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何谓文明作文（通用18篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的何谓文明作文（通用18篇），希望对大家有所帮助。
何谓文明作文 1
何谓文明？在香港，看一次牙医，就明白了。挂号柜台的小姐微笑着取出数据让你填写；请你坐下时，轻声细语地告诉你，“对不起，要等五分钟喔。”你要再订下一个约会时，她仔细地看医师时程表，无法给你指定的日期时，她满脸歉意，一再地说“不好意思”。
真的在五分钟之后，有人呼你的名字。你回头看看柜台小姐的名牌，苏咏儿，仿佛宋词里的名字。咏儿害羞地跟你笑了一下。
五号诊房，一位女医师，看不出面貌，因为她严严地罩着口罩。她细声细气地说话，预先告诉你每一个要发生的动作，免得你吓一跳或突然痛苦：我要将椅子降下来了。灯刺眼吗？她让你也戴上罩镜。现在我要检查你的牙齿，然后再帮你洗牙。她把一只小镜子放在你手上，然后细心地解释你看得见的每一颗牙的体质状况。你不舒服的话就动一下左手，因为右边有机器……
检查结束了，她对你解释你的牙齿问题可以有哪几种处理方式。她手里拿起一个牙颚模型，像哈姆雷特手里拿着一个骷髅头，认真地、仔细地跟你说话。你还有点不习惯，老觉得，她怎可能花那么多时间跟我说话？门口难道没有一排人不耐烦地等着她吗？她确确实实不慌不忙地跟你把牙的病情和病理一颗牙一颗牙说完，然后和你亲切地道再见。
你走出五号诊房，回头看看门上的名字，黄慧儿，哎，怎么又是一个宋词里的名字。
咏儿和慧儿的专业敬业、春风和煦，不会是她们的个人教养和道德如何与众不同，而是，她们的背后一定有一个制度支撑着。如果咏儿必须每天接待三百个神情烦躁的客人，从清晨工作到晚上，她不可能维持她的笑容可掬。如果慧儿医师所得工资微薄而且升迁无门，与她的辛劳不成比例，她不可能态度从容，心平气和。如果慧儿所受的医学教育没有教她“以人为本”的医疗哲学，她不会懂得怎么让一个龇牙咧嘴躺着的人感觉受到尊重。
在咏儿和慧儿的春风和煦的后面，藏着好多东西：有教育理念的成熟与否，有管理制度的效率高低，有社会福利系统的完善不完善，有国家经济力量的强或弱，有人的整体文化素质的`好或坏，有资源分配的公平合理或不合理……后面有一层又一层错综复杂的社会网络与基础结构在衬托和支撑，才可能，你随便进入一个牙医诊所，就会遇见一个咏儿和慧儿，温温柔柔地和你说话，同时将你的烂牙有效地治好。
你离开时，签一个字就可以，咏儿不追着你要现金。检查的结果报告会随后寄到你家，你订的下一次约会，到期一个星期前电邮信箱里就来了提醒的通知：时间到了，请来赴约。也就是说，在咏儿和慧儿后面，还有财务管理系统的周全不周全，还有传讯系统的先进不先进……
咏儿和慧儿安安静静，但是后面深藏着很多你看不见的东西，那些你看不见的复杂网络和制度，全部加起来，就叫文明。
何谓文明作文 2
“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作；总之武是摧毁，文是建设。
所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。
孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的`目的。
为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。
我们现在经常看到说什么“文明入侵”／“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。
我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆？这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。
再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。
人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要！
尤其是我们中国自己！
何谓文明作文 3
孔子曾曰：“不学礼，无以立。”中国是著名的礼仪之帮。作为一个中国人，我们有必要做到贯彻文明礼仪的宗旨。
文明，是一种社会发展到较高阶段表现出来的状态。礼仪，从字面上解释就是礼节和仪式。文明礼仪，则是一种社会倾向的民展趋势。如果一个社会想成为一个文明礼仪的社会，那么就得从这社会中的每个人都讲文明，懂礼仪开始。
其实文明礼仪不是很难懂。问好、道歉、告别都是文明礼仪用语，一次微笑，一次握手都是文明礼仪行为。总的来说，如果一个人稍微懂一点《做人守则》，就可以说他是懂文明礼仪的人了。
