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站在虔诚的枝头微笑作文（精选26篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的站在虔诚的枝头微笑作文，希望能够帮助到大家。
站在虔诚的枝头微笑作文 1
人的一生就如同一棵树，而虔诚是它的一个分枝，没有了虔诚，就构不成一个完整的人生。
那么什么是虔诚？李商隐在《贾生》中写道：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实。这不是虔诚，而是纯粹的迷信。真正的虔诚是拥有纯正无邪的信仰以及自己愿意付出劳动。潮汕人的`习俗就恰好诠释了这一点，胜利地站在虔诚的枝头微笑。
历史上，潮汕是一个充满天灾、人祸和兵事的地方。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”韩愈曾经被贬潮州，发现潮州地方偏僻，文化落后，而且农耕方式原始，教育不兴，陈规陋习甚多。“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”希望侄子韩湘在瘴气弥漫的江边将他的骨灰收埋。如此荒凉的不毛之地，为何今天如此富饶？这与他们虔诚的心密切相关。
潮汕人信奉神灵。傅雷教导儿子拥有一颗“赤子之心”，而潮汕人拥有一颗赤子般的虔诚心。即使当今社会上相信科学，批评潮汕人封建迷信。潮汕人虔诚的心也不会被时代的潮流卷走。我也不觉得这是迷信，而是人的一种信仰。
赚到第一桶金，先拜神灵；金榜题名，先拜神灵。认为取得的成就是神灵在暗中保佑。每到节日，拜祖先，表示对他们的怀念；拜土地神，保佑自己居住平安；拜财神爷，保佑自己衣食无忧，财源滚滚等等。祈求神灵保佑时，虔诚的双膝跪地，手捧三根香。注视神灵的画像，心无杂念，把自己的心愿告知神灵。贡品也倾其所有。大到杀鸡宰羊，小到水果大米。
这就是潮汕人的传统文化。满满的虔诚，这不是迷信，而是信仰，他们用微笑去面对信仰，付出劳动，最终摘到虔诚枝头的胜利果实。
纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，孰无信仰？屈原拥有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的信仰”。兀兀穷年，只为追求真理，即使最终投江汨罗，让芳香走进了千万人的心中。李白有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信仰，执着于理想；虽然世事艰辛，但并不丧失自己的信心。
“人生在世，谁没有个信仰呢？”让我们学会虔诚，站在枝头微笑吧。
站在虔诚的枝头微笑作文 2
微笑，是世界上最美的花朵，美丽而无声；微笑，是世界上最暖的阳光，温暖而不失真诚；微笑，是世界万物的钥匙，带我们开启一座又一座心灵的堡垒……
面对遇到的困难，我说：“微笑，你好！”
困难，我不怕！记得在升级考试后，我的成绩一直不怎么样，不上不下，一直都不稳定。面对这种情况，我有些气馁。独自漫步在公园的小路上，一抬头，我发现一棵粗壮的银杏树，那翠绿的叶子像一把把小扇子，在枝头颤动，叶片上闪着亮光。微风掠过，我仿佛听到树叶在枝头窃窃私语。要不是树干粗壮曲折，要不是树枝苍劲有力，我怎么也不敢相信这竟是一株已近百年的古树。
透过树叶间的缝隙，我仿佛看到有无数个风狂雨骤的夜晚，风是怎样肆虐地扯着它的枝干，雨又是如何无情地打击着它的叶片，然而这棵参天大树，这棵不屈不挠，不屈服于险恶的银杏，始终面带着微笑挺了过来。我仿佛听到银杏在我耳边轻声低语：“面对困难，就对微笑说你好。”银杏树坚毅，乐观，我也从中得到了启示，微笑面对生活。
面对心中的矛盾，我说：“微笑，你好！”
在学校生活中，我可以算是“老师手中宝，同学心中恨”。为什么这么说呢？对于班内的情况，我总是积极向老师汇报，而这在同学们看来，就是打小报告，行为“恶劣”，所以都烦我，有的同学甚至有些针对我，针对我们组，这就让我觉着很对不起组内成员，因为我的原因，让他们都受牵连。“组长，没关系，我们支持你的工作。”“没事，他们针对就针对我们呗！大不了我们就努力也‘针对’他们。”组内成员对我微笑的鼓励，让我感到温暖，我不由从内心里发出感叹：“微笑，真好！”
微笑是夏日的清风，微笑是冬日的暖阳。父母的微笑包容了你的任性，老师的微笑拉近了师生的距离，同学的.微笑化解了彼此的矛盾，陌生人的微笑让你感受到了真诚……
微笑，你好！你真像一朵昙花，一朵含苞待放的昙花，给人无限的遐想，虽然只在那一瞬间，但，你的香气，你的魅力，却在我心中得到永恒，虽然我无法用更美的语言来描述。
微笑，你好！
站在虔诚的枝头微笑作文 3
枝头结出嫩芽，微风吹开叶子，转眼间时光暗换，千年往事付东流。你的一点聪明，我的一点智慧，炼成了相乐相伤相爱相恨的上下五千年。
秦朝郡守李冰“父子同心，其利断金”，修建了举世闻名的都江堰。一块一块的土石，注满了千万设计师的心血；一分一米的高度，是古代工匠智慧的结晶。都江堰上浩浩汤汤的智慧甘露，哺育着成都大地，造就了“天府之国”。它改变着成都，西南角上的一颗明星绽放出属于自己的耀眼光芒；它改变着一代代武汉人，坚定的信念经智慧之海驶向世界。
宋代政治改革的主持人王安石，是唐宋散文八大家之一。他总把文字写在草稿上，再反复与书籍进行比对；他从不采用别人的观点，要另辟奇径，独行其道，使得书籍更有创新意义。一次，一位朋友手抄了他的一篇文章，王安石认为与自己的观点相同，二话不说就把自己的原稿烧掉了。一本本文学经典，蕴含了多少文人的`心血？一句句名言警句，折射出多少理性的光辉？正是古文人的智慧碎片，汇聚成了无尽的历史长河。
纵观诸侯争霸，群雄竞起。在大小战争中，无不表现出惊人的智慧。章邯率秦兵围赵，项羽认识到战斗决心的重要性，便破釜沉舟，浴血奋战，将士们以一敌百，大胜而归。齐魏争霸时，孙膑巧用减灶计，诱使敌军羊入虎口，最终赢得战争的胜利。长平之战中，秦将白起离间赵国君臣，调虎离山，坑杀了赵军40万人，从此赵国一蹶不振……智慧的笔墨洒在纸上，开出的是一朵朵迷人的鲜花。
智慧春来，款款笑意，笑绿了枝头，摇密了叶子，留下一幅春光图。
智慧夏倚，亭亭玉立，惹红了花儿，逗绿了苗子，画下一幅盛夏图。
智慧秋立，语重心长，点熟了果实，涂红了枫叶，显出一幅秋收图。
智慧冬归，心心相印，扶植了傲梅，剪碎了雪花，展开一幅冬景图。
非志无以成学，非学无以广才，非智无以强国。感受智慧，留下智慧，传承智慧，紧紧握住手中那点智慧之光。
站在虔诚的枝头微笑作文 4
世界历史数千载，无数民族在其中起伏飘荡，归于消失，中华民族却走到了现在。无数古国或显赫一方，辉煌一时，遂成枯落。只有中国像历史的弄潮儿，驾一叶扁舟，出没于鲸波之上，幸存于狂风怒海之中。循其本，唯“变通”两字而已。
古语“留得青山在，不愁没柴烧”就是一种变通。如刘邦，先入汉中的他本可以“王之”，却在鸿门宴中屈辱逃走，接受划楚河为界；拥兵六十万却又被项羽三万将士直捣黄龙，毫无颜面。但他懂得变通，几次面临死境，都毫发无伤。反观项羽，不懂变通为何物，拥有天下财富，却不肯厚赏死士；聚天下英才，却不肯推心置腹；以致兵败乌江，自刎而死。徒让后人哀叹“生当作人杰，死亦为鬼雄”……懂变通，出入王侯将相；不懂变通，身死国灭，为天下笑。历史无数次证明了从未变过的真理。
变通也隐藏在俗语中，“从没有路的地方走出路来”，一直是中国人独有的智慧。纵观历史，那些抱着“万般皆下品，惟有读书高”的书呆子成就伟业的有几人？面对祸乱朝政的严嵩，“铁肩担道义”的杨继盛不懂变通，贸然上书，狱中惨死。隐忍不发的徐阶懂得变通，懂对付流氓的最好方式就是变成流氓的道理，终于把奸臣逐出朝廷。
