三月三的习俗作文（通用30篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的三月三的习俗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
三月三的习俗作文 1
农历三月三，是一个特别的日子。在这一天，人们纷纷走出家门，沐浴在春日的暖阳下，享受着大自然的馈赠。我也和家人一起，踏上了这次游玩的旅程。
清晨，我们早早地出发了。车窗外的景色随着车轮的转动而不断变化，从城市的喧嚣渐渐过渡到乡村的宁静。阳光透过车窗，洒在身上，温暖而舒适。
我们的目的地是一个风景秀丽的山区。车子在蜿蜒的山路上行驶，窗外的景色愈发迷人。远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，仿佛仙境一般。近处的树木郁郁葱葱，花香扑鼻，让人心旷神怡。
到达山区后，我们首先来到了一个清澈的湖泊旁。湖水碧绿如玉，倒映着周围的山峦和树木，宛如一幅美丽的画卷。我们沿着湖边散步，欣赏着湖光山色，感受着大自然的宁静与和谐。
接着，我们又来到了一个古老的村落。这里的房屋都是用石头和木材建造的，充满了古朴的气息。村民们热情好客，向我们介绍着他们的生活和习俗。我们品尝了他们自制的特色美食，观看了他们的传统舞蹈表演，感受到了浓厚的乡村风情。
午后，我们来到了山顶上的一个观景台。站在这里，可以俯瞰整个山区的`美景。远处的山峰在云雾中若隐若现，近处的树木和村庄都显得那么渺小而美丽。我们在这里拍照留念，记录下这难忘的时刻。
傍晚时分，我们依依不舍地离开了山区。在回程的路上，我们一直在回味着这一天的美好时光。农历三月三的游玩之旅，让我们感受到了大自然的美丽和乡村的淳朴，也让我们更加珍惜和热爱这片土地。
这次游玩不仅让我们放松了身心，更让我们领略了自然的鬼斧神工和人文的深厚底蕴。我相信，在未来的日子里，我们还会继续探索更多美丽的风景和有趣的文化，让生活更加丰富多彩。
三月三的习俗作文 2
说起我们壮族的节日，那最熟悉的便是“三月三”了。
在“三月三”这天，人们会唱山歌、抛绣球、打花炮、吃五色糯米饭。说起唱山歌，就会想起刘三姐，她聪慧美丽，歌如泉涌，歌声优美动听，深受民众喜爱，被人们称为“歌仙”，所以人们还专门在每年的农历三月初三这天纪念她。
在我的家乡，每逢三月三，人们便会一起对山歌。有时就算我听不懂方言，但是我也乐在其中。
五色糯米饭有黑、白、红、黄、紫这几种颜色，象征着五谷丰登。小时候我很疑惑，为什么糯米饭有这么多的颜色？这些颜色是怎么来的呢？问了妈妈才知道，哦，原来是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黄色用的是栀子；紫色用的是红蓝草；而红色是用枫叶染的。
去年三月三，我们一家人回了老家。经过了大约四个小时的路程，终于到了家里。一进家门，只见奶奶拿着栀子和红蓝草正在泡水。我连忙跑向厨房，兴奋地喊道：“奶奶这个什么时候才泡好啊？今晚可以吃了吗？我想吃糯米饭了。”奶奶笑了笑：“要到明天，你先去吃外面的.那些糯米饭吧。”我吃到的是白色的糯米饭，不甘心地想：唉，这些糯米饭只有香和味，要是有颜色，那才叫好吃呢！毕竟美食都讲究色香味俱全嘛。
我记得那天我总是在厨房里进进出出，恨不得马上吃到黄色和紫色的糯米饭。终于我从中午熬到了晚上，连睡觉都梦到自己在吃五色糯米饭，真想快一点到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑进厨房，看到已经煮好的糯米饭，那色泽光鲜亮丽，五彩斑斓，摆在簸箕上，仿佛开了一朵五彩的绒花。那诱人的香味扑鼻而来，真是让人口水直流三千尺啊！
我国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己独特的风俗习惯。除了我们壮族的三月三，还有彝族的火把节、傣族的泼水节……我爱我的家乡，我爱我的祖国。
三月三的习俗作文 3
祭祀高禖
在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。事实上，远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
曲水流觞
在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在上述三种水上活动中，以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过，这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。
祓禊沐浴
上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓禊的遗风。修禊，源于周代的一种古老习俗，即农历三月上旬“巳日”这一天，人们相约到水边沐浴、洗濯，借以除灾去邪，古俗称之为：“祓禊”。后文人饮酒赋诗的集会，也称为修禊。春日踏青有“春禊”，秋日秋高气爽，文人怎能辜负这大好时光，自然会有“秋禊”，时间一般是在农历七月十四。历史上最为有名的修禊当数兰亭修禊和红桥修禊。
会男女
在上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。这种节日中的野合，由来已久，本来自氏族时期的.季节性婚配——野合群婚，后来也有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山，民谣曰：“三月三，穿件单布衫;大蒜炒马兰，吃了游南山。”
蟠桃会
道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在中国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。在杨柳青年画中有一幅“大娃娃”年画，说明京津地区也流行拴娃娃风俗。当前农历三月三已经逐渐被淘汰了，但各地还有类似风俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。上巳节虽然主要是祈求人类繁衍，但是古代信仰认为人的繁衍也能促进农作物的繁殖。民间流传的麦生日，就认为麦与人一样有一种生育能力。农历三月三在吉林有许多节日活动：一种是瞎子会，即盲人集会，选会首，共聚餐，实行自我保护;另一种是大神节，在此举行萨满出师会，并抬神出巡，此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓神，成为祭犁日，从此开始春耕活动。正因为如此，上巳节之后，人们就开始了农忙。古代有些地方，在上巳节期间还进行一种弋射活动，即利用一种带丝线的箭射击野雁，射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物，莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕，采桑喂蚕。
