了许多激励人心的诗句——“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。”生动的语言，如孩子般天真可爱，又不乏哲理。我们若什么错误也不犯，自然也不可能有吸取教训的机会。错误是迈向真理的台阶，爱迪生失败了无数次，才发明了白炽灯。我们此刻虽不会像爱迪生那样伟大，但是若能从错误中获得教训，一步一步做一个理性、聪慧的人，说不定哪一天，就真的获得了一番成就。伟大的人在伟大之前，也都只是平凡的主角。
泰戈尔的诗，不仅仅有光明直白地勉励人的，也有好处隐喻的诗。道路虽然拥挤“却是寂寞的，一千个观众眼里有一千个哈姆雷特。这句诗让我想到了那些虚伪的人——朋友无数却无真心交往”对人赔笑却无坦诚相待。又或想到那些心存诡念、善于伪装的或步入卖笑生涯的人，群众的眼睛是雪亮的。真心与否。迟早会被发现，正如林肯的那句名言，你能够一时蒙骗所有人。也能够一向蒙骗一些人：但你不可能一向蒙骗所有人“真心待人。
325句诗，每一个人都有自己独特的个性与风采，就如同这325位美丽迷人的姑娘。她们共同构成了一本生活的教科书，为我们传授如何“让生命慢下来，心灵变得快乐”的智慧。
读书的诗歌3
冰心是20世纪中国的一位杰出女作家。她从1919年“五四”运动开始，投入新文学活动，在这长达八十年的文学生涯中，创作了大量散文、诗歌和小说等作品，取得了卓越的成就。
不得不说，冰心的作品真是让人叹服叫绝。每词每句，都用得极其到位，“湖水也翠得凄 然”，这“凄然”二字，刻画出了冰心那无尽的乡愁，无尽的痛苦。“我惨默无声，我已拼着鼓勇去领略。正如立近万丈的悬崖，下临无际的酸水的海。与其徘徊着惊悸亡魂，不如索性纵身一跃，死心的去感觉那没顶切肤的心酸的感觉。”“乡愁麻痹到全身，我掠着头发，发上掠到了乡愁；我捏着指尖，指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛，不是灵魂上浮泛流动的悲哀！”这两段文字字字之间流露出一种伤感，一种悲哀，一种痛苦。尽管冰心是一个大作家，尽管冰心的'文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在异乡，她也要饱受乡愁的折磨！
长大后，我们也会远离自己的父母，亲人，去独立生活，只不过提前在冰心的笔中感受到了些辛酸泪。冰心在描写与父母，姐弟分离时的悲伤，并为有用华丽的词句，但朴实的语言也着实让我们体会到了人一生的悲欢离合。
冰心的作品不少是给青少年看的，而我在一次又一次读了她的作品后也有不同的体会。就把下面的“冰心语丝”送给大家吧：
这如火如荼的爱力，使这疲缓的人生，一步一步地移向光明！
有了我的爱，便是有了一切！
爱在右，同情在左，走在生命路。
读书的诗歌4
“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。”据说是唐朝的7岁孩子缪氏子而写，年龄虽小，可志向远大。
一天晚上，我独步至于屋檐下看初月。透过厚厚的镜片细看明月弯弯。空如镜，镜似水，水黑幕。新月挂空，细如钩，明如烛。静静地照亮数丈万空。弯弯的新月并未有强盛的月光，只是在冥冥中掌管着黑夜的光亮。整个天空便活跃起来了。我凝视着这束光，心中感情万丈。
历朝历代，多少人如同弯月一样，默默地点亮一方角落,将阴暗的天空点亮。又有多少人如同弯月一样将光耀世间。李白望月，月下独酌伴其行。苏轼望月，同样写下不朽的篇章。今日，我欣然望月，却只能在内心中为月歌唱。
“时人莫道峨嵋小，三五团圆照满天。”弯月静静地悬在空中，细细的，小小的，但却充满了活力。不信，等到月中十五的时候再看，它就会团团圆圆，明明朗朗了。到那时，再抬头仰望天空，就会不由得发出一轮满月照下的感慨了。
现在的`我们如同月初的新月，正在努力地积攒着力量;努力地吸取着人世间的精华;努力地学习着，朝着更大更明亮的目标前进。终究会有一天，我们会像月中的月亮一样又大又圆，在如墨似的天空中迸发出自己的光芒。照耀在广阔的大地上，照耀在每个望月人的心中，照耀在更多想成为我们的新月身上，让整个大地披上银白色的光芒。我相信，我一定可以，一定可以成为月中的月亮。
读书的诗歌5
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的'意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。(.)
