【精华】需要的作文十篇
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的需要的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
需要的作文 篇1
有一种崇高叫谦虚，有一种谦虚叫仰望。 ——题记
何谓仰望？仰望就是目标视线在你之上，你必须抬头才能看到，像苍鹰、天空。这是的狭义仰望。广意的仰望，是对人的品格、心灵、智慧以及才能的仰望。仰望是对他人的敬畏，对自己的谦虚。所以，我们要学会仰望。
怎样才能学会仰望呢？当你取得一定的成绩而不就此止步，你已经学会仰望；当你面对他人的表扬而不骄傲自满，你已经学会仰望；当你站在山颠而望向远际的天空，你已经学会仰望。
我国“两弹一星”之父，20xx年十大感动中国人物之一——钱学森说过，“我只是做了我所能做的事情罢了。”这就是仰望啊，我国“杂交水稻”之父，袁隆平先生曾说过，“我并不认为我是什么科学家，我只是一个农民而已。”懂得仰望的人，都是心中有远大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成为更出色的人。
人之所以能够取得进步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不断前进；不懂得仰望的人，只能永远停留在无知的.旋涡。人是如此，一个懂得仰望的国家，其发展必将成为时代的主流，一个不懂得仰望的国家必将被历史的潮流所淘汰，从世界发展史可见一斑。曾一度自称为“天府之国”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美梦当中，却不知西半球上还有叫“枪”、“炮”的东西，才想起“洋务救国”。可惜为时已晚。由此可见，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立国之本。身为二十一世纪接班人的我们，更要深刻理解其中的含义，去实践它，去发挥他。我们既不可骄傲自满，也不能望洋兴叹，让仰望成为我们成长中的良师益友，让仰望增加我们头颅的分量，让仰望给我们的眼睛插上飞翔的翅膀，仰望天空，看得更远，仰望崇高，渴望伟大。
需要的作文 篇2
一、龙飞凤舞，字迹潦草
从湖南某市一万多份作文的卷面来看，字迹完全看不清的多达500份以上，勉强看得清的占1／3，真正称得上美观的试卷只有3％。主要有三种情况：一是少部分同学对于汉字的书写特点没有掌握，不会写字；二是有些同学虽然态度端正，但由于平常没有注重练习，写出来的字不是东倒西歪，就是参差不齐，无法辨认；还有一部分同学字写得不错，但由于书写基础不太好，书写时缺乏耐心，以致字迹潦草。从评分看，书写分一般占4分，但它给作文带来的损失远不止这个分数，阅卷老师反映，对于无法看清的文章，评分是同类文章中最低的，60分作文评分一般在20―30分之间。相反，少数书写美观的作文，文章没有太大的特色，但评分往往比同等文章要高出2―4分。
二、非驴非马，文体不清
近年来，中考作文难度有所下降，体裁已不再进行单一地限制，试题一般都有“除诗歌外文体不限”的提示，考生可以自由地选择最擅长的文体进行写作，但是从考场作文情况来看，不少同学误以为“淡化文体”就是不要文体，“文体不限”就是取消文体，致使所写的文章文体特点不突出，有的文章开头像议论文，有论点，也有论据，可写着写着就变成了记叙文；有的文章写成了记叙文，可又缺少时间、地点、事件等要素，这样的文章自然无法讲清道理，写清故事，显得不伦不类。