三月三的习俗作文 4
故乡，故乡是什么？故乡是你在儿时的一个梦，故乡是你在成长过程中的一块基石。有一首歌这样唱到：“走遍天下的路，最美的还是故乡；喝遍天下的水，最甜的还是故乡。”
我的故乡在四川省成都市崇州市，那里3月3日时会敬娘娘，每年的生日三日，这天我奶奶总会跑到我姥爷那边，买上一大袋的红蜡烛，香烟等等。每次都静静的时候，她总会把香烛点燃，放在汽车的`每个轮胎面前，让我过来磕头鞠躬，我鞠完躬后她会让我拿着烟跟在她的后面走刚弄完后，才准休息。
我记得今年3月3日的时候，我奶奶像往年一样。买了烟和烛，让我姑爷爷下来把鸡杀掉，将鸡血滴在一张张红纸上，让我拿点儿红纸跟她围着车转，将滴有鸡血的红纸粘在车轮上。然后又叫我把红烛点燃，跟她一起走，最后拿几块砖头放在车轮前，然后叫我把红烛和烟点上后放在一直砖头上，让我鞠躬磕头。
敬完娘娘后，奶奶就把剩余的善后工作交给了我，她就去洗手了，让我把剩下的鸡血倒掉，把把剩下的红纸嗯放在一个抽屉内，把竹和香放在柜子上，最后把地上的灰扫掉娘娘就敬完了。
“露从今夜白，月是故乡明。”每个人的家乡可能说风俗不一样，但是每个家乡的风俗寓意都是一样的，都是象征着美好，对新生活的向往和辞旧迎新心愿，三月三那天许多人都在敬娘娘，都做这和我们一样的工作，但是每个人都觉得非常快乐。
三月三的习俗作文 5
又是一年春好日，阳光明媚三月三。
农历三月初三是中华民族传统的“踏青节”。这一天人们都要走出家门，到山野田园去“踏青”，感受明媚的春色，享受迷人的春光。畲族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”(乌稔)的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮，香软可口，你别看它表面上毫不起眼，其实富含营养，是一种很有地方和民族特色的保健美食。
关于乌饭的来历，畲家有许多传说，都与畲族的英雄雷万兴有关，而三月三吃乌饭，正是为了纪念这位英雄。
传说唐朝时畲族英雄雷万兴率领畲民抗击官军的围剿，粮食吃尽了，就以粘米乌的果子充饥;畲民靠它坚持了体力，最后终于取得了胜利。后来，有一年三月三雷万兴想起要吃粘米乌果，可是这时粘米乌尚未结果，畲民就摘采它的叶子做成乌饭食用;以后这就成为一种习俗，每年三月三都要吃乌饭，畲家人也因此将三月三称为“乌饭节”。
尽管星移斗转，沧海桑田，畲族三月三吃乌饭的习俗没有改变。但是近二十多年的社会大变革和现代多元文化的强大冲击，使得畲族唱歌的传统习俗受到了前所未有的挑战。为了使畲族唱歌的优良传统不被现代文明的浪潮所淹没，为了给畲族群众提供一个展示歌才、交流唱歌心得的机会，近些年福安市每年都在三月三组织畲族歌会活动，为传统的乌饭节植入新的内容。
今年的歌会地点设在坂中畲族乡的廉岭畲村。富春溪西岸这一片山野怀抱着的几个畲家村寨就是廉岭;今天这里春光融融，到处都是绿色的写意，小学校的操场更是洋溢着醉人的欢笑。
这是领略畲族歌舞艺术的大看台，这是展示畲族民俗文化的大观园。
舞蹈《小小山哈闹龙灯》是歌会的开场节目，表演的是畲族传统的龙灯舞。龙灯舞表达的是畲族人民祈盼风调雨顺、五谷丰登的传统主题，这一个个造型别致的小龙头在小山哈的舞动下，别有一番灵气。
巫舞是畲族保留至今的民族舞蹈。巫师吹着“龙角”上场，那激昂高亢的“哈鲁鲁，哈鲁鲁”，那刚劲有力的旋转，那模拟蹈海踏浪的舞步，那神秘变幻的“手诀”，还有那悠扬拖腔的低吟浅唱，都极富“畲味”。拂去附丽于巫师身上的迷信色彩，展现在我们面前的是畲族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。
金斗洋村是全国闻名的畲族武术之乡。今天，这支来自金斗洋的少年武术队，他们的飒爽英姿和精彩表演让我们领略了金斗洋畲拳“一疾二硬三力”的真谛，让我们感受到了畲族尚武精神在新一代身上的传承。
最精彩的是五对畲族歌手的对唱。那悠扬婉转的“双条落”，那摄人心魄的“歌言”，像百鸟争鸣，像山涧流泉。这是心灵与心灵的对话，这是人生对人生的诉说——
女：小郎生得真端正，胜过十五明月亮;
十五月亮照不光，漂亮小郎娘爱看。
男：落湾竹子叶软软，听娘唱歌是有缘;
天上无云难下雨，山歌做媒结姻缘。
…………
喝宝塔茶原是畲族婚嫁过程中女家招待迎亲伯的茶俗，诙谐、生动，妙趣横生。今天，这独一无二的宝塔茶也已走出畲山畲寨，登上大雅之堂，成为福安畲族茶艺表演的保留节目，丰富了茶文化的内涵。
一曲热情奔放的'合唱将歌会推向高潮。看哪，山哈娜们迈着青春的脚步，向我们走来;小山哈们扬着鲜花般的笑脸，向我们走来;畲妹子穿着民族的时装，向我们走来;新婚的畲族青年披红挂彩，一身婚礼盛装，向我们走来。“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，……五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”民族大团结是时代的主旋律，民族大发展是时代的最强音!
尽管歌会已经结束，可是歌手们歌兴犹酣。
这三位畲妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖个小孔，贴上竹膜就成了一件乐器。没有哨口，没有音孔，似哨非哨，似笛非笛;想吹什么歌就吹什么歌。
路边大树下的一对正唱得忘情。眼角眉梢都是爱，句句山歌都是情，实在浪漫——
男：一起玩耍一起站，与你一起真有意;
头次与你作伴游，再次才能认得你。
千里路头来作伴，作伴一次值千金;
与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽心。
女：今日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身;
头上又带金银宝，身上衣裳值千金。
妹子心中早有情，只盼郎仔先开言;
你郎若还真有意，山歌也可做媒人。
…………
茶园的一对或许是“狭路相逢”，但是经过几个回合的“歌探”，很快就成了知音。那缠绵的曲调，那缱绻的情意，令人耳目一新——
男：一送小娘到岭头，杨柳树下好乘凉;
树上两只画眉鸟，哪只是雄哪是雌?