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。
诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
读书的诗歌6
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。
在一个无人问津的角落里跌倒，只能默默地承受疼痛和眼泪。绝望和无助如潮水般涌上心头，让人心情沉重，思维混乱。此时，我们会问自己：我这么微不足道的存在，为什么还要苟活于这个世界上？眼泪模糊了双眼，内心充满了悲伤与自怜。这种痛哭流涕的生活仿佛永远也无法结束……也许你并不知道，也许你早已明白，但如果你仍像曾经的我一样，被痛苦淹没，我想告诉你：
如果你因为太阳而流泪，那么你也将失去群星。
他们都说太阳是如此这般的美丽，时而望着自己手心里的太阳微笑。而我们呢，望着别人手中的太阳沉默，继而再沉默。最终没有了梦想，失去了希望，其实这个时候，只要你静静依着窗棂看看远方，就会知道，我们还拥有这星星，群星的闪耀。没有人可以办到失去挚爱而不会心痛，可宛若我们化为飞鸟，哭着飞翔，那我们的世界便会变得光芒万丈。
飞鸟，拥有人们妒忌的翅膀，这样我们可以站在高处看向远方，通向梦的道路清晰明朗，就算脚下是曲折的迷宫，我们也可以不用彷徨。
哭着，却飞翔，或许跌跌撞撞，可是我们不会停止地走在成长的路上，羽翼渐渐褪去了迷茫，很弱小，也足以带着我们走向喜悦的`天堂。
我们错过了耀眼的太阳，但为什么不抓住天空中的群星呢？即使只拥有一颗微小的星星，也不必感到难堪。如果连星星都没有仔细品味，我们该如何面对生活呢？星星并不渺小，它们散发出太阳所不能比拟的平和让人静静注视、守望。星星们组成的团体在天边闪烁，这不仅是美丽的故事更是现实的存在。在茫茫宇宙中，星星们等待着我们的到来，因为只有我们才能用自己独特的方式创造出属于自己的独一无二的星星。
让我们一起化作飞鸟，哭着飞翔。因为我们的那颗星星还是不远处发光，等着我们去点亮它的光芒。
读书的诗歌7
死亡似乎是最后解决了一切的难题。死亡最后使一切的不确定性都固定了下来。死亡的整容术精心修饰了死者体面的尊严和悲伤。死亡和已经丧失存在价值的敌意言和。死亡带来了所有朋友和敌人的轻易的谅解。死亡消解了蒙蔽在传说中的一切云遮雾绕的悔涩和怪癖，穿透了一切虚华表面的不实之词的形容和浅薄的推崇。死亡呈现出诗人玻璃般透明清丽而无用的特质，使我们心存敬畏，警慎犹豫，而更加难以言说。
感谢江苏文艺出版社为我们奉献的这厚重而沉郁的两大卷《顾城诗全集》，使我最后能更全面而准确地去理解一个天才诗人在尘世中挣扎和受难的真实生命，思考他缠绕纠结的诗学理想所触发的矛盾冲突和杯具。《顾城诗全集》中绝大部分的诗篇，我都是此刻第一次读到，我不能不感受到情绪复杂的叹息和扼腕。
上个世纪八十年代，那是诗人们狂欢的节日，天才的闪光层出不穷，新的思潮狂飚突进，喜剧和闹剧至今还延续在纷然出演，舞台的帷幕迟迟不肯落下，诗人们表演的冲动即使在遭遇物质现实世界的无情嘲弄和冷眼，也依然澎湃汪洋，没有人愿意谦卑地退后。但是诗人们中最纯洁的一位，却过早地燃烧尽他的激情，将自我放得更低，低到泥土和灰烬，低到尘埃落定。
一切的毁誉其实都已是剩余。一个天才的诗人就是这样在诗篇中将生命孤注一掷。人民渴望英雄，诗人渴望神性。神也许是太孤独了，他需要寻找人间最精致华美的牺牲和祭品。是命运也是自我的选取，顾城就是这样献祭出他的诗篇和短暂而凝缩的人生。
我一次一次地翻阅这两大卷《顾城诗全集》。我看到语言的飞翔、冲锋和交战，透明和纯净的品质，还有无数纷繁难解的隐喻、暗示，可怕的谶言，我再次确认了二十多年前读到顾城诗歌的`那种感受，超凡脱俗而又让人不忍和抗拒。
