传统习俗作文（精选45篇）
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的传统习俗作文，希望能够帮助到大家。
传统习俗作文 1
春节是我国的传统节日。每到春节，人们包饺子、放鞭炮，辞旧迎新。今年，我和父母回老家过年，看到了许多有趣的习俗。
农历除夕的早上，我们从宾馆来到了老家。一进门，我就看见大伯站在桌子旁边写对联。只见桌子上摆着许多东西：墨水、一卷卷红纸，地上也摆着许多刚写好的对联。全部对联写好后，大伯要开始贴对联了。他没有撕旧对联，而是直接在原来的旧对联上刷一层浆糊，然后找一副合适的对联贴上去。总共花了半个多小时，将堂屋、卧室、厨房的门和门上的横梁都贴好了新的对联后，才算大功告成。与此同时，奶奶在厨房里准备午餐和祭祀时需要用到的鸡、鸭、蔬菜。
大约下午两点钟左右，我和其他小朋友在家里玩，大人们上山去上坟、烧纸钱、磕头，表达对祖宗的思念。大人们下山后，就准备着到傍晚时在家里祭祖。祭祖的方式非常特别。首先，爷爷点燃两根蜡烛，摆在桌前的案子上。奶奶端上来三道荤菜、三道素菜放在桌子上，并在桌子上摆放了十个小酒杯和十副筷子，再在这张正方形的桌子四周摆上四条板凳。这时，爷爷点燃了一长串鞭炮，说是请祖宗回家过年。这时，仪式正式开始。爷爷向酒杯里倒入三分之一的酒，然后跪在桌子前面磕头，接着是奶奶、大伯、爸爸、妈妈依次磕头。过了一会儿，爷爷再斟酒，酒过三巡之后，爷爷又把酒倒回酒壶里，再往酒杯里盛一点米饭。又过了一会儿，人们又按照从长到幼的`顺序在桌子后面向祖先磕头。之后，爷爷又放了一串鞭炮送别祖宗。鞭炮放完后，奶奶才把饭菜撤掉，祭祖仪式就结束了。
到了晚上，我们吃过晚饭，坐在电视机旁等待着收看春节联欢晚会。这时，外面鞭炮声不断，给节日增添了浓浓的气氛，既喜庆又热闹。我实在太累了，没有看多久，就睡着了。
就这样，在鞭炮声中，在人们的欢笑声中，我们迎来了新的一年!
传统习俗作文 2
诗中的“三秋”指秋季的3个月。“九夏”指夏天的四、五、六月，3个月共90天。“林钟”是六月的音律。“桂轮”指月亮。“萤火”“菰蒲”“瓜果”都是热天生长或享用的东西。最后两句大约有点“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠”的意思。
“三伏”里的“中伏”，一般发生在7月23—31日，今年恰巧大暑与中伏是同一天，都是7月23日。中国传统科学认为，春、夏、秋、冬四季分别对应五行中的东方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有从夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人认为，从夏到秋是一段艰难的历程，秋被夏压制着，虽然从夏至开始已经“一阴生”，但炎热却继续增长，秋不敢露头，要潜伏一段时间，这段最热的时间就称为“伏”。因靠近中伏，大暑这一天民间还有饮伏茶、晒伏姜、烧伏香等习俗。
大暑是我国一年中气温的时期，但南北雨量差别很大，在长江中下游等地区，雨量很少，有“小暑雨如银，大暑雨如金”的说法；在我国北方，这却是一年中雨水最多的`时节，谚语则称“小暑大暑，灌死老鼠”。
大暑是一年之中最热的节气，气温高、气压低、湿度大。因此大暑节气养生重在一个“清”字，即在注重饮食“清洁”、机体“清热”的前提下，进行“清补”。
“清热”喝粥。暑天酷热，及时补水的同时也要注意清热祛火。西瓜具有清暑、解热、补水的功效，因此大多数人都会选择西瓜作为清暑佳品。但夏季肠胃较脆弱，吃西瓜时要注意避免伤及肠胃。一是不要一次吃太多，二是尽量不要贪一时之凉吃冰西瓜。吃西瓜时可以将西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清热祛暑，也可减少肠胃损伤。除水果外，清热祛火还可尝试一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。
传统习俗作文 3
在我的家乡，过年是从腊月廿三开始的。
传说在这天，灶王爷要上天禀报一年的成果。人们要开始“除尘”——进行大扫除，以表示除旧迎新。人们还要开始置办年货等。家家户户都热闹起来，在外的游子也开始陆续返乡。
这时候，生意最红火的，大约就是卖炒货、干果的店铺了。在我的家乡，嗑瓜子成为了过年必不可少的一部分。若是谁不在桌子的盘子上加点瓜子，恐怕都不好意思拿出来招待客人！这时候，大多数人家还会买备好油，淀粉，回家将年猪送去屠宰场杀掉，然后取一些肥瘦相间的肉，加入鸡蛋，裹上淀粉，再入油锅中炸至金黄酥脆，一盘新鲜的，热气腾腾的炸酥肉就出锅了。一般旁边会围着眼馋的小孩子，大人会特意拿一些可以直接吃的酥肉给孩子们解馋。酥肉与瓜子相似，都深深地浸入了这一方土地的血脉之中。
大年三十，对我的'家乡的人来说是一个意义非凡的日子。再忙的人也通常会在这天前赶回家乡。这天，人们要祭奠逝去的亲人，会带着纸钱、酒和香烛，还有鞭炮去上坟。先点好香烛，再烧纸钱给逝去的亲人，若是男性或者喜欢喝酒者，通常还会敬上一杯酒并洒下。晚辈们再跪着，拿着香，虔诚的磕头，以表示对死者的敬意。长辈们向逝去的亲人讲述一年来的丰收与欢乐，但通常不会吐露一点不如意。最后人们在一阵鞭炮声中，带着对逝去的亲人的哀悼与敬意离开。
这天晚上，大家摆出早已备好的丰盛的饭菜，举杯同庆，共贺春来。桌子通常都是丸子还有很多圆形的糕点，这些都是人们对团圆的向往。
初一到初七，我们走亲访友，来到亲朋家，嗑瓜子，一起谈天说地，好不快活！
初七以后，我的家乡的人们通常还会“喂树”。我听我的母亲说起过，每年初七初八，外婆总会领着母亲，拿着糯米饭喂树。外婆拿着一把小刀，给树皮开几道口子，再由母亲一点点地用糯米饭填充划开的口子。据说，这样能使树神感受到人们的敬意，从而结出更大的、更甜的，更不惧风吹雨打的果子。可惜的是，随着果树的减少，这项习俗快要失传了。
纯朴的人民，以习俗表达着对于自然鬼神的敬畏之心。
传统习俗作文 4
“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的`鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟·对襟·琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青·蓝·棕等色的棉·丝·绸·缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。
传统习俗作文 5
又到清明节，我想起了唐代诗人杜牧的诗句。”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和娱乐活动，更使清明充满了诱人的色彩。
清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
清明间扫墓祭祖的风俗，大概始于唐朝，杜牧的《清明》诗中“路上行人欲断魂”，写出了人们纷纷怀着悼念先人，追忆先人，去拜扫坟墓的这一风俗。历代相沿十分盛行，一直相连到现在。如今，我们不仅扫自己祖先的墓，而且还要扫烈士的墓，缅怀革命先烈，牢记烈士为祖国付出的生命代价，没有他们就没有我们美好的今天。
古人有描写清明扫墓的诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。有“唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。“这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
清明时节，杨柳依依，桃花李花，竞相开放。这是一年中最美好的季节。人们从萧瑟的冬天过来，春天的景象给人以生命的感悟，以美的`享受。因此，清明历来是郊游、踏青的季节。我们最喜欢春游。春游时，我们尽情地享受大自然的风光。在郊外的清山绿水中，开展多种多样的娱乐活动，有的放风筝，有的斗鸡，有的踢足球，有的荡秋千。
清明在北方是“草色遥看近却无”，在江南则杨柳绽开，桃李芬芳。农民们开始忙碌起来。江南有民谚说“种树造林，莫过清明”。“清明时节，种瓜种豆”，‘植树造林，莫过清明’。人们在无限的春耕劳作，清明前后种的树成活率很高。清明在江南也是开始播种的季节。农谚又云“谷雨清明两相连，浸种耕田莫迟延”。同时也尽情地享受着明媚的春光。总之，清明是大地复苏、万物萌生的季节，也是农业上播种耕耘的季节。
传统习俗作文 6
