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把根留住记叙文600字（精选11篇）
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的记叙文，记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编整理的把根留住记叙文600字，欢迎阅读与收藏。
把根留住记叙文 1
树有根，有根才枝繁叶茂，葱郁参天，花有根，有根才经冬历夏，年年花落花开。那么在我们生存的这一片中华大地底下，也埋藏了深深的根，跨过世纪，穿越秋冬，这根深深地扎在每一个中华儿女心里。
美轮美奂的皇家庭院，潜得住一代又一代的帝王将相，却容不了那一个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白有一个不安的灵魂，他有更高的追求，于是他选择流浪，选择远离宫廷的纷争和世俗的熏扰。我们需要这清高的根！
人生本来如白驹过隙，荣华富贵、寿终正寝都将随岁月的风烟飘散，高吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥不求青史留英名，他没有随波逐流，虽然是马革裹尸，却要犹留正气参天地。我们需要这正直的根。
脑子里浮现出历史上那忠臣匡世救国却往往身陷囹圄的身影，想起了一代又一代忠臣的'慷慨之歌。当污吏无能而取其投降时，林则徐去高歌“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”当有人面对断头台锋利的刀而害怕，谭嗣同却笑吟“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”我们需要这爱国的根。
千年激扬的文字依然荡漾在心中，那个皓首白发的老人吟咏着“举世混浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒。”屈原认为“余心之所善兮，虽九死而未悔。”于是他毅然选择把高洁的情操连同壮美的文字沉入江底。我们需要这高洁的根。
无际的吟哦，醉倒了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗子，历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而挥的英雄鲜血，但是，他却不能带走那些融入人们生命灵魂的根，于是，这些正直、清高、爱国、高洁、不朽的根却冲破历史的尘芥，永世长存下来，成为连接每一个中华儿女情感的纽带。
华夏存根，根扎龙子凤孙。
把根留住记叙文 2
今天是三月三，是炎黄子孙感到骄傲、激动的日子，因为一年一度的拜祖大典将在我们新郑市的黄帝故里隆重举行。
早上，一睁开眼，我就一咕噜从床上爬起，飞快地穿好衣服，来到电视机前，赶紧打开电视，调到拜祖大典的现场直播。只见黄帝故里人头攒动、锦旗飘荡、彩带飞舞、欢歌劲舞，好不热闹。参加拜祖的人们领导神情激动，兴奋不已，因为来这拜祖，是他们莫大的荣耀。
许多海外的炎黄子孙欢聚一堂，来这认祖归宗，共叙乡情，共谋发展。他们神情庄重，虔诚地向轩辕黄帝鞠躬、上香。人类始祖“轩辕黄帝”看着面前的“儿女 ”，脸上也仿佛露出了一丝笑容，眼神中流露出慈爱的目光。此刻，我内心也十分激动，是啊！我们流着相同的血，喝着相同的`水，我们是相亲相爱一家人。我相信每一个炎黄子孙来到我们新郑的黄帝故里，都会感到家的温馨。
“同根、同祖、同源，和平、和睦、和谐”。我们都是中国人，都是炎黄子孙，不管我们身在何处，我们的心永远都和家乡连在一起，让血脉再相连，留住我们的根。
把根留住记叙文 3