将顾城贴上童话诗人这样俗气的标签，无疑是浅薄和幼稚的，是缺乏思考的似是而非。童话只是一种对梦境简单和庸常化的表达，它具有一种过分的明确性，有的只是一种世俗梦想的幻美和欲望的直接呈现。在多年来我读到诸多对顾城诗歌的评述中，我发现评论家们都容易去强调顾城诗歌的意象和神秘直觉，强调他对梦幻的诉求和秘密的愿望。然而，我更想指出的是，作为一个天才的诗人，顾城的诗歌最能让我们敬佩和动心的是，他敢于承担的那种在诗歌语言上执着于简单的风险。
在江苏文艺出版社举办的《顾城诗全集》首发会上，应邀的几位成都诗人分别做了发言，然后各自朗诵了一篇顾城的诗作。我不能不说这是一种神秘的巧合，我随手翻开《顾城诗全集》的上卷，竟然是停留在第489页，那里赫然在目的是我们以前在上个世纪八十年代热烈讨论过的最耳熟能详的一首诗：《弧线》。“鸟儿在疾风中/迅速转向少年去捡拾/一枚分币葡藤因幻想/而延伸的触丝海浪因退缩/而耸起的背脊”。我朗诵了这首诗，我说：“这是为了纪念顾城，也是为了纪念我们八十年代的诗歌。”在我之后是朗诵的是诗人柏桦。再一次神秘的巧合让柏桦讶异不已，他当时就承认，他本来也是想选取这首诗来朗诵的。
读书的诗歌8
月亮晚上阅读
月光如水般清澈，群山的寂寞笼罩在月光下。
秋天昆虫的声音响彻深深的庭院
点支蜡烛照亮西窗
一本书充满了感情
这本书充满了风和水。
一个传奇
暴风雨和乌云席卷全国
繁荣时代颓废的再现
风和霜冻了几千年
谁说世事沧桑
爱之歌
锦绣高歌
花在一眨眼的功夫
支付一张充满悲伤的纸
谁一个人上西楼，看得很远？
在盛开的树枝上哭泣的芬芳
蝴蝶在醉梦中翩翩起舞
兰芝将抚摩一首歌《高山流水》
今晚的'月光很迷茫
倾听过去
他们也会把自己的心写进悲伤的风暴里。
读书的诗歌9
欣赏文学作品，自然不同于浮光掠影的浏览、走马观花的略读，需要努力地细心地去品味。不去读作者的自传，不了解作品创作的时代背景，最起码也应该反复地阅读，傻傻地硬想。这两天我就看了想了十几遍。
一、逐段逐句逐字推敲研读。
“如果让你遇见我/在我最美丽的时刻”主人公的态度很认真，不是随随便便。爱情是美好的，是人生中异常重大的事情，需要郑重地对待。在农村，被人牵了红线的两个男女第一次见面，事前都要洗浴换装，精心准备，以求把自己最美丽的形象展现给对方。这首诗一开头就给人一种中国传统文化的气息，让人想到稳重、端庄、忠贞、贤淑。爱情是甜蜜的，具有极强的诱惑力，在中国古典戏曲中，连青灯古佛的出家秀姑都会春心萌动。在人生最美丽的时刻，谁不渴望追求获得一份最美丽的爱情生活呢？“……为这/我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘”人现在无论如何是活不了五百年的，而一棵树活五百年并不鲜见。树能说话吗？不能，可使人能说话。听说过人剑合一吗？这是人树合一。人就是树，树就是人，人的思想情感借助树的.形象来表现。这种写作手法对于诗人，是小儿科，易如反掌。诗人都是心细如发、敏感得有些神经质的人。别管那么多了。诗人为我们创造了美，我们就投身进去尽情地体会树人交映的融合美。为了得到那段属于自己的缘分，跪在佛前五百年，虔诚苦求，这是多么热烈、纯真的情感。我们是否也愿意长时间锲而不舍地专一地去寻求自己的美好的理想生活呢？宗教自有它生存传承的道理。宗教的力量是巨大的。
“佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁”天若有情天亦老，人间的真情，恒久的坚持，把佛都感动了。佛将主人公以树的形象安排在“你必经的路旁”，等待与那个人的邂逅。“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望”晴朗的日子里，明亮的阳光下，枝头花开，繁茂似锦，主人公化身的树木展现出旺盛的生命力。这真是“最美丽的时刻”。“慎重地”，传达了一种热切地期盼，传达了一种微妙的忐忑不安。盼望是美好的，盼望是未知的。