按照中国人的传统习惯，在外工作的人们不管平时工作有多忙，但是在新年到来的时候都要回到父母身边过春节，在家中吃年夜饭。我家也不例外，在上海工作的爸爸妈妈决定开车带我和妹妹回山东的爷爷奶奶家过春节。
得知这个消息后，我的心雀跃了起来。小时候因为爸爸妈妈在国外工作，我有一段时间生活在爷爷奶奶身边。
在我记忆中，奶奶一直很和蔼可亲。小时候的我经常依偎在奶奶怀里撒娇，喜欢喝奶奶煨的黄豆排骨汤。奶奶对我的生活是是事无巨细地都过问，爷爷则总是给我灌输一些爱国主义思想和科技理念。如果我走神了或打瞌睡，还会被爷爷轻声斥责。
爷爷给我做的秋千，因为太高我很想坐但是又害怕，每次总是在尖叫声中体会那份童年的快乐！，我喜欢在田野里捉萤火虫，看着那一闪一闪的小虫，总想去了解那个发光的地方，每次都留恋忘返，有次还把手电筒丢了，最后冲着绿油油的田野嚷着：“把我的手电筒还给我！”呵呵，现在想想真是幼稚！
那时无忧无虑的时光，在我脑海中一遍一遍地放映，嘴角不由自主得地扬起温馨的弧度。
快到奶奶家了，车停在奶奶家前面不远的`收费站时，爸爸交费时打开车窗，车外的冷风吹进车子，那么冷，但我却觉得很亲切！
望着车窗外，心情变得轻快。城市的喧嚣、灯红酒绿的繁华统统不复存在，只有大片的被傍晚天幕笼罩的麦田和星点的灯火人家，不时传来几声犬吠。那么宁静、和谐。
车子终于停在奶奶家门口，我打开车门就飞奔了进了家门，一把抱住奶奶：“奶奶，我回来了！”
奶奶用力地回抱着我，左看右看，良久，笑了。她额上邹纹，此刻全都舒展开了。
晚饭很丰盛，大多数是我爱吃的美味。有我小时候最喜欢吃的汤冻，还有热腾腾的饺子……菜摆了满满一桌子。一家人围在一起吃饭，在一片劝吃中，我感受到了浓浓的亲情。
次日，我们就为迎新年而忙碌。贴春联、扫屋子、包饺子……忙得不亦乐乎。我还和妹妹、表哥、表弟一起放烟花，玩得畅快淋漓，尽情地享受着春节团圆带来的快乐！爷爷奶奶脸色慈祥，笑意盈盈地看着我们。
以后有时间，一定要多回家陪陪爷爷奶奶。看到他们慈祥的微笑，我心里默念着，期待明年的春节来临。
传统习俗作文 7
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜欢看赛龙舟的比赛了，这比赛并不是为了争谁第一水第二，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美好的姿态。
我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹着糯米和枣子。煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。
粽子还有一个悠久的故事。传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他。两千多年来，人们把粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。——这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢?
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的'。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
我们中国真是当之无愧的文明古国，一个端午节都有如此深厚的意义。
传统习俗作文 8
农历八月十五是中国的传统节日——中秋节，每到这一天我都会和爸爸妈妈去外公外婆家过节，因为外公说一家人聚在一起才会有过节的意义。
中秋节这天，我兴致勃勃地带上做月饼的材料来到外婆家。外婆乐呵呵地烧好水，我把黑枸杞泡到开水里，水一下子变成好看的蓝色，妈妈把面粉和蓝色的开水搅拌后揉成面团放在一旁。我跑到院子里摘了一大把香气浓郁的桂花，随手又摘了几朵娇艳的玫瑰花。我先用一碗开水把桂花泡出香味，用泡桂花的开水揉了个面团，然后跟蓝色面团混在一起，做成冰皮，接着把冰皮捏成一个个小团包，将玫瑰花瓣揉圆后按一按，最后放入模具中按压出月饼的花纹，一个好看的月饼就成型了。
我把做好的月饼捧到外公外婆手里，他们一尝到月饼就开心的说：“孙女真能干，没想到月饼还能自己亲手做着吃，况且好吃又好看，还是桂花月饼和玫瑰月饼呢！”晚上，看着天上的'圆月，品尝着美味的月饼，我望着外公外婆幸福的笑脸，心想：团团圆圆的中秋节真好！
中秋节的早上，我们一家人去了奶奶家，我们带了很多月饼。奶奶中午做了很多馒头，我们吃得很饱。晚上我们出去看月亮。我们走到广场中央。我们仰望着月亮。月亮看不清楚。这让我们很失望。突然！奶奶让我们去一个地方。我问，“奶奶，你要带我们去哪里？”奶奶高兴地说：“有一个地方你可以清楚地看到月亮！”听到这句话，我们右边的那个人很高兴。过了一会儿，奶奶大声说：“我们到了！”我疑惑地问，“奶奶，这是你说的吗？”奶奶高兴地说：“这是你能最清楚地看到月亮的地方！”我们仰望着月亮，啊！多清楚啊！母亲喊道。我妈妈高兴地说：“月亮上有一个老妇人，一个小婴儿和一棵大绿树。奶奶正抱着孩子在树下哄它睡觉！”妈妈说，我抬头看着月亮。圆圆的月亮像一个老妇人，小星星像孩子。这位老妇人给孩子们讲了一些好故事。他们非常开心。
我们将看一会儿月亮，然后离开。在回家的路上，我开心地说：“我真的很想有一对翅膀，这样我就能清楚地看到月亮表面的东西。”当我们到家时，我想我下次会在这里看月亮！
传统习俗作文 9
“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用……”每当读到此句，我就不由得想起我国最早的一位爱国诗人——屈原。这不，马上又到端午节了，在这个纪念屈原的传统节日里，我们会吃粽子、挂艾草、赛龙舟、制香包……
往年，散发着淡淡的药草香气的香包都是买来的，今年我打算自己动手制作，跟妈妈商量好后，我们买来了材料包，我这才真正了解到制作香包需要好看的画布、棉花、香料粉以及针线包。我认真研究了图纸，一步步看下来，发现制作香包也不是太难，便在心中暗自得意起来。
制作香包的第一部，穿针，这个可难不倒我，不就是将线头对准针孔穿去，可是这时的线头却格外顽皮，像个淘气包，不停晃动，就是不进针孔，气得我差点没把它扔了！还是妈妈的老办法帮我穿过了针孔，打好结。
接着开始对折布条放挂绳，我看图纸上对这一步标了星号，所以记得特别清楚，布要发着对折，再将挂绳藏在中间。果然，制作香包挺简单的，我应该多做几个，送给我的小伙伴们。总算缝了两条边了，接下来我得给香包翻个身，可是就在这时，我却发现自己缝的'边有好几个洞，这可怎么是好？妈妈看到我的囧样，指着图纸说，这里有很重要的一个注意点：“缝边时，要给布边留5毫米左右的空。”我恍然大悟，我都是对着布边边缝的，而且我缝的线也分得很开，翻过来一看，很不美观。我有些气馁了，再看看妈妈手中的香包，都快缝好了。唉，还是算了吧！
妈妈似乎看出了我打退堂鼓的心思，故意用话激我，但是这对我太管用了，不服输的劲头又上来了，拿起刚才的材料继续缝了起来，吃一堑，长一智，这回可顺利多了，我耐下性子一步一步按照图纸进行制作，半点也不敢放松，放棉花、塞香料、继续往里填棉花，我专心致志地做着，终于到最后一步了，看着被自己塞得鼓鼓囊囊的香包我有了小小的成就感。一针一针缝着最后一条边，看着“小粽子”在手中诞生，我高兴地一蹦三尺高。
妈妈说道：“你瞧，专心做事多重要。”我认同地点点头，补充道：“还要懂得坚持，要有不屈不挠的精神。”我以这样的方式缅怀先人，也愿所有人安康。
传统习俗作文 10
我家乡有很多风俗，各种各样，千奇百怪，千奇百怪，什么样的都有。在这里，我列举两个内容。
每次到了春节，家乡都要举行“赶集”“赶”跑、走的意思。“集”集市、市场的意思。顾名思义就是逛集市。在家乡，没到了新一年的第一天都要会举行隆重的赶集活动，乡里的百姓走出家门，不约而同的'朝集市走去，而集市里早已摆满大早人起来铺的店铺，有粮食、衣服、玩具，小吃等等很多。
人们到了到了那里后可以根据自己的喜好购买自己喜欢的东西，价格相对的也都会很便宜最高也不会超过50元。到了赶集的时候就算是在城市里上班的人也不会忘记珍惜这一年一度的赶集活动，赶忙回家乡赶集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一个人的脚尖挨着一个人的脚跟，不会有多余的空间。
卖东西的商贩也忙着收钱照应顾客，同时也不忘记提防着小偷。
第二大风俗是清明节，扫墓和放孔明灯。到了清明节的早晨，大多数人都会衣着这样的服饰，白色布衣裤，白色布衣，头戴白色斗篷，右臂挂着黑布白色子“孝”字的臂标。成群结队的往田地里走，在一大片不种粮食的地里，四处都有亲人的墓碑，而那些人到了都会不约而同的哭泣，然后擦拭着墓碑，拔掉墓碑上的草，最后烧钱。整个场面非常严肃，没有人说一句话。