但文明礼仪的社会却很难形成。就像《礼记》中《大道之行也》里的“大同”社会，是一个很理想化的名词。
之所以会造成这种现象，是因为社会中总会存在着一些不知如何为人，没有良知的不安分因子，正因为有他们的存在，这个社会才成为不了“大同”社会。
但我明白理想的社会总是理想，黑暗是伴随着光明而生的`。所以，人们心中不讲文明礼仪的一面是不可避免的。对此，我们更应该做到“文明礼仪，从我做起。”一步步接近理想中的大同社会。
很多人认为“文明礼仪”只是一个交往中的必需条件，其实并不是这样。文明礼仪，不但代表了你，还是整个社会的缩影。代表了一个国家，甚至整个世界的发展水平与进化度。
总之，做为一个人，就应该做到“文明礼仪，从我做起。”
战争与黑暗夺得的土地是无法延续的，只有文明礼仪，才能延续不断，向整个宇宙告召地球的存在与发展。
何谓文明作文 4
偶然间，回想起了儿时的美好时光，花香弥漫的小径，柔柔软软的白云飘浮在蓝天上，一切多么美好。而现在，当初芬芳的小径，没有了花朵，花朵变成了垃圾；当初柔软的白云，没有了美丽，白云变成了乌云。
听姐姐说过，中国有13亿余人。我想，如果中国的每个人都扔一片纸，我们的国土会变成什么样子？当我扔下垃圾后，心里就纠结成一团，其实前方不远就有垃圾桶的……我们只要多走几步，环境就会多一分光彩，难道这样不值得吗？
今天，和妈妈去逛街，发现大街上有好多垃圾，环卫工人正在清理垃圾，她一边清理一边说道：“哎……今早上刚刚打扫干净的'卫生，才一上午，就脏成这样。哎……”听到这句话，我看着我手里即将要扔掉的一个塑料袋，抿了抿嘴，决定把塑料袋扔到垃圾桶里去。可是，垃圾桶离商店好长一段路，我想我可以扔到环卫工人的垃圾袋里，这样比较方便，又保护了环境。可我一想，我扔进去一个垃圾，环卫工人就少放一个垃圾，太不划算了。最后，我还是小跑着把塑料袋扔进了垃圾桶。
哥哥找到我说：“妹啊，我今天帮你找你这篇作文的题材，忙了一天，几乎我去过的每个街道，都有垃圾。找不到环境优美的地方。”我心里纠结了一下，又想了一会儿，说：“哥，走，我带你去个好地方。”说着，我拉起哥哥的手，向空中花园走去，那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花园，那里空气清新，鸟语花香，一群孩子在草丛中欢声笑语。令我印象最深的是一个小女孩，她是一个残疾人，坐在轮椅上晒太阳，她眯起眼睛打个盹，阳光照着她清瘦的脸颊，显得格外美丽。有一个调皮的小男孩把一片雪糕包装袋放到她的脸上，小女孩醒了，她把包装纸从脸上拿下来，再推着轮椅把包装纸扔进垃圾桶，然后继续晒太阳。我感觉这也太欺人太甚了吧，就想找那个小男孩把他揍一顿，再骂两句。而哥哥拉住了我：“妹，公共场合，注意文明。”我就憋了回去。
文明就在我们身边，少扔一份垃圾，多一分优美环境。而做到这一点并不难，我们只要从身边一点一滴的小事做起，就可以保护环境，为我们的家园填一份光彩。也希望同学们在公共场合要多多注意文明礼节哦，不要像我一样太过冲动就失了礼节，有这个毛病的同学一定要改一改哦！
文明在我们身边，和谐家园在我们身边。
何谓文明作文 5
暑假，我们一家跟随一家旅行团到美丽的新加坡去旅游。本来这是一件令人高兴好事，可这次旅行的经历给我留下了沉重的回忆。
到新加坡的第二天，我们团跟着导游阿黑，来到了一家西餐厅吃中午饭。这儿本是环境优雅，安静的地方，可因为我们这个火热的旅行团的到来，这个优雅安静的地方一下子变得“热闹非凡”。
我们一行一进餐厅便听到一阵阵杂乱的脚步声伴随着大声的说话声。这个团友没有一点顾及，大声地招呼着她同伴来到她的身边；那个团友乐呵呵的自言自语评价着这个餐厅的环境。接着有些团友开始习惯性的用一只手把椅子拖开，椅子抗议的发出“吱吱，吱吱！”的惨叫声，格外刺耳，让人听到心惊肉跳十分不舒服。这是正在用餐的几个外国人把目光移了过来，他们放下手中的刀叉，抬起头来，眼睛直直的盯着我们这群野蛮的团友，那种无赖的眼神，看得我脸都红了。我认为那种目光中带有不解和无赖！我便立马开始做起“绅士”讲起文明起来。
我静静的坐在餐桌前，耐心的等待着服务员上菜，可等了10多分钟，我们这桌中有个叔叔便不耐烦了，大声的吼：“导游，好久上菜哟？”导游小黑走到他身边弯下头悄悄地说：“快了！”这时，一旁的外国人又抛来了厌恶和抗议的目光。我与他们目光对视，觉得十分尴尬，就要提议爸妈我们换个桌子，宁愿自己坐一桌，也不跟那些不讲文明的人坐在一起。
于是，我与家人换到一个安静的角落坐下，正津津有味的吃着牛排，突然又传来一阵河东狮吼“哎呀！这个菜弄得好咸哟！让人怎么吃嘛！换哈！”还是那个叔叔一声大叫把我们惊住了，连我都禁不住与那些外国人一起投去鄙视的目光。有些其他的'团友也觉得十分丢人了，也换了换座位，而那个叔叔在团友和外国人的几次目光督促之下依然无动于衷，于是，一个外国叔叔报了警。