“当你走近请你细听/那颤抖的叶是我等待的热情”在经历了五百年痴痴的等待后，日思夜想的那个人在佛的帮助下，终于自远方一步一步走近了。“颤抖的叶”，让我们似乎听到了激动的心跳声。“请你细听”，多么的渴望被注意，多么的渴望吸引住对方，让对方驻足观赏，流连忘返，心有所动。“而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/是我凋零的心”主人公热情期待的结果没有出现，那个人丝毫没有留意地走过去了，于是花瓣一样的心凋零满地。一种失望，无限的哀伤。结局如此的凄美，令人扼腕感叹。为什么呢？我们的主人公没有抓住时机大胆地表白爱慕之情，没有说话，在最关键的时候，只是娴静地默然而立，矜持，羞于开口，害怕开口。而那个人或许早已心有所属，或许心有所思无暇旁顾，或许读不懂美的细节……佛呀，你为何不去最后成就一段感天动地的良缘？也许，这就叫缘分。
二、关于这首诗创作背景的一种假想。
在一个晴朗的日子里，作者席慕容到一座深山古刹去游玩。大殿上香烟缭绕，许多善男信女在佛前虔诚地膜拜许愿。一种浓厚的宗教气息弥漫其间。走出古寺，游人如织的山路旁，一棵树吸引住了她敏锐的目光。那棵树繁花满枝，明艳照人，微风拂过，叶子波动，而树下已落了许多凋谢的花瓣。寺里寺外的影像叠加在一起，使她的心弦忽然为之一动。回到家或寓居的旅店，她在房间里铺开稿纸，将她记忆深处的一段青春往事或她耳闻目睹的类似情愫，融进佛、树的形象之中诉诸笔端，于是浸染了女性柔情的《一棵开花的树》像清澈的泉水一样流泻而出。
读书的诗歌10
我们的祖国，有举世惊羡的悠久历史和灿烂文化，我们的国土，有名扬四海的辽阔和优美。在这片精神与物质并重的乐土上，古今无数的文人骚客泼墨来讴歌祖国，流下了许许多多脍炙人口的诗篇。
一春望
国破山河在，城春草木深。
诗一开头就以一种疏离破败之感引出了是人内心的凄惶。国破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒芜。如同诗人的心，家国之愁已如一丛丛荆棘深深扎在诗人的心上。花也溅泪，鸟也惊心，万物生灵也随诗人心境一同陷入悲怆。悲国悲家，这凄楚已悄然攀上白发，烽火愈烈，白头愈短，丝丝缕缕掉落的，哪里是发?分明是诗人悲国悲家的愁啊!
二示儿
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
病榻上的陆游，已经没有了当年铁马冰河的气概，也没有了昔日“红酥手，黄藤酒”的柔肠。在他即将熄灭的生命之火中闪烁的只有统一国家的坚定。但谁都知道不能了，南宋的龟缩以经成了那个时代的笑柄，一个垂暮的老人的支持有算得了什么?陆游已经把一生献给了国家，他的血肉，他的骨骼都已融进了为国效命的志愿，他的刚强无疑是一场飓风撼动了脂粉飘香的朝廷。不过最终，一切还是没有改变，这个在弥留之际都要牵挂祖国的老人最终还是抱撼而去。天下的人民都明白他的遗恨，都读懂了他的'叮嘱。因为我们也有与他同样的一颗爱国之心。
三我爱这土地
你问我眼里为什么常含泪水，
因为我爱这土地爱得深沉。
对受难祖国的一腔热血，一片爱戴都已化成了一旺泪水，虽然只是点点滴滴，但颗颗浸透了无比深沉的情感，正如那郁孤台下清江水，中间多少行人泪。无论是军阀当道，民不聊生，还是日寇横行，惨绝人寰，这滴泪都引导着我们向前，向前，聚积成了那郁孤台的一江清水汇成洪流，冲荡一切危害祖国的，洗刷一切有辱祖国的。那滴泪，重重的滴在历史的天平上，让一切暴行都失去了重量!
四我的祖国
是新刷出的雪白的起跑线，
是绯红的黎明，正在喷薄，祖国呵!