如果说中华民族是一只鸟，变通就是一根枝丫。和平年代站立在枝头，隐藏在阴翳中；可每当民族危亡之际，这只鸟也有从不变通的地方。山河欲碎之际，总会有无数的仁人志士，用流满鲜血的的头颅，撞开锈蚀的大门，为民族谋得生机。如在刑场上向南跪拜而死的文天祥，看似无用的努力让忽必烈看到了人民的“无限生机”。再如吟着“忠魂依旧守辽东”缓缓接受凌迟的袁崇焕，再保了明廷十年太平……
或许正如钱穆所说，“中华民族既有内倾性，又有外向性，有舍生取义的.劣势，又有无数委曲求全的民众，所以亡了会复兴，衰了会再盛。”这大概是对中华民族的变通最真实的写照吧。
尝试着，站在变通的枝头，去微笑！
站在虔诚的枝头微笑作文 5
藏地一叹，千古情殇，万千遐思，感悟虔诚。我，行至西藏。
空灵动人的西藏，阳光与冰雪交汇。微风吹过明镜般的纳木错，就如当年的你，不为修德，只为投下心湖的石子，只是在此刻，涤荡的微澜却是一种难言的美丽，并美丽了你我。在那样的阳光下，我想起了仓央嘉措，那个“在布达拉宫，我是雪域最大的王。在夜间街头，我是世间最美的情郎”的翩翩少年。那时，你升起风马，只为守候爱情的到来。你匍匐在崎岖的.山路上，只为贴着她的温暖。你愿听一宿梵唱，不为参悟，只为寻着她的一丝气息。我感慨于仓央嘉措的虔诚，对爱情，对心灵。
“曾虑多情损焚行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”念着念着，暮然发现，他给我的感悟，是虔诚，于爱情于心灵。
藏民，总有一个信仰，一个风俗，匍匐朝圣。他们善良，朴实，处于得天独厚的空灵之地。我随着他们的脚步，看着他们专注的动作，三步一扣，双手合掌举过头顶，再划止胸前，双膝跪下，诵着他们的真言，心的真言。匍匐，起身，再匍匐。我感动了。这里就像不食人烟的仙境，而我，只因迷路至此，才有机会体会它的与众不同。
西藏，一个美丽得不可方物的地方，藏民，热情，淳朴善良。他们给我的感悟，是虔诚，于朝圣于信仰。
而我呢，是否也有着和他们一样的执着，一样的虔诚？或许是的。因为梦想，在中考的路上的，我风雨兼程，无怨无悔。我执着，不服输。只为化作雄鹰，笑傲苍穹，立于巅峰之地。空灵的雪域，让我看到了纯净和本心，亦坚定我对未来对梦想的决心，感悟虔诚，于未来于我。
独一人立于雪域妖娆之地，我无悔至此。
站在虔诚的枝头微笑作文 6
那次旅行也许给我这一生都会留下不可磨灭的印象，我愿意称其为“神奇的旅行”。因为那次旅行教会我“虔诚”为何物。
记得那是一个慵懒的夏天，刚从午睡中迷迷糊糊睁开眼，一股未曾感受过的温柔光线模糊了我的双眼，接着头脑中便有了去旅行的念头，没过多久我和妈妈就踏上了旅途。
经过两天的驱车跋涉，终于看到了我心目中的草原，也彻底了解了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”中所描述的美丽景色。这里天蓝得清新，蓝得开阔；山绿得连绵，绿得纯洁，这天地之间的一切都让人痴迷以至于沉醉。
行驶在草原上，时不时会看到几个藏族青年身着美丽的藏袍，腰佩镶嵌着宝石的藏刀，骑着膘肥体壮的骏马，英姿飒爽地在草原上驰骋。见到我们，他们会挥动着鞭子热情地向我们打招呼，笑容如同青海湖的湖水般清澈淳朴。每当这时，我都会有一种时空交错的感觉，自己仿佛只是这山间草原中的一股清风，在天与地之间来回流动、流动……
在离拉不楞寺还有半天路程的时候，我看到有三五个藏民，三步一叩头地“行走”，每一叩头都是“五体投地”，那是藏族人的习俗，是对佛的一种虔诚
但我不知道那虔诚的.动力来自哪里，只是从心里对他们有了最初的敬佩。
随着汽车速度的加快，那群衣衫褴褛、笑容清澈、眼神圣洁的人渐渐消失在茫茫的朝圣路上。
直到下午两三点，我们才来到藏传佛教四大寺庙之一的拉不楞寺。它给人的第一印象是古朴、宏伟，最多的还是那无法掩饰的神秘感。闻着浓浓的酥油香，踩着厚厚的石砖路，摸着一个个斑驳但美丽的转经轮，我难以想象还有多少秘密存在于这个美丽的民族之中。
每个佛院门口都有由一块块木板搭建而成的供那些虔诚的教徒们磕头的地方，日积月累，木头渐渐凹陷进去，直至今天光滑如同玉石。那是怎样的一种虔诚支撑着他们一直叩下去。也许他们真的看到了，看到了佛在对他们笑，笑得慈祥、美丽……
而我们的人生又何尝不是如此，冥冥之中为了一个人、一件事，倾注所有心血，那又是怎样的一种虔诚，也许正是因为这样的虔诚让人变得不那么世故
而是多了一份清澈、淳朴、美丽。
站在虔诚的枝头微笑作文 7
曾几何时，我们这些为师者很多都失去了学习的耐心。备课上课，主要是职责所在、良心驱使，来不得半点马虎，真心说很多时候也是不得已而已。业余学习、课后充电就更得另当别论了。谁都喜欢轻松一点、舒服一点。白天的喧嚣渴望夜晚的宁静，工作的劳累希望业余的放松，我们也总是不自觉地给自己找各种不学习的借口。于是乎，我们时不时地会迷失自我，甘愿在一个个借口之间穿梭，甘愿让自己越来越平庸，甘愿一边放纵着青春一边感叹岁月的无情。其实，我觉得学习苦也好，生活累也好，都是心境而已，去承受那些苦和累的原罪不过是我们心中少一分虔诚。
很佩服那些朝圣者，为了心中的神灵，不远千万里一步一叩去寻找精神的归宿。旁人看来很累很无聊的事情，他们却做得特别投入、特别认真，虽然很累但内心却很快乐。之所以这样，主要是他们心中怀着对神灵的敬畏、对上苍的虔诚。如果我们能有他们一样的虔诚之心，还有什么事不能做好呢？
虔诚，是一种敬畏，是一种虚心，是一种认真，是一种责任。有了虔诚之心，我们就会感受到生活、工作的`快乐，就会认真工作、快乐生活，就会自觉学习、不断提高。多份虔诚之心，暑期远程研修不会再是我们许多人眼中用来果腹的一日三餐，而是上天为我们暑假特制的美味佳肴；不是吃不吃都得吃，而是必须吃，吃不下想办法吃，吃不够瞅机会多吃。不一样的心态，一样的研修，迥异的效果。于己有利，于人有利，何乐而不为呢？
多一份虔诚吧，让我们的生活焕发出本该拥有的光彩。我们与其感叹岁月的无情流逝不如感谢上苍赐给了我们日月轮回，与其烦恼生活的琐碎不如享受日子的充实。多一份虔诚吧，让年华不再虚度，让遗憾不再重演，抓住生命中的每一次机会，去书写未来灿烂的人生。
站在虔诚的枝头微笑作文 8
瞬间，无情的震魔吞噬着数以万计的家园;瞬间，数以万计的家园亲离子散;瞬间，任凭你如何呼喊，如何祈求，亲人始终还是没有睁开那双熟悉的眼睛;瞬间，所有的希望，所有的美好都随着灾难瓦解，坍塌……
但，但你没有失去大家：还有我们的国家，我们的政府，我们的人民子弟兵战士，以及千千万万关注灾区，心系灾区的`大家。
“只要有一线希望，我们绝不放弃。”尊敬的温总理亲临抗灾现场后讲出最令人感动的表态。
“众志成城，献爱心。”全国以及世界各地的政府机关，企事业单位，华人华侨，爱心机构以及许许多多素昧平生的人们纷纷伸出了援助之手，一方有难，八方支援：就连靠行乞为生的老乞丐也捐出了一个星期的辛苦所得……
那里有灾难，那里就有我们可爱的人发子弟兵战士，他们不眠不休，用他们的赤子之心，保卫人民人命财产的安全，扞卫着祖国母亲，谱写一段段感人的篇章。还有世界各地的救援队，志愿者都以不用的方式支援灾区人民……
坍塌的废墟下：一位年近花甲的老人，始终不离不弃的怀抱着已经遇难的老伴;一对朴实的农村夫妇用他们的身躯保护身下的孩子;一位平凡的幼儿园女园丁，用他的青春呵护怀中的幼童;一所小学教学楼废墟下，一对微弱稚嫩的声音相互鼓励，相互温暖……
生命在灾难面前是如此的脆弱，又那么的坚强;还有什么理由，让我们不好好爱惜自己的生命。因为活着本身就是一种幸福;因为有人始终在关注着你，不抛弃，不放弃。
家园没了，可以从废墟上重建;生命没了，希望还要延续，因为已故者早已把所有的希望都放在幸存的身上，所以我们更应该坚强，勇敢乐观的活下去，生命在希望就在。
让我们双手合十，敲起希望的钟，虔诚祈求：为生者祝福，为亡者祈祷;祝愿我们的祖国平安繁荣;我们的世界美丽和平;祝愿我们大家平安健康!