不一会，警察就立马赶到，他一路迈着小碎步来到现场，外国叔叔把报警的原因说了一遍，警察听后走到导游的身前，与导游交流起来，最后导游走到每一个餐桌前悄悄的告诉每一位团友，为了不打搅别人用餐，在餐厅吃饭希望大家小声交谈！切忌大声喧哗！要么就请去！听了警察的建议和提醒，所有的团友都安静了，西餐厅又回到原来的样子，耳边响着轻轻优雅的旋律。
这件事已经过去一年多了，始终在我心底，它让我明白了一个重要的道理：无论在什么地方，什么时候，都要讲文明！
何谓文明作文 6
一天，小红和小明一起放学回家，并在路上讨论卫生的问题。
忽然，随风飘来一股臭味，他们东张西望，原来这臭味是从前面十字路口的垃圾桶传来的。那个垃圾桶的边上挂满了许多垃圾，旁边还有一堆剩饭、香蕉皮和宠物的粪便等垃圾，上面围绕着苍蝇在嗡嗡地叫着。
小红撸起袖子，将垃圾一一捡起进垃圾桶里，她看见小明不动，就问：“你怎么不帮忙呢？”
小明说：“世界上有那么多垃圾桶，都有垃圾，我们能捡完吗？而且今天捡完了，明天肯定又有新垃圾，应该想个办法治治。”
小红点点头说：“有道理”。
于是小明从书包里拿出一张纸和一只大黑笔，挠了挠头说：“我看书上说广告要写的能打动人心。不如写个文明只差一步吧。”“这个词不错”，小红微笑的点点头，小明把它贴在垃圾桶上，告诫别人应该把垃圾倒进桶内。
生活中，有一些行为离文明只差一步。如果每个人随心所欲，为了自己的方便而不讲文明，那我们的家园将肮脏不堪，无法生存。为了我们的干净整洁，大家都要约束自己的不良行为。向前一小步，文明一大步。
评语：语言简洁明了，能够将环境和对话巧妙的结合，能够通过一些小动作的描写来表达主人公的内心，但有些语句还欠斟酌，文字结构不够严谨，多加推敲还可以更精彩。
领导们说：“作为一位中学生，我们必须懂得文明。”是啊，文明是我们中学生最基本的行为，但是，作为一位中学生想要成为一位文明的学生、必须经历多少坎坷与折磨。
在患有“文明中学生”的品格，必须有自信和自尊。
假如，你是一位梦寐以求为文明的中学生，那么，你需要经历什么呢？首先，你必须相信自己、相信自己一定能做得到的、最重要的一点就是不能随便气馁、不能知难而退，要知难而进、那样，就算失败了也比较光荣。第而，不要听信别人的窃窃私语，做好自己，对得起天、对得起地就行。
接下来，就是自尊的问题了、你不能嘴上说的.是一套、而行为做的又是另一套。这样一来，你将失去了你的自尊还有别人对你品格的信仰。
我们中学生“文明”的规则：
1、不能随地吐痰；
2、不能在走廊穷追猛打；
3、不能随地丢垃圾；
4、要尊重长辈、不说粗话、等等。
以上都是作为一位文明中学生的基本品质、希望每一位中学生都做好自己的本分、成为“文明”中学生的一员。
何谓文明作文 7
滚滚长江，上亿黄，3500年的冰雪掩盖不了青铜器的寒光。盘龙古城，你赋予了永恒之夜一个繁荣的文明时代。
3500年前，在汉水之交的沃土上，随着城市的繁荣，一种新的伟大的文化逐渐清晰起来。在南方肥沃富饶的热土上，祖先们用他们的勤劳和智慧播种金钱和谷物满仓，编织出灿烂的丝绸和丝绸。在通往九省通衢的繁华商业道路上，商人以独特的眼光获得了金银器皿，也促进了各个夏季之间的产品交流。在丰富的建筑材料中，哪一个有几个工匠能以心灵手巧铸造青铜时代，吹响文明发展的号角？这个是3。在94平方公里的金秀河上，经济和文化的繁荣不亚于王度，社会局势的和平好于中原。为什么它不是帝国南部边境的无冕之王和文明发展的另一个中心和源泉？
是的，灿烂的中华文明起源于世界各地，融入了大海。黄河并不是唯一一条流淌着纯中国血统的河流。如果说古代文化中心的众多明星不仅仅是“从黄河，北至燕山，南至淮河”，长江流域也是中华民族的另一个主要发祥地，荆楚大地也有自己的'文化盛况和伟大史诗，足以与中原抗衡。
山顶建湖改造自然。你用了很多年来展示文明的力量。面对水位极低的盘龙湖，先民们用当时社会上最大的人力，用大量的陶器、石器和先进的青铜器，将湖底的淤泥运到山顶，以减少渗漏，积累雨水，彻底解决灌溉问题，将江汉平原的粘酸土壤开垦成万亩良田。农耕文明的创造为漫长的饥寒交迫奠定了基础。
如果你视死亡为生命并创造了一座城市，那么你的岁月留下了文明的印记。虽然阶级的出现和固化是人类不平等的根源，但也正因为如此，一个具有向心力和凝聚力的有组织的社会才得以真正建立。对神和祖先的崇敬让你像坟墓一样封闭死者。与他们一起埋葬数十件青铜礼器的高级贵族，以及只有陶器碎片的普通人，显示了一个成熟社会的特征。随着城市文明的建设，分崩离析的岁月有了统一的意志。
升华生活，形成文化。你用多年的时间提炼了文明的灵魂。“文化源于生活，高于生活”。文化的确是文明的灵魂。此时，当地文化与殷商文化融合在一起，形成了独具特色的盘龙城文化，震惊世界。文明文化的形成给沉闷的岁月带来了追求的价值。
漫步回到这座历经数千年风雨的古城，我感受到了文明的脉搏和岁月的声音。愿我们的文明在时间的长河中繁荣昌盛。
何谓文明作文 8
雨果曾经说过：“书是人类的良师益友。它能帮我们去掉丑陋的一面，找回美丽的一面。”这句话说得没有错，书的确能改变人的陋习，我就是个很好的例子。