五千年的历史，造就了中华民族灿烂多彩的文化，这不仅让我们领悟其中的意义，还陶冶了我们的情操。迄今，着历史悠久的文化已经逐渐走向了世界，却丢失在本土的角落里。作为炎黄子孙，历史赋予我们神圣而不可推卸的责任——把根留住。
丰富多彩的文化，但就传统节日来说，就令人眼花缭乱。如喜庆的春节、团圆的中秋节、热闹的元宵节……都是古老的节日；再如意义深远的清明节、国庆节、劳动节……可这些传统的节日似乎是失去了光芒不再倍受我们的关注，转而流行起了西方的节日，什么情人节、圣诞节、万圣节……深受青少年的青睐却冷落了我们中国的传统节日，就那今年的清明节来说吧！看见街上是如此的冷清，去扫墓的只有家里的几位年长的长辈，没有那些青年小孩的参与，失去了往年扫墓的'热情。我家亦是如此，原因是那些外出工作的青年说怕挤车，而且假日较少，便推迟了回家。可见传统节日日趋受到冷落，作为赋予历史使命的我们，要大声疾呼：要淡化洋节，传承中国的传统文化。要承担起传承文化的责任——把根留住。
中国的传统节日丰富多彩地方的文化特色更为显著。不看远的，就拿我的所在地来说吧！什么遂溪醒狮，吴川飘色，雷州的石狗文化，东海岛的人龙舞等等，都代表着那个地区的丰富多彩的文化生活，都被列入了中国的非物质文化遗产。可作为新时代的我们，对自己的家乡文化特色又了解多少？又有多少人参与传承文化的活动呢？结果让人心寒。还记得童年是那热闹的元宵节，满街的灯笼，水泄不通的人群，个个都不亦乐乎。如今，当我再次步入元宵街上时，只有断断续续的吆喝声，买卖的人也不多，更不用说有庆祝的人群了。而当圣诞节来临之际，大街小巷、门前门后都排满了圣诞树。唉！洋节得到了重视，传统节日却被忽略了。不用说，我们又不可以推卸的责任。我们应用与承担自己的责任，把传统的根留住。
新春佳节，我希望能听到爆竹声满街：元宵灯笼，我渴望欢声笑语，吆喝声大街小巷；团圆中秋，我希望一家相聚品尝佳肴，欣赏圆月，让月亮不想再孤独……
此时我们应该行动起来，淡化洋节，能重视传统文化做好传递文化的使者——把根留住，让文化的芳香永驻人间。
把根留住记叙文 4
国有根，国的根是人民；家有根，家的根是亲情；事业有根，事业的根是诚信；成功有根，成功的根是努力；可人的根是什么呢？我想说：人的根是爱。
1998年，在抗洪战争中，将士们用自己的生命来换取被洪水冲走家园的难民的生命；2003年，在非点战争中，无数天使们不顾个人安危细心的呵护患者自己却献出了生命，在希望工程中，又有多少人无私捐助，这些都是因为什么？因为有爱在我们心中。如果没有了爱，世界将会变成一个怎样的局面？有多少人无家可归，流落街头？有多少人将会被病魔夺走生命？又有多少人无学可上？……。因为有爱，世界才变的如此美好！
爱分许多种，有亲人的爱、老师的爱、同学的.爱、朋友的爱、……。亲人的爱：当我们遇到挫折却害怕的退缩时，亲人可以鼓励我们坚持下去，努力奋斗；当我们经历成功却洋洋得意不再前进时，亲人可以告诫我们要继续努力，获得更大的成功；当我们渴时，亲人会为我们买来饮料；当我们饿时，亲人会为我们端来香喷喷的饭菜；当我们冷时，亲人会嘱咐我们多穿点衣服；当我们热时，亲人会叮咛我们少穿点；老师的爱：当我们遇到难题时，老师会耐心的给我们讲解；当我们遇到生字时，老师会细心的告诉我们；当我们遇到生词时，老师会认真的给我们翻译。同学的爱：当我们生病时，同学会关心我们；当我们受伤时，同学会问候我们；朋友的爱：当我们犯错时，朋友会及时指出；当我们马虎时，朋友会监督我们；这些都是爱！
爱如空气，无处不在；爱如阳光，灿烂明媚；爱如清茶，沁人心脾；爱如咖啡，香醇浪漫，爱如图画，五彩缤纷；爱如音乐，优美婉转；爱如甘霖，滋润心田
爱是世界上最美好的事情！“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”让我们把爱留住，把握主永远的根。
把根留住记叙文 5
看着手上那洁白的羽毛，情不自禁的想起童年时光的一些事情……