几组意向有序的组合，缓缓道来了祖国千年的历史沧桑，有淋漓精致地描绘了祖国未来的无限荣光。“我”已融入祖国“我”已成为了祖国，“我”和“我”的最故已让成为一体。诗九百四十万平方的总和，也是十三亿分之一的独立。祖国，已在我心中，祖国，已成为了烙印，无论在那儿，都无法抹去……
读书的诗歌11
一、《我读书，我快乐》
男：书，是什么？
是人类精神的粮食，是人类进步的阶梯。
女：书，是什么？
是黄河母亲，哺育着千千万万个孩子
男：书，是什么？
是人类灵魂的钥匙，开启了智慧之门。
女：书，是什么？
是湛蓝湛蓝的天空，让小鸟自由飞翔。
全班：书，是一叶扁舟，载着我们在知识的'海洋尽情地畅游；
书，是我们的良师益友，告诉我们一个又一个人生的哲理
1男1女：书，是神秘的太空，等待我们去探索、发现。
1男1女：书，是知识的宝库，里面有我的一方净土。
男女：书，是快乐的源泉，带给我幸福，带给我满足。
因为我读书，所以我快乐！
女：我读书，我快乐。
我来到美丽的童话世界，展开了理想的翅膀。
男：我读书，我快乐。
我漫游在历史的长河里，明白了“有国才有家”的道理。
女：我读书，我快乐。
我徜徉在诗歌的海洋，吮吸着中国五千年的神韵。
男：我读书、我快乐。
我知道了人生的酸、甜、苦、辣，
知道了怎么为人处事。
全班：读书已经成为我们的精神食粮，读书让我们的生活充满阳光，读书让我们的未来充满希望！
我读书，我快乐！我快乐，我读书！
男 女：同学们，让我们爱上读书吧！
2男：拥有书，我们就拥有了整个世界，
2女：拥有书，我们就拥有了美好的明天！
男 女：读书——真好！
二、《一路书香，一生阳光》
a在波光粼粼的海面眺望
b在浩瀚无比的宇宙徜徉
c在和谐幻美的天空飞翔
d在悄无声息的交流里成长
合：跟随发展与创新的脚步
我们走进了这神奇的书的国度
a曾几何时，我从《安徒生童话》归来，
带回一个五彩缤纷的梦，
我梦见，
卖火柴的小女孩，
拉着妈妈的手，
在温暖的炉膛边把希望畅想！
b曾几何时，我从《水许传》归来，
带回一百零八员英雄好汉，
我看见，
壮士武松，
赤手空拳战胜猛虎，
此刻正一步步挨下山冈。
c曾几何时，我从《二泉映月》归来，
带回一曲如泣如诉的歌，
我听见，
瞎子阿炳，
用他那心爱的二胡，
诉说着苦闷不屈的心声。
d曾几何时，我从《唐诗宋词》归来，
带回一首首美妙的诗篇，
我看见，
诗仙李白，
站在窗前，凝视月光，
那淡淡的思乡情啊，
早已穿越了一切阴霾！
a读一篇散文，我在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦;
b读一出戏剧，我在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼;
c读一首诗歌，我在含蓄凝练中读出超脱凡世的`清远;
d读一部小说，我在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。
a我们涉猎在这茫茫书海，
b我们思考，我们磨砺，我们成长！
c默默地用纯洁的心灵去体味这一片绿地，
d默默地用美妙的憧憬去悸动这一方天空，
合：一路书香！
一生阳光！
三、《读书的境界》
读书，应该是快乐的
安静的
心无旁骛的
花儿自由开
开在身旁
芬芳了全世界
读书，应该是真情的
透明的
纯洁干净的
把自己完全推开
草原，蓝天，白骏马
轻轻地
为一颗勃勃跳动的'心
安详地停留下来
春风，阳光
扑面而来
四、《书的旋律》
在波光粼粼的海面眺望
在浩瀚无比的宇宙倘洋
在和谐幻美的天堂飞翔
在无声的交流里成长
在书的世界里永远不会迷茫
书让寂寞的人在另一个世界开朗
书为困惑的人指出最正确的方向
书在钢琴键盘上跳跃最婉转的声响
书在我们的生命里投下了太多太多的光芒
书的旋律每一个人都会唱
就像快乐的精灵倾听着无声的乐章
就想来自天国的天籁之音
书的世界里没有人彷徨
在爱恨交织的地方无声地唱
书是万界的灵物
书能陶冶人的情操
书是天堂的天使
书能带给人幸福
书是我们的'朋友
在危难时总能帮忙
书是我们的老师
总能交给我们有用的知识
书是海边的灯塔
给迷路的船只指引方向
书是我们的伙伴
总在我们身边陪伴
书是我们的长辈