站在虔诚的枝头微笑作文 9
秋风在我面前打了个圈，我望着树枝上那片梧桐叶瑟瑟地抖着，看似不经意却被无奈扯离了树枝飘然而下，静静躺在我手掌上睡着。这无翅的精灵啊，被秋风装上了翅膀，却又无奈沦落人间。逝者，去往生之处，它将化为春泥延续另一段生命。我捧着它，虔诚地想。
我想到了那个手持花锄去葬花的女子，她是质本洁来还洁去，她是感恩图报，以泪相还的绛珠草，她是“花谢花飞花满天，红绡香断有谁怜”的可怜人。可她有一颗虔诚的心，她那玲珑的心里，装着对逝花的怜悯。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”她见不得生命的凋零，忍不得那份伤感，所以她葬花，在那萧杀的季节还生命一个虔诚。
有一个男孩，在十岁那年被黑暗抓取了眼睛，他在黑暗中痛苦地徘徊，拼命地回忆过去的.光明，现在却总找不到走进阳光的理由，他痛苦，他愤怒，他咆哮，他感叹。他一次又一次对他父亲说：为什么是我？父亲沉吟了良久，终于告诉他：人存在的理由，不是你看世界，而是让世界看到你。生命如此可贵，你需要的，是一颗对生命虔诚的心。孩子止住了泪水，并且走进阳光，去实现他对生命虔诚的诺言。他后来被誉为：继帕瓦罗蒂后，最伟大的男高音歌唱家，他就是安德烈切斯利。
一份对生命的虔诚，不仅是对被网球击中的小鸟的惭愧，更是对生命的一种实践，是不放弃光明和希望的执着，不仅是对落红的哀叹，更是把握住生命，珍惜生命的美德。
我们每个人都应学会对生命虔诚，正如汶川地震中那个被救的三岁孩子一样，当他从废墟中被挖出，当他拖着一根没有知觉的手臂，当他神志不清地意识到太阳就在他头顶，他举起另一只手臂，敬礼，对着救他的警察说：“叔叔，谢谢你救了我！”这是多么震撼的一句话，令所有人为之动容，泪流满面。一个三岁的孩子，他甚至还没走上生命之旅，却懂得了对生命的感恩，对生命虔诚的感恩。生命，在那一刻，面对几乎被夷为平地的家园，显得脆弱无助；而在那一刻，面对对生命的虔诚，又显得那样坚韧顽强。
对生命虔诚，是一种态度，一种境界，是一种对心灵的丰富，是一次对生命最诚挚的赞美和尊重。
站在虔诚的枝头微笑作文 10
七月的黄山被艳阳照耀，烤炙般的热度将水汽蒸腾至山腰，缭绕着无法抵挡的暑气。
我与母亲在半山群峰间穿行，四周是绝巘奇石，与万里无云的湛蓝天空相映成画。只是那时，由于连续攀了两个小时的山，再加上酷热侵袭，我完全没有精力欣赏大好河山，只暗暗诅咒着崎岖的山路，期盼早点到达目的地。
咬牙冲了一小段，我又瘫倒在石阶旁，有气无力。忽然眼前一暗一明，伴随木屐踏青石的清脆响声带起转瞬即逝的凉风。我转头望去，过路的是一位青年僧侣。戴一副黑框眼镜，褐色的脸，泛着高原红。他身着厚重的麻制僧袍，其色如土，下摆轻摇，步履如飞。我好奇，他难道不觉得热吗？再看他神态自若，莫非是有神力？
母亲跟上来，请僧人为我们拍一张相片。他欣然答应了，熟练的用相机为我们拍了张背影。对好焦，他聚精会神地按下快门，十分虔诚。我们向他道谢时，我抬头端详他专注的神情。
僧人漆黑的眼坚定而有神，似乎越过游人，直达主峰顶端。他不在意走过了多少不平坎坷，目光含着莫名的敬畏，疾至心中的圣地彼岸。也许他来到这里是为了磨练、考验自己，我猜想。而我，也因为在上山途中与僧人有过简短交谈，而有了片刻灵魂的升华。
低头，照片中峻山险崖广阔得要淹没我们一样。属于人类的影子，在僧人手下被拍摄衬托得无穷小。白山绿松肆意生长，直冲云天。那一刻，我明白了，僧人为何眼中常怀虔诚。
在初上山时还有欣赏感叹奇景的心情，但被多种挫折阻碍，丧失了持续前进的动力。有时在追寻目标的路上，我们凝滞在热烫的.柏油路面，失去了以同样热度拥抱生活的愿望，迷失了通往初心的方向。但此时，无论如何请记得，为干涸的心灵留一点对生活的虔诚。用心去看世界的奇妙之处，在龟裂的心田上，用这份虔诚，浇灌出向往纯净的花。
我在黄山的半山腰，被石林拥抱。暖风亲吻我的疲惫，艳阳鼓励我不要心焦。在攀至顶峰前，我虔诚地触碰足下青石翠草。抬头仰视，给予我虔诚心灵的青年高僧不急也不缓，只见他随翻飞的厚袍向主峰行去，攀得更远、更高。
站在虔诚的枝头微笑作文 11
小孩的天性就是爱玩，我也不例外，但我从小就对书籍有一种特殊的偏爱，不管在何处，就算别的小伙伴找我出去玩，只要给我一本书(当然是我爱看的)，我就可以黏在凳子上坐一天。于是，父母很好的利用了我这个天性，特意去买了一大堆书回来，用书牢牢地把我‘锁’在了家中。
越长越大，对书的选择也变得有些挑剔了，若是我不爱看的书，就是放在我眼前放一整天，我也不会去翻一页，相反，若是遇上了爱看的书，即使有人在我耳边放鞭炮，我也‘听不见’。父母对我这一‘特性’一直很‘痛恨’，但也无计可施。
小学时代，特别喜欢看杨红樱的“淘气包马小跳系列”，书中半真实半童话的故事深深吸引了我，其中主人公的童真和单纯，让人不禁怀念起童年来。
书读久了，我对写书的作者也有所选择，比如说，我喜欢的作者一直是曹文轩，现在新增的是曹文芳(嘿嘿!曹文轩的小妹)，一到借书馆就开始搜索他们写的书，全然不顾一同而来的父母在身后大吼大叫地找我。不知为什么，他们的小说有一种让我亲切的感觉，每次看他们的小说就好像和大哥哥大姐姐牵手一起走进梦境一般，精美的幻景和令人艳羡的真实与想象结合的`个人经历，总会让我迷失在现实和文学之间。总是在想，他们的文采咋就这么好，(要是能分我一半……嘿嘿)我将来若能成为像他们一样的作家该有多好啊!
