（精选）人生的作文3篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的人生的作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生的作文 篇1
人生的真谛是什么？不同的人有不同的答案，也有不同的回答方式，人的不同价值观和人生观，往往对这个问题的回答方式和答案也有多种，也因为对这个问题的回答不同，对一个人的人生结果有决定性的意义。
佛教认为人生的真谛及价值在于与人为善，与万物为善，众生平等，所以他们提出了多为善事，诸恶莫为及生死轮回，因果轮回，从而导人向善，促进世界和谐，因为佛教的影响，历史上有多少高僧大德为了导人向善，促进世界和谐而奉献自己，玄奘为了促进文化的交流，世界的和谐，不辞万里到达印度，历经十余载的风霜，终于取得真经而回，从而促进了中印文化的交流和唐朝的稳定与和谐；而鉴真则是为了促进中日文化的交流及日本佛教界的'稳定与和谐。他历经多次失败，但他不气馁，不放弃，终于在他65岁之时到达日本，此时的鉴真已到花甲之年，而且由于多次的航海及各种原因已双目失明，但他没有放弃他远离故国，到达日本的初衷，他到达日本后，通过自己的不懈努力，终于使日本佛教界获得了和谐，但鉴真最终倒在了日本，他将永远受到中日两国人民的尊重和爱戴。
而道教则认为人生的真谛在于与世无争，清静无为，在政治上也提倡无为而治，也因为这个观念，使许多道家高人及文人雅士远离官场而隐居于名山之中。庄子是道家高人之一，他的洒脱令世人为之钦佩，他便是他《逍遥游》中的大鹏，他的远大志向，作为凡夫俗子的蜩与学鸠又何知呢？他无从官之志，即使有人请他出山为丞相也仍然无动于衷，而他喜欢自由自在，他的这种做法到底为何呢？我想他的人生观，价值观与道家有关。道家的清静无为无疑在倡导一种人与人的和谐及人与社会的和谐，希望世间没有战争，没有那么浓的火药味，百姓安居乐业，当然在以后的陶渊明等人的隐居而无非是一种促进人与自然及人与人之间的和谐的做法，一种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，不亦美哉!
也有人认为“自我好”才是人生的真谛当然这也是一种“对人生的真谛是什么？”的回答，但人生的真谛是这样吗？若真是这样，那人与禽兽之间又有什么区别，人之所以为人，是人懂得维护自己的同类，而禽兽为了觅食竟可以杀害同类，这便是人与禽兽的根本区别，所以这不能称之为人生真谛，虽然这不是人生的真谛，但许多人仍以此作为做人的准则，做一些与人类利益相违背之事，例如许多高官在职期间，不顾身上背负的责任，也不为人民谋福利，反而为个人敛集财产，将许多公款中饱私囊，更有甚者，竟然私吞赈灾款，任凭灾民流离失所，背井离乡，这种做法又何从体现人生的真谛和人生的价值，当然他们也会因为这种错误的价值观和人生观而受到惩罚，得到应有代价。当然，这样类似的事件还有很多，这不禁让我们问起人生的真谛到底是什么？
我们从佛教的宗旨和道教的教义中都可以看出真正的人生真谛应该体现个人价值，为社会的和谐和发展做出相应的贡献，并站在人道主义的立场，维护全人类的利益，所以真正的人生真谛应该是奉献，只有人人都得人生真谛，才能促进社会和谐，促进人类世界的蓬勃发展，我们全人类的明天会更加美好，我们每一个人的人生也才会更充实。
人生的作文 篇2
你见过完美吗？它是不是披着一身长纱，盘一头黑亮柔润的美髻，抹一唇鲜红艳丽的彩妆，身姿轻盈的飞舞于林间．宇宙中？那便是一个天使的幻化，一个美神的缩影．
你见过不完美吗？它是不是一弯穹月高挂于天际，慢慢浮走于云间，稍稍休恣片刻时让你看清它的本相．于是你叹息道：＂又是一弯圆缺不全的月呵？何时能圆呢？＂完美是一颗流星，转瞬即逝……让你来不及看清它的面目，摸清它的底细，唯一留下的只有那条划过天际的尾巴及诗人们失望惋惜的神情．完美是一条小溪，从高山到湖泊，从丛林到城市，到处都有他经过的痕迹．它清澈纯洁，它浑浊污秽……
完美，亦是不完美．＂月有阴晴圆缺，人亦有悲欢离合．＂月圆了会变缺，缺了又圆．月不可能完美．世上也不可能存在真正的完美．生活也如此：衣服穿久了会破；鞋子走多了会烂；糖吃多了会腻；话说多了会烦；人处久了会厌……一切的一切，尽在不完美与完美间来回徘徊，相互重复着悲欢离合喜怒哀乐……