我的家乡在美丽的江苏盐城，这里风景如画、芳草如茵充满着乡野的气息，那时我家里养着“和平使者”鸽子，每年爸爸总是要挑选矫健、帅气、可爱的鸽子去参加比赛，所以我也经常与鸽子打着交道。
有次，我帮爸爸去喂鸽子，我到了屋顶上把玉米洒在地上，霎时间，大约50多只鸽子同时飞来，在我的脚底旁若无人的吃着玉米。这时，我看到了一只浑身雪白的鸽子参杂其中，顿时我喜欢上了这只鸽子，于是我悄悄地走了上去。“噗”的一声我捉住了这只可爱迷人的小白鸽，它傻傻的看着我，仿佛在说：“小哥哥，你捉我干什么啊？难道你爱上了我。”我欣喜地看着它，向它传递着我的喜爱。它见我没有伤害它的意思，蜷缩着身子在我的手上睡了起来，这使我非常的的吃惊，我立即找来了一个鞋盒放了些草进去。把鸽子安放在里面。看着它那熟睡的样子，我不禁感叹道：动物与人和谐相处，共造和平世界。
我把这只小白鸽叫做小雪，意思是它像雪一样洁白纯净，我与它共同度过了我童年时的喜、怒、哀、乐。好景不长，在我11岁时，市政府捅到了我家村子的前面，为了打造城市盐城，政府决定拆了我们的`村子，建造大的人民公寓。
有天中午，我上完了学刚回到我家门口，只见我家已经是废墟一片，爸爸妈妈跑过来对我说：“爸爸妈妈已经签了拆迁协议，走吧，这已经不是我们的家了。”顿时，我泪流满面，心中的不满顿时涌了上来。我冲进了废墟照着我那只鞋盒，只见一个破盒压在了大石头的下面。我上去用手不停的拽着，可是怎么也拽不动，忽然，一滩鲜血流了出来。我顿时卧倒在地痛哭了起来。爸爸看出了我的苦楚，他用进了他的力气好不容易拽出了点点，然后把手伸了进去拿了跟羽毛给我。我看着手上那洁白的羽毛想起了我与小雪一起相处的岁月……这根羽毛让我不觉的保护起鸟类，每当我看到小鸟就回想起小雪，它已经活在我的心中。
如今，我们大家已经是城市人，过着无忧无虑的生活，但是你有没有想过没鸟类的世界会怎么样？世界将没有活力，没有鸟鸣。为了让世界有声有色，让我们从现在做起，保护鸟类，让我们倾听大自然最美的旋律——鸟儿的歌声……
把根留住记叙文 6
中国在逐渐强大，打开大门引进了许多新鲜的事物。中国已经跟随着世界的潮流，走在了风头浪尖。的确，我们跟上了别人的步伐，而我们民族的根呢？似乎又失去了……
中国古代有无数的传世名作。诸子百家，竞相争鸣；唐诗宋词，流芳千古；四大名著，熠熠生辉……这些都是我们引以为豪的民族文化。可如今呢？“美女作家”“少年作家”层出不穷，一篇篇穿着华丽外衣的文字活跃在文坛。而一些作家，辛辛苦苦创作了半生也还是一无所成。于是，为了新作，也难免“为赋新词强说愁”了。
让我们想想鲁迅，在那个风雨如晦的年代，他用自己的眼睛发现着，用自己的笔杆呐喊着。他彷徨过，不是为自己“破帽遮颜过闹市”的落魄，而是为国民都如“阿Q”式的愚弱。他不追随社会中的乌烟瘴气、不正之风，而是挺起了脊梁，继续做一名“战士”。这才是我们民族的根，不是今日我们所谓的快餐文学、华丽文字，而是真正剖析社会、反应时代的文字。
在我们国内，曾经一度掀起了韩流、日流。然而正当我们为外国文化而痴迷时，自己的文化根基却动摇了。当听到韩国将端午节注册为自己的'节日时，我们才如梦初醒：端午节是我们的节日。可我们凭什么这么说？端午节、粽子只成为礼盒中无人问津的东西；登高、龙舟更是难得一见；至于能不能想起汨罗江中的屈原就更加无从知晓了。
为什么我们总是在别人行动之后才意识到自己的民族文化？为什么我们不能在平时多关注一点自己的文化？
一位匈牙利诗人说：“我们走得太远，却忘记为什么而出发。”我们或许正是如此。走向了世界，却忘记了自己的民族根基。我们发展了，进步了，可我们决不能丢掉自己的根，忘记自己的文化。
民族的才是世界的。我们无论走多远，发展有多好，至少应该铭记自己民族的文化与精神。正如高飞的风筝一般，即使它飞得再高再远，即使风再大，只要有那一根绳子拉着，它就不会随着风四处飘荡，它就不会在无依无靠中迷失方向。