三、东拉西扯，切入太慢
考场作文时间性特别强，一般五、六百字就行了，这就要求我们能够迅速切入主题。虽然不要求同学们写出“虎头”的效果，但简洁明了是最起码的要求。考场作文中常见的问题有两种：一是没有注意文章的布局，随心所欲。一篇以《感激》为题的中考作文，一位同学用四个自然段，写了同学、老师对自己的`关心与帮助，到结尾时才出现一些让人感动的画面，这样，文章就显得主次不分，情节不集中，这类文章一般只能评为三类或四类文；二是一些写作基础较好的同学，总想把最好的内容、最美的句子全写下来，出现了词语堆砌、拖沓冗长的问题。一篇题为《享受家庭的乐趣》的中考作文，第一段就用了200多字的景物描写，语句虽美，但由于没能抓住重点，文章还是落入了三类文的行列。
四、内容造作，情虚意假
从20xx年全国各地的中考作文题目来看，不少试题有“叙说真实故事”或“写出真情实感”之类的要求，一些同学为了让所写的事情意义“深刻”，所写的人物形象“高大”，喜欢凭空编造，任意拔高，结果出现了内容虚假的情况，20xx年湖南某市一万多份中考作文中，这类文章达到了50％左右。有的写父母双亡，有的写亲人患绝症，有的写自己断腿断手，有的写“掉到了急流中”……由于缺乏生活，生编硬造时闹出了不少笑话，这类作文最让阅卷老师头疼，评分也往往偏低。如一位农村考生在《感激》一文中说：洪水暴发时，解放军给村民送来了海鲜，城里的小朋友给自己简易的住房安上了空调，内容如此失实！
需要的作文 篇3
在蔚蓝的天空中，白云忽隐忽现；在翠绿的大地上，万物生长萌芽；在无垠的大海中，海底的奇迹在静静地等待人们来发现；在我的内心，那颗懵懂的小苗苗才刚刚伸起腰，温柔似春天般的风吹过，飘出一个个问号，我是谁？在我的生命里，什么才会是最重要的？
人们都说，只有雨后才能天晴，只有历经风雨，才能见到彩虹，也只有经过磨砺的.人生，才能更接近成功。对于大多数还没有长大的人来说，考上大学，有好工作，然后有钱，有地位，这可能就是最理想的生活，这样的生活就叫成功。虽然我还不用考虑这些，但马上就要升初一的我，也偶尔会去思考以后我要走的路，学业越来越重，每天除了学校，就是家，而在家，和爸爸妈妈说话的时间越来越少，我要做作业，我要复习，我要玩游戏，我要看电视，很多很多我觉得那么重要的事等着我去做，也只有在吃饭的时候，我可能会和爸爸妈妈说一些话，谈一些事。家似乎就成了我睡觉，玩乐的地方，爸爸妈妈似乎只剩下给我买这买那的作用了。我一直以为，作为学生，最重要的事就是学习好，成绩好，可是，这真的是那么重要的事吗？难道成功就只是这样？
直到有一天妈妈带回了一本书，是一本讲父爱和母爱的书，故事都很感人，很多次都差点让我哭出来，可是我也只是被它们的内容吸引，从来没有好好思考它想表达的意思。我对爸爸妈妈还是老样子。高兴了，我多说几句，不高兴了，我就在自己的小房间里，画画，看书。有时候妈妈进来坐在我床上想陪我，我还嫌她管着我。
不记得那次是为什么和妈妈吵了一架，我气呼呼地回到房间，把门关上，一眼看见桌上放着的这本书，越看越不顺眼，干脆拿起剪刀剪了个痛快，扔进了我的书桌抽屉里。过了好一会儿，妈妈进来似乎想和我谈谈，我假装睡着了。