记得我以前，是一个不讲文明的`人，不爱护环境，随地乱扔垃圾……而且读的课外书也少，更加造成我“不文明”的习惯。
后来，一次偶然的机会，我与书结下了深厚的情谊，发现书中的世界真的很奇妙！读了《钢铁是怎样炼成的》我学会了坚毅；读了《茶花女》，我懂得了生命如金；读了《海底两万里》我知道海洋世界是这样神奇；《汤姆·索亚历险记》，告诉我冒险世界十分有趣……
读了这么多书的我，其中《外国美德故事》中的《文明的福特》使我难以忘却。故事主要写了：美国汽车公司巨头——福特先生，他在大学毕业以后，到一家汽车公司去应聘。有三个学历比福特高的人也来应聘。福特认为自己没希望了，但既来之，则安之。福特敲门进入董事长办公室，他看见地上有一团废纸，便捡起来扔到垃圾桶。董事长说：“很好！福特先生，你被录用了！”福特惊讶地问：“董事长，前三位的学历不是都比我高吗？您为什么录用我呢？”董事长说：“他们论学历的确比你高，但你的眼睛能看见小事，而他们却不能。记住，文明比一切都重要！”福特进入了这家公司，后来还成为总裁。这个故事告诉我：讲文明，其实并不难，难就难在你有没有社会责任感，能不能弯一下腰。如果一个人能屈身去做小事，那么，他将来就有可能做大事。
哈哈！我受到了书中故事的感染，不文明的行为也在悄然变化着。一天，我又和父母一起去公园晨练。我一边慢跑一边享受着鸟儿给我带来的悦耳的歌声。跑着跑着，我看见一位小女孩把牛奶盒扔到地上，我连忙跑过去捡起牛奶盒，扔到“可回收”的垃圾桶里，然后对小女孩说：“小朋友，以后牛奶盒要扔到垃圾桶里，环保，要从身边做起从小事做起，知道吗？”“知道了，姐姐。”这时，我听见一阵笑声，哦，原来是邻居的张爷爷。只见他竖起大拇指，对爸爸说：“你女儿真懂事，人扔她捡！”爸爸乐呵呵说：“哪里哪里，她只不过是多看了几本书罢了……”没错，我有今天的改变全赖于书。感谢书，感谢阅读，是你们让我变得更加文明！
沐浴书香，齐做文明小公民。让我们一起爱读书，读好书，多读书。因为书可以让我们丰富知识，陶冶情操，锤炼思想。让东莞的明天变得更加美好！
何谓文明作文 9
何为“文明”？此言出自《文心雕龙》：“心生而言立，言立而文明”。古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界；当内心有所感悟的时候就想表达，于是有了语言。当语言有了之后，文字、文章也就出现了。所以“文明”可以表示为人类对于外界感知的一种沉积，或为具体的，或为抽象的。
文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，文明是科学的丰碑。
社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。而且文明与先进落后没有关系，不能说城市了就是文明，乡村了就是野蛮！
也许大家都知道“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的`眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。
文明不仅仅是古人留下的钻木取火的技术，也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠，也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的，敦煌莫高窟的艺术也只是文明进程中的一小部分……
繁华与荒凉，是一个城市，一段历史所必须经过的历程，这段历程是文明的起源与终结。这才明白，繁华和荒凉是两个不相矛盾的词，而是两个互相补充的词。因为只有看见繁华才能体会荒凉，只有看到荒凉才能想到繁华，而维系于这两者之间的就是文明。
如今，我已站在了人生的又一个十字路口，文明仿佛有一种巨大的力量，牵引着我走过它，寻找下一次的路口。而我要带好行囊让文明伴随着我，走向通往成功的道路。
何谓文明作文 10
生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互推动、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提升人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明有相对的独立性。
人类对于文明的.认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提升，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提升；特别是工业文明导致的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提升是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。