总给我们无声的支持
音乐在书的海洋里跳跃
书的旋律在指间拨动
我们静静地感受书的旋律
书的旋律在我们的心里
游荡，游荡，游荡……
读书的诗歌12
近来学校要求语文老师作读书笔记，于是，空闲中刻意去读张建房的饱含个性化教育理念的文字，于纯真而感性的文字中体会教育的真诚。这让我不由得想到《爱的教育》的记载，高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们！无疑，张建房老师是一个装满爱心，并将爱赋之于教育的大家。张建房爱孩子，爱老师！
他的《当诗歌遭遇应试》一文中，不仅让人们认识诗歌的特质，更让人们明晰语言对人性的体验。他说，诗歌是语言的精华，它以其生动的感性特质呵护着人的感性生活和真正属人的精神生活，以与现代社会的理性化、物化倾向顽强对抗。诗歌本来是一个生命体，是性情之物，是作者灵性和生命的结晶。读诗应该展开与诗歌的对话，应当学会欣赏，而欣赏诗歌从根本上讲就是欣赏生命。他借海德格尔的话告诉我们，语言是存在的家，所以诗歌比其它任何形式的语言都更接近家园。
从他的文字阐述中，我们看到了超越文字之外的东西，文字是生命的物化，文字似乎流淌着血液，彭湃着生命，文字是存在的`家！
身为老师的我们，当我们面对一群群孩子，我们要用我们的语言，用我们的文字，去引领他们走进生活，走进自然，走进社会，那么这个“家”是否存在温暖，首先提醒我们的应是这个“家”是最人性的！
当诗歌遭遇应试，把经济社会的生存竞争合乎逻辑地引进了学校，不论是把人当成商品，还是让人争得你死我活，都是很没有诗意的。诚然，教育彻底失去了人性。
于目前教育处于蜿蜒曲折之中，让我们用最感性的文字，张扬让我们性情：救救诗歌！救救教育！救救孩子！
读书的诗歌13
书是我们永远的朋友
它陪伴我们走过人生的春夏秋冬
书是我们的生命中生根、发芽、枝繁叶茂
书中有人类无穷的财富
我们可以从中自由地汲取营养
书是人类发展的录像机
我们可以在其中看到前辈的足迹
书是知识和智慧的海洋
我们在书海的遨游中慢慢长大
书是你的、我的'
书是人类永恒的朋友
有关读书的现代长诗歌4
书是知识的海洋
我愿是一叶轻舟
载着理想之帆
在海面上荡漾
书是知识的海洋
我愿是一条小鱼
在海的怀抱里心情欢唱
用毕生的热血开发书中的宝藏
书是知识的海洋
它富饶、浩瀚又宽广
它美丽、博大
蕴含着祖祖辈辈的`希望和向往
读书的诗歌14
书，是什么？
是人类精神的粮食，是人类进步的阶梯。
书，是什么？
是黄河母亲，哺育着千千万万个孩子
书，是什么？
是人类灵魂的钥匙，开启了智慧之门。
书，是什么？
是湛蓝湛蓝的天空，让小鸟自由飞翔。
全班：书，是一叶扁舟，载着我们在知识的海洋尽情地畅游；
书，是我们的良师益友，告诉我们一个又一个人生的哲理
书，是神秘的太空，等待我们去探索、发现。
书，是知识的宝库，里面有我的一方净土．
男书，是快乐的源泉，带给我幸福，带给我满足。
因为我读书，所以我快乐！
我读书，我快乐。
我来到美丽的童话世界，展开了理想的`翅膀。
我读书，我快乐。
我漫游在历史的长河里，明白了“有国才有家”的道理。
我读书，我快乐。
我徜徉在诗歌的海洋，吮吸着中国五千年的神韵。
我读书、我快乐。
我知道了人生的酸、甜、苦、辣，
知道了怎么为人处事。
全班：读书已经成为我们的精神食粮，读书让我们的生活充满阳光，读书让我们的未来充满希望！
我读书，我快乐！我快乐，我读书！
同学们，让我们爱上读书吧！
拥有书，我们就拥有了整个世界，
拥有书，我们就拥有了美好的明天!
读书——真好！
读书的诗歌15
没有任何快艇像一本书
－－埃米莉·迪金森
没有任何快艇像一本书，
把我们带到遥远的地方，
也没有任何骏马
能像一页欢跃的诗篇。
最贫穷的人也可如此跨越旅行，
而不必被迫为通行纳税；
这运载人类灵魂的马车
是多么节俭朴素！
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的`《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”
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