不要等到风筝线断了，不要等到我们的根被自己亲手掘起时才如梦初醒。让我们放慢那盲目追随的脚步，回过头来，稳重地、虔诚地呵护自己的文化，把根留住！
把根留住记叙文 7
泱泱中国五千年文化犹如一颗明珠，在历史的长河里璀璨夺目，大放异彩。至今，这颗明珠竟已蒙上灰尘，逐渐黯淡，甚至被人遗忘。
看看，我们中学生的课桌，我们的床头，各种漫画、网络言情小说充斥其中；要问中国四大名著是什么，抱歉，先百度一下；口中念念有词的是《江南style》、《伤不起》等神曲；要背《论语》六则，呵，还真背不全；众人皆知李敏镐、都教授等欧巴，从身高、体重、星座、爱好，无不烂熟于心，却不知李白号称“青莲居士”，杜甫也叫“少陵野老”。有时间去追一部毫无营养的肥皂剧，却不能静下心来读一读“斯是陋室，惟吾德馨”。悲哉，中国文化！悲哉，中国人！
曾看过暴风雨中的浮萍，颤颤巍巍地飘浮于水面，虽不停的地被雨水冲刷，却始终没被冲走，因为细弱的浮萍下有根支撑。
曾看过翱翔于空中的风筝，不是风的鼓吹，而是线的牵连才让它飞得更高更远。
根于浮萍，线于风筝，正如中国文化于中国人，都是让它们得以生存和发展的根源。没有根的中国人不能算一个真正的`中国人，无论你到哪，你都是没有归处的孤魂野鬼。而没有厚重文化支撑的中国，就像失去肥沃土地的小树，终究不能长大，更别说立于世界之林了。
静下心来，捧一杯香茗，翻开那尘封已久的中国文化，从“恣蚊饱血，尝粪忧心，芦衣顺母，亲尝汤药”等故事中体会中华民族的“孝”，从“少壮不努力，老大徒伤悲”“为中华之崛起而读书”体会中华民族的“拼搏”；从“日出而作，日落而息”、“静以修身，俭以养德”中体会中华民族的“勤劳俭朴”；从“月是故乡明，露从今夜白”、“举头望明月，低头思故乡”中体会中华民族的“乡愁”……
把根留住！把文化留住！让我们把这颗东方明珠慢慢擦拭，重放光芒！
把根留住记叙文 8
大年初一是我最盼望的日子——春节。春节又叫做过年，是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。它不仅仅是一个节日，更是一个文化符号，有着独特而深刻的意义。一为亲人团聚，联络亲情，礼仪往来；二则祭祀祖先，感念天地，缅怀先人；三是辞旧迎新，展望未来。春节的各种习俗承载着人们对自然万物的感恩和对美好生活的向往。在这个传承了数千载的古老节日里，我们是最快乐、最幸福的。
每到这个时候，一家人便团聚在一起，美美地吃着团圆饭。那香糯的年糕，敦厚的汤圆，红通通的香肠，油亮亮的腊肉，勾动着我们的味蕾，牵引着人们的情思。这种中国独有的美食，饱含了人们对年的深情。
每到这个时候，才是我心中真正的假期，真正的亲人团聚。因为不管相隔多远，亲人们总是会及时赶回来，聚在一起热热闹闹的。大人们放下了手里的工作，小孩们也放下了书本，全心的投入了春节的各种活动：贴春联、祭祖、串门、放烟花……
每到这个时候，便是孩童时的我最乐呵的`几天了。穿着新衣，攥着压岁钱，和小伙伴们一起开无忧无虑地到处跑，放着烟花，在噼噼叭叭的鞭炮声中，欢快的笑声四处飞扬……夜幕降临，明亮的窗前，透出一家人围在桌前，热热闹闹吃着饭，看着烟花的画面，那种满满的幸福感是金钱不可替代的。
通常我们这些春节活动会持续到正月十五。有时候，我们会去放孔明灯。那大大小小的孔明灯，飘荡在空中，随着风起起伏伏，载着人们美好的愿望与祝福，慢慢飞向高处。远远望去，与天上的繁星相映衬，热闹，明亮。
可是，不知从什么时候起，洋节洋文化流行起来，并且愈演愈热了。看着那些商家贴出来的各种广告，大街小巷的年轻人孩子们或提着南瓜灯，装扮成女巫等怪模样，或扮着堆满笑容的圣诞老人分发糖果，或写满爱意的花式情人节表白……我有点疑惑了：这些欢乐的脸后面，到底有多少人真正理解这些节日的意义呢？商家也不过是为了更好的促销罢了，大多数的人们也不过是跟风罢了。