但是到了晚上情景就大不相同了。吃过晚饭后，人们拿着事先做好的孔明灯，在灯罩里的字条上写着祝福语，放上天空，一个个孔明灯载着人们的祝福飞上天空，这时场景就非常壮观了，百八十个孔明灯在上空，盘旋着，犹如一阵符咒又像是“孔明雨”。放完孔明灯后，人们又会向同乡的亲人互相说祝福语，因为在我们家乡，是说的越多越好的，因此某些“文盲”也会闹出些笑话。
这就是我家乡的风俗，既喜庆有很庄重严肃。但是没有人会去计较这些，因为这就是家乡的传统风俗。
传统习俗作文 11
即夏历除夜的辞岁家宴。家宴之前，有一系列的.礼神仪式。清代诗人黄子云《山中守岁歌》对此写得颇为详尽：“……粘户重书郁垒符，插檐高折冬青树。茅堂洒扫豁心颜，博山一缕沉香烟。……大儿随行主家祭，稚女移灯封井泉。中天空光若电扫，知是邻家共迎灶。……黄昏促席饮屠苏，上座居然属老夫……”就是说，年饭之前，要扫地、插青、焚香，礼敬门神、井神、灶神和祖宗。而《红楼梦》第五十三回写贾府的辞岁家宴，就更是礼仪繁复，令人咋舌。腊月二十九日，“两府中都换了门神、对联、挂牌、新油了桃符，焕然一新。”大年三十，“贾母有封诰者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿”，进贾氏宗祠，隆重祭祖，然后回到荣国府。贾母“归了正座，贾敬、贾赦等领了诸子弟进来，贾母笑道：‘一年家难为你们，不行礼罢。’一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。左右设下交椅，然后按长幼挨次归坐受礼。两府男女、小厮、丫环，各按差役上、中、下行礼毕。然后散了押岁钱，并荷包金银锞等物。摆上合欢宴来，男东女西归座，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内，众人方各散出。”这段描写，不仅交待了年饭之前的礼仪，而且交待了年饭的内容：全家团坐，饮屠苏酒、喝合欢汤、吃吉祥
果和如意糕等，那种贺岁祈福的气氛，真是浓得不能再浓了。
而明代诗人何景明《岁晏行》反映的却又是另一番光景：“旧岁已晏新岁逼，山城雪飞北风烈。徭夫河边行且哭，沙寒水冰冻伤骨。长官叫号吏驰突，府帖连催筑河卒。一年征求不少蠲，贫家卖男富卖田。白金纵有非地产，一两已值千铜钱。往时人家有储粟，今岁人家饭不足。饥鹤翻飞不畏人，老鸦鸣噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍东邻闻哭声。”苦役重税，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭声，老百姓连饭都吃不饱，还谈什么礼神、敬祖、摆合欢宴呢?
传统习俗作文 12
在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，“鸣金放炮，送至其家”年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云“。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，”只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。
在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的'邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”。
在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。
安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”
传统习俗作文 13
我的家乡在临海，每在元宵节的前一天，也就是农历正月十四，我们的家乡都会有一种特殊的习俗——吃糟羹。听名字，你可能会觉得这名字有点生疏，又有点便扭，但那却是我们家乡的美食。
吃糟羹这个习俗来源于明朝。当时戚继光率领戚家军与倭寇在台州城打仗，但由于戚家军缺粮，不得不退守临海，以待支援，当地百姓们听闻后，将所有的蔬菜捣碎，制成羹跑去送给戚家军的士兵们。士兵们有了力气，立马冲上去，摆出鸳鸯阵，大败倭寇。
在我的老家，刚学会走路的小孩子，读书成绩很好的大孩子，略有痴呆的老人们，一提到糟羹，谁不是从嘴里立时生出一种热乎乎的、香甜的感觉呢。把胡萝卜、香菇、豆腐等糊糊涂涂煮成一锅，那香味就足够让人流五大盆子的口水了！正月十四那天，外婆就答应我给我做糟羹。早上，家里就忙起来了。爸爸买菜回来，外婆就急急忙忙去切菜了。这切菜可有讲究，必须把这些菜切成长方体，寓意长寿。切菜并不好切，所以这道步骤花了一个多小时才完成，我恨不得造出一台机器，装配上磨具，一秒钟就完成了。
接下来才是大步骤。我首先在锅里倒些温水，把切好的菜放进盆里，一股脑儿都倒入锅中，等水煮沸。我左等右等发现水都还没有开，这才发觉起来我连火没点。于是，我急忙点火，好不容易等到水煮沸，锅中的`水也开始黏稠了，我又按比列放了一些调味品，继续盖上锅盖，小火煮三五分钟。虽然盖上了锅盖，但香气还是溢了出来，令我垂涎三尺，我美滋滋地想：待会儿我一定要吃三碗，这么好吃的糟羹怎么能少吃呢？终于等到了出锅的环节，我用大汤匙把这些羹舀入碗中，端到餐桌上。我迫不及待地尝了一口，嗯，真香！只这一口，我就仿佛把所有的“糟糕”全吃进去了（糟羹谐音糟糕），寓意今天过后，从元宵节开始就没有糟糕事，大吉大利，好事连连。
过了正月十四，家里又换上了平时的那些菜，但我是对糟羹的向往却一如既往。
传统习俗作文 14
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在一阵阵清脆的鞭炮声中，一年一度的春节又来到了，在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面就由我来向大家介绍我国的春节传统习俗。
说起饺子，我们一下子就想到的一定是那种在锅里、碗里翻腾着热气的白面儿水饺。在我国的.北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子的谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子和新的一年吉祥富裕的一种渴望。而南方人则喜欢在大年的早晨吃汤圆，意味着我们在新的一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”的蔬菜和汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新的一年招财进宝，心想事成。
为了讨个好兆头，过年家家户户都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表着人们盼望生活一年比一年好的意愿。“糕”与“高”同音，小孩吃了年糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高；大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”；老人们吃了就是希望来年“福寿高升”。
关于春节，还有一个小故事呢！相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"。每到春节的时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。"年"怕红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
这就是我国春节的传统习，俗它丰富了我们的知识，拉近了人们的距离。你们说，这样的风俗是不是很有趣？
传统习俗作文 15
中国有许多传统文化习俗，比如：春节、元宵节、端午节、中秋节……但我最喜欢的是春节，因为春节非常热闹喜庆。
一到春节，我们全家就会回农村老家过新年。到了老家，我们就开始在每扇门上贴春联，显得特别喜庆，过年的感觉油然而生。吃过午饭后，大人们就忙着准备年夜饭，我们小孩子，可以开始玩烟花，远远地用火柴点一下导火线，霎时，“嘭”的一声巨响，烟花腾空而起，在天空中绽开五颜六色烟花，有的像流星徘徊在夜空，有的像万寿菊欣然怒放，还有的像仙女散花，一朵朵小花从天而降。我捂住耳朵，飞奔躲到一边，看着天空绽开了一朵又一朵美丽的火花，心里甭提有多高兴！不知不觉，到了吃晚饭的时间，看着满满的.一桌子菜，丰盛极了，我们幸福地吃着，我想：“味道真美啊！奶奶做的菜令人垂涎欲滴。”在享受美味的同时我们互祝新年平安如意，一家人其乐融融。