曹文轩说，一本好书就是一轮太阳，的确，如能看到一本好书，他对一个人的影响也是重大的。
古人常云:书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。从中可见，古人对书也可谓情有独钟。自古以来，书籍就是人类的好朋友。孔夫子，以书为伴，满腹经纶，流芳百世；伟人毛泽东，博览群书，雄才伟略，振兴中华；现代的张海迪，高位截瘫，在残酷的命运面前发奋学习，创作文学……名人爱读书的例子数不胜数。我也爱读书，我愿一生都与书籍相伴，在书籍面前，我就是一个虔诚的信徒。
站在虔诚的枝头微笑作文 12
六一儿童节马上就要来了，那是我们自己的节日。那一天，许多孩子都会在爸爸妈妈的带领下，吃自己想吃的，玩自己想玩的，去自己想去的地方。
然而，并非每一个孩子都是这样幸福的，每一次，我都会情不自禁地想起那双虔诚的眼睛。
那一年的六一儿童节，天公不作美，下着蒙蒙细雨，这让原本快乐的一天多了一些遗憾。我本想约了同学一起去公园玩轮滑，钓钓鱼的，这样一来全泡汤了。无奈之下，只好去书店逛逛，随便挑几本好书，一个人在家的时候就可以解解闷了。
书店里，人满为患，每个空位也早已被看书者“占领”，就连地上也坐满了看书的孩子，我在书海中漫无目的地闲逛，嘈杂的声音一阵接一阵地闯入我的耳朵，空气闷热无比，不一会儿汗水就浸湿了我的后背，望着挤得满满的收银台，我打消了买书的念头，而是望着满架子的书发呆。
“阿姨，这本书打折吗？”一个男孩的声音。
我向柜台边望去，只见一个约摸十二岁的`小伙子用不太标准的普通话与收银员讲话，那位收银员是一位白白胖胖的中年妇女。
“不打折，除非你有会员卡，否则必须按这本书的原价付款。”收银员边说边用怀疑的眼光打量着那个男孩——破旧的衣服，蓬乱的头发，显然有好几天没有洗了，一双旧布鞋沾满了泥水，鞋头也露出了一个洞，似乎是长期走路留下的痕迹。毫无疑问，是一个农村来的男孩。
“如果你实在想要，可以下次来买。”收银员好象看出了那个男孩买不起这本书。
男孩原本充满希望的眼睛黯然了，他死死盯着手中的书，目光始终不舍得离开，他摸了摸口袋，拿出的只有一把零币，倾其所有，也没能凑足一本书的钱，终于，他沮丧地摇了摇头，缓缓地将书放下，忧郁的脸上闪过一丝失望，随即便猛地转身走开了，他的眼睛始终没有抬起，里面或许有泪水在溢。
我微微一怔，急忙跑到收银台前，买下了那个男孩想要买的书——《文学知识四库全书》，我跑到书店门口，想把那个男孩喊过来时，他已经消失在了雨幕中。
望着那绵绵的细雨，大家默默无语，手中的书本被我捏出了汗，散发出了一股油墨的清香。我在想着那个男孩的身份，无疑，他一定是一个真正的文学爱好者，或因家庭贫寒，或因父母离异。为了买这本书，他一定做出了很大的努力，然而，就在这书店的“文学之窗”前，他仅仅因为钱而被挡在了门外——还有那份刚刚长成的自尊。
“门里的眼睛漫不经心地望着门外的风景，而门外又有多少朝圣者虔诚的眼睛望着门里。”
我苦苦寻觅着，已经有两年了，我多想在书店里，能够再次看到那双虔诚的眼睛，对他说一句：“六一节快乐！”
站在虔诚的枝头微笑作文 13
近日，《王者荣耀》风靡社会。
一款游戏成为全民性，组建其魅力，又被称为“农药”，可见其后果。作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量……
“农药”称呼并非空穴来风。前日，听闻一则消息：一母亲带四岁儿子路过周瑜墓时，想给儿子讲周瑜的故事，谁知儿子却说他在《王者荣耀》里玩过，周瑜是好人，张飞是坏人。母亲企图改变儿子认知，却于事无补。
可见，当《王者荣耀》一波波圈粉时，其不良影响也逐渐产生。《王者荣耀》本身是无罪的，依托市场盈利也无可厚非，但它却打着娱乐大众的旗号，随意架空和虚构历史，扭曲中华儿女的价值观和历史观。到底是游戏娱乐了大众，还是侵蚀了人心，恐怕在娱乐时，更值得深思。
俗话说，价值观决定了一个人的行为准则，历史观决定了一个人的.思想境界。中华历史博大厚重，它代表的不只是过去，更象征着一代又一代中华儿女思想的结晶。因此，我们有什么理由容忍《王者荣耀》甚嚣尘上，去随意架空和虚构历史，去扭曲中华儿女的价值观和历史观，去任意荼毒下一代的身体和心灵呢?历史属于我们，但终将不属于我们。所以，我们应怀着一颗虔诚的心，去尊重历史、敬畏历史。
《王者荣耀》架空和虚构历史，在某种程度上超出了道德的底线，看似蜜糖，实为砒霜。它给不明事理的青少年造成了一种假象。
有人说，正是因为《王者荣耀》中戏说历史的成分，才激发出青少年了解历史的欲望。我认为这简直是无稽之谈。中国式思维总有先入为主的概念，既然已经了解了错误的历史，又怎能轻易改掉形成已久的、被扭曲的历史观呢?何况，青少年了解某段被架空的历史，只是因为玩游戏顺便了解游戏背景的初衷，又有几个人乐意玩过《王者荣耀》后花精力去了解真正的历史呢?
未来，《王者荣耀》或许将不再架空和虚构历史，因为它知道，只有为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，王者才能真正荣耀。
站在虔诚的枝头微笑作文 14
曾在登峨眉山时，有幸遇见一位朝圣者。除了脚底赤裸，身披的土黄袈裟已褪色以外，与普通和尚便没有了大异。时值秋日，叶儿不再经得起秋风的萧瑟，纷纷枯蔫，散落在凹凸不平的石阶上。寒意逼人，把人们的手死死堵在臃肿的衣兜里。一路上没有许多人，也许这正是朝圣者选择这时节的原因吧。
我和父亲都埋头赶路。在沉思间，一阵阵沉重而清脆，响彻而柔和的声音从阶下传来。我驻足下来，放眼望去，才终有一个蜷缩着的身影挤进我的'视野——就是他！跨一步石阶，磕一个头。虽然能看出他并没有使多大力，但这一路上来恐怕前额已不成模样。父亲也注意到了这位与众不同的苦行僧，停在半山腰上。
“这就是朝圣啊！”父亲凝视着阶下，缓缓地自言自语道。说完，又朝我瞥了一眼，仿佛暗示着什么。我也开始思索着，他是从山脚一直这样上来的吗？他还要这样痛苦地走完圣徒吗？他要去哪？我下意识地朝后望了望，金顶仿佛在飘渺之中，遥不可及，使得我差点眩晕。他能否到达圣域呢？我不禁打了个寒战，没再往下想。
他正朝我们走来，艰难的地行步，令人担忧。周围来往的人似乎没注意到他，像我们遇见他之前一样匆匆赶路。待到路人逐渐远离时，我从背包里掏出照相机，试图记录这一震撼人心的场面。在我即将按下快门的一刹那，父亲冲过来，夺过了我手中的相机。我被他搞得不知所措，继而便平静下来。我望了望周围，依然寂静如故。
“孩子，快到我这边来！”父亲又以严肃的口吻命令道。我急忙跨向他，为这来人让出一条路来。显然，在他走过我们身旁时，他觉察到我们的举动和用意，停下来，朝我们一笑。黝黑的皮肤更显得他牙齿的洁白。那一笑真是心灵的触碰，我和这位素不相识的人之间仿佛有了某种交流，某种共鸣。他那虔诚的佛心，早已深深打动我和父亲。
“这才是朝圣啊！”父亲又感叹道，“为了自己的信仰，道途上的艰苦不算什么。孩子，记住，凡事要怀着一颗虔诚淳朴的心啊！”我点点头，默默地在下山时回想今天的经历，父亲的言语。我又忍不住回头望去，发现这位朝圣者的背影早已逝去。
山径两旁，淡菊吐芳。阵阵清香，沁人心脾。在路上，我仍未明白父亲为何夺过我的相机，只是觉得这菊别有一番神秘的色彩。也许，是朝圣者的虔诚化作了这缕缕芳香吧！
站在虔诚的枝头微笑作文 15
低头是虔诚。胸前画十，心中默念；双手合十，身体微躬；亦或是十万长头，一路磕到拉萨去。炉火灯近，风霜路远，人间苦乐，皆陷在低头那刻的虔诚里——你垂下你高傲的头颅，突然有了愿望，有所亟求——而让你生出这想法的，正是你面前的人，你低头而见的芸芸众生。