与此同时，有的人还在叹气：这个年过得越来越没意思了。我想说：没意思的不是年本身，而是人们的思想。当人们盲目崇拜西方的同时，往往忽略了我们中华民族的传统美。很多人未曾用心去感受，那些积淀了几千年的传统文化，仍扎根在我们的心底，流淌在我们的血脉中。让我们重新拾起传统文化的精髓，留住传统文化的根。让我们继续弘扬传统，将华夏文明继续传承！
把根留住记叙文 9
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”野草不比别的东西华贵美丽，但它的灵魂是比任何东西都可贵。草之所以烧不尽，而又生，是因为它心中的根已经在她心里牢牢地抓紧了。被烈火烧身，不畏惧，先把根留住，春天还回来的，希望还在。
把爱的根留住
爱的根在人的心里，很深很深的地方。只要这个人播下爱的种子，爱的根就是永恒的。我的外公，年过八旬，但还很健康。我爱外公，是因为他慈祥。
这是最悲惨的一年。在这一年之内，外公失去了妻子，失去了女儿。她们都与世长辞。外公在我们面前，依然和蔼可亲，更疼爱我们。但在他那双眼睛里，我看出了他的忧郁，看出了他的悲哀。我的心也在痛，我悲哀在我往历史大路上跨步时，我的亲人们渐渐的消失，只能成为我的回忆。每当我落泪想念外婆，外公总是安慰我说：“外婆一直在我们的身边，和我们最亲近，她不是在天涯海角，她就在你的心里。人去了，是必然的`，但灵魂的根还留在你的心里，先把根留住。或许有一天，我将会留在你的心理，记住，先把根留住。这一道黄昏的阳光，使我学会了留爱的根。
把追求的根留住
人的一生都在追求。童年时去追求外面的世界，成年时去追求理想，老年时去追求光阴。
一位病人，他只能躺在床上，但他却在努力的追求。这使我迷惑，接着就问他：“你每天在追求什么呢？”他微笑着说：“对于一个快见上帝的人，还有什么大理想呢？我每天都在追求心跳。而且我在努力的把心跳拖延再拖延。”我楞住了，我知道有一天，他会停心跳，但我也知道他比我早预料到这一点，但他追求的恒心扎根在他的灵魂里，直到他离开人间。他先把根留住，再去一步一步的去追求他的生命。
我们要珍惜心跳，在人生的大路上，有许许多多的荆路，有时侯有些事是不能一时完成，那么先把根留住，为你的理想而努力；有时侯有些事物不可能永远陪伴着你，那么，先把根留住，留住在你的回忆里。每种事物都有他的根，当你去追求时失败的时候，先把根留住。能够先把根留住，你的人生将会在历史大路上开满鲜花！
把根留住记叙文 10
王符的《潜夫论》里有这样一句话：“大人不华，君子务实。”意思是说卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。把行动落到实处就是材料中提到的务实精神。为何要务实？因为空谈误国、实干兴邦。
我国近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生是务实的典范，他曾为一句注释的妥当而大费周折。
鲁迅先生翻译俄国19世纪作家果戈理的小说《死魂灵》时，翻到这样一句话：“近乎刚出浴的眉题希的维努斯的雕刻。”但是鲁迅先生没有见过这个雕刻，搞不清楚出浴者的情态。鲁迅先生一贯严谨认真，绝不马虎。他停下手中的笔，查找各种工具书，听说日本有一部书中有这幅雕刻的图，他设法买来，但仍然一无所获。后来经过不懈努力，才终于找到那个雕刻。在仔细研究后，才写下注释。
爱因斯坦曾说过：“成功等于艰苦的劳动加正确的方法和少说空话。”我国地质学家李四光可以算得上是践行这种务实精神的化身。