晚上，我问爸爸过年为什么要放鞭炮和贴春联，爸爸告诉我，传说古代有一只叫做年的怪兽，年会食人和牲畜，每过一段时间就会来到人类聚集地方，人们把年每来一次称为一年。有一次，年跑到一户家门前，那家人把红纸贴在门上，把屋子灯点亮，等怪物走到门口，点燃爆竹，结果把怪物吓跑了，人们恍然大悟，发现年原来害怕红色、火光和响声，于是人们过年时，就将红纸贴在门前，把家里灯点亮，用火烧竹子来驱赶年，这就是贴对联和放鞭炮的由来。原来，春节的习俗还有许多有趣的传说。
我爱我们中华民族的传统文化，更爱一年一度的热闹春节。
传统习俗作文 16
农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节我学会了一个新本领——包粽子。
端午节这一天，我看到家家户户的门上都插上了艾叶，有些人还佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比较多。香囊的样子各式各样，都很漂亮：有菱形的.、方形的、颜色有红的、黄的……可好看了！我走在楼道里，楼道里飘香着粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下来了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告诉妈妈我也想吃粽子，妈妈不紧不慢的说：“别急，别急，大家等会儿到奶奶家还要包粽子呢！”
到了奶奶家，只见奶奶已经把材料准备好了：江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶开口，我就抢着说：“做粽子可简单了！大家把材料准备好，用箬叶一裹再一煮就可以了！”我有点儿得意，心想：奶奶一定无话可说了，我已经把做粽子的全部过程都说了下来，奶奶一定觉得我太聪明了。可奶奶说：“你说得简单，包粽子可有许多讲究呢！”我不相信，包一个小小的粽子能有什么讲究？
开始包粽子了。我自告奋勇，决定第一个试试。我拿起箬叶，包住江米随便缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方，也不是菱形的东西。我拿出红丝线，心想：奶奶平时给粽子“五花大绑”，真难看，我可以缠一个漂亮一点的嘛！我用线围着粽子绕了两圈，然后系了一个好看的蝴蝶结，太美了！我自己都佩服自己。可我刚一松手，粽子就“散架”了。箬叶一松，江米从里面掉了出来，让我白高兴一场。
奶奶见了，来给大家做示范。箬叶经奶奶三折两卷就包成了一个粽子。奶奶还教大家包粽子的窍门，大家试了好几次，终于学会了。吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。
今年的端午节，我学会了包粽子，收获可真不小呀！
传统习俗作文 17
每次去别人家做客，或者别人来家里做客，我们都很开心，因为又有红包可以收了。
拿到红包的第一瞬间，我就开始拿捏祝福的标准。如果厚一点，我们祝福的话就多一点；如果薄一点，我们祝福的话就少一两句。尽管这些话是不下意识说的，但红包的厚薄与祝福的话成正比，可是我从多年经验得出的定理哦！
尽管每次的红包都不一样，但只要收到，我们都是打心底的高兴。这样地收红包多年来我都没觉得什么，只是近几年来，随着年龄的增长，我越来越觉得在客人面前收红包不好意思。我是家里的.嫡长子，每年收红包时与弟弟妹妹们站在一起，特别觉得有一种“鹤立鸡群”的感觉，觉得现在的身高与收红包的年龄不合称，所以每次我领完红包就赶紧躲回房间去。
最近我读到一篇关于红包来历的文章，知道过年包红包，送孩子是一种祝福的意思，我们接受红包也是一种祝福。大人们在意的只是我们过年过得高不高兴，而我们在意的也是过一个好年，对红包的紧张只是出于童年的天真罢了。从表弟的红包一直都是婶婶收着，生气一段时间后又接着高兴地过年这件事就可以看出。
我的红包一直由我收着，母亲从不强求帮我收藏。到了今天，我终于知道为什么母亲那样做，她是相信我长大了，能处理好自己的事务才这么做的。我也想清楚了，过年收红包并不应该为自己的年龄而害羞，祝福别人不也是一件好事？对了，我长大了，过一年又一岁，不必为自己收红包而烦恼，我也可以像以前那样大方利落地接过红包了。
我的红包依然还在继续增长，或许几年之后，我不能再拿红包了，而是要自己包红包给别人了。那个时候，那些孩子们的表情一定和我拿到属于我的红包一样，幸福而又难掩的喜悦！
传统习俗作文 18
每个人的眼中都会有自己认为不错的传统文化，但这种文化是什么？取决于自己的想法，说道我认为的传统文化，自然就是过春节了。
每当过春节时，家家户户既是开心又是忙碌。开心的是什么，忙的又是什么呢？开心的是自己的孩子又长一岁了，然而，忙的就是贴春联、挂门神、挂灯笼等等。这些都是传统的春节习俗。
每当看到这一幕时，我会感到欣慰。因为我可以看到父母脸上的微笑，爷爷奶奶心中的喜悦。这都要感谢我们的传统节日——春节。是他它让父母有了微笑；是它让爷爷奶奶了有了喜悦；是它让家人兴高采烈。
当然，说到春节肯定还有更多的习俗，你知道吗？例如：吃饺子，吃汤圆，有压岁钱等等。记得我六岁时，过春节。看着家人都在包汤圆，我百思不得其解。按照平常那样吃饭不是挺好的吗？为什么今天要包汤圆呢？于是我走到妈妈面前问妈妈，妈妈对我说：“你个小傻瓜，今天这么个重要节日你还不知道吗？”我疑惑不解。”妈妈又说道：“今天就是春节呀。”这下我才知道。今天既然是我们中国的.传统节日春节，当然吃的肯定是不一样了。我也想学着包汤圆，走过去问妈妈：“我可以学吗？”妈妈说：“当然可以，于是我撸起了袖子跟着妈妈一起学，但包出来的一点也不像，但最终在我自己的努力下也是可以了。”之后，我懂事了一些。我每每在想，中国的传统文化习俗，是多么的伟大，是不可随意更改的。正是这些传统习俗是才会使我们那么开心。
中国5000年以来的传统文化习俗是作为中国人的每一个人都要遵守的文化。因为这些文化使我们为此感到骄傲，我也为我正行走在这些传统文化习俗上感到兴奋。
传统习俗作文 19
今年过年除了串门，收压岁钱，喝喜酒外，还有许多热闹的节目，我最喜欢的是——舞狮子。今年我们村有幸请到了舞狮子的团队来广场上表演，让我们大饱眼福，欣赏到了中国的传统文化艺术。
来到广场上，只见人山人海，到处坐满了人，而周围仍然还有一大群人蜂拥而来，把我们挤得不知去向。我、爸爸妈妈好不容易从人堆中挤出来坐到位子上，心想：“村上好久没这么热闹了。”
过了一伙儿，等所有人都坐好，没有人再进出后，“好戏”开场了。只见一条红龙和一条金龙下各有数十人，这些人身穿黄色对襟上衣，腰间系着一条红色的 带子，下身穿一条灯笼裤，脚蹬白色布鞋。那两条龙各自转了几圈，像是在为争龙珠准备。随着龙珠的时高时低，龙也发生了巨大的变化。你看，那龙珠落到了地面 上，两条龙的视线也随之“落到”了地上，丝毫没有犹豫，也许是准备着先下手为强吧，谁也不敢掉以轻心，那龙身一颠一簸，蜿蜒盘旋。突然那金龙身子上下摇摆 起来，再一眼看过去，原来是因为那龙珠在摇，金龙跟着龙珠左右摇摆、上下起伏，可就是抢不到龙珠。这是在一旁“开小差”的红龙也活跃了起来，双龙争珠，谁 赢谁输呢？龙珠一会儿摇向左边，一会儿摇向右边，好像在故意刁难两条龙，两条龙也显出誓不罢休的样子，紧追不舍。看着这些活灵活现的腾龙，一种敬佩感油然 而生：如此高超的'技艺，需要多久的时间和多少的努力才能学会啊？更何况他们作为一个团队，配合得那么默契！
一场精彩的舞狮表演，让我看到了中华民族的民间艺术的瑰丽，也使我感受到了我们民间高手众多，真是“藏龙卧虎”啊！
传统习俗作文 20
不受君王任用的屈原，悲戚投江，而有了端午节；为天下着想的嫦娥，泪奔广寒宫，而有了中秋节；互相相爱的牛郎织女，只能靠喜鹊搭桥在七夕见面，而有了情人节，其实传统习俗带给我们的不只是文化与故事，更多的是与亲朋好友相聚的时光。
鞭炮声窜进了我的耳朵，而这一窜就是15年，大街小巷无一处不是张灯结彩，祝贺恭喜声随着鞭炮烟雾飘到人们的心坎里，在这我看见了传承；在热闹的湖畔旁，有人吃着香气扑鼻的粽子，有人正等待着中午要立蛋的时间，而更多的'人正为一旁奋力比赛划龙舟的选手加油打气，在这我看见了传承；明月当空的夜晚，有人正围着火炉烤肉，有人正放着绚烂的烟火，而更多的人正分享着自家的月饼，边欣赏那雪白的玉盘，在这我看见了传承。
