民俗作文

时间：2025-10-16 11:04:00 民俗我要投稿

实用的民俗作文5篇[优秀]

　　在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的民俗作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

实用的民俗作文5篇[优秀]

民俗作文篇1

　　在农历十二月二十七日的时候，家户户都会去请年菩萨，用来请求来年平安、顺心、如意。不管男