那个严冬，演出回来。未觉多冷，光着胳膊就从车上跳下来。外婆早在门口候着。她站在台阶上，我站在台阶下，十四年，我与她一般高了。包未放下，又被匆匆押进卫生间。洗手台上堆叠着毛衣外套。身上回暖，才觉凉意。洒白的灯光照着洒白的地砖，窗户还开着，风时不时溜进来乱窜一阵。她手脚麻利地扒了我的演出服，嘴里叨着：“赶紧穿棉毛衫！喏，毛衣！”随即，一件毛衣扑上了我的脸。我慢慢吞吞穿好棉毛衫，刚抖开毛衣，又被她一把夺过去。“做事磨蹭死了！”她转至我身前，瞪我一眼，三折两道，毛衣变成了一个只剩领口的大饼。见我不动，她恨铁不成昂地使劲抖抖，我恍悟，识相地低头，大饼立刻套在了脖子上。
闭着眼，扑面一阵毛衣上洗衣粉的香味，眼皮上拂过一段橙红的黑暗。那瞬间，什么也不想，散着冷气的的白灯白地砖也打扰不了——我像一个信徒，做了这样一个动作，好多年。很熟悉的，这个动作，仿佛做过不知多少遍。哦，这个动作，这个动作，我做了好多年！反应过来时，饼已在颈，外婆在翻外套了。
我想起那是儿时赖床，喊过了又睡。无数黑暗的早晨，我闭着眼低着头在睡与醒的边缘挣扎。她卷了毛衣，往我脖子上一套，被子一掀，只得乖乖起床。外婆常得意洋洋：“我给你毛衣一套，你就睡不着了，对吧？”
那一刻，我想到一个词，虔诚。我得对她好点，别老大吼大叫。
七月流火，也下了几天暴雨。云稀里哗啦地从这个城市哭到那个城市，要博得或花或草或木或虫或鸟或人的悲悯似的。哭一次，哭两次，终于，她似乎哭累了，抱着太阳抽着鼻涕。
“喵……”
我听得那声音从王二家转过，凄凄惨惨戚戚地绕着一排人家的.墙根一路幽咽过来，如泣如诉。我当即扔下电脑，蹿到窗前，只见一抹鲜红——哦，一个小孩，站着不动。略过略过，找到了，是这只猫儿。它正跑过李三家的后菜地。李三家在我家前面。
它简直像个偷工减料的劣质毛绒玩具！
我从未、从未见过这样一只猫，全身灰色的毛，毛毛躁躁的质如飞蓬，背部一块一块黑色污物，不知是什么，把毛一撮一撮黏在一起。它踩上湿漉漉的泥，左前爪共踩泥五步。而我曾经所见的猫儿，完全可以大跳越过李三家并不多宽的菜地。它比我见过的任何一只野猫都小，悲苦，无助。它跑到隔壁张叔家门口，停在桂花树下回望，悲切地叫了两声，扭头，以缓慢的步幅，一路踱向西去了。
它如何走来？马上又要下雨。它到哪里去？它到哪里躲雨？它这么小，如何在城市存活下去？我盯着它离去的方向，默然不语。
我忘了一个人。
那个穿红衣裳的女孩。
她此刻也静立着。低头瞧着，那小猫儿渐行渐远。
我希望有什么神能显灵。上帝，佛祖，安拉，愿它余生安顺，挺过风雨，最好，有个好心人收养。
两个人，一个在地面，一个在窗前。低头呵，望。我不知女孩心里在想什么。她突然跟了两步，又停下。
我看不见猫儿了，女孩还站着。猫儿消失在拐角的草丛，但愿它不会消失在人世。
我又想到那个词了，虔诚。
虔诚，是低头，是低头时的静默。你可以不信什么，但你总会在某一时，突然了你要去信的。也许信什么，你不管，你只管低头，看你眼前的人，看你眼下的芸芸众生。
你希望他们好，于是，便有了一低头的虔诚。
站在虔诚的枝头微笑作文 16
奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花，乃英雄也。
——题记
贞观三年，西域。
明明已是傍晚时分，太阳西斜，血红的阳光映在大地上，映在一只瘦弱的老马身上，也映在玄奘略显苍老、憔悴的脸上。斜阳仿佛染红了这荒无人迹的沙漠上的一切，红的触目惊心，使人心惊胆战。
玄奘独自一人艰难地走，向西走，向天竺走。支持着这具身体的支柱只不过是一个求佛的渴望。想到这里，玄奘自嘲的.笑了笑。但为了这个愿望，他无比坚定地向前走去，每一步都是那么艰难，却又那么有力，没有一丝犹豫——纵使他已经三日滴水未进。身体的虚弱使他整个儿像一个生锈的机器，无比笨拙且疲劳。
狂风呼啸，吹在广阔戈壁上，阴冷凄厉，又如一头猛虎的低吼，又如一个女鬼如泣的吟唱。他手捻珠串，口中诵着《多心经》，回望艳阳。风中飞舞的砂砾划的他满脸血痕，少许鲜血渗出，像是要与与残阳相呼应似的。
终于，黑暗要吞噬了大地。“阿弥陀佛”，玄奘边说边向东方跪拜，久久不起。——那是大唐的方向。砂砾刮出的鲜血滴在了滚烫的沙石上，旋即，水分蒸发干净，只留下了一个殷红的印迹。
玄装起身，骑上瘦马，走向附近的一个洞穴，安顿下来。篝火噼里啪啦地响着，火星四溅，如漫漫长夜中的一抹暖阳，纵然微小，却让人心里一暖。他盘膝而坐，双手合十，口诵佛经。“阿弥陀佛，善哉善哉”玄奘睁开眼，躺在冷冰的石板，浮想联翩，想到大唐，想到那座寺庙，想到曾经的一切......
幼时玄奘叫陈伟，十三岁那年，向往着做一个和尚，可惜年纪小，名落孙山。主考官郑善果注意到他，问：“你是哪家的孩子？”
“我父亲叫陈慧。”他答道。
“你年纪那么小，缘何去当和尚呢？”郑善果又问。
“我愿当和尚，在佛经中启发智慧，使每个人都一心向善，珍视自己和他人的生命。”他的回答如此清朗，掷地有声。如一眼清泉。
于是郑善果破例收了他。时隔多年，当时的问答许多都忘了，只记得，那天天很蓝，穿上佛衣的他在寺前耍玩，斑驳的树影是那样可爱。玄奘从未感到长安是那么可亲啊。
他又想到了那位长老，寺中和蔼的方丈，还有寺前的老槐，门边的那两座怒目金刚。
他想着想着，笑了，笑的像当年的那个稚童一般，像幼时一样。
沙漠中的夏季来了，热风像鬼魅一般，卷着风沙致人于死地，明明那么炙热，但这可怕的环境，仍让人不寒而栗。
玄奘打着哆嗦，一步又一步，步履蹒跚。他曾无数次梦见黑白无常，梦见牛头马面。醒来后，冷汗淋漓。
这一天，他的水终于告罄了。舌燥唇枯，仿佛一张口就会喷出烈焰，忽然他见到前方金碧辉煌，人们骑着大象。寺间钟声回响。
“天竺......”玄奘艰难的吐出这两个音。
准没错了，这就是天竺！对，我到了。佛祖保佑！玄装中狂喜，喜极而泣。他跌跌撞撞地向城里奔去。无奈身体虚弱，一个趔趄，扑倒在沙漠上。
当他向到了长安，那里一片繁荣。时隔十九年，他回到了长安，发扬佛经，写下了《大唐西域记》。我们翻开这书，咀嚼着这段往事，无不惊讶于他的坚毅与勇敢
玄奘以一颗虔诚，坚毅的心，到达天竺，成为了中外交流的功臣。他用一生的心血，诠释了大写的“英雄”。
站在虔诚的枝头微笑作文 17
仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。老天爷落粟是祝贺人拥有聪慧，而鬼往往哭，是再也不会蹂躏人们。
大家的先祖以大禹治水的神话传说来篇首，由此可见对内容的再三，而老一辈的人也是敬惜字纸，有字的纸不可以扔，玷污了字纸会遭天谴。阿城《闲话闲说》里引入一思想观点，中国汉字的产生是为了更好地通人神，是竖向的，而西方国家文本是因为散播，是横着的。怪不得大家这般高度重视中国汉字，原先埋有最开始的虔敬。
文本是言语的媒介，而语文的沟通交流不容易仅限于文本一种方式。禅学不立文字，拈花一笑，彼此之间心照不宣，说出来就并不是禅。《易经》以阴爻阳爻2个标记来诠释全球。而现如今的网络电脑，追根究底，不过是2个数字1和0的手机游戏。《庄子》里以没用之树花繁叶茂来对你说存活的聪慧，《老子》里以飘风不终朝骤雨不终日的状况提醒你繁苛之政无法长久，嵇康弹一曲广陵散来解决波荡苍生的罪行，《西厢记》里的张生为莺莺临去时秋鸿一转的目光而备受想思难熬，牛郎和织女盈盈一水间脉脉不得语的对望又何苦倾诉衷肠？有时候，说出来得话不到另一种类型的语言表达来的合理。
儒家思想厌倦侃侃而谈的人，感觉“虚与委蛇，鲜矣仁”，道教喜爱“希言自然”，佛教的禅学也是不立文字，俗谚里则有“言多必失”“沉默是金”的为人处事良语。而现如今信息化时代，各种各样电脑输入法解放了电脑打字的速率，走键如飞，全屏幕空话，少了谨慎，多了放纵，仓颉造字的虔敬被啰啰嗦嗦的唠叨吞没，这也是文本问世之初未曾意料的.难堪。