在热闹的餐桌上，围着好久不见的亲戚，有人正发着红包，有人喝着热腾腾的鸡汤，有人吃着象征步步高升的萝卜糕，而我正把这一幕烙在心坎上，在这我参与了传承；在欢乐的外婆家，有人泡着茶讨论着刚刚的龙舟比赛，有人正雀跃的让大家看他立好的蛋，而我正把粽子放进蒸笼里，在这我参与了传承；在温馨的气氛里，有人用关爱的眼神注视着小宝宝熟睡的脸庞，有人和新手妈妈讨论着育儿方法，由人正把恭贺声布满了整间房子，而我正吃着弥月油饭，在这我参与了传承。
传统习俗让亲朋好友之间的感情更加紧密了，像是刚出生的婴儿与家人密不可分一样，他让大家放下了手机，尽情享受相聚的欢乐时刻，而期许我们能把传统习俗一代一代的传承下去。
传统习俗作文 21
农历八月十五日，想必大家都知道这个美好的节日吧!没错，今天就是一年一度的中秋节。你们都知道他的来历吗?从前，有十个太阳把大地都烧焦了。后来有个叫后羿的人，就把九个太阳射下，之后娶了一个美丽的妻子嫦娥。后羿靠打猎为生，王母娘娘送给就送给了一颗仙丹给后羿，他却把仙丹给了嫦娥，可是嫦娥被小人逼迫，无奈之下吃下了仙丹飘向了天空，以后人人都在怀念着嫦娥，就在农历八月十五日摆好糕点，烧香祭拜。那天就是中秋节。
中秋节到了，我们都高兴极了。妈妈奶奶都把他们的拿手好戏展现出来。他们正准备团圆饭。奶奶先打开灶火，一勺油倒进锅里，烧的滚烫，然后放入食物，接着翻炒，放配料，最后装盘。这速度实在是惊人啊，时间慢慢地流逝，饭菜也一个个整齐地摆在桌上。闻到那香喷喷的美食，我的口水直流三千丈。拿到可口的.饮料，我想美食配饮料，这才是绝配吧!“吃饭啰!”爸爸一阵吆喝。我一溜烟地冲上了桌边。像一个贪吃的小熊大吃特吃起来。一家人边吃边说，谈笑风声。真的快乐极了!
晚饭后，妈妈和奶奶在收拾碗筷，爷爷和爸爸在家门口的老树下乘凉，喝茶开心地聊天。我和哥哥，还有小玩伴在一起游戏。这时，月亮哥哥在天边露出了美丽的笑脸。并且把自己打扮的又帅气又美丽，还敢光明正大的升上来。“哇”我目不转睛地盯着那闪闪发光的月亮，赶紧拿出一盒月饼，还有其他美味的水果。一边吃着美食，一边赏月。月亮就像一个白玉盘，我情不自禁地对着月亮朗诵起诗来。“呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”“举头望明月，低头思故乡……”一句句诗词从我嘴里冒出来，感觉自己也像一个大诗人。
这是我过的最快乐的中秋节，希望下一个中秋节还能更加快乐!
传统习俗作文 22
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……”每当我念起这首《春节童谣》，我就想起我们全家制作腊八蒜的情景。
腊八这一天，妈妈一大早就带我喝上了甜蜜的腊八粥。我一边喝一边说：“妈妈，这粥太好喝了，真希望天天都是腊八节！”妈妈听了，神秘地一笑说：“腊八节可不止有腊八粥呢！”“啊？还有更好吃的吗？”“你这个小吃货。”妈妈笑着说，“晚上你就知道了。”
期盼了一天，终于放学了，我迫不及待地问妈妈：“说吧说吧，腊八节还有什么好吃的？”妈妈说：“还有色如翡翠的腊八蒜呀，不过腊八蒜可不是现成的，得我们自己做。”我一听就来了精神，连忙追问妈妈怎么做。妈妈让我先把大蒜头剥出来，还要注意剥完整，不能破皮。我小心翼翼地扣着大蒜皮，好不容易剥出了十来颗白白胖胖的大蒜。“接下来呢？”妈妈递给我一个透明的玻璃瓶，让我把剥好的大蒜全放进去，然后倒上没过大蒜的'白醋，最后在上面撒上冰糖，封好口。这样就大功告成了。
“能吃了吗？”我心急地问。妈妈笑着说：“要等到大蒜变绿了才能吃，得十来天呢！”
于是，我每天回家的作业又多了一样——看看腊八蒜绿了没。
终于，等到了第十一天，我惊喜地发现原本白花花的大蒜上出现了一些绿色，我大声地喊：“爸爸妈妈，吃腊八蒜咯！”
妈妈从罐子里夹了一颗腊八蒜给我，还提醒我腊八蒜可是有点刺激的。我边点头边贪心地咬了一大口。天呐，辣得我直流眼泪。妈妈在旁边递给我一个大饺子，哈哈笑着说：“饺子配蒜，越嚼越香！”
从此以后，我的春节童谣就变成了“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八蒜泡几天，哩哩啦啦二十三……”
传统习俗作文 23
中秋佳节来临，那为什么我们中国会有中秋节这个传统习俗呢？让我给大家娓娓道来吧！
许多人都认为，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据传说记载：嫦娥吃了西王母的不死之药之后，飞向了月亮。嫦娥此举是为了代替后羿受罪，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”相传，嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，所以会在每年八月十五月圆夜之时，返回到人间与夫君团聚，但在天亮之前必须回到月宫。后来世人每逢中秋，不仅想登月与嫦娥一聚，还盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月的时候，会祈求男的早日登步蟾宫，高攀仙桂……女的则希望相貌似嫦娥，圆如皓月。年复一年，人们就把这一天当作为节日来庆祝了。
另外有人认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》这本书中记载：中秋夜，唐明皇和杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的`一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
中秋的由来，众说纷纭，你觉得哪一种才是最符合逻辑的呢？你又最喜欢哪一种呢？
传统习俗作文 24
中国的文化源远流长，传统节日也多得数不清：有中秋节，有端午节，有元宵节……其中，我最喜欢的是春节。现在就让我带大家一起去感受一下我的家乡玉林在新年的气氛，一起走进玉林人过春节的文化吧！
过年前几日，我看见爷爷、奶奶、爸爸、妈妈大家都在忙得不可开交。原来，过年前家家户户都有“三忙”：一忙，每个家庭都要打扫卫生；二忙，忙着准备所需要的鸡、鱼、肉、蔬菜等，以及春联、香纸、蜡烛等；三忙，准备好“炸”的食品，如白散、苏角等，特别是白散。
在玉林的大街小巷人人都强着买，爷爷跟我说，白散是玉林的特色小吃，过年必须要吃，因为吃白散是祈福新年吉祥！这圆圆的白散象征着“合家团圆”。鼓起的形状配上吉祥的字样，是在恭祝大家新的一年里“福多、禄多、寿长、喜悦”。现在，这里已经开始弥漫着浓浓的年味儿了。
在除夕夜的晚饭后，我帮爸爸贴春联、门神等，并协助奶奶准备好年货作为迎新春之用。
在鞭炮声中，我们迎来了鼠年的大年初一。今天长辈们还会派发红包给我们晚辈，所以，我很开心。早上，家家户户都要围在一起吃大米粉。大碌米粉又称大米粉，像筷子般一样粗细，“碌”在玉林话中是粗圆型物体的意思，与俸禄的.“禄”音相同。它被列入了“玉林非物质文化遗产”的名录呢，重要的是，这样一碗大碌米粉不仅好吃，还寓意着美好的祝愿。
这就是玉林的春节习俗，这就是传统文化的魅力！
传统习俗作文 25
大家可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。
史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的'时候，大家想起屈原了吗？
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么大家就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
传统习俗作文 26
我家乡中秋节的习俗
中秋节到了，我们福州的习俗可多了，有摆塔，吃鲤鱼饼，还有“捡月光”。
摆塔，是把各种各样的塔摆在一个台上，展示给台下的观众们看。传说，曾经有一位将军打完胜仗来到福州，刚好就是中秋节，福州在当时又是一个多塔城市。所以老百姓们为了获得好运，就各自拿出自家的塔摆在门口，获得好运。现在福州出名的只剩白塔和乌塔了，其他塔呢?它们都经过时光的流失而消失了。
“吃月饼了!”我们福州吃的可不是常见的.月饼，而是鲤鱼饼。做成两条鲤鱼形成对称，代表着福州人给亲朋好友送去“年年有余”和“鲤鱼跳龙门”的意思。福州人还把像鲤鱼饼的挂饰戴在儿女身上，愿儿女的学习像“鲤鱼跳龙门”一样红红火火。鲤鱼饼的味道可美了，两条鲤鱼并在一起，就像一个月亮，吃一个美滋滋的，你想不想尝一个鲤鱼饼呢?