女：你若有情就要来，莫做无情退下退;
要做细雨慢慢下，莫做雷雨一阵来。
…………
富春古渡，绿树浓荫，野趣迷人，兴味盎然。一群畲族青年正在盘歌。溪风习习，小船悠悠，畲歌互答，此乐何极!
男：风吹竹叶叶连连，开口叫娘娘不应;
新得牛皮来包鼓，鼓槌未落声先来。
女：风吹树下凉了凉，双手招郎来乘凉;
有缘就来树下玩，无缘对面路边上。
…………
畲族是一个喜爱唱歌的民族，畲族歌谣是畲族人民社会生活的艺术化反映，畲歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。今年的畲族三月三歌会，格外受到各级媒体的青睐，中央电视台、东南电视台、宁德电视台、福安电视台，以及众多民俗摄影爱好者循声而至，众多镜头在这里聚焦，给畲村畲寨带来了无限的吉祥。
畲族三月三，永远的三月三!
三月三的习俗作文 6
三月三是我们的传统风俗。三月三这天要吃地菜煮鸡蛋，传说三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘为了能让人少受些苦难就命观音菩萨洒一些仙水。一种名叫地菜的.植物吸收了这些水，变得有灵气了，在三月三日这天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦，这个传说就是这样来的。
所以这儿的人大多在农历三月三都会吃地菜煮鸡蛋，除了吃煮鸡蛋还要喝地菜煮出来的汤。爷爷奶奶说：“农历三月三，荠菜当灵丹”。这个荠菜就是地菜，到现在我们还保留着这个传统的习俗。
三月三的习俗作文 7
我们家有一个习惯，每到农历三月三，我们就会祭三位菩萨。“今天又是农历三月三，爷爷，我们又该祭菩萨了！”“对啊。”“爷爷，我们为什么要祭三位菩萨呀？”“这样能让三位菩萨保佑我们一生平安。”“哦，原来是这样。”我心中知道了“惊天大秘密”而开心。
每到农历的三月三，也就是我们祭菩萨的时候，爷爷会先把鸡的毛全都拔掉，再放进锅里煮，通常鸡毛拔掉后不会全部扔掉，还会留下三根屁股上面的毛。这时候爷爷和我会留在家里面看着鸡，奶奶去外面买香、蜡和米糕。
爷爷拿出很多杯子来，把每个都装满沙子，再从里面拿三个出来放在桌子最前方，左右两边各一个，中间也有一个，再拿出两个盘子摆在桌子中间的左右两边，然后爷爷又把装满沙的杯子均匀的摆放在家里面的各处。
等奶奶把香、蜡和米糕买回来后爷爷的鸡也好了。爷爷把苹果、米糕放在两个盘子里，又把鸡放到盆子里，把三根鸡毛插在鸡屁股上，把香插到摆在地上的杯子里，每杯一个，桌上的杯子左右两边插上香，中间插上蜡，在放吃的时候，爷爷还说：“三位菩萨上桌子吃饭了……”
终于到了祭拜的`时候，我站在桌子前面，爷爷让我作三个揖，我在作揖的时候，爷爷就在旁边帮我祈祷：“三菩萨请保佑我孙子考上好学校，一生平平安安健健康康……”
祭菩萨是一个祈福的活动，它寄托了人们对菩萨的尊重，对幸福生活的向往。
三月三的习俗作文 8
三月三在壮族人民特别隆重，相传是为纪念壮族歌仙刘三姐，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。还有赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。包五色糯米：节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。绣球传情：绣球活动早在南宋文人朱辅的《溪蛮丛笑》中就有描述：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”飞纶即为今天的绣球。歌圩的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际的一种习俗。是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
歌圩对歌谈情：三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出，贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。对歌前，刘三姐的.神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知识的好场所。歌圩的文娱活动也很活跃、丰富。
碰彩蛋：彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸于节目的气氛中。
三月三的习俗作文 9
每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。
今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的.心情哪，甭提多高兴了。
晚上，我妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先看见妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手拿红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我心里想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭的盖，哇，好香啊，只见饭里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小孩子还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。
我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。
三月三的习俗作文 10
农历三月三，是一个充满浓厚民族色彩的传统节日。在这一天，各地的风俗习惯丰富多样，展现着中华民族独特的文化魅力。
在广西，三月三最为隆重。壮族人民会穿上传统的民族服饰，聚集在广场上，举行盛大的歌会。歌声悠扬，舞姿翩翩，人们用歌声和舞蹈表达着对生活的热爱和对未来的憧憬。此外，还有抛绣球、打铜鼓等传统活动，每一项都充满了浓厚的.民俗气息。
而在一些地方，三月三还有祭祀的习俗。人们会前往神庙或祠堂，为祖先或神灵献上香火和供品，祈求平安和丰收。这种祭祀活动不仅是对祖先的敬仰和怀念，更是对传统文化的传承和弘扬。
除了祭祀和歌会，三月三还有许多有趣的民俗活动。比如，一些地区会举行盛大的庙会，人们会在庙会上品尝各种美食，购买特色手工艺品，欣赏各种表演和游艺活动。这些活动不仅丰富了人们的精神文化生活，也促进了当地经济的发展。
值得一提的是，三月三还是一些民族的传统节日。在这些民族中，三月三有着特殊的意义和庆祝方式。比如，一些民族会在这一天举行盛大的婚礼或庆典活动，庆祝新人的结合或纪念民族的传统节日。
农历三月三的风俗习惯丰富多彩，各具特色。这些习俗不仅展示了中华民族的文化魅力，也促进了民族团结和文化交流。在这个特殊的日子里，让我们一起感受这些独特的民族风情，共同传承和弘扬中华民族的优秀文化。
三月三的习俗作文 11
关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。