一朵娇艳香醇万里的野花诞生在一处草丛中，绽放在一个艳阳高照的午后……她天生的娇媚引来了不少＂爱慕者＂．它们在她周围来回旋转，轻盈地让它们的舌尖触及她的皮肤，轻吻她那娇小可人的身躯……她感到无比兴奋与自豪，她开始孤傲冷漠，半出一身清高，玩弄起她那一世红尘……直到有一天，风吹散了她的奇香，雨淡化了她的一切美丽．终于，她骄傲的身躯开始憔悴，她倾城的容颜幻化成一地尘灰．她，那些曾经的爱慕者；那些曾经被她鄙视和遗忘过的同伴，都一同幻化成了一片云，消失在天际……就在此时，天空骤然变得昏沉，阴郁，下起来无名大雨．随后把那片地方淹没了……
也许她不曾想到过悔改；不曾直视过她的'过失；她还未想到自己所做的一切原来是那么颓废，那么一无是处，自己原来是那么弱不禁风，那么楚楚可怜，她那一世孤傲终将使自己溺死于残酷中．人生亦如此．＂生于忧患，而死于安乐也＂．太安逸的生活不会使人感到完美，那只会使人产生错觉，以至于一错再错终将走向衰弱死亡．就像那娇艳纯美的野花，在享受了完美背后，将以一出残忍的悲剧收场．世上没有太绝对的东西；没有天下掉下来的＂美差＂；亦没有真正的完美．只有不完美，才能更让人珍惜怜爱；只有不完美，才能反衬出完美的价值所在，因为＂生得伟大，所以死得光荣＂；因为不完美所以才更完美．人生，亦是如此！
人生的作文 篇3
人生就像一场没有终点的长跑比赛，沿途风景旖旎抑或是山险水恶。是驻足观望，还是一直向前，全取决于人心。而这场比赛的起跑线正是心头的那一颤，信念开始萌芽；这里，便是起点。
起点可以很高，譬如帝王之位。“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！”后主李煜算得上是君王中的异类了，身为天子，不想朝政，却醉心于花间蝶舞。笙歌夜夜，舞文弄墨。天命注定，本可以青云直上，谱成一曲旷古奇音，却因为一再的迟疑，一再的妥协将锦绣河山拱手送人。或许李煜真的`是帝王之才吧，起点高，却择错了跑道。泥沼满目，荆棘丛生，只好从神坛回到人间。而这南唐后主也只好像他诗中所云：“一江春水向东流”一般，消没于青天黄土之间。
起点高了又如何？如果为身边繁华所累，慌不择路，最终也只有偏离跑道，自生自灭。唯有像屈子一般镇定泰然，勇往直前，方可在短暂的旅途留下深刻的脚印，
“何处招魂，香草还生三户地；江上峰青，九歌遥和湘灵曲。”三闾大夫，以忠受后人景仰。他亦是贵族皇亲，却因得罪当道宠臣忠而被谤、被贬楚地。泽畔行吟，一曲《离骚》道尽心中郁结，留下一曲华章。他的路没有被挫折阻断。纵使魂归汩罗，葬身鱼腹，他的精神依旧他在天国的路上继续前行。
起点可以很低，布衣文人如何？：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”闻此声，便知是太白于九霄吟咏。他与杜甫并称为大唐文学天空的双子星座，被后世尊为“诗仙”，其影响可见一斑，而当时李白亦不过是皇城脚下穷得食不裹腹的书生。腹中无食，只因尽是才气。后来，皇帝知晓了，便召他进宫。好个李白，恃才放旷，敢让力士脱靴、贵妃磨墨。时人唏嘘，却又不得不承认他“酒入豪肠，三分啸成剑气，七分酿成月光；绣口一吐，就是半个盛唐。”不论他结局如何，后人更该记住的是他人生路上以酒友，以霓为裳，以风为骑；鸾为之击鼓，虎为之鸣的气魄与胆识，大步向前走，以三千诗篇遗后人。
“诗仙”李白，其影响自然广远。因为他有才情铺路。汉家有女，亦可用柔弱身躯走出绚烂人生。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”平民女子，因为天下苍生，大漠深处踽踽独行。明妃昭君正是一个用奉献精神填补人生空白、以出关为起点、给后人留下一串俊秀脚印的平凡女子。
路在脚下，起点我们自已把握。有这样一幅对子：“持三字帖，见一品官，儒生怎可称兄弟；读万卷书，行万里路，布衣亦可敖王侯。”好一句“布衣亦可傲王侯”，厚禄高官又怎样，谁说草莽不能登金銮？
人生路上，我们总会遭到别人的否定与非议。其于我则何如？不必计较，路是我的。只要我有信心，肯吃苦，能坚持，没有高起点，我们亦可像李白一样走出绚烂人生。人生在世命途多舛，站在人生起点，胜败全靠我们自已。谁都可以，怎么不可以？
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