让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好！
何谓文明作文 11
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
但是，如果你失去了文明，你将是彻彻底底的失败者，因为你已经失去了做人的真谛。
文明是什么？文明是物质与社会进步的标尺，是素质和涵养的表现。它是生活艺术与科学共同作用的结果，也是千百年来人类共同创造的结晶。文明体现了人们言行举止的.高雅，得体。文明的概念有时很宽很长，大而笼统。有时又具体到某一个微小的细节。它既是过程的点滴积累，也是规范约束的过程。我们在颂读“十个学会”时，不难发现。在生活中一个“请”是文明，在矛盾中一句“抱歉”是文明，在学校中爱清洁也是文明的表现。由此，我们不难看出文明如空气无出不在。
孟子曰：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”这句话告诉我们，爱别人的人，往往受到别人的爱戴；尊敬别人的人，往往也受到别人的尊敬。在官渡之战中，曹操兵处劣势，听说袁绍的某士许攸来访，竟顾不得穿衣，赤着脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心所打动。为他出谋划策，打败了袁绍。奠定了曹操在北方的基础。
另外，一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的则会影响国家声誉。据说在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者作为笑料，大肆渲染，大加嘲弄，丢尽了中国人的脸。这不正是一个不遵守社会文明的历史教训吗？
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别人的需求，而是我们大家所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，如果领导能够带好头……推而广之，普及文明礼仪，推崇“十个学会”我们每个人都能从我做起，从现在做起的话。毫不疑问，那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们的面貌必然会焕然一新，同学们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的学习氛围中！
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？
何谓文明作文 12
随着安丘经济社会的发展，随着安丘人民生活水平的提升，动员社会人士履行义务、参与生态建设；架起方便人民群众监督生态环境建设的桥梁；想方设法鼓励社会力量投入生态环境建设，走可持续发展之路。安丘山多水多山青水秀山多植物种类多，水多工业利用价值大山青水秀又处南北过渡带孕育着宜人而鲜有的气侯资源。安丘气候宜人，以山为雄，以山抒情以水为灵以水表情游者有所依情有所寄使生态旅游成为主体。
倡导生态文明，建设绿色家园。就要形成从我做起、从身边事做起、现在做起。我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和加强自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。从安丘的生态环境的实际出发，就是要以人为本，立足自身，点滴做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，减少污染，保护生态环境，为人类永续生存与发展尽绵薄之力。只要全民动员起来，群策群力，积极行动，持之以恒，我们安丘天空湛蓝湛蓝，空气清新清新，山野翠绿翠绿，溪流水沟清澈清澈，山中野兽出没……这些是多么的令人羡慕啊！生态不错、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境。安丘大地就一定会安宁康泰富有美意，山川秀美、江山如画！
倡导生态文明，建设绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提升，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。“保护生态环境就是保护我们的饭碗”、“我们不但要金山银山，更要绿水青山。有了绿水青山，才有永续利用的金山银山。”这是安丘市民间广泛传播的语言，体现了安丘人民群众对生态环保的重视。全面建设小康社会要求全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质都要有明显提升，生态道德教育要成为思想道德素质建设的一部分。让“生态道德”建设，让“人类与大自然和谐相处”的.观念深入人心，让“尊重自然、保护生态”成为全民的自觉行动。
