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《捣衣诗》古诗原文、翻译及赏析（通用5篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的《捣衣诗》古诗原文、翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《捣衣诗》古诗原文、翻译及赏析 1
谢惠连《捣衣诗》（南朝宋）
原文
衡纪无淹度，晷运倏如摧。白露滋园菊，秋风落庭槐。
肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼。夕阴结空幕，宵月皓中闺。
美人戒裳服，端饰相招携。簪玉出北房，鸣金步南阶。
櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题。
纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。
盈箧自余手，幽缄俟君开。腰带准畴昔，不知今是非。
翻译
时节流转从不停留，时光飞逝催人老去。白露滋养着园中的菊花，秋风将庭院的槐叶吹落。纺织娘振翅发出“肃肃”之声，寒蝉在夜色中高声鸣叫。傍晚的阴云布满天空，皎洁的月光照亮闺房。女子们准备好衣物，整理妆容相互邀约。戴着玉簪走出北房，踩着玉佩声响漫步南阶。屋檐下的石砧响起捣衣声，长长的梁柱间回荡着哀怨的杵声。衣袖间泛起淡淡的香气，轻汗浸湿了额角。洁白的衣料已然备好，远行的`丈夫却仍未归来。用竹箱中的剪刀裁剪，缝制成寄往万里之外的寒衣。装满衣箱的衣物出自我的双手，密封好等待夫君开启。腰带尺寸依照昔日的标准，不知如今是否合身。
赏析
作为南朝捣衣诗的代表作，谢惠连此诗以细腻笔触勾勒出秋夜捣衣的完整场景。前八句以“白露”“秋风”“莎鸡”“寒螀”等秋景起兴，营造出清冷孤寂的氛围，为下文的思亲之情铺垫基调。中间六句细致刻画女子捣衣的动作与情态，“砧响发”“杵声哀”以声传情，将劳作的辛苦与内心的幽怨融为一体。后八句直抒胸臆，从裁衣、缝衣到寄衣的过程，处处流露对远行君子的思念，“腰带准畴昔，不知今是非”一句尤为动人，以细节疑问暗含时光流逝的担忧与深情。全诗结构严谨，情景交融，将女子的相思之情藏于日常劳作之中，韵味悠长。谢惠连身为“三谢”之一，其才情在此诗中尽显，对后世捣衣题材诗歌影响深远。
《捣衣诗》古诗原文、翻译及赏析 2
杜甫《捣衣》（唐）
原文
亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。
翻译
明明知道戍边的丈夫难以归来，可秋日来临仍擦拭干净捣衣的石砧。已然临近寒冷的月份，更何况心中还怀着长久离别的伤痛。怎会推辞捣衣的疲惫，只为将这份牵挂寄往遥远的边塞。用尽深闺中所有的心力，夫君啊，你听听这天地间回荡的捣衣声里的`深情。
赏析
杜甫此诗以安史之乱为背景，聚焦战乱中征人妻子的悲惨境遇，情感沉郁真挚。开篇“亦知戍不返”一句便奠定了悲凉的基调，将女子明知丈夫可能不归，却仍坚持捣衣寄情的矛盾与执着刻画得淋漓尽致。“清砧”作为捣衣诗的经典意象，在此处既指洁净的石砧，也暗含秋夜捣衣声的清寂凄冷。后四句直抒胸臆，“宁辞倦”“用尽力”展现出女子为思念之人甘愿付出的深情，而“君听空外音”则将情感推向高潮，把无形的思念寄托于有形的捣衣声中，余味无穷。全诗语言简练却意蕴深厚，以小见大，既写出了个体女子的相思之苦，也折射出战乱年代无数家庭的离别之痛。
《捣衣诗》古诗原文、翻译及赏析 3
李白《子夜吴歌·秋歌》（唐）
原文
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
翻译
长安城笼罩在一片皎洁的月光下，千家万户都传来了捣衣的声响。秋风阵阵吹不散这声音，其中蕴含的全是对玉门关外征人的思念之情。什么时候才能平定侵扰边境的敌人，让我的丈夫结束远征，平安归来。
赏析
李白这首秋歌虽以《子夜吴歌》为题，却堪称捣衣主题的千古名篇。开篇“长安一片月，万户捣衣声”以宏大的视角开篇，月光与捣衣声相互映衬，营造出雄浑而又凄清的氛围，瞬间将读者带入盛唐长安的秋夜之中。“秋风吹不尽，总是玉关情”两句情景交融，秋风既是自然景象，也是情感的载体，将千家万户的相思之情汇聚一处，极具感染力。结尾两句跳出个人相思的局限，转而抒发对和平的渴望，使诗歌的'立意得到升华。全诗语言凝练自然，意境开阔，被王夫之誉为“天壤间生成好句”，将捣衣声中的深情与时代的期盼完美结合，尽显诗仙的豪迈与细腻。
《捣衣诗》古诗原文、翻译及赏析 4
捣衣诗
孤衾引思绪，独枕怆忧端。深庭秋草绿，高门白露寒。
思君起清夜，促柱奏幽兰。不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残。
行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。
寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。
鹤鸣劳永欢，采菉伤时暮。念君方远游，望妾理纨素。
秋风吹绿潭，明月悬高树。佳人饰净容，招携从所务。
步栏杳不极，离堂肃已扃。轩高夕杵散，气爽夜碪鸣。
瑶华随步响，幽兰逐袂生。踟蹰理金翠，容与纳宵清。
泛艳回烟彩，渊旋龟鹤文。凄凄合欢袖，冉冉兰麝芬。
不怨杼轴苦，所悲千里分。垂泣送行李，倾首迟归云。
赏析/鉴赏
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《捣衣诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《捣衣诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的'意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《捣衣诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