而数见不鲜不计其数的网文动则以几片砖块的薄厚耗费虔敬的中国汉字时，语言表达好像变成负累和压力，语言表达的美也离大家愈来愈远，大家错过了苍颉的喜乐。
知堂老年人在他通俗小说里，引李日华著《紫桃轩杂缀》卷一百石生往事，百石生辟谷养生，漠然独座，有些人询问他不对答，一问再问，他回说，“人世间无一可食，亦无一可谈”。这类心烦意乱，不愿诉诸于语言表达的懒散和无可奈何，彼此或许都曾有，在“我想静静”的模棱两可里，在《庄子·齐物论》篇首嗒然若丧形如槁木的瘫坐里，在冬季墙根根日晒眯缝着眼于的沉默无言里，在好朋友手机微信询问你近期怎样，你却庸庸碌碌的不愿回复的空缺里。此时沒有言语的语言表达，也许是另一种语言表达，也是大家更真实的人生。
站在虔诚的枝头微笑作文 18
是离天堂最近的地方，是最为纯洁自然的地方。
每一次的遥望，总会让我无尽的膜拜。
深邃的蓝天澄澈清朗而悠然，勾画时光的安详。亘古的雪峰拥抱白云，传递久远的依恋。还有那一泓一泓的尕海子，饱含着对高原的眷恋，闪动明净的眸子。
而辽阔更是这高原的代名词，粗狂的线条描绘阳光的影子。在青稞酒浓郁的醇香里，每一朵盛开的格桑花，叩响一次次灵魂的跌宕。
是离心灵最近的地方，是盥洗俗世红尘喧嚣的地方。
圣洁的哈达奉上，五彩的`经幡随风耳语六字真言的虔诚。
奔放的热烈，铭刻记忆的梦幻，卷起漫天时光。鹰隼的双翅潇洒地舒展，在蓝天与白云之间翩翩起舞。遥远传来的一声呼唤，傲立在雪峰之巅，洞穿魂灵的门扉。
遥望的目光穿越岁月的缝隙，传递一份深情。梦里演绎无数次的回归，追随逆流而上的信仰，栖息在缠绵的彼岸，与俗世遥遥相望。
一曲歌谣的旋律，就在季节的仰望里，塑造我谦恭的姿态。
骚动的欲求回归最初的本真、最初的宁静和质朴。
仰望的视角张开，明净伟岸的高原，与我共沐一轮明月。
高远的图腾气宇轩昂，凝聚起千年的期盼，在转经轮的呢喃声里，沐浴夜风的温情。
雪山深处，万物静美，十万朵雪莲盛开，重叠岁月时光。这是淹没嘈杂的净土，追逐着记忆的本真。语言锁不住的高度，引领被尘世拘囿的心灵飞翔，完成灵魂的救赎。
而我的目光却只能是在午夜游离，向往着第二天的黎明，行走在高原的深处。
站在虔诚的枝头微笑作文 19
前几天是农历的五月初五，即端午节。
一大早起床，老妈就叫我去烧香。妈说，快去给神仙上香，神仙就会保佑你的。我听了，从老妈的手中接过来香烛，然后爬到高凳子去。
睡眼迷蒙的我，先是在凳子上晃几下子，差点儿就把心给晃出来了。当我想点燃酒精灯的时候，才发现没有火柴或打火器诸如此类的东西。于是又优哉尤哉的从凳子上爬下来去找火柴，瞎找了一阵，竟也找着了。待我爬回凳子，划亮火柴的时候，却怎么也点不燃酒精灯，气得火柴激动的闪烁着火星，但是却没有东西让它点燃起来。无奈，我只好把火柴狠狠地弄熄。我轻轻的把酒精灯拿起来，仔细的瞧瞧，哦，原来是没酒精。我又嘎噔嘎噔的`爬下来，好不容易找到了那罐隐居已久的酒精，罐子都布满了一层灰尘。等我拿着酒精爬回凳子，把酒精灯灌满酒精，重新点燃火柴，想把灯点着，却还是点不着。这下子，我真的是要蒙了。我一想，这可邪了。我再次把酒精灯拿起来，仔仔细细的瞧了一便。终于，天网恢恢，疏而不漏。原来是灯芯头太短了，所以就点不燃。我转动那酒精灯的圈，想把灯芯头放长一点。我转啊转啊，转啊转啊，还是转不出来。这时，我背上的汗已经在愤怒的流淌下来了，像是在怨恨我，你这个笨蛋，会不会啊你，不会就快下来。
我偏不信邪，我又爬下来，去把镊子找来。找来镊子后，再爬上去，然后用镊子夹住灯芯，狠很的毫不留情往外拽。一番努力后，灯芯头终于给拔长了，只是那灯芯头变得不成样子了。我管得着它，点燃再算了。这下子，可把它给点燃了，还别说，这会儿真的有点成就感呢!
我小心的把香点着后，虔诚的对着“神仙像”拜几下，才把香插进香炉里。我把蜡烛点燃后，想把它插进香炉里，想不到又出问题了，插不进去。我瞧一下，哦，原来是上次的蜡水把孔给堵住了。于是，我用力的将蜡烛往里捅，经过一轮拼搏，插进了一根。但是人倒霉起来啊，真是一发不可收拾的，在插另一根的时候，插是插进了，但是用力过猛了，使得香炉晃了一下，香灰落在了手上，把无辜的手臂烫了，现在哪，这手起了一个大大的水泡，圆鼓鼓的，红红的。
哎，这就是做一个虔诚者的报答了。
这时，我想起了中国解放初期，“破四旧”那会儿，要把香炉给砸了。最近，我在报纸上看到了一张照片，大伙们在广场围着自家的香炉，依依不舍的看着香炉，那情景真的好笑。那时候，虔诚者的对象由神仙转向了我们的开国元首“老毛”主席。这些虔诚者在那时是非常的狂热的，把“毛老”的语录每天都放在身上，开会的要先念语录，平时有空的时候就背语录，喊口号时要把语录高高举起......
总之，无人不语录，无时不语录，无处不语录。语录至高无上，语录就是圣旨。时过境迁。当年的语录风云，已随着星转月移而淡去，个人崇拜已成为历史长河的一段特殊的记忆。
现在，是科学发达的21世纪了。我经常对老妈说，世上是没有神仙鬼怪的，哪有那么多光怪陆离的东西啊。但她说，这其实只是一种心里的寄托，你照我说的去做就行了。
大千世界，虔诚者无处不在。
红尘俗世，虔诚者无时不在。
站在虔诚的枝头微笑作文 20
手指轻抚在那些精致而华丽的文字上，不禁拍手叫绝，却着实不敢喧嚣与聒噪。仿佛如平凡而又卑微的生灵，接受者神明最为厚重而仁慈的给予。我便怀着此般虔诚与敬畏，走在由平凡归于安宁的旅途，捡拾着那些遗留下的纯净的珍珠。
每一次品读，就如见证一次石褪玉露，观览着文字所散发的怡人芬芳。那些婉转动人的句子化为一声声亲密的情话，于黑暗与迷途时分，点亮一盏浅浅明灯。伟人是天生的儿童，于其过世时，将其伟大的童年奉献给了世界。我笃信，他的伟大便是凝结在了那些绝妙的语句之间。
如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤。
不经意间又提起错过这个纠缠不清的词语，其中蕴含的究竟是相见恨晚的愤懑不平抑或是流转不定，错失别离的悔恨怅然？这些可望而不可即之情便是几生几世也无法理清。太阳与繁星，一个高高在上，光芒逼人，一个生于黑夜，如万千流萤，装点漫漫星空，无数的卑微构成宏伟的星卷。我们总是不停息的孤注一掷为那些自己得不到或已失去的人伤感不已，憔悴不堪，同时又执意忘记身后依旧有那么多人耐心的苦候着自己。年轻与不成熟的我们兀自以为世界以我们为中心，为我们而转移，最终，被轻蔑的玩弄的依旧是我们。我们或许就应该坦然一些去面对那些不可挽回的错过，也许这并不容易，但，越过这道坎后就是一片崭新的美丽的星空。
飞鸟以为带着鱼儿飞过天空，是一大善举。
写到这里，不自然会想起周杰伦的那首我所钟爱的《珊瑚海》，飞鸟和鱼相爱，只是一场意外。曾经迷糊的爱着这样美丽而哀伤的`句子爱得死去活来。所有人总以为倾尽全力去给予，便是最好，全然不顾对方是否接受，最终两败俱伤，你死我亡。待日渐成熟后，那便是血淋淋的伤，结不好的痂。曾经又何苦一意孤行，又何苦自欺欺人？如何在给予前考虑他人是否需要，将是我们终生的命题。
世界以其痛苦亲吻我的灵魂，要求我报之以歌唱。
无数次坚定的认为泰戈尔一是个出色的灵魂歌手，他的诗句便是抚慰尘世中不安灵魂的歌曲，由喧闹归于安宁。世界用痛苦来考验我们的心，有人倒下，有人咬牙坚持，但是否所有人都能再最后以赞美的决绝姿态赞美与歌唱？在无边的虔诚的旅途里，我用真心见证那双潜藏在漂亮文字下的真实之眼，带着如痴如醉的追求，用求真与亲和的心态，为逝去的美好谱一曲挽歌，为新生的美好写下一首赞美诗。
我静静的看着，书中的字符仿佛万千只起飞的白鸽，带着不朽，带着安详。