美国著名作家欧？亨利在他的小说《最后一片叶子》中说过：“当最后一片叶子落下时，生命就都结束了，我也得离开这个世界而去了。”
同学们，还等什么呢，让我们立即行动起来吧！从我做起，从现在做起！树立绿色发展理念，共建生态文明，共享绿色未来。让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安丘的明天更加美好。
何谓文明作文 13
文明的集合，因为我记得：文明是民族的灵魂！
——题词
绿树红花，小桥流水，这是美丽的神牛谷——，我最喜欢的度假胜地。
微弱的晨光照亮了树梢，跟着绿树，沿着蜿蜒的山路在群山中行走。
当你来到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。据说在古代，玉帝派了一座巨大的山雕来守卫山谷。看到美丽的牛谷，它就变成了一座石像，永远留在了牛谷。来到石头旁，用手轻轻地抚摸着。沧桑！这是我唯一的感觉。我不知道石头经历了多少次风暴，漫长的历史被记录在石头沟里。后退几步，再看一遍，就像它的名字一样，像一座巨大的雕像。多么自然文明的缩影啊！
人类文明在哪里？
去看看小龙潭。也许那里有人类文明的影子。嗯！水是清澈的，纯净的，干净的！一点人类文明的痕迹都没有！鱼在水里自由地玩耍。岸边绿草如茵，鲜花芬芳，蜜蜂和蝴蝶花翩翩起舞。凉风吹来，令人陶醉！
水有自己的桥。
神牛谷的吊桥有一种特殊的味道。我家乡的大多数桥梁都是混凝土板桥，简单明了。这座吊桥的外观打破了单调，给它一种独特的颜色。两把铁锁，平板，简单但不单调。站在桥上，往河边的亭子里望去，偶尔有几个村民在那里闲睡，手里拿着蒲扇，轻轻地摇晃着，让外面的游客叽叽喳喳地走过，让窗外的水汩汩流淌。多么令人欣慰啊！
向前走，水果味的，路经过苹果园，上面有红色的.大苹果。来来往往的游客没有一个伸出手去摘苹果，否则，我闻不到香甜的水果香味，也看不到一个接一个的苹果。
事实上，这就是人类文明所在！不要破坏自然，积极保护自然。人类文明不是体现在一个固定的位置上。它无处不在。
我最喜欢——家乡的神牛谷。因为它纯净自然。它不像其他地方的景点那样到处都是垃圾和涂鸦。家乡人民的文明造就了这个地方。文明使得在这里展示它的美丽和独特成为可能！如果这里的人们已经失去了他们的文明，那么就不会有像许多地方那样的遗迹了！
文明是人类的基础，是最高的行为准则，也是生活的必需品！我们不仅应该文明地对待自然，我们也应该文明地对待世界上的一切事物！
文明使人善良；文明使人高尚！
文明使国家充满活力；文明，让国家富强！
文明是中国两千多年的传统，是民族的灵魂！
我发现了文明。
我想收集文明。
何谓文明作文 14
那件事，令我至今仍记忆犹新。
那是一个星期六的中午，我和爸爸妈妈在街上散步，那天中午阳光明媚，天空异常晴朗，明媚的阳光照耀着大地，黑色的柏油大道都散发着闪闪的光芒。如此灿烂的阳光，如此新鲜的空气，怎能不令我神清气爽？
我带着满心的喜悦，跟随爸爸妈妈漫步在马路旁的人行道上。突然，一个圆柱体的东西出现在我的视野里，我带着买脑子问号走近一看，原来是一个空易拉罐。一个念头突然在我脑海中闪过：我到底该不该把它拾起来？经过大脑仔细考虑后，我才决定把它拾起来。当我正准备弯腰去拾起它的时候，一个穿着华丽的人从我身边走过，很自然的把手往空中一扬，一个零食袋就飘了下来。我朝她撇撇嘴，极不满意的瞪了她一眼，很不高兴得想：穿得这么华丽，原来内心那么肮脏！我思量着，自己该不该把这些垃圾捡起来呢？这些垃圾又不是我扔的，我凭什么要捡？如果我捡起了它们，别人还会以为是我扔的呢。可这个想法马上遭到了否定：这么漂亮的柏油大道上，撒着一些零零碎碎的垃圾，简直是毁了大路应有的面貌。尽管我这样想着，可是我仍是不愿意伸出我的手弯腰拾起这些垃圾。当我犹豫不决时，一个小女孩从我身边走过，当她看见脚下的垃圾时，马上弯腰把它拾起来，并扔进了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所为，不好意思的低下了头，我竟然连一个小女孩都不如！但当我抬起头的时候，却看见了一幕本不该出现的画面：几个二十来岁的年轻人，个个穿得很时尚，头发各色的都有，当他们经过这条路时，难听的话语在我的耳边响起。并且，他们非但没有留下一个好的'形象，竟然还留下了几个烟头！刚刚才被小女孩拾过的路面，此时又变的脏乱不堪。如此不文明的举动，使我即刻对他们充满了厌恶，即使他们外表再美丽，举止上不文雅仍会遭到人们的唾泣。这一次，我没有再考虑什么，马上弯下腰，拾起垃圾扔进了垃圾箱。