一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。对歌的内容十分丰富，有知识性的盘歌、斗智的蛮歌和情歌等。内容则是天文地理、文学、社会、伦理道德等无所不包。其中情歌又分为见面歌、邀请歌、爱慕歌等等。
小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年通过对歌，互赠信物，以为定情。歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。另一表达感情的交际工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不让碰;若有意就让小伙子把蛋碰裂后一起吃，同时也就播下了爱情的种子。如今三月三已成为国际性的'歌节和具有新时代气息的综合性文化节日。
三月三花炮节是侗族人民传统的体育盛会，至今已有上百年历史。这天，湘、桂、黔交界的侗、壮、瑶、苗、汉等族的男女青年，身着民族盛装前来广西三江富禄地区赴会。后生们纷纷向姑娘们赠送糖果，哪个姑娘得到的糖果最多，她便是最受人们喜爱的姑娘。抢花炮是花炮节的主要活动。待炮声一响，那个圈有红绿布条的铁圈冲上天空，立即成为全场注目的焦点，场上上百名队员争相抢夺，抢走花炮的选手意味着智勇双全，他们不仅能获得长者颁发的奖品，也会得到姑娘们的青睐。花炮会上，大家聚在一起吹芦笙、对歌、唱彩调、看侗戏，斗牛、斗鸡、斗鸟等，到处是一片欢乐的景象。在三月三这天，布依、彝等族要宰牛杀猪祭祀灶王和山神，同时还要扫寨赶鬼，外人绝不能在这天进寨，否则被认为是破坏扫寨。
“三月三，耍西山”是昆明民间传统习俗。这天，彝、白、傣、苗、哈尼、纳西、僳僳等民族的青年男女，身着节日盛装，呼群约伴，到西山踏青游春，大家尽情享受大自然的美景和节日的欢乐，日暮兴尽方归。
海南黎族在农历三月要过“爱情节”，这最初本是黎族美孚支系特有的节日，后逐渐发展成为整个黎族的节日。它的形成与黎族的婚制有着极为密切的联系。这天，必定举行篝火歌舞晚会。篝火旁，黎家姑娘、小伙和着节拍，跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山恋”开始了，男女青年在山林里、溪水边，三五成群的对歌择偶。中意的便双双离群，互赠定情信物，小伙子将耳铃或手镯为姑娘戴上，姑娘则将自织的七彩腰带系在情郎腰间。这种对唱情歌择偶的传统已延续了两千多年。现在的“三月三”，除传统歌舞外，还有经贸交流等活动。
三月三的习俗作文 12
三月三那天广场上人山人海。人们穿着节日的盛装，捧着香甜的米酒载歌载舞，来到广场迎接四方宾客。
三月三那天，我和我爸爸妈妈还有姑爷一起走到了广场上看到那儿的人多多的'挤来挤去的，走到了这里也有很多人，走到那里也有很多人，后来终于人不进来了，我们三人挤到了主持台前面坐了下来的时候我正想把头望过后去，突然一声就…。的一声吓死我了！我尖叫一声“呀！”有一个人坐在我旁边都被我吓到了，我都觉得害羞呢。这一声过去了，又来了一阵大风，我都忍不住说：“走”但我又想如果回家了的话，我又不的看这些表演了，我就数拇指要20个然后数了不去，我说不去就不去，开始的时候主持人用普通话的布依话来讲吧，我们看了那个洪水真令人感动，经后我都落泪了。后面还有很多前面也有很多。
这就是我们的三月三，没过的时候，我想说肯定是唱几首歌呀！跳几支舞啊！演几个小品就了，可是不是我想的那样。多么快乐的一个节日啊！
三月三的习俗作文 13
小时候，我特别胆小，但是，我又特别喜看鬼片。
在我六岁时的一天，我和妈妈去奶奶家吃饭。来到奶奶家，只见奶奶正在锅前抄着面。我上前去问奶奶，“今天这是煮什么呀？”
“这里是香喷喷的炒面。”奶奶一边往锅里添油，一边笑着对我说。
“能不能换个口味？”我对奶奶说。
“不能。因为今天家家户户都要吃面。”
“为什么？难道今天是吃面节？”我好奇地问。“今天是农历三月三。”奶奶继续说道，“民间有一句歌谣，‘三月三，鬼下山……’。”我仔细地听着，原来，今天要吃面。
可是，我又不喜欢吃面，吃面对我来说仿佛是一种痛苦。“面熟了。”不知谁喊了一声，家人陆续赶来吃面。不一会儿，客厅里就传来吃面的声音。只有我坐在房间里看书。妈妈吃完了面条，就来对我说：“来，吃一碗面条，不然，鬼来了你可不要怕。”
“我堂堂男子汉，会怕一些小鬼吗？”其实，我嘴里说一套，心里却又是一套。心里却无端地有些紧张。
由于我家离奶奶家很近，所以我先回家。我走在漆黑的小路上，心都提到了嗓子眼上。只听见身后不时传来乎乎的声音。我的脚不停地发抖。突然，一个穿着白衣服的女孩出现了，只见她头用布包住，好象僵尸一样向我走来。“上帝呀，保佑我吧，不要被这吸血鬼，不，是僵尸给吃了。阿门。”我飕飕地发着抖，一个劲儿地念叨。只见那女鬼一步步向我逼近，后来从我身边过去。唉，原来虚惊一场，那是个人。
后来，我把这事告诉了妈妈，妈妈不禁哈哈大笑，对我说：“傻孩子，世上是不存在鬼的。奶奶说的'‘三月三，鬼下山……’只是过去的老皇历，我们别信了才好。”
是啊，妈妈的话是对的，世上哪里有鬼啊！都是人心里想出来吓自己的！
三月三的习俗作文 14
云南瑶族有“干巴节”。各村寨男女老幼结对进山打猎或下河捕鱼，集体宴饮，共祝丰收，唱歌跳舞，欢度节日。
三月三，海南岛黎族又叫做“孚念孚”，既是预祝“山兰”(山地旱谷)和渔猎丰收的节日，又是青年男女的'“谈爱日”。是日，村寨集会预祝丰收，青年男女对歌欢舞，以“三月三”为定情之日。老人们则拎着酒坛，走亲串友，曰喝“团结酒”。
云南布依族家家户户做花糯米饭招待亲友，以此日为合家欢聚、亲友聚会之节日。有布依族三姐妹请外公吃饭之传说。
汉族农历三月三，汉族有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。福建地区三月三为“三月节”，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
广西壮族有“歌圩节”“歌仙节”，相传为纪念歌仙刘三姐而举行，家家蒸五色糯米饭、做红鸡蛋，祭祀祖先，接待亲友。人们赶歌圩、搭歌棚、办歌会，青年男女对歌、碰蛋、抛绣球、谈情说爱，嬉戏娱乐，终日歌声不断，成为今之“歌节”。
侗族，多于三月三举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
畲族，以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。
三月三的习俗作文 15
三月三，是我们壮家扫墓的节日。
我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我父亲母亲回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的.。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。
三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可看到高速公路，也能看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可以隐约望见远处的县城，风光美极了。
三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!