站在虔诚的枝头微笑作文 21
是不是人到了一定的年龄，都会思考生命的价值，活着的意义。
前几天读了太宰治先生的《人间失格》，没有读完。里面的文字是我所不能理解和承受的。他的一生都在向往死亡。向死而终于死，这不得不让我重审一下生命，生命的意义到底是什么？我没有答案。
其中有一句话给我留的印象深刻，“生而为人，我很抱歉。”这是对人世有多少无奈，才能说出口的啊。人生来就有苦楚，可是，怎样才能活得有意义，我没有答案。
窗外便是寺庙，早上甚至还能听到诵经声。说来也奇怪，我不信佛，但是听到诵经声和木鱼声，心却很沉静，似乎所有的纷争都与我无关，此时，一人，一椅，足矣。无聊的时候，就站在阳台上，可以望见寺庙里的僧人双手合十，拜着他们的佛。我很喜欢看，很有仪式感，很庄严，我这个旁观者的灵魂，好像都得到了几个度的升华。但是又不免为他们担心起来，一日三餐皆为素，生活也是那么简单，诵经祈福，打扫寺院。这样的`生活，该是何等的枯燥，有意义吗。
有一个清晨，我站在阳台上，望向对面。天还蒙蒙亮，对面的寺庙便有忙碌的身影。我细细地观察着这座寺庙的一砖一瓦，红墙蓝瓦，有种说不出的圣神感。最震惊我的，是东边离我最近的那座庙房，它似是和其他几座没有区别，可是它瓦蓝色的房梁之上，竟然生长着一株不知名的植物。虽然它传递不出浩大的春天气息，但它确确实实在那里，默默生长着。它该是有多热爱这世界，有多热爱生命啊，那纤弱的身子硬是在坚硬的瓦石之间突围，成功地拥抱着新生的太阳。我惊叹，它选择的位置太神奇了，偏偏是在佛祖的头顶，向阳生长。我想，它能活着的原因之一，定是因为足够虔诚，得到庇护吧。
暴雨。春天的第一场雨，就这么激烈。一路上全是残花败叶，我急急地推开门，跑向阳台。它还在那里！经过雨水的洗刷，几乎是一种接近深海的蓝。终于啊，又一次拥抱太阳，它露出了真实的样子。明明美的惊人，却不招摇。一心虔诚，守着它的佛，生生不息。因为心中有信仰，所以才会不惧风雨吧。
很快，东边的太阳又出来了，整座寺庙绽放着奇异的光。那些疑惑早已消淡了，我也不想再去寻找答案。内心有个声音告诉我：人生在世，就是最大的修行；活着，便是虔诚。向死而求，是懦弱，是逃避责任的借口罢了。生命的意义就在于，向阳生长，成为自己喜欢的样子。
人而为人，感恩。
站在虔诚的枝头微笑作文 22
将诚信虔诚的放在心中，与心灵签一份契约。在人生的道路上，我要采撷最锦绣的，最弥足贵重的诚信。一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住，你还能指望在别的事情上可以依靠他吗?他的话通过无线电波传到世界各地。
一家至公司的总裁，在接受记者的采访时，记者问他，成功的秘诀是什么?他只回答两个字“诚信”。我要将它虔诚的放在心中，成为心灵的契约。
正由于有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌;诚信是侠客永恒的旋律，正由于有了仍是山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌，诚信成为缠绵的绝唱;正由于有了为民富国强的信念，才弹出了崇洁尚廉之歌。
春天杨柳依依，我留一片最嫩的.，夏天大雨倾盆，我捧一滴最多情的，秋天枫叶飘飘，我采一片最火红的，冬天白雪纷飞，我采一朵最圣洁的。可见诚信是人生的底线，也是一切成功之本，拥有诚信，才能让让世界更锦绣。
拥有诚信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空，拥有诚信，一朵小小的可以飞溅起整个海洋，拥有诚信，就像雄鹰拥有了锐眼，只有内心注满诚信，别人才会容纳你，生活也会更美好。
有一个在德国留学的中国学生，毕业时成绩优异，但在德国四处求职时，却被良多至公司拒绝，当他选了一家小公司求职时，没想到仍被拒绝，德国人给他一份记实，记实他乘公共汽车时，曾被抓到了三次逃票，讲述这件事的一位着名学者说，德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三，这位高材生被抓到三次，在严谨的德国人眼里是不可饶恕的，诚信是人之本，拥有诚信，才有更多的机会留给你。
站在虔诚的枝头微笑作文 23
艳阳高照的日子，我不知道这是不是代表着冬天已经过了，于是决心把发霉了的自己拿到太阳下面去晒晒。妮妮说，冬天太冷，夏天太热，只有这个时候的太阳最合适。晒在暖暖的太阳下面，觉得自己被晒暖了，晒热了，身体渐渐地舒展开来，突然之间就觉得自己在长大，在最明媚最和煦的阳光下，像一切倔强不屈的绿色植物一样生长。我告诉妮妮这或许就是传说中的春天，一个成长的季节。我们还是没长大的孩子，对季节的概念出奇的模糊。只是清楚，经过一个寒冬过后的暖春，个子总是长得很快，于是想起一句有些年头的话：一年之计在于春。我能在太阳的光照中听到万物成长的声音，有时我想像彼得潘那样做一个长不大的孩子，但在半年的阴暗与寒冷之后，我在被一点一点地融化、感化，然后是感动地接纳了它成长的祝福，我虔诚地长大，背负着主所赐予的一切，幸福和悲伤，我们一起成长。
下午我跟妮妮出去，在大街上漫无目的地寻找着什么，今天是糖糖的.生日，糖糖终于长大了，今天过后，她不再是一个任性的孩子，这样的季节确实赋予了成长的因素，在这样的时光中，糖糖向所有的朋友昭示着，我18了，不再是个孩子。多好啊，我也羡慕糖糖的成长，她可以去打一些很正规的成人比赛，可以考驾照，可以有自己的生活。这些都是我所想要却还有一段距离的事情。却倔强地说，长大有什么好，以后你再打我你就得坐牢了。我一面数落着长大的坏处，一面在这个时刻虔诚地祈祷着我的成长。我在想象着当我18岁的时候会是什么样子的，突然发现那注定是万劫不复的一天，我真的就这样长大了，生日蛋糕上的蜡烛越插越满，然后许一个虔诚的愿望，吹灭蜡烛上的火焰，就这样长大了，忽而明白成长是一种使命，我们的成长只是在不可避免地完成着这项任务，花开了又谢，天亮了又黑，风停了又吹，人醒了又醉，爱没了又给，成长，一去不回。不懂是该伤心地惋惜时光的流失，还是该开心地庆祝使命的完成。才开始懂得成长是矛盾的，人总是在矛盾中成长，这或许就叫做宿命。
看了好久都没看的F1，今年的第一场F1比赛，雷诺的费斯切拉获得决赛冠军，这是他自1996年开始征战F1过后的第二个冠军，澳大利亚的天空并不晴朗，他却笑得无比灿烂。冠军，每个运动员梦寐以求的事物，细数成长中的经历，苦难比甘甜多了许多，但只有在这磨难里坚持不懈的人，才会找寻到成长的意义。用一颗真诚的心去学会成长，直到明白了成长的真谛时，我们就这样在无声中长大了，或许会因为我们的真诚得到嘉奖，也或许因为对成长的蔑视而受到惩罚，这亘古不变的事实，只要我们接受，我们必须承担。后来，我看到了名单上出局的大舒，我以为他会是永远的王者，但与海菲尔德的相撞让红色法拉利黯然失色，或许这样说有些夸张，毕竟巴里切罗至少代表法拉利站到了领奖台上，但从总体上来看，确实是这样的，法拉利，车队中的王者，舒马赫，王者中的王者，就这样在激烈的碰撞中宣告失败。这意味着什么？是车队的堕落，还是大舒的衰老，是他不够认真，还是他不够真诚？那不是事实，那对于王者来说，意味着成长，在失败中，在苦难中，在胜利以外，学会接受，学会坚强，学会微笑面对，于是我欣喜地坚信，迈克尔·舒马赫，依然是F1车坛的王者，伴随着车迷的成长，他用红色的赛车和红色的信念在每个人的心中烙下了车王的痕迹，失败只是车王所承载的一段小小的经历。只要成长还在，失败就会同在，那不是惩罚，而是上帝对世人的考验。幸福地在成长中接受主的恩赐吧。