第二天就和妈妈和好了。然后我又恢复到了以前的样子，只管自己玩乐。一天在无聊地看着微博时，看到了一句话，很简短，可每个字就像针，突然就刺进了内心，只不过一瞬间，我百感交集。
“人生不仅仅需要成功，也要学会守护自己最重要的东西。”最重要的东西？我反复思考，却依然不明白，这究竟指什么……
我回到房间，坐在椅子上，拉开抽屉，一眼就看到了那本书，它已经被我剪得支离破碎，我拿了起来，找出几页没有完全剪烂的故事，看了起来。渐渐地，我的眼眶湿润了，我似乎突然明白了，最重要的东西……其实，既不是成绩，也不是财富，更不是名利地位，而是我们心里最重要的人，给予他们爱。泪水滴在纸片上，留下了几处难以修复的疤痕。
成功不只是有事业，有钱，有成就，而是去爱护守护身边一直默默关心帮助自己的人，和他们幸福地度过每一天，这是我觉得最重要的事，也是每个人真正应该做的。
那本书没有办法再恢复原状了，虽然妈妈又帮我买了一本，可是我一直把它收藏在我的抽屉里。我已经渐渐明白这些故事的真正含义，它们如种子一般埋进了我的心里，我在等待它们有一天会开出最美丽的花。
需要的作文 篇4
轻泽之花，盈盈枝间。
这是一星期来妹妹临摹的第十张了，是恽南田的《萱草》。
鹅黄的花蕊点染于翠色草叶中，挺括的花姿似于微风中轻扬。画面特色在于无骨，墨色晕染的花盘影绰托于花枝之上，可谓清朗。
我悄悄绕到她身后，看她熟练的运笔，行至花茎与花朵连接处，又像之前无数次所作的一样，刻意淡去了笔迹，营造无骨之态。
简直与原作一样。
看过那么多次她出于崇拜而可以模仿后，我终于按捺不住了：“你能模仿得这么好，为什么不肯自己创作？”看到她抬头望向我的眼中充满了不自信，微微咬住的下唇似乎表示她这种小角色是不行的.，只有恽南田大师那样的人才能够画出流传千古的作品而被后世仰望。
需要的作文 篇5
学生们鼓动苏格拉底去逛集市，本以为老师会满载而归，却不想他说此程最大的收获，便是发现了世界上原来有那么多自己并不需要的东西。苏格拉底的话发人深省：生活中的很多事物并不都是我们所需要的，不需要的，不如换作浅斟低唱。
当你旅游回来，打开厚重的行李箱，满满当当的纪念品。可这其中，九成以上的将被束之高阁。当你买它们时，你觉得它们精巧可爱，于是将其收入囊中，当你回到家中，发现它们其实根本没有什么用处，扔掉吧，不舍得，只好无奈地将它们打包收起，浪费了钱，还浪费了储存空间。而苏格拉底，他知道自己需要什么，不需要什么，“万钟于我何加焉”，不汲汲于物质上的财富，不被光怪陆离的社会迷惑，而是经营自己丰富的内心。
林徽因说，纵使门外车马喧嚣，内心依然淡泊宁静。宛如四月天一般美好的女子，她不慕荣利，不受钱权诱惑，只在内心修篱种菊。她知道自己需要什么，不需要什么，得一适情之人以情注之，，若安好，便是晴天，身后的浮名与自己毫无瓜葛。
身是菩提树，心如明镜台。置身在社会这个大染缸里，有多少人还能坚守住自己的'内心，求己所需，弃己非需?太多人习惯了占有，甚至不惜以损害别人的利益为代价。而这种日益膨胀的欲望，最终会威胁我们所处的环境，都说欲壑难填，贪婪永远是人类最可怕的敌人，它像潜伏在你我内心的野兽，一旦开始咆哮，会把你变得跟它一样凶残。在心中升起一轮明月吧，将自己需要的不需要的了然于胸，不占有，不强索，不需要的就放下，将它们换作浅斟低唱。
看破尘世的浮躁喧杂，看天边袅袅炊烟几许，没有世俗的功利，听棠梨煎雪又落雨，无需贪恋自己不需要的，内心自有一丛萱草，数杆修竹，几叶芭蕉。雨打芭蕉，多美的意境，何不燃一盏夜烛，听雨滴淅沥?