是那个跟我素不相识的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到讲文明，不仅仅是保证自己的举止、行为符合文明人的要求，更要时刻关注他人的行为举动是否符合要求，见到不文明的人或事都应采取相对的行动来劝阻或批评，给予他们忠告。
文明，是一个城市的标志，拥有文明，才能打造出一个好的城市。让我们携起手来，共同创建出一个人人赞美的文明城市！
何谓文明作文 15
有人问：“共享是什么？”，共享的表层含义即是共同享受，而深层的含义则象征着文明时代的到来。我们的祖辈在严苛的生活环境中懂得了人与人分享，而这种精神也随之传承到了现在……
共享单车，共享书店，共享篮球……越来越多的共享资源向我们挥手，走来，也在逐渐地改变着人们的生活观念。网络以一种无处不在的形式出现在我们面前，它以一种无形的力量促使着人们开创更美好的生活，也像一柄双刃剑，将那些患有网瘾的人推进万劫不复的深渊……
如今，人们只需拿起手中的手机，用微信扫一扫图中二维码，便可轻而易举地完成任何事情。虽然十分方便，但有些人也会浑水摸鱼，在其中搞破坏。例如运用病毒软件将他人的钱财转入自己的'账户，让自己能够远程操控别人的电脑，这些事虽然有，但是却不多，所以，网络的总体还是利于我们人类生存发展的，共享单车便是一个很好的例子。
每当我走在大街上，沿路都会有几辆共享单车摆在那儿，时不时地看见有几名路人弯下腰，拿起手机，向二维码图片照了照，不一会儿，就把车骑走了。“哇，看起来好方便，我也想试试”！我每次都会这么想。
终于有一天晚上，我在大街上健走，这次比往常走的路都多，所以走到一大半时，我已累得气喘吁吁，上气不接下气了，刚好看到旁边有几辆“摩拜单车”。我灵机一动：要不骑一下试试，就一下！心里好像有股魔力在吸引着我，反正这么累，休息一下也行——我拿起手机，点开软件，扫了扫图中的二维码，过了一会儿，跳出来一张网页，什么！还要押金！……，我不情愿地交了299元，不一会儿，我就像“大人们”一样，把车骑走了。第二天，又经过了那条路，看到路旁零零散散的摆放着几辆自行车，有些有气无力的歪斜着，还有的“懒散”地“躺”在那儿，我上前扶好。心里也不禁响起了这样的声音：共享时代，一定就是文明时代吗？
共享代表文明，文明就代表共享吗？我始终在“文明共享”和“共享文明”这几个字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人会分享，会考虑别人的感受，反之，有些一心只要别人分享给他的人，往往不会考虑别人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明时代的象征，文明也是共享时代的基本。没有共享，谈何文明！望共享的时代中有文明，文明的时代中有共享！让我们一起文明共享，共同开创属于我们的文明时代。
何谓文明作文 16
文明的春风吹遍了大江南北，当她轻柔地拂过我地面庞，撩起我的衣襟时，我也着实感受到了她的馨香。那阵阵袭人的芳香从哪里来呢？你去看一看我居住的社群，就会找到答案。
清晨当新一天的太阳羞羞答答地露出半个脸蛋，社群就已经热闹非凡了。街心公园里，老爷爷老奶奶们在扭着他们的“丰收大秧歌”。四十多岁的阿姨们在挥动着她们手中红浪般的扇子。年轻人则踏着节拍跳健美操。社群的另一侧，喧闹已被甩在一边，取而代之的是无尽的.娴雅与悠然。你可以手拿一卷书，去轻轻擦拭历史的痕迹，或是拥抱你热爱的大自然。所以，这里时常能够见到十七八岁的哥哥姐姐们在绿阴中“之乎者也”。我相信，他们的明天定会像社群的清晨一样充满朝气，生机勃勃。无论是在公园里还是在林阴道边，你都能看到这温暖的情景，大家虽不是一家人，却胜似一家亲。无论你投入到哪一个小集体，你都会受到热情的招待，得到沁人心脾的轻松与愉悦。
午后树上的知了开始了它们的演奏，声音一时高，一时低，但却并不使人烦闷。学习了一个上午的小家伙们蹦蹦跳跳地回家来了。年轻的爸爸妈妈们喜欢早早地等在楼梯口，准备迎接小宝贝热烈的拥抱。一个不小心，滑了一跤，没关系的，路人一定会将你扶起。不要惊讶于我的肯定，因为我也曾跌倒，幸运的是有一只大手将我扶起来，那并不是爸爸的手，而是我从未见过的一个人。如果你来到这里，即使是在炎热的午后，也定能感到怡人的清凉。
黄昏夕阳西下，鸟儿倦归，家在心上。劳动了一天的人们拖着疲惫的步伐，投入到一个没有纷扰、没有竞争的幽静世界中来。压力与辛苦溶解在亲人的一杯热茶之中，消失在点点黄晕的灯光之下。吃过晚饭，社群的居民们喜欢拿起羽毛球拍痛快拼搏一阵，各家各户的老人们总要在棋盘上闯一次自己的“世界杯”，更有情调者拿着把心爱的二胡在凉亭里独自陶醉。我则愿意呆在家里，写一写书法。这时的社群，也醉了，与渐渐出现的星辰一起唱着眠歌。
我欣赏著发生在身边的点点滴滴，觉得它们是如此的美，你闻到她的馨香了吗？文明，她带给了我们幸福与舒心，在社群这片净土上，吹绿了树，吹红了花，吹开了深藏在每个人内心深处的情结，结出了互相关怀之果。我爱文明，更爱在文明春风中生长的社群。