最有意思的要数“捡月光”了。传说每当中秋节时，月亮上会掉落下一个月光，只有心地善良的孩子才能捡到它，谁捡到它就等于捡到了好运。所以孩子们一吃完晚饭后就会出来急急忙忙地找月光，8点过后月光就消失了，孩子们也就各自回家了。
这三个风俗各有各的风趣，中秋之夜，你有没有过这三个风俗呢?这就是我和爸爸、妈妈一家三口过的中秋节。这时，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亚的爷爷、奶奶，他们真是“独在异乡为异客”，而我又是“每逢佳节倍思亲”啊。
传统习俗作文 27
一天早晨，我与往常一样正准备吃早餐，突然发现早餐有点不一样，我看到了一个正冒着热气的胖乎乎的大粽子。原来这天是农历五月初五，是我每年都期盼的端午节。
端午节有一个非常感人的传说。战国时期有一位非常聪明的.大臣叫屈原，他非常热爱他的祖国--楚国。因为受到奸臣的陷害，楚怀王把屈原赶出京都流放到外地。后来楚怀王因不听屈原忠告，病死在秦国，楚国后来也被秦国所灭。屈原听后十分悲伤，就抱石沉入到汨罗江自尽。为了纪念这位伟大的爱国者，后来人们把每年的五月初五确定为端午节。每次过端午节，我都会想起一首小儿歌：五月五，是端午，插艾香，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。
可我觉得最有趣的习俗还是包粽子。去年端午节那天，我跟着奶奶爷爷在绍兴老家学会了包粽子。包粽子的材料可真丰富，有五花肉、粽米、红豆、花生、蜜枣——看得我眼花缭乱。首先我把叶片放入水中洗干净，再把粽米放入水中洗干净，然后加一点点盐和酱油搅拌均匀。我迫不及待地拿起两张叶片叠在一起，折成一个漏斗，先往里面放一勺米，把它对着左手掌心抖了几下，再塞进去一小块肉和蛋黄，然后填满米。接着左折折，右折折，把它包得严严实实的，最后用一根细绳子把它捆绑起来，一个穿着绿色外衣的美味粽子就做好了。
每次过端午节，都会让人们更加怀念和敬仰爱国诗人屈原。我们从小要有一颗爱国之心，为中华民族的伟大复兴而努力学习。
传统习俗作文 28
中国的传统节日习俗丰富多彩：元宵节，猜灯谜、吃汤圆; 端午节，赛龙舟、吃粽子;中秋节，赏圆月、品月饼。而除夕，我们的传统是：包饺子、吃年夜饭。
除夕，在噼噼啪啪的鞭炮声中，我们家也热火朝天地忙活起来。瞧，奶奶、妈妈、姑姑她们正如火如荼地包着饺子呢。于是，我也来了兴致。
我拿起一张柔软的饺子皮，看着那一盘盘腆着肚子的胖饺子。我想，何不给这些经典饺子变变身呢!包个什么形状的呢?脑子边思索着，手上也转开了。我舀了一勺肉，左手把饺子皮往里按了一些，右手再把左手弄的波纹按紧，包了一半，发现后面剩下的肉馅儿太多了。略一思索，一个念头闪现——“小葫芦”。大胆试试吧，就把两边的皮轻轻拉长，把剩下的'肉馅按压进去，小心翼翼地按紧拉长的皮的边缘。大功告成，我拿起来一看，嘿嘿!这前小后大的模样，就成了我的新发明——“小葫芦”。
这“小葫芦”还挺可爱，引来大家一致称赞，摆在那一排圆饺子中，当真与众不同!“再来再来!”大家一直催促。“好，看我的!”我在饺子皮上放好肉馅儿，然后把饺子皮对半折一下，把右边的那一半皮用右手弄出波纹，然后捏紧，再把左边的皮往右按。封口朝两边慢慢拉长拉高一些，底面按紧。“小小金元宝”出现了，奶奶乐呵了嘴，直夸这个造型应景又吉利，并宣布我们家以后的饺子就包“金元宝”的了。
中国的传统习俗源远流长，而我们今天的创新不正给朴素的中国传统绣上了新花样吗?
传统习俗作文 29
客家习俗
客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜 过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东 西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼 仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的`祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
传统习俗作文 30
今天是正月初四，终于轮到去我梦寐以求太太家拜年了。太太家在山里，屋前有一条清澈见底的小溪，屋后有一座山，那里山清水秀。但这些都不是最重要的，重要的是太太家旁边的小店有鞭炮买，城区今年限放烟花炮竹，而农村不限，我今天可以解解馋，大放特放一天鞭炮了。
一到太太家，我向太太拜了年，就进里屋拿打火机，这时太太家的柴灶勾起了我的'好奇心。于是乎我的脑瓜子蹦出个新花样，我要烧柴灶。听爸爸说，只有一个眼的柴灶比较多，农村房子大，多眼的也不少，太太家的就是多眼的。灶上有几个大小不一的锅子，大的是烧猪食的，小的是用来炒菜的，还有一只汤锅，余热是用来烧热水的。太太见我兴致高，就在一边讲解一边教我如何操作。我先在墙角边柴堆里挑选了一些细而软的柴，把它扎成一捆，外面包一层纸，用火钳夹住，再用打火机点燃纸，很快细柴也燃起来了，我小心翼翼地把柴送进灶孔里。为了让火不被灭掉，越烧越旺，必须间歇性地添柴，粗大的柴烧地时间较长，细柴、木板和纸屑比较容易燃烧，但是不经烧，必须交替添柴。
不一会儿，灶上水开了，米饭香扑鼻而来，我掀开木盖，把饭盛到另一个锅，锅底结了一层厚厚的锅巴，我来了个底朝天，用锅铲把整块锅巴盛在一个大圆盘子里，在香脆可口的锅巴上洒上一些干菜，真是太美味了。
农村的生活真有意思，我希望天天去农村拜年!