人生要学会做减法，不需要的东西，要舍得放下，要勇于舍弃，将它们一股脑儿换作浅斟低唱，像赫尔德林说的那样，诗意地栖居在大地上的。
文题呈现：
有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
需要的作文 篇6
有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。
几个月前，一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对，城里人开着车，将孩子接到了城里，给他理了发，买了新衣，还给了一千多元钱。最后，又带他去了肯德基餐厅，美餐了一顿。
一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念，但对肯德基里的美味汉堡印象很深，回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。
后来，他爷爷就发现一个奇怪现象，家里总是少钱，先是一元一角的`零钱，后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼，发现这些钱竟然是小孙子拿的，更让他吃惊的是，小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。
义工的感叹在于，一次结对，一次奢侈美餐，打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门，这是幸，还是不幸？
义工的逻辑，似乎有其道理。
看到不少义工论坛里的讨论，一些城里人将农村的苦孩子接到了城里，让他们住进装修考究的家里，让他们品尝美味的食品，其实这些孩子不仅没有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们的内心更加痛苦。
不少义工的建议是，行善是需要技巧的，一次没有技巧的行善，几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持，当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运，那么，请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们，或许这是害了他们。
更有意义的事情也许不是用车子带他们进城，而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑，自己一步一步走进城来，靠自己的能力，创造美好的生活。
我们的善往往出自于恩赐、怜悯，所以才有拙笨的善行。事实上，善远非如此，真正的大善，该是平等、互助、友爱、共享，是不分彼此，是一视同仁，以己之心，待人之诚。
这才是大善、上善。上善往往若水。
需要的作文 篇7
不知从哪天起，我学会了冷眼肴待这马路上的一切——那穿着时髦的女郎对着服务员人声叫骂：狡猾的小商贩和家庭主妇讨价还价；还有那彩票出售点，人们正起劲地抢购……
庸俗，多么庸俗！我嘴一撇，表示不屑。
我不介入，我冷眼观看。
回家路上，我，优越地、笃定地迈着步子，带着点儿重点中学学生的消高，带着点儿15岁青年特有的自信，带若点儿自以为是的超脱，优哉游哉地走在人群当中。只是——妈妈让我顺便从农贸市场上买点葱，天哪！我暗暗叫苦，老大不情愿地走进农贸市场—一个井然有序的所在，奇怪！
卖葱的老汉见我递上10元钱，愣了一愣：“你有零钱吗？找不开。”我摇摇头，不屑搭理。老汉有点尴尬：“我再多给你些葱吧。”我耸耸肩：“我要那么多葱干吗？”老汉讪讪地揉揉鼻子，在他那油腻的包里蘸着日水给我数零钱，那“白发”低俯下去，又抬上来，“还差两毛钱。”周围的人肴着我，我觉得好不耐烦，又像是预料到会有这个结染似的，随口说出：“两毛钱，算了，算了，不要了。”周围的人又都肴若我，我觉得自己好潇洒。“你等等。”老汉忽然站起来搔搔头，问旁边一个卖菜的：“10块钱能换开吗？”摇头。他求助似的望了望我，又走到一个卖鸡蛋的而前，“10块钱……”摇头。奇怪？！两毛钱不是说不要了吗？干吗那么费劲地跑来跑去。“来了，来了，找给你。”老头满脸如释重负地欢喜：“我到前而商店换的。”为什么？我默然了，肩上驮着沉重的疑问。