我爱家乡，我爱家乡的三月三。
三月三的习俗作文 16
壮族“三月三”不仅是我区壮族重要的传统节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统节日，涉及的人口约有2700余万人，他们主要集中在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港市等少数民族聚居地区和梧州、玉林、贺州市等一些汉族地区。
“三月三”这一天，家家户户制作五色糯米饭，染彩色蛋，杀鸡宰鸭，喝酒庆贺，采取不同方式欢度这个节日，还是比较隆重的，有些地方比过春节还隆重。特别是在壮族地区，“三月三”节形式最多样、内容最丰富、气氛最隆重、特点最鲜明。每到这一天，壮族男女像赶圩一样汇聚山坡上对唱山歌，抒发自己的情感；一些地方的群众用唱山歌的形式宣传党的政策，宣传科普知识，交流生产技能，歌唱美好的生活等。除唱山歌外，有的地方还开展一系列具有民族特色的文体活动，如抢花炮、打铜鼓、抛绣球、打扁担，舞龙、舞狮、舞春牛、演壮戏、师公戏、采茶戏等。一些地方政府也积极引导和支持“三月三”歌节活动，利用歌节举办经贸交流活动，满足了当地群众精神生活和物质生活的需要。
“三月三”既是歌圩的时节，也是祭祖扫墓的时节。
壮族历来以好歌善唱而著称，而“歌圩”则是壮族民众在特定的时间和场地里举行的周期性、集体性、传统性，以唱歌为主要内容的'公共节日活动。歌圩为一年一度的唱歌聚会活动，古时以男女唱歌传情、抛绣球结缘为主体。据史料记载，壮族歌圩形成于唐宋，盛行于明清。“歌圩”的缘起和形成，与壮族稻作农耕的生产周期和生活节奏有直接的关系。“三月三”歌圩，缘于祈求丰年，又为投入春耕大忙前行乐尽兴鼓劲的活动。从其活动所表现的社会机能及文化现象来看，是以青年男女唱歌结缘活动为主体，都是出于对大地富饶和生育福祉的强烈愿望，为原始仪式从“娱神”向“娱人”发展的产物。
关于“三月三”歌圩的来由，有四种说法：一是，古时相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。二是，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚集起来唱山歌，并逐渐形成“三月三”歌圩。三是，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。四是，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种求偶的形式，并发展成为歌圩。
关于三月三祭祖扫墓节的由来，有以下几种说法：一是壮族蛇图腾的祭日。二是祭祀雷神的祭日。三是祭祀龙母的祭日。
三月三的习俗作文 17
今天是阴历三月三，一大早，奶奶就煮好了一大锅的鸡蛋。这可不是平常一般的鸡蛋，这是三月三的鸡蛋!
妈妈告诉我，三月三传统就是吃地菜花煮鸡蛋，这是规矩。奶奶到菜场买来地菜花和鸡蛋一煮，煮出来的鸡蛋清香扑鼻，晶莹的蛋白上映着一丝丝翠绿，看着让人喜欢，吃的也更香，我一下子就吃了两个。妈妈还说。春天吃这个对我们的身体也是有好处的，俗话就说了’’阳春三月三，地菜当灵丹’’，呵呵，原来吃鸡蛋有这么多学问啊!
今天真是特别的`一天—鸡蛋的节日!
三月三的习俗作文 18
壮族的“三月三”节是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”
居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等供品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的.胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：
其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。
另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以剑为歌，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家就起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。
再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初三这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂 里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。
从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。
三月三的习俗作文 19
壮家人过三月三，是由于他们居住地区海拔较低，气候长年酷热，而就在春耕未央的农历三月时节，正是风和日丽、气候温和的一年里最舒适的日子，村村寨寨的乡里乡亲就趁时机来个大约会。唱山歌小调、撑竹筏、泼水嬉戏、逛三月街，热热闹闹成全大家的开心。
关于三月三的传说：
相传，远古的壮乡有一个员外生有三个美若天仙的女儿，长女次女都已嫁给了有钱有势有地位的大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女还未出嫁，她聪明过人，能诗能歌能文，品行独特，经常背着家人乐善好施穷人。尽管追求丽妹的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总挤时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了乡亲们，因而得到了大家的厚爱。阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴时，山歌唱得滔滔不绝。丽妹虽然经文圣书比他读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文。那一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹、阿强哥都报名参赛。听他俩的对歌，人们如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次赛歌，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱，以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。在大家离去之后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓：“如阿强哥不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，阿强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”丽妹紧紧抱住他，告诉他说：“不会吧，只要你登门求婚，他们会同意的。”丽妹追求阿强，乡亲们都知道了，他们都说愿为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。阿强在乡亲们的.资助下，选了一个良辰吉日，带上厚礼与媒婆及同伴到了员外家求婚。尽管他们好言相劝，员外夫妇就是不肯把三女许配给阿强。他们无奈，只好失望而归。丽妹见自己的父母无情，便产生了私奔的念头。 一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了。正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去。丽妹泣不成声乞求父母成全她与阿强这门婚事。说阿强家境虽贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手会有好日子过的。但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了不如死去的念头。待父母他们都散去入睡后，留下遗书，便吊梁自尽了。