传统习俗作文 31
今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的`规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在大家这个时代的逶迤足迹。大家可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。
屈原先生和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。
史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原先生听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家对屈原先生的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，大家想起屈原先生了吗？
那么大家就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
传统习俗作文 32
相传在正月初五，穷神会挑选一户又脏又破的人家落脚。因此便有了“送穷人”的习俗。
“送穷”的活动各不相同，我们家习惯用白纸剪一个小人，贴在鞭炮上，一点，穷人就噼里啪啦的送走了。待点完鞭炮后，切记不能回头，否则穷人就会“跟回来”。
我参与这项活动的`次数不多，往年都是爸爸全权负责。那一年，爸爸早早出差，传承习俗的重任落到我和妈妈身上。
那个冬天，猛烈的东风从三十刮到初五。在呼呼的风吼下，重重叠叠的炮声都显得有些微弱。母子俩互搀着，将“穷人”送至小区门口。点着炮捻就自信离开了，走了老远却没听见炮响。“不会是风吹灭了吧？”于是，我和妈妈想都没想，回头整理了半天。这回总算送走了。两人走到半路。忽然四目相对，随即笑的前仰后合。“小穷人”可能已经“回家了”。
这可能就是我到现在还没当上富二代的原因。今年政府取消了大放烟花爆竹的庆祝方式。“送穷人”也不得不随之落幕。不过望着清澈、透明的天空，呼吸着如此爽口的空气，竟也感到十分的富有和满足。
“送穷人”寄托着人们对美好生活的向往。一个人不管多穷，都可以有追求幸福的权利。“下田备春耕，穷气送出门”不管习俗能不能延续，都不能停止对美好生活的追求。勤劳是战胜贫穷最好的方法。
今年的春节天气格外的温和，希望这暖暖的春风，也一样能带来一年的福气。
传统习俗作文 33
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。
由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。
民间的习俗就是七夕坐看牵牛织女星。相传，在每年农历七月初七的夜晚是牛郎织女鹊桥相会的时候。凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的.银河像天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕佳节有配药的习俗，人们常用松柏等入药配方，甚至还主张饵松实、服柏子、折荷叶等，并称它们为长生不老的仙药。中医认为，久食松子健身心，滋润皮肤，延年益寿。
传统习俗作文 34
每年的农历五月初五是我们国家的端午节。在这一天，许多地方都会飘着浓郁粽香，共同纪念这个节日。虽然各地都过端午节，但十里不同风，百里不同俗，我们家乡的端午节，就非常的与众不同。
一提到端午节，我首先想到的，是那诱人的粽子。
端午节吃粽子，也是自古以来的习俗，在两千多年前，有位著名的爱国主义诗人屈原，因自己的'国家灭亡，悲愤不已，含恨跳江自尽。人们为保住屈原的躯体，就将米用粽叶包裹，投入江中，让鱼虾吃粽子，而不吃屈原的躯体，人们为了纪念他，就把这天立为端午节，吃粽子这个习俗也就这么延续下来了。
想吃粽子先要会包粽子，但可别小看包粽子，那也是一门技术活。我观察了妈妈包粽子的过程，首先，将买来的粽叶，将其清洗干净，放在旁备用。然后将糯米放在盆里洗净浸泡24小时，准备些猪肉、蛋黄、大枣等粽馅，根据个人口味搅拌均均，也可以是纯米的。最后才是包粽子，将粽叶折成漏斗状，然后将米、馅放入“漏斗里，再将粽叶裹住，用线绳系紧，粽子才算包好，妈妈包好的粽子三尖两叶长，非常好看，看妈妈包粽子既长知识又享快乐！
除了包粽子之外，我们还会系着五彩绳去踏青。传说系五彩绳是为了防止五毒入侵人的身体，孩子们去踏青，多数是为了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青时光，与大自然亲切接触，呼吸到新鲜空气别有一番情趣。
故乡的端牛节，浓浓的家乡风俗，世世代代永远传承。
传统习俗作文 35
又是一年清明时，又是一年扫墓时.就像那句："微微低首忆昔人，轻轻叩动九冥门"，的确，一样的
清晨，薄雾未散.那一座土敦，提示着光阴再次流走一年了.太公的骨灰静静安放在这里，一片青青的草地，有一丝暗香浮动.已经和太公分别好几年了，无从数起，因为又是一年清明.
风呼啸着，抛起一捧黄土，心情渐渐滑向低谷.一幕幕的记忆，历久弥香，因为永久逝去而更为珍贵和痛彻心扉.
很久以前，我太小，他太老，往事模糊一片;一叩首，二叩首，往事却如潮水般涌来.圆脸，花白的头发，一身整洁的中山装，这是我对太公最后的`印象.在老屋里，东西很少，有人探望，太公频频点头，伸手或摆手，表示要或不要.太公喜欢晒太阳，那只独眼老狗静静卧在他的脚旁，这是我对太公最后的记忆.
我有时依稀回想起当我对那只老狗充满兴趣时，我将手伸出，但回答我的是底声的咆哮，眼泪顿时在眼眶里打转，突然有人拍拍我的肩，是太公，他递给我半块馒头，把我推到前面，呢喃着："它不咬的，不挑吃的，是好狗啊"我看着老狗把馒头吃掉，然后躲到太公身后.
记忆仅此而已，哀思是无声的，黑白的，不知太公是否可以知道?
三叩首，该离开了，火光徐徐，模糊了一切.太公，又是一年清明时，下次，我也不会记得和太公分开多少年.又是一年清明时，远望，土坟带着思念。
传统习俗作文 36
端午节起源于中国古代，可以算是最传统的节日了。
我和妈妈准备包粽子时，忽然想起端午节的传说——大诗人屈原的'故事，我便跟妈妈滔滔不绝地说起来。
屈原，名平，与楚王同族姓。他知识渊博通晓国家兴衰之道，楚王十分信任他。上官大夫与屈原同职，他也想得到怀王恩宠，于是在屈原拟定国法时，上官大夫试图将其夺走，可屈原不给他。于是上官大夫就在怀王面前说屈原的坏话：“大王您让屈原拟定国法，众人无一不知，不过每颁布一条法令，屈原夸耀其功说‘除了他，谁都定不出这些法令’。”怀王听信了他的话，疏远了屈原。不久后，屈原写下巜怀沙》赋，怀着满腔悲愤抱着石头跳下汨罗江自杀了。老百姓怨纷纷，怕鱼虾吃掉屈原的尸体，便包的粽子投下江中，还有人划船下水去找屈原的尸体，不过没能找到。
因此，端午节这天大家通常要划龙舟吃粽子，纪念大诗人屈原，这天还要在门上挂蒿草，取避邪之意；蒿草旁还要挂猴子，取看门猴子之意。
开始包粽子啦，先得准备一堆糯米许多粽叶。先把粽叶握成一个近似三角的涡，将糯米一把一把的装进去，不过不能装得太满，不然蒸的时候就会漏掉。将长出来的粽叶卷过来封底，放进锅中蒸几十分钟，美味的粽子就出锅了。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节的传说还有很多，让我们再去发现吧。
传统习俗作文 37
端午节是我国传统节日，具有悠久的来历。
传说我国古代诗人屈原，因受到奸贼挑拨、国君驱逐，心中愤怒难平。最后，屈原抱石，投汨罗江而死。为了纪念屈原，便有了今天的端午节。在这一天里，人们都通过端午节的习俗，来祈祷安康，其中包括赛龙舟。
这天，我和妈妈来到江边，去看龙舟。虽然太阳像一个大火炉，炙烤着大地，但是河边还是那么人声鼎沸，比赛队伍还是那么跃跃欲试。在第一列上，“龙队”精神抖擞、神采奕奕，第二列的.“虎队”也是威风凛凛、气宇轩昂，其它的队伍更是不堪示弱。在人们的呼喊下，比赛开始了。
首先，龙队一龙当先，抢在了最前面，虎队虎势一震，也 跃过了其它队，跟龙队揪在了一起，你不让我，我不让你，其它队的人也在向前划去。正在你追我赶的紧张关头，比赛到了高潮，虎队将全部的虎劲全部使出来，拼命向前奔去，“咚咚咚——”的鼓声也更加响亮。他们虎视眈眈地向终点望去，快了，快到了!突然，龙队一飞而起，飞到了终点，成为了冠军。欢呼声和掌声结合在一起，那声音响遍了大江南北，似乎比什么声音更响亮、更感人。
我喜欢端午节，喜欢端午节的赛龙舟，喜欢赛龙舟的合作精神。在生活中，我要学习这种团结合作，坚持不懈的精神，只有这样，做事才会成功!