马路上的行人渐渐少了，蒙蒙的灰色和闪烁的柔光给马路平添了几分温情。我的脚步里少了些笃诚。我还是烦，当一个践姗独行的老人提着篮子撞到我时，我不由得瞪了她一眼。旁边一个和我年龄相仿的'姑娘上前扶住老人的肩膀，替她提篮子过马路。我下意识地跟着她们，老人喃喃地吐若些感激的话，我耸炸肩，猜想那女孩也无非说些“不用谢，这是我应该做的”之类的话罢了，可我分明清晰地听到她那低声柔语：“别谢了，我有一个很老很老的外婆，我希望她在过马路时也会有人扶她……”我沉思，我凭什么优越？凭什么清高？
我是不是陷入了盲目的自我之中了？我在重点中学这座象牙塔中，被无数人捧若，被鲜花、颂歌和弗洛伊德包川着，肴多了玫瑰色的太阳和透明的人海，自以为孤傲，自以为潇洒，却将未经雕琢过的朴素视为庸俗——多么可怕的幼稚和无知啊！
一时间觉得自己如同一只丑陋的蛹，一旦咬破厚厚的茧壳，却发现自己苍白的身躯经不住风雨，自己竟还少了一对坚实的翅膀。我明白了，我最需要的是——成熟。
需要的作文 篇8
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这是一首歌中最美丽动人的一句，是对一个社会中冷漠人群中最震撼人心弦的呼唤。
习惯了在快捷的信息网路上生活的人们，每天不知进行着多少次的“保存”、“复制”、“粘贴”、“删除”之类的`操作。可你试着将一些人类的美德类似地操作过吗？请让我告诉你一个美妙的操作，把爱先“保存”再“复制”最后也是最重要的———“粘贴”，试一试，你将因此而快乐一天，甚至一生。
第一次从《读者》上读到丛飞的故事，让我感动到流泪，更让我羞愧到脸红。二十岁了居然没有自发地捐过一次钱，习惯了对身旁受难者的冷漠，甚至特别地轻视他们。念小学的时候，还知道偷家里的一块干粮给乞食者，后来慢慢的就不这样做了，开始去呵斥他们，大家都这样，原来我们学会了把爱“删除”这个操作。
从内心说，把爱“删除”是不快乐的，你内心永远会随物质的变化而变化，但你永远会记得小时候当你把食物偷递给乞食者时，他给你的那一个发自内心的感激笑容。学会把爱“复制”、“粘贴”你就是爱的天使，我崇拜丛飞，崇拜白芳礼老人，还有小李和他的同学们以及这些传播爱的领头人，但我更爱捐出自己全部压岁钱的那个同学。因为她知道不只是接受，更重要的是付出。一颗感恩的心永远是一个盛放爱的晶莹透亮的水晶盆，一张拉不下的面子，仅仅是一张漏洞百出的网，真的有点可憎。
爱，需要每一个人去“保存”、“复制”和“粘贴”，而不是仅靠一人或一个基金会去传播。社会需要丛飞、白芳礼、李亚鹏和王菲的爱，更需要的是每一个伸手投足间的爱，爱可以“积小流成江海”。
爱，没有“删除”，也不只是“保存”，它更需每一个人去“复制”，去“粘贴”，只要人人都“粘贴”一次爱，世界将变成美好的人间。
需要的作文 篇9
“总是向你索取却不曾说谢谢你，直到长大以后才懂得你不容易。每次离开总是装做轻松的样子，微笑着说回去吧，转身泪湿眼底……”一个人一个世界，60亿个人，60亿个世界。在我的世界里，住着最重要的人，因为重要，所以不能缺少，那就是我的父亲。
时光匆匆流走，从呱呱坠地到牙牙学语，再到青涩懵懂，我的父母不知道为我们操劳了多少。十五年了，我没有对父亲说过一次“我爱您”。因为我认为女儿对父亲说这句话总是有些别扭，甚至是难以启齿的。
对于这个最疼我的男人，唯一能许下诺言就决不食言的男人，对于这个背起了整个世界的男人，我很感激，我很爱。如果没有我的父亲，我不会有那么多幸
福，不可能安心的学习，快乐的成长。我长大，父亲老去。看着父亲脸上淡淡的皱纹，我难受过。看着他一天天的操持，我流泪过。若不是为了我，若不是为了这个家，父亲是不是就不会那么辛苦，是不是就会有多一些笑容。