门外的丫环朦胧中醒来，听见闺房内有了异常，打开一看，她简直惊呆了，丽妹己寻短见了。她拼命呼救。顿时，员外—家嚎哭了起来。他们看着遗书，悔恨不该干涉儿女的婚姻自由。乡亲们从哭声中知道了丽妹为了反抗父母不给婚姻自由而悲愤死去，对她深感同情，都对员外夫妇极为愤慨。 再说阿强从员外家提婚不成回到家后，饭茶不思，一头便栽倒在床上，父母怎样叫唤他，就是不吭声。当丽妹殉情的噩耗传来，无形给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死去在阴间也要结为夫妻。想到这里，他起身走出了家门，三步并作两步，很快来到了员外家，“哇”的一声扑在丽妹的尸体上，说时迟，那时快，猛地起身一头撞到梁柱也殉情去了。这一天正是农历三月三。乡亲们见壮乡里的好儿子、好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着、哭泣着。有的还以山歌来称颂他俩坚贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他俩下葬。 为了纪念他俩，每年人们便在“三月三”这一天，蒸着糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，一唱就是几天几夜，歌圩就这样形成。
三月三的习俗作文 20
广西壮族以善于唱歌为著称。农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。
关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的.游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
歌圩节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。
三月三的习俗作文 21
我的家乡在广西壮族自治区，这是一个少数民族聚居的地方，不仅有壮族还有京族、汉族等，而且在我们广西有很多的节假日，不仅可以放假还能体验一把民族的风俗习惯。并且我们广西的“三月三”放假还是全国唯一的一个地方，在别的城市都是体验不到的哦！在广西防城港东兴的金滩还有京族居住，京族的传统节日——哈节，独弦琴都是它们的非物质文化遗产。但现在已经是三月中旬了，快要到我们广西的“三月三”了，可以吃美味的五色糯米饭了。
三月三是壮族的传统节日，但它不是新历的三月三，而是农历的三月三。在这一天人们的主要活动就是对歌，这对歌也很有学问，比如你唱一句，我对一句，这样来来回回的'就跟我们说话一样，把节日的气氛都热起来了。还有一些抛绣球、互赠信物等活动。既然是节日，自然也少不了美食作伴了，特别有名的就是五色糯米饭了，不仅颜色好看，吃起来也是香糯香糯的，它的做法也比较麻烦，需要用一些材料来染糯米，才可以获得这些好看的颜色。因糯米饭呈黑、红、黄、白、紫5种色彩,所以寓意是五谷丰登的象征。
在我们那地方，因为临近越南，为了增进双方的友谊，也会在三月三这一天对歌，很多人都会慕名而来。两只船开在河上，你在这边，我在那边，你唱一句我唱一句，可有趣了。在三月三的时候中小学都会放假，他们也会在放假前举行一些活动庆祝三月三的到来。
来到了广西，一定要体验一下我们的三月三，才不惜此行。
三月三的习俗作文 22
三月三，每家每户必做五色饭，顾名思义，五色饭就是用不同颜色的植物染出五种色鲜味美的糯米饭。清晨，妈妈拿出浸泡好的五种颜色的糯米，分别隔开放入蒸笼，静静等候。我在心里暗戳戳地期待着，时钟滴答滴答，一秒，两秒，三秒……忽然，一股清香钻进鼻腔，我全身的细胞都躁动起来，妈妈被我惊喜的样子逗笑了，说“噔噔蹬，终于开锅咯！”我高兴地点了点头，屁颠屁颠跑过去，盛出一碗碗的五色饭，我手中的这碗五色糯米饭热气腾腾，白烟空中乱舞，舞姿摇曳，撩人心弦，尖尖的糯米粒泛着鲜艳的色泽，植物的香气与糯米香味融为一体，实在是叫人垂涎三尺。
妈妈见我们吃得起劲，便分享了许多壮族文化知识：壮族是中国少数民族中人口最多的民族，拥有十分丰富的民族文化，“三月三”是壮族的传统节日，人们会在这天做五色饭，穿着具有民族特色的衣裳参加抛绣球、滚铁环、跳竹竿舞等活动，说起衣裳，就来谈谈壮锦。壮锦是壮族的特色手工织锦，它与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，壮族妇女有一双巧手，她们擅长纺织、刺绣，所织的壮锦风格粗犷，色彩斑斓，图案生动，充满热烈、开朗的民族格调，是广西壮族文化的瑰宝。妈妈说完后便提议我们去公园看别人对山歌，我们欣然答应。
公园里人摩肩接踵，熙熙攘攘，瞧！那身材魁梧的'男子哟，大喝一声：“嘿！”接着有节奏有规律地唱出：“今天我俩有缘分，问你哪样做夫妻？”对面年轻漂亮的姑娘也不是好欺负的，洋洋盈耳的声音唱着:“和我唱歌莫得意，莫想辣椒配芫荽。你家穷点我没讲，牙齿好比推土机！”“哈哈哈哈。”惹得大家伙咧着嘴哈哈大笑，“诶呀我的哥呀，诶呀我的妹呀，牙齿好比推土机！”姑娘这才唱完，这对山歌可真有趣，棒极了，引得众人捧腹大笑，场面欢乐和谐，好生热闹，带动了火热的气氛，彪悍男子火烧眉毛，立马接上：“莫笑人家推土机，不提竹子刚出泥。街上请他去劳动，暗中发财人不知。”大家伙听后连连发出爆笑声，头脑灵活的姑娘不甘示弱，紧接着唱：“既然你家恁富裕……”男子和姑娘继续对唱，两人不分伯仲，时不时让大家伙拍手叫好，公园里人头攒动，大家围在一起凑热闹，个个都喜笑颜开，玩得不亦乐乎呢，你听！那宛转悠扬的声音哟，风姐姐听了都高兴，那气势磅礴的歌声哟，都快传到山对面哩。
壮乡三月三，品尝着舌尖上的美食，在那饭香中传承壮族民俗传统，感受壮族非遗文化；在歌声中体验壮族文化风情魅力。美色美味的美食，美言美心的情歌，汇集成一幅有声有色的电子图画，壮美三月三！
三月三的习俗作文 23
今天是农历的三月三，对我们盐店庄人而言，是不平凡的一天。因为就在七十年前的今天，有几十名盐店庄村民为了保卫家园而壮烈牺牲。所以，每年的今天，我们盐店庄村民都要举行隆重的仪式来悼念他们。
今年也不例外，我们盐店庄学校也准备了精彩的节目。九点一到，仪式便正式开始了。
当清脆的钟声敲响了九下之后，男女主持人便身着华丽的`服装走上了舞台，开始念开幕词。然后又进行了向烈士献花，烈士后代祭拜祖先，向烈士上香，唱国歌等仪式。表演开始之前，主持人在我的盐店庄村选了十组孝心家庭，还在我们六年级中选了十位少先队员为其送花颁奖，这里面也有我呢!
