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饶平中部山区的七月半习俗范文
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，又称亡人节、七月半。今天小编就来分享饶平中部山区的七月半习俗范文，相信各位读者会有兴趣。
饶平中部山区的七月半习俗范文
在一年一度的农历七月十五即将来临之际，饶平中部山区群众心怀孝敬祖先追求合家平安调顺的理念，在百忙农事活动中备好糖、豆、糯米、粘米、芋头、三鸟等食品及香金纸烛，过个丰盛圆满的传统佳节。
农历七月十五俗称七月半公节或称鬼节，是继清明、端午节后的又一个大年节。晚辈出于对祖先的孝心，专心致志备好祭拜阴间的各类食物和物资。这时恰遇农忙季节，水稻的除草施肥防治病虫害等，忙个不停，但百姓不顾繁忙，仍一手抓田管，一手购买节日所需物资。
节日前夕，各家各户舂粘米糯米成粉做?的石臼声与石磨磨米浆的咕噜声、碾米声，声声交错，形成节日气氛。做?的妇女分工合作，有的在锅里煮豆、松豆，有的烹调好内馅;有的揉?捏?上印模印出?个，当?个和芋?蒸熟上锅时十分可口，令你吃一想二!是日清早，各家各户忙碌万分：女子忙于做菜烹调，竹笋煎猪脚或排骨、卤鸡鸭……顿时香味扑鼻香溢村头巷尾;男子忙于抬桌擦床、端香炉打扫周围环境卫生，让众人把担来的?桃菜肉统统端上桌，焚香烧纸燃放少量鞭炮跪拜保佑家中内外大小出入平安，合家幸福!如此热闹祭拜充分体现香火旺盛，子孙兴旺发达，一代更比一代兴盛!
相传40多年前山村各地七月半后还有其它天神鬼节，如浮山圩场7月下旬群众性祭拜大仕爷，也称祭孤，乡规习俗制定：祭拜前的?、菜肉不得先吃，吃了会惹来不吉利或疾病发生的说法。当日还请来潮剧纸影(木偶)戏到现场演出和大锣鼓班弦乐表演旨在驱神祭煞，让百姓平安调顺。至七月尾，百姓非特殊情况一般不外出探访旅游，三十晚不宜到野外散步闲游，据传是天公关天门有煞气。八月初始迎中秋风和日丽艳阳天，探亲访友旅游任选择，晚间村民们喝工夫茶聊天活跃文化生活，心平气和，打开收音机或录音机，收听县镇文化部门播送的潮曲《京城会》、《杨门女将》、《红灯记》等乐曲，弦乐喧天，中老年叔伯婶姆笑逐颜开不亦乐乎。
七月半习俗
农历七月十五日，称为“中元节”。中元节潮俗称“鬼节”、“七月半”、“祭孤”，潮人有祭祖、抢孤、放焰口、演戏、游灯等民俗活动。
1、恤孤
潮汕民间俗称此节为“七月半”，围绕此日为中心各地各选取不同日子、时间进行形式多样的“恤孤”活动，祭拜的对象是死前没有家属、死后没人奉祀的无主鬼魂之类群体，所以叫做“施孤”。
在潮语土话中，称“施”音为“薛”，比如词汇“闪失”等发音就是如此，因此时至今日，民间称呼“薛孤”的发音词语其实正是指这项祭祀活动。
2、祭拜祖先
潮俗在中元节，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在这一天;不过这一日是正日，比较隆重。一般的，由善堂或父母会等组织善信备办三牲粿品到义冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者举行盂兰胜会，搭孤棚(祭坛)，陈列大量三牲粿品、酒饭、纸钱、纸扎衣物，请和尚、道士到来念经、主祭。
祭品除上述食物外，还有衣帽、竹笠等等，甚至还有活猪、活羊和耕牛。祭拜之后，散发实物，或编号散发竹签牌子，让观众去抢，这就是所谓抢孤。
3、做七样棵晶
惠来县中元节要做七样棵晶：新妇仔、荷叶包、三角楼、六角楼、鸡规团、石榴仔和另一件普通果品。
潮安中元节也制作多种果品，其中有一种叫“鲤鱼果”，用糯米皮包米馅，捏成鲤形状，皮为红色，点缀节日的拜祖物品。4、拖死鬼
“拖死鬼”即通过神巫请死去的人来对话。这个神巫通常是妇女，人们用布蒙上她的眼睛，点上香，周围的人念咒，使其入迷。神巫就成了人鬼对话的媒体，人们可以通过她同死去的人谈话。当“死鬼”拖完时，即念“日落西山是冥昏，家家处处人关门，鸡鹅鸟鸭上条了，请阮童姐回家门。”这样才能使神巫解除昏迷状态，让其清醒复原。
这种民俗显然是一种迷信活动，但民间信者不少。除了七月，其他月份也有人请神巫“拖死鬼”。
5、放焰口
在放大焰口时，要派船溯韩江至距城百余里的三河坝，赶在仪式开始前，边返航边点燃一只只用大陶钵制成的豆油灯，并把它们放下江里，意在引领八方孤魂野鬼前来受祭。
当法师高坐祭台之上，敲响引钟，带领座下一帮僧众诵念经文后，便将座边一盘盘面桃子及大米撒向四方，反复三次。这种仪式便称为“放焰口”。“焰口”传说是印度的一种饿鬼的名称。这种鬼喉头细如针孔，常出口喷火焰。法师诵经是使他们的喉头放开扩大，才能咽得下食物。
6、游灯
过去，潮安等地中元节此日午后，小孩子忙着赶制鲤鱼灯，他们要模仿上元(元宵)节游灯，做一个小小的游乐。有些人把家中的竹箸，竖上一个鲤鱼粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蜡烛，点起火来，便算是简单的小鲤鱼灯了。
不过，七月十五给人们认为是“鬼节”，因此这一夜，大人不准孩子在附近游玩至深夜，而且要早点睡觉，这样，在游灯戏乐上，不免披上一层灰色的阴影。 7、祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
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