别说懵懂的我们不懂珍惜，我想要珍惜。因为父亲，我可以骄傲地对别人说，我的生活不比你差。因为父亲，我才有足够的勇气去面对世间的动荡不安。失去你，我的世界就会是一片狼藉。
从小到大，我提过的要求，只要合理，父亲就没有说过一个不；从小到大，不管多远的距离，也不会让我感到孤单；从小到大，不管我做过多少错事，他都没有放弃我，厌倦我，更多的'是苦口婆心地教育我。他给的，我不尽言谢。
父亲总有一天会老去，时间如指缝间的流沙，我怎么抓也回不来。我不敢想
象父亲从我的世界消失会是什么样子，我所能做的，唯有珍惜。
我的世界需要你——父亲，所以我会倍加珍惜。
需要的作文 篇10
不少老师经常强调好词好句的重要性，要求学生抄、背好词好句。许多家长也说我的孩子作文中好词好句太少，读起来不美。在这两方面的影响下，学生的脑子里就形成了一个观念：要想作文好就要好词好句多。
如今学生在作文时就尽力用进好词好句，好词好句就成了作文的化妆品与装饰品。比如写秋天的校园：“踏进秋天的校园，扑面而来的是肃杀的秋色。法桐落尽了那阔大的绿叶，光秃秃的枝丫在寒风中摇摆。花坛上不知名的花草只剩下残根断枝，在秋风中瑟缩……但是，我喜爱这秋天的校园，秋天的校园是一个硕果累累的世界，是一个绚丽丰收的季节。”前面是“光秃秃的枝丫”及“残根断枝”，后边怎么又出来“硕果累累”“绚丽丰收”呢？文句好像很美，但景与情却矛盾不协调。又比如写家乡的.云：“我望着故乡那碧空如洗云蒸霞蔚，像蔚蓝的大海一般的天空，心潮的浪花卷动翻滚，回旋起伏，奔腾澎湃。”这段文字中，“碧空如洗”是指蓝天一片，而“云蒸霞蔚”是指云雾彩霞升腾聚集，这两者也是矛盾不协调的。而“碧空如洗”与“蔚蓝的大海一般的天空”意思又是重复的。又比如写美丽的春天：“麦浪翻金，菜花吐艳，好一派瑰丽的春光！”客观实际是油菜花开时，麦苗还是青青的，这又是一个不真实的景色。 这种追求词藻华丽，形容词用上一大堆，犹如大街上见到的时尚女郎，她浓妆艳抹自以为漂亮，其实越涂抹得多越难看。正如刘勰说的“繁花损枝，膏腴害骨”，好词好句太多了，反而损害了内容。
我想，作文还是写得朴素一些好。西晋的陆机，极讲究词藻和对偶，后人对他评价却不高，而东晋的陶渊明，他平淡朴素，后人却对他评价很高。南朝宋的谢灵运，他也很讲究词藻，但他最有名的句子却是自然平淡而又清新的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。我们要力避浮艳，务求朴质。其实语言文字的美丑全在于用得恰当不恰当，用得恰当就是美，用得不恰当就成丑了。如比抗战期间郭沫若在重庆创作了剧本《屈原》，台上婵娟斥责宋玉：“你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！” 郭沫若在台下听到这句台词，总觉着骂得还不够狠，不能解气，他想加上“无耻的”三个字。而旁边的一个演员说：“‘你是’不如改成‘你这’就够味了。” 郭沫若就说这一字改得好，“你这没有骨气的文人！”仅改一个字，句子就变得铿锵而有力了。在大家的眼中，“这”字不是什么好词好句，但这个“这”字用得恰当，这句子也成了“好词好句”了。
现代作家中，沈从文有湘西味，老舍有北京味，林斤澜有温州味，他们都喜欢疏朗清淡，不喜欢繁复浓重，人们对他们的作品评价都很高，而讲究佳词丽句的杨朔，人们对他的评价却就不那么高了。
追求好词好句，自己写得吃力，别人读得乏味，不是真情实感，写出来也成不了好作文。我还是很赞同叶圣陶先生的主张：“我笔写我口。”笔与口同步，准确地再现事物的状貌，贴切地表达自己的思想感情。少一些“好词好句”，多一些“朴实无华”，文风正了，我想作文会进步快些，也会写得更好些。伟大的文学家鲁迅先生说，《作文秘诀》是“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，让我们都牢记他老人家的教导吧!
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