《捣衣诗》古诗原文、翻译及赏析 5
闺里佳人年十馀，嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑，妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？
晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲，
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
翻译
闺阁里的佳人还不到二十岁，她面对镜中的孤影，深感与丈夫离别的痛苦。
忽然看见江上的燕子飞回，给她衔来了一封书信。
她用玉手拆封一看，不禁发出长叹息，原来她的丈夫如今仍在西域交河以北守边。
悠悠的交河之水万里北流，她多么想与她丈夫化作一对鸳鸯在河洲中双栖并游啊。
夫君的战马绕着边云，而她的红粉楼下也长满了青苔。
眼看着楼上春风将歇，一年之春又过，谁老愿意对镜看着形容不整的鬓发发愁呢？
她早晨在落花中吹着筼管，夜晚在明月下捣着征衣。
明月高高刻漏渐长，夜色已深，兰房门前垂着珍珠帘子。
床帐之上垂着同心结，琼筵上飘来了阵阵苏合香。
琼筵和宝帐都用连理枝的图案装饰着，荧荧的灯烛照着她一人孤眠。
她将用剪刀为夫君裁做一个相思枕，让来使给他捎去。
她将庭中的兰花摘尽也不见夫君回来，红手帕都让她的眼泪湿透了。
明年夫君若是再出征边塞，她多么想化作巫山顶上的一片云朵，远随夫君而去呀！
注释
嚬蛾：即蹙眉，皱眉头。
嚬：即“颦”。
蛾：指蛾眉。
离居：分居。
尺素书：绢写成的书信。在纸张发明或通行前，古人多用一尺见方的绢写信，故云“尺素书”。
开缄：开拆（函件等）。
狂夫：称丈夫的谦辞。
狂：一作“征”。
交河：地名，故址在今新疆吐鲁番市西北的.雅尔和屯。
双燕：一作“双鸟”。
中洲：洲中。
青丝骑：用青丝为饰的马。一说指骢马。
青丝：指马缰绳。
红粉楼：女子居处。
红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。
春风：代指春天的时光，实指主人公的青春年华。日，一天天，与“将”同作“歇”的状语。
歇：停息。
揽镜：持镜；对镜。
员管：即筼（yùn）管，筼竹作成的管，西域的一种类似笛的乐器。一说“员”通“圆”，员管指羌笛，是一种吹奏乐器。
戎衣：军服，战衣。
刻漏：即漏壶，古代的计时器，有单壶和双壶两种。此指双漏壶。
真珠：即珍珠。
帘箔：就是帘子。
兰堂：芳香华贵的居室。多指女子居室。
幄：帷帐。
宝幄：华丽珍贵的帐慢。
同心结：用锦带编成的菱形连环文结，以象征爱情的坚贞。
苏合香：大秦国合多种香所煎制成的一种香料。
连枝锦：用连理枝所装饰的图案。
连枝：枝叶相连的花草，本喻兄弟关系，这里用以象征夫妻感情。
荧荧：微光闪烁貌。
有便：一作“有使”，假设之词，相当于“如果”，“假使”。
氤氲：原意为云气迷漫貌，此指女主人公因流泪而视力模糊。
阳台：台名，在巫山，此用巫山神女事。
创作背景
《捣衣篇》是南北朝乐府旧题，此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”，《乐府诗集》未收，诗中并不着重写捣衣，只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”，因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
赏析
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人，忽得来信，报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来，信也不会由春燕捎来，春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信，这些都是虚拟，甚至是不合理的虚拟，只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房，全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨；并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照，点染出少妇的魂驰塞外。日暮（日将歇）以后，明月高照，兰堂之中，帘箔帷幄上触眼是象征恩爱的“同心结”、“连枝锦”；这些予人以温馨感的饰物在度日为年的漫漫长夜的刻漏声中，对“灯烛荧荧照孤寝”的人构成了喜与悲的极大反差。这一切都是由于迢遥的空间的睽隔，从距离又转念，纵使有使节往来，顶多也能为心上人剪制一个相思枕以寄怀想而已。接着“摘尽庭兰”，又重申远别忧伤之意，《古诗十九首·涉江采芙蓉》一首，有“兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤心终老”的咏叹，藉着记忆，人们立即能体会到思妇的幽怨之情，只有以泪洗面，任红巾染满氤氲的泪渍了。结以“愿作阳台一段云”，如神女行云似地以梦相随，更把思恋之情推到了极致。全篇有人有景又有心情刻画，倍极缠绵悱恻。
明人胡应麟认为此诗有初唐格调，大概是因为初唐诗人写闺怨的诗极多，如王勃亦有《捣衣》，沈佺期有《独不见》、《杂诗三首》其三（“闻道黄龙戍”）等，但初唐诗人的闺怨诗虽沿袭了梁、陈诗风的绮丽，却少反复叮咛的绵密情致。情致不至，作家本人投入的就不多，所沿袭的绮丽的诗风就更加突出。李白这篇虽也绮丽有余，却刻写真切，层层深入，情景交错，经得起唱叹，因此在绮丽中别有丰满和蕴蓄；而且抒情中以刻画人物的叙事为首架，上追汉魏人的乐府风骨。其实和初唐人的闺怨诗是大有区别的。结句的怨而不怒，更具有传统诗评的所谓“风人之旨”，与沈佺期《独不见》之类的徒诉哀怨有很大不同。
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