何谓文明作文 17
2008年8月8日，中国北京将举行奥林匹克运动会，来自五湖四海的人们将齐聚一堂，共享这场世界级的体育盛会。作为东道主的中国人，该如何迎接各个国家的贵宾呢？电视中，广播里，报纸上，我时不时会看见一个熟悉的名词，那就是——文明！
“文明”这两个字对我们来说并不陌生，然而它说起来容易，做起来却并不那么简单。我们不妨扪心自问：当发现地上有一张废纸时，是否弯腰捡起它？当发现有人横穿马路时，是否曾上前阻止？当看见洁白的墙面被涂上墨汁时，是否曾主动擦拭？……诸如此类的问题，如果答案都是否定的，那么作为中国的小主人，目前我们迫切要面对的问题是——如何讲文明。
就说说我前不久亲眼目睹的一件事吧。自从调整了上课时间，现在每天早晨我们都会在校门口自觉地排着队，等候进校的铃声。那时，环顾四周，大多数时间看见的是一片热闹的场景：有催赶小孩排队的，有急急忙忙买早餐的，有叮咛孩子上课认真的；有愉快唱歌的，有大声喧哗的，有高谈论阔的，有抓紧背书、读书的……铃声响后，则是另一番“萧条”的景象：满地是五颜六色的纸片，一阵风吹过，似“蝴蝶起舞”；偶尔，会有一两只零食袋子孤零零地躺在地上，忍受着无数人的“践踏”。瞧，那边的角落里有一张口香糖纸片正静静地等待着有人把它捡起来，然而它呆的位置实在是太偏僻了，门卫爷爷并没有注意到它。俗话说，“世上无难事，只怕有心人”，我知道这世上“有心人”真的不少。半分钟后，一只白白嫩嫩的小手夹起了这张口香糖纸片，随手丢进了校门口的垃圾桶里。那是一个一年级的小女孩，矮矮的个子，秀气的脸蛋，浓浓的`眉毛，两个“香蕉辫”，一眼就令人印象深刻。我在旁边一边咀嚼着快冷却的早餐，一边注视着这令我惭愧的一幕，思绪万千：亏我现在已经五年级了，还是班干部，居然连一个一年级的小妹妹都不如？！唉……
有人会说：“不就是一张纸吗？有什么了不起的，捡起来就是了！”是的，一张纸是没什么了不起的，但是这一幕中“了不起”的是那小女孩的细微举动！虽然，她可能不理解“文明”一词的深刻内涵，但显然她比我们所有人都明白“身先士卒”这个道理。
再过一百多天，2008年奥运会将举行，为了展现我们这个“文明古国”的魅力，为了无愧于中华民族的优良传统，让我们从身边做起，从点滴做起。愿我们都有一个共同的名字——“文明”！
何谓文明作文 18
冷月下，泡一杯清茶，捧一本《唐诗三百首》，凝眉沉思，回味那穿越了千年的文明。
思绪天马行空般地回到了唐代，那是属于诗地朝代，也是属于使人们地朝代。他们，一个个地走过，有惆怅，有无奈。李白纵有万般才华，纵有治国齐家平定天下地决心，纵有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”地豪气，到头来也不过是古来圣贤皆寂寞。王维的一首《渭城曲》：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”写尽多少谪官逐臣虽有满腹才华，但最后也终难逃过这样的命运。
可事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥，一杆竹笔偶尔涂画的诗文竟又能镌刻江山，雕镂人心，永不漫漶。于是，后世之人便有了“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人”的感叹。
回味千年的经典，上天对诗人们是不公的，长安的宫殿永远在回荡着晨钟暮鼓的诡谲和乖戾。历史老人凛然转过身去，迈向三皇五帝的宗谱，这里只给诗人们开了一扇狭小的边门，让他们躬身进入，因为这里是意义上最“神圣”的领域，不需要对美有太深的寄托。唐朝，就这样毁灭了一个属于它的象征。
这是一个悔恨千年的遗憾，唐代没有把它属于诗人们的自信延续久远，九州的诗风随之黯然，即便是城墙也经不住那么多叹息的吹拂。诗的城墙坍塌了，坍塌在一个民族的精神疆域中，诗人们再也难于用温醇的`笔墨倾诉自己怡情山水的夙愿。
当你来到那已成废墟的阳关故址，你诗怎么也无法想象，那里，一千多年前，曾经验证过艺术情怀的宏广。奈何！
封尘得太久了，如今来品味诗得魅力，就如同品味一杯酝酿了几十年得老酒，只要一口，封锁一千年得思绪瞬间被勾到眼前，酒洒地面，三分酿成剑气，七分酿成月光，秀口一吐，便是一个盛唐。
自信的诗人们挥洒出一首首脍炙人口的篇章。钦佩“天生我材必有用”的豪放，感叹“一片冰心在玉壶”的友谊，羡慕“晴空一鹤排云上”的潇洒……月光下，天马行空的思绪又回到了那本书上。千年之前的唐代，千年之后的今天；千年之前月下挥洒的诗人，千年之后月下品味的我。改变了千年之前的大唐，不变的是穿越了千年时空的唐诗文明。
上天对诗人还是公平的，经历了一千多年的沉埋，唐诗终于向我们袒露了一帙风干的青史，让我用21世纪的匆匆脚步去抚摩，去传承……
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