之后表演便开始了，首先有几位盐店庄村民唱了《父亲》、《烛光里的妈妈》等歌曲，将我们盐店庄村民的朴实，热情都表露出来了。然后就是我们盐店庄学校表演的《好日子》，《在那桃花盛开的地方》等舞蹈和葛老师唱的《精忠报国》都赢得了观众们一阵又一阵热烈的掌声。
三月三带给大家的不仅仅是热闹、高兴，它更在无时不刻提醒着我们：不要忘记，我们现在的美好的幸福生活是英勇的烈士用热血换来的，我们应该时刻铭记于心。它也提醒了我：我们现在应该好好学习，等将来长大后造福家乡！
三月三的习俗作文 24
今年的三月三假期我已经盼望很久了，我想让爸爸妈妈带我和弟弟们去田林岑王老山，到叔叔家好好玩一玩。
我正想着要去叔叔家玩什么，电话就“铃铃铃”地响了，妈妈刚接过电话，叔叔和蔼又亲切的声音就从我耳边响起。“今天要不要来我们这里过三月三啊？”妈妈还没来得及回答，我和弟弟们就不约而同地点起了头，妈妈看我们这样子便答应了。随后，妈妈就把我们带上了她那马力十足的越野车，驱车往叔叔家去。待车子驶上了山，我往窗外仔细一看，哇，好高啊！白色的云若隐若现，蓝蓝的天更加美丽，阳光照在云层上面，就像一团仙粉色的棉花。这时的我居高临下，感觉自己就是一个巨人，仿佛整个世界都在我的脚下。
过了许久，我们到了叔叔家。一进门就看见一口大锅和一大群正在忙碌的人。过了一会儿，只见二婶端着一盘五颜六色的植物叶子走了过来。我弄不清二婶要干什么，决定看个究竟。“二婶，你在干什么啊。”我伸长了脖子。“我要把这些植物的`颜色弄到糯米上，这样，就可以做出美味的五色糯米饭了。”听到吃的，我来了劲。见我在那里馋得直舔嘴巴，二婶就说：“这是壮族的传统小吃，你要不要试试？”光说不干哪里行？我立马学着二婶做了起来，好美啊，有黄色的、紫色的、黑色的、白色的、红色的……看得我眼花缭乱，垂涎三尺，着急得都想吃生米了，看着二婶灵活的双手熟练地忙活着，我心里佩服不已。不一会儿，热气腾腾的五色糯米饭就出锅了，大家吃在嘴里美在心里。
吃着自己做的糯米饭，我心里美滋滋的，今年的三月三可真是过得有趣又充实，我要把三月三这些习俗继续传承下去。
三月三的习俗作文 25
“又是一年三月三/风筝飞满天/牵着我的思念和梦幻/走回到童年……”耳边又响起苏红《三月三》那优美婉转的曲调，仿佛又置身于美丽而广阔的春季田野里，置身于风筝飞满天的时光里。
春节过后不久，三月三很快就到来了。气温慢慢升高，大地也渐渐苏醒。仿佛一夜之间，树木发出新枝，庄稼换上新装，花朵吐出新芽，小草也不知不觉间从地下钻了出来，一些不知名的杂乱植物也努力挣脱枯萎，整个田野大地顿时变的一片翠绿，偶有五颜六色的花朵点缀。鸟儿们也像从哪里冒了出来，唧唧喳喳落于树木枝头叫个不停，蝴蝶、蜜蜂也在花草丛中四处纷飞，地里的小溪也开始了潺潺流水。道路两旁，村庄内外，桃花、杏花、梨花开满一树，似雪花、似火焰、似白云。此时的田野大地，草绿如茵，鲜花盛开，捧出一个生机盎然的绚烂春天来。春天，一幅栩栩如生的水墨画卷，一处永远诉不尽、说不完的人间美景。三月三，无疑是踏青的美好季节。在家蜗居了一个冬天的人们，早已按捺不住内心对大自然的热爱与向往，迫不及待的脱掉厚重的衣装，走进田野，踏寻春天，赏花观柳。置身春野，徜徉在春的海洋，一次人与自然的心灵对话，让人不禁心花怒放，流连忘返，深深陶醉于大自然的恩泽。
放风筝是孩子们的最爱，而我的童年是没有风筝的。只是在这几年和孩子一起爱上了风筝。去到城市广场或田野，一个比较开阔的地方，摆开阵势，慢慢放开风筝的线，轻轻跑上几步，风筝渐渐起飞了，越飞越高，直到手里的线全部放完。
空中已飞舞着无数的风筝。放眼望去，各种式样、颜色、图案的风筝布满整个天空，争奇斗妍，美不胜收，勾画着春季里一片别致的风景。
“母亲的思念与牵挂，犹如系着风筝的`细线，风筝飞得再高也与细线相连;我们走得再远也挣脱不了母亲的牵挂。”忽然就想起了与风筝有关的这诗句，也想起了自己的母亲。是呀，那漫天飞舞的风筝，多么像离开母亲的孩子，而手中的线又多么像母亲牵挂的心。
三月三的习俗作文 26
“三月三”是我国少数民族的传统节日之一，也是我们感受各民族独特风情的节日。
节日当天，我们一家来到市民广场，节日里的市民广场热闹非凡，有来自各个地区的山歌爱好者，有与家人共同来观看演出的，还有各地方有名的山歌代表队前来参赛。其中，最吸引我眼球的是表演者们，他们身着民族盛装，有身着壮锦，头戴帽子的壮族代表队，有戴着漂亮银饰的苗族姑娘，当各个少数民族代表在一起合影时，让我想起了我们有一个共同的称谓：中华民族”，我们血脉相通，命运相系，休戚与共。
在开幕式的大型演出中，相继上演了舞香火龙，跳旱马 、旱船，及各民族服饰秀等平时难得一见的民族特色节目。我来到主展区，首先映入眼帘的是各地区少数民族富有特色的手工制品，有柳州著名的棺材，侗族刺绣 、芦笙制作，让我饱食了一顿美的'盛宴。山歌比赛开始了，第一个节目是山歌表演，歌曲是《山歌好比春江水》，随着音乐的节拍歌曲旋律悠扬，唱出了我们各民族的民族特色，唱出了广西柳州山歌爱好者对山歌的无限热爱，和对生活积极向上的态度。最后大家共同齐唱“爱我中华”，充分体现了我国各民族和谐相处 、血脉相通的亲密感情。
在“三月三”这个传统的节日里，我们共同感受了各地区不同的民族风情，今天我们度过了快乐的一天。
三月三的习俗作文 27
充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟。
壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。
每到农历三月初三，壮乡处处成歌的`海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。
人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。
节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动；而最终硕果累累的，却是造就双双对对的美好姻缘。
实际上，壮族男女青年把三月三视为他（她）们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢？这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。
绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩。
三月三的习俗作文 28
春天来了，春姑娘从南方赶到我们身边。小草是她充满阳光的眼睛，小花是她五光十色的衣裳，解冻的小溪是她送给大家的歌声。
“二月二，搓麻线，三月三放风筝。”三月初三，许多地方都有放风筝的习俗。这一天，大家纷纷走到户外放风筝，既陶冶情操，又锻炼身体。无论大人还是孩子，都非常喜欢放风筝。
周末，万里无云，碧空如洗，李明、李欢和李丽一家人早早地来到郊外放风筝。李丽拿了一只蝴蝶风筝，李欢和李明拿了一只燕子风筝。
开始放风筝了，三个孩子兴冲冲地来到一片空空的'绿草地上。李欢迫不及待地把风筝举到头顶，大声喊:“燕子来报喜喽！”
“小燕子，飞高一些，再飞高一些。”李丽高兴地说。可当她抬头看时，发现有一只老鹰正在天空盘旋，像是在觅食。李丽便皱起了眉说：“你还是别把这个燕子风筝放上天吧！放上天他会被吃掉的。”
李欢笑了，接着说：“那是一只老鹰风筝，不会吃燕子的。”
李丽定睛又看，还真是风筝。
远处，爸爸妈妈早就把三角形的风筝放上了高空。风太大了，妈妈的头发随风"舞蹈"，连他自己也没注意到。
渐渐地，放风筝的人渐渐多起来，天上的风筝也逐渐多起来，蜈蚣风筝、红鲤鱼风筝；有的刚飞过头顶，有的只能隐隐约约看到一个黑影子；有的在空中翻着跟头，有的直冲云霄……真是各式各样、千姿百态、五颜六色。天空中，还飘一只断了线的风筝，在漫无目的的飞！那是放风筝的人故意放飞的，因为他们想让风筝把自己美好的祝愿带给远方的亲人。
快乐的三月，美好的春天。
三月三的习俗作文 29
杨柳依依，春风徐徐，放风筝的季节又到了！
周末，天格外的明朗，正好比我的心情，因为这天爸爸老妈带着我去放风筝喽。
今天爸爸为我准备的是凶猛的老鹰风筝，躺在地面的风筝看起来有些大，但是在魁梧的爸爸身旁显得并不笨拙。爸爸高高地起风筝，奔跑，放线，飞起来了，真要感谢爸爸灵巧的双手。爸爸的大手把风筝传到了我的'小手中。可风筝并不肯乖乖听我的话，在空中扑腾了几下，又来了几个高难度的跳水动作，一头栽了下来。看着狼狈坠地的风筝，我追了过去，幸好，没有伤到筋骨，还可以继续放飞。
“别灰心，继续来！”我回头一看，是老妈。我又鼓起了勇气，重新收回风筝线，拖着调皮的风筝跑了起来。我越跑越快，线绳传来的力量也越来越大，风筝看样子要急着重整雄风了，奔向蓝天了。“乐乐，风筝飞起来了，快放线吧！”爸爸老妈又对我喊道。
我刚一放手，它便“嗖”的一声，向上窜去，风儿吹动它的翅膀，尾翼，给我送来阵阵笑声。我小心地摇着风筝的“轱辘”，风筝飞上了天，老鹰在空中展开双翅，自由翱翔。我们的笑声也与风筝一起飞向了天。
仰望蓝天，我不禁回忆起了那首优美又清新的歌：
“又是一年三月三，风筝飞上天，带着我们的欢声笑语，越飞越遥远。”
三月三的习俗作文 30
三月三，少数民族传统的节日，时间在农历的三月初三，古代称上巳（sì）节。魏晋以后，上巳节才改为三月三。后代的子子孙孙逐渐的在今天飙歌、水边饮宴、郊外游春等。相传三月三是黄帝的诞辰，是纪念黄帝的节日。同时，华历三月三日，古轩辕生于之世，也是道教神仙真武大帝的诞辰。真武大帝又称玄天上帝，玄武，真武真君。所以，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的`说法。
一大早我就起了床，看见妈妈在用一种我不知道的青菜煮鸡蛋。我禁不住好奇心就问：“妈妈，这是什么菜？为什么用它煮鸡蛋？”妈妈一边煮鸡蛋一边对我说：“这叫荠菜，荠菜味甘、性凉，对肝、脾、肾经、明目等效用。因为荠菜的谐音是“聚财”，所以民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病。”
下午，我们一家四口一起到久负盛名的鱼峰公园。来自全国11个省市的41位民歌手汇聚柳州市首届三月三“鱼峰歌坛”飙歌。壮族山歌、侗族大歌、苗族歌鼟（tēng）、蒙古族长调、回族花儿、陕西信天游、四川巴山背二哥……人们以歌叙事，以歌传情，咏叹生活的喜怒哀乐。原生态山歌盛宴让在场的每一位听众都大饱耳福、眼福。
三月三，荠菜煮鸡蛋；三月三，大家来飙歌；三月三；你我乐呵呵！
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