是在哪一刻，我们都长大了，是在一个灿烂的雨后？是在阳春的三月？是在默默许下愿望的那一刻？是在成功的一刻？是在失败的时候？我会在这个和煦的午后，捕捉成长的每一刻，期待着成长，享受着成长，见证着成长，在阳光底下，虔诚地长大。
站在虔诚的枝头微笑作文 24
老师们、同学们：
大家早上好！即将到来的又是一个在我国有着两千多年历史的节日--清明节。怀念先人的同时，我们更应当在此刻用虔诚的心来缅怀我们的先烈。因我们这脚下的土地，是烈士们用殷红的一腔腔热情燃起。
在那个国将不国的战乱时期，万万千千的人站了出来，横刀向寇！他们中有的抛弃了原本并不差的家业，有的携妻儿老小一同抗敌，有的从万里大洋彼岸赶回来，有的则直接放弃了自己的所谓前程，置身抗战之中。我校校友冯仲云在到处都充满白色恐怖的环境下加入中国共产党，在留洋与革命中义无反顾的选择了革命，带领东北人民组织抗日活动进行。更有无数的人，他们冲锋在战场的最前线，他们抛头颅洒热血，他们没有留下姓名，留下的是960平方公里的圣土，赢得了全民族抗战的`胜利，养育了今日能衣食无忧的我们！这是一种怎样的崇高，这崇高里有怎样的精神？
我认为，那便是因为有一颗拳拳爱国爱民之心！
当日的中国是如此，在今天这样的和平年代，我们仍然有这样的烈士。今年初，一场罕见的大雪降临我国南方，电力阻断，当无数人民着急着电力紧缺的时候，不知有多少电力工人正奋战在冰天雪地里。残酷的环境下，一些工人牺牲在自己的岗位上。他们都是平平常常的普通人，他们都有家庭亲人，是什么，让他们不畏惧这样的恶劣环境，奋斗在自己的岗位上呢？
同学们，今天我们在这美丽的校园里上课，明天我们就将承担建设祖国的重任。我们的昨天和今天，因为有那么多无名英雄默默的支持才能如此幸福，而明天，我们也将为自己，为祖国，为下一代而奋斗！记住历史，缅怀英雄，让我们在这崇高的理想中，展望更美好的未来！
站在虔诚的枝头微笑作文 25
每当我读到母爱，眼前便闪现冰心奶奶的一句话：母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨来了，除了你，谁是我遮拦的天空下的荫蔽。母亲啊，您用宽硕如叶瓣的手掌为我挡遮了风雨；您用虔诚如海阔般的慈心熨平我烦燥的不安。
记得儿时的我，任性而浮躁，贪玩而缺乏自控。树上夏蝉的鸣叫会扰乱我的思绪，楼底同伴的呼唤会让我顿生放弃，然而你一声轻轻的昵称，一句盈盈的告诫，使我犹如经历了凡卡炼狱般苦痛重又撑起自律的风帆，使我收敛了玩性重又回到苦涩的桌案。少壮不努力，老大徒伤悲，这虽被称为是二十世纪戏谑，然而在夜阑人寂时，当我捧着妈妈你在病榻下给我的信，才真正悟出其中的真谛。你说，儿啊，不是妈小时候不想当科学家，只是妈经历的这辈子太坎坷。一场大革命耽搁了妈的求学生涯，如今不懈求知成了当今主旋律，你不勤奋加刻苦，对得起谁哟。是啊您把你的理想寄托于我，然而你也却也把陈旧的思维方式紧锢于我，于是你苦心织就的网，只能容我埋头苦读于书本，连我与同龄人正常的交往，也被斥责于不务正业。难道唯有手不释卷口不离词天天喃喃日日ABC的书呆子才是您心中的偶像吗
妈吗啊，毕竟我所处的`年代已经不是三十多年前那样，在您的呵护下，我已成为一名中学生，学习的负担越来越重，我的肩上无形中增添了沉重的砝码，我努力地想成为母翼护佑下的乖乖女，然而生性外向的我，把结交朋友，向知己倾吐心声成了我业余的嗜好。可你最终容不下我和同学去卡拉OK聚会演唱的事实，我要读书也要融入这多彩的的社会，我需知识但也需要对歌星影星的崇拜，社会是一个开放式多层面的经纬，压抑的情感也需要发泄和释放。你总是借口防止轧外道而阻挠我正常的社会交往，是的，我正年轻但我正风华正茂意气方遒，为什么不能高谈阔论天下事，谈笑灰飞长精神呢！
虔诚的母爱正是我的成长所需要的，但如果这爱多一点宽慰豁达少一点猜疑指责，多一点理解少一点埋怨的话，那才是我们这一代孜孜以求的啊。
站在虔诚的枝头微笑作文 26
艳阳高照的日子，我不知道这是不是代表这冬天已经过了，决心把发霉了的自己拿到太阳下面去晒晒。妮妮说，冬天太冷，夏天太热，只有这个时候的太阳最合适，晒在暖暖的太阳下面，觉得自己被晒暖了，晒热了，身体渐渐地舒展开来，突然之间就觉得自己在长大，在最明媚最和煦的阳光下，像一切倔强不屈的绿色植物一样生长。我告诉妮妮这或许就是传说中的春天，一个成长的季节。我们还是没长大的孩子，对季节的概念出奇的模糊。只是清楚，经过一个寒冬过后的暖春，个子总是长得很快，于是想起一句有些年头的话：一年之计在于春。我能在太阳的光照中听到万物成长的声音，有时我想像彼得潘那样做一个长不大的孩子，但在半年的阴暗与寒冷之后，我在被一点一点地融化，感化，然后是感动地接纳了它成长的祝福，我虔诚地长大，背负着主所赐予的一切，幸福和悲伤，我们一起成长。
下午我跟妮妮出去，在大街上漫无目的地寻找着什么，今天是糖糖的生日，糖糖终于长大了，今天过后，她不再是一个任性地孩子，这样的季节确实赋予了成长的因素，在这样的`时光中，糖糖向所有的朋友昭示着，我十八了，不再是个孩子。多好啊，我也羡慕糖糖的成长，她可以去打一些很正规的成人比赛，可以考驾照，可以有自己的生活。这些都是我所想要却还有一段距离的事情。却倔强地说，长大有什么好，以后你再打我你就得坐牢了。我一面数落着长大的坏处，一面在这个时刻虔诚地祈祷着我的成长。我在想象着当我十八岁的时候会是什么样子的，突然发现那注定是万劫不复的一天，我真的就这样长大了，生日蛋糕上的蜡烛越插越满，然后许一个虔诚的愿望，吹灭蜡烛上的火焰，就这样长大了，忽而明白成长是一种使命，我们的成长只是在不可避免地完成着这项任务，花开了又谢，天亮了又黑，风停了又吹，人醒了又醉，爱没了又给，成长，一去不回。不懂是该伤心地惋惜时光的流失，还是开心地庆祝使命的完成。才开始懂得成长是矛盾的，人总是在矛盾中成长，这或许就叫做宿命。
看了好久都没看的F1，今年的第一场F1比赛，雷诺的费斯切拉获得的决赛冠军，这是他自96年开始征战F1过后的第二个冠军，澳大利亚的天空并不晴朗，他却笑得无比灿烂，冠军，每个运动员梦寐以求的事物，细数成长中的经历，苦难比甘甜多了许多，但只有在这磨难里坚持不懈的人，才会找寻到成长的意义，用一颗真诚的心去学会成长，直到明白了成长的真谛时，我们就这样在无声中长大了，或许会因为我们的真诚得到嘉奖，也或许因为对成长的蔑视而受到惩罚，这亘古不变的事实，主要我们接受，我们必须承担。后来，我看到了名单上出局的大舒，我以为他会是永远的王者，但与海菲尔德的相撞让红色法拉里黯然失色，或许这样说有些夸张，毕竟巴里切罗至少代表法拉里站到了领奖台上，但从总体上来看，确实是这样的，法拉里，车队中的王者，舒马赫，王者中的王者，就这样在激烈的碰撞中宣告失败。这意味着什么？是车队的堕落，还是大舒的衰老，是它不够认真，还是他不够真诚？那不是事实，那对于王者来说，意味着成长，在失败中，在苦难中，在胜利以外，学会接受，学会坚强，学会微笑面对，于是我欣喜的坚信，迈克尔·舒马赫，依然是F1车坛的王者，伴随着车坛的车队的车迷的成长，他用红色的赛车和红色的信念在每个人的心中烙下了车王的痕迹，失败只是车王所承载的一段小小的经历。只要成长还在，失败就会同在，那不是惩罚，是上帝对世人的考验。幸福地在成长中接受主的恩赐吧。
是在哪一刻，我们都长大了，是在一个灿烂的雨后？是在阳春的三月？是在默默许下愿望的那一刻？是在成功的一刻？是在失败的时候？我会在这个温煦的午后，捕捉成长的每一刻，期待着成长，享受着成长，见证着成长，在阳光底下，虔诚地长大。
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