地壳究竟是否存在地应力？居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响？这个问题多年来众说纷纭，没有定论。这个局面一直到李四光的出现才被打破。那时的他已经年近八旬，不顾亲友们的劝阻，亲自率领助手们到京郊做实地试验。他不顾自己的身体状况，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的`大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明了地应力的存在，试验成功了。
再随着时光追溯到几千年前，我们历史上还有一位人物，为我们树立了脚踏实地的榜样。
宋英宗时期，司马光负责主编《资治通鉴》。他到处收集资料，研究许多历史古籍，按照年代的先后顺序是，认真排列，一丝不苟，最终完成2945卷的《资治通鉴》。洛阳邵雍评价他是个脚踏实地的人。《论语·宪问》中有曰:|“君子耻其言而过其行。”意思是君子以说得多，做得少为耻，司马光做到了这一点。
是拼搏，让丁磊致富；是坚持，让马云封神；是务实，让义务从一个落后的山村变成国际小商品之都……只有付出行动，少说空话，才会通往成功。娱乐是树，务实是根，如果要欣赏树的高大，必须先加强根茎的牢固。
把根留住记叙文 11
鲁迅说：石在，火种是不会绝的。同理，只要根不枯死，树就可以翠色长青。 大约二三百万年前，地球上出现了人类，从此一部人类的文明史便如树萌芽，伸枝，长叶，壮杆，日高日上，迄于今，已长成擎天巨木。
人类文明之树的成长史，是一支高歌猛进的雄歌劲曲，也是一曲雷击雨打的血泪哀歌。人文的滋养与科技的正向扶持，让人类文明之树根深叶茂；邪恶、战争、瘟疫的'侵袭，让人类文明之树的枝杆时时出现枯萎、断折。 科技是把双刃剑，当它呈现侠之大者的正义情怀时，它是护卫人类文明之树的铁甲铠士；当它被邪魔外道操纵之际，它是破坏人类文明之树的最凶险的利器。
日新月异的高科技，把我们带进了一个乱花渐欲迷人眼的世界。目眩神迷，轻松快捷，心旷神怡，大饱感官之福的日子招摇在你我的四周。现在，镜中花，水中月，我们都可以凭借科技的神器一一摘取或攫取。路多歧而树多枝，科技却不能先验地给我们带来选择辨别的理性。如果我们初心不失，慧眼独具，人类完全可以一路风景一路跋涉，向着美好和光明前行；如果全然跟着感觉走，更多的概率是陷入黑风岭、盘丝洞之类的凶险。 “VR”技术，把虚拟世界里嫁接进现实，梦已经可以挣脱黑夜，鲜明活跳在你我的身旁。享受是为了怡情，快捷是为了效益，追梦，是为了迎接新一轮辉煌的日出。如果虚拟“VR”技术，让“宅男”更“宅”，让“慵女”更“慵”；如果“VR”技术，让同学少年在人机对话时运键成风，而在人人对话时说不上几句囫囵话；如果“VR”技术，将人异化为四肢细弱脑袋硕大的豆芽型怪物，那么，我将毫不客气地对“VR”技术说“不”!
记得《红楼梦》 中的“风月宝鉴”吗?此镜要反照才能生命如常，可那贾瑞偏不听，就喜欢正照风月宝鉴。此镜正照，就是王熙凤招他进镜共赴云雨。贾瑞是精竭而亡的。宝鉴暗寓爱情的两面性：一面是爱，一面是欲。不能认清爱情真正的面目，不能把握爱情的尺度，沉沦于情欲当中，死或许就是最好的了结方式。在“VR”技术面前，我不愿意看到，又有贾瑞倒下。 “VR”技术，应该是理性与感性糅合的阴阳鱼太极图啊。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。在“VR”技术面前，既享受霓虹般绮丽的缤纷世界，又保持繁花落尽抱璞守真的宁静清明；在“VR”技术面前，既拥有快刀斩乱麻的明快爽朗，又不失切磋琢磨的从容娴雅。唯其如此，人生的旋转门，才能够自由轮转于虚与实之间；社会发展的太极图，方得以健康运转，人类因此生生不息。
人，最可怕的是患上“失心疯”；人类，最可怕的是面对新异和诱惑，心性大乱。只有心性不乱，慧眼常开，科学选择，理性践行，人类的生存和发展之根才不会枯死。把心性之根留住，人类文明之树必将与天不老，共地久远。
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