传统习俗作文 38
立夏到了，也就意味着一年一度的斗蛋比赛就要开始了。
立夏前一天晚上，家家户户都开始煮鸡蛋，因为所有小屁孩第二天就要举行斗蛋比赛了。
蛋出锅后，家人们就精挑细选一个“蛋中强者”，装进精美的蛋套里侯赛。
第二天课间，我们掏出自己的.鸡蛋，两两一组进行比赛。
只见我们手握鸡蛋，加足马力，使劲将手里的鸡蛋撞在一起。
经过一番苦战，全班超过一半同学的鸡蛋挂上了“蜘蛛网”，弱者淘汰，强者胜出。
在大家的望眼欲穿中，决赛开始了。杀入决赛的两员强将紧盯着对方，眼神在空气中发生了激烈的碰撞，都企图用眼神“杀死”对方。
他们紧握鸡蛋，像两阵风一样撞了上去。两颗鸡蛋互相挤压、碰撞，“打”得不可开交。最后，咔嚓一声，引得围观的同学瞪圆了眼。下一秒场上爆发出热烈的掌声。老师举起胜出者的右手，宣布我们班的蛋王诞生了！大家开始剥去蛋壳，把白嫩光滑的鸡蛋塞进嘴里，吃得津津有味。
感谢祖先们把这么有趣的传统习俗流传下来，让我们孩子体会到立夏斗蛋的快乐。
传统习俗作文 39
中秋节是我国传统节日，在这个节日中必定要吃的食物就是月饼。
江苏泰州的反元起义领袖朱元璋的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀元兵”的字条大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的元兵，过后家家吃饼庆祝起义胜利。
月饼是中国古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的.礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼作为传统食物，为什么能流传至今呢？一是寄托对亲朋好友的思念，二是月饼口味很好，味道丰富多彩，样样有特色。随着制作工艺的改善，月饼的样子也有了改变，花纹多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的发展中，月饼的样子和口味会更好。
传统习俗作文 40
又是一个清明节，这使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥知杏花村。”清明节是一个纪念祖先，怀念先烈的日子。主要纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远，敦亲睦族及行孝的具体表现。
今天是星期五，我们全家一行人回老家扫墓。
山路蜿蜒延伸，野草长到了我的大腿，我们经过了田野，绕过了小溪，爬上了陡坡，来到爷爷的坟前。杨柳枯萎了，有再青的.时候，桃花谢了，有再开的时候。可是爷爷走了，不可能再回来了，我非常思念、悲伤、痛苦。
我们拿起扫帚，把坟的周围扫了一遍，再用锄头把旁边的草锄干净，又各拿了一把黄土洒向坟头。奶奶拿出祭品，开始向爷爷祭拜，我向爷爷深深地鞠了一个躬，拜了拜。奶奶嘴里唠唠叨叨地向爷爷诉说着什么。我想起奶奶平时对我说：“爷爷是一个勤劳肯干，吃苦耐劳的人”。但我已经没有机会能看见了，只能在照片上思念他。
我们扫墓结束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢杨柳青了，桃花开的时候，我一定会再回来看您的。
传统习俗作文 41
每年大年初一就是春节，春节是最重要的传统节日。
想知道为什么过年要贴春联吗？告诉你吧，春联，又称对联。过年要贴春联，这与“桃符”驱鬼辟邪有关。古人认为，人间的疾病灾害是鬼魅造成的。为了抵抗它们在来年对人们的侵袭，人们使用具有辟邪作用的桃木板挂在门旁，同时在桃木板上分别写上门神“神荼”、“郁垒”的名字。这样，为非作歹的鬼魅就不敢上门了。这些桃木板就叫“桃符”。桃符以后被红纸取代，红纸上写上喜庆的话字就成了春联。
有一个传说，很久很久以前，有个叫年的怪兽，年专门来骚扰百姓，但这个怪兽怕光、火、大的.声音，所以放鞭炮这们的风俗就有了。
过年为什么要倒着贴福呢？是为了讨一个好的“口彩”。因为，来来往往的行人见到了倒贴的福字，总会情不自禁地提醒着：“福倒了！”，由于“倒”和“到”是谐音，所以，听起来就是“福到了”。谁家不愿意福气快快到来呢？
春节会吃汤圆，还要到亲戚家去拜年，还可以得到红包。
传统习俗作文 42
过年了，我十分高兴。在我脑子里第一个吃与一家团聚。餐桌上有许多美味佳肴芬芳扑鼻，家里热闹的气氛非常兴奋。但是为什么会有“过年”这个习俗呢？于是我查了一下资料，原来是这样：在很久很久以前，有一只怪兽叫做“年”，他每年都要吃许多。有一年，年兽将要来时，大家胆战心惊，可有一位老人家与众不同——他不慌不忙地拿出两块红布，写下一副对联，然后再拿出爆竹，放了起来。年兽见了，被吓得魂飞魄散，急忙逃跑，因此每年我们都要放烟花爆竹来驱赶年兽。后来人们又给这个习俗取了一个好听的名字——“过年”。真是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”啊！
我们再来说说绍兴其它习俗。每到过年时我们就要买酒、春糕、裹粽、掸尘、鱼肉等。我们还要买新衣服穿，要买礼物给亲朋好友，要发红包。过年了，家家户户都要送灶神上天，还要买一些富有粘性的糖，将灶神的嘴巴粘住，不让他在玉帝那儿说出人们的过失。长辈还要给晚辈压岁钱哦!每当过年的.时候，我们都要在家里挂红色的装饰品，如：红灯笼、对联、中国结等。当然了，现在，我们要看春节联欢晚会。
怎么样？我们这个丰富多彩、各式各样、五花八门的过年方式好吗？
传统习俗作文 43
农历五月初五谓之“端午节”，是中华民族古老的传统节日之一。中原汉人南徙开发八闽，带来了中原纪念屈原的端午风俗，与闽越族的`“龙子节”糅合成八闽传统的端午趣俗。
端午节“出生”在中国，习俗由来与传说甚多。但千百年来，屈原的爱国精神和感人名篇，已广泛深入人心。但总体而言，福建和台湾的端午节庆同出一源，民间沿袭习俗亦大致相若，足见台海两岸人民一脉相承、鱼水相依。
福建泉州地区端午节庆更具独特的风格。明清以来，每逢五月初五都会出现“泉州总口，与台湾鹿仔港对渡”的盛况。两地人民身披节日盛装，同江竞舟泼水，交融情谊。一九九九年六月十八日古镇蚶江和台湾彰化县和美镇镇平里联袂举办“海峡龙舟竞渡邀请赛”系列活动，构成了一幅绚丽多彩的“海峡情”民俗画卷，令海峡两岸同胞流连忘返，期待着“三通”实现日，神龙飞架两岸来。
福建和台湾各地，民间在过端午节时，一般家庭都要吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊等作“避邪”保健用。同时在自家门楣间插上艾叶、菖蒲，兼插禾稗茎以及榕树枝，象征老而弥坚。台湾民众采艾插榕的习俗，实际上也是一种思念乡里故土的寄托。
传统习俗作文 44
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。
一年一度的春节其中有一个重要的环节就是贴对联，说起贴对联，可有意思了。
大年三十早上，家家户户都在忙，我家自然也不例外了。妈妈在紧紧张张的忙活，而我和爸爸一起去贴对联，我发现对联和春联中有大学问呢，一不小心就有可能把意思弄反了呀，我又不懂，拿了一些就贴，把“牲畜满圈”贴到了床头，把“身体健康”贴到了门外;把“出门见喜”贴到了猪圈上……我贴完了。爸爸一看笑了：“啊呀!不对吧!”。然后爸爸和我一起又把它们都贴对了。
一会跑出来玩的时候，看见门上贴着“水水山山处处画，家家户户年年丰”的春联。我看着对联，望着红红的灯笼，感觉到周围有许多年的味道呢，出来玩的每个小朋友都喜气洋洋的.!
古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。
传统习俗作文 45
月，一个丹桂飘香的季节;十五，一个月满西楼的良辰;八月十五，这个天底下最温馨最浪漫最美好的节日--中秋节。中秋节传统，祝大家中秋节快乐!
中秋节，是中国的'一个古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。节日的特色是吃月饼和提灯笼。
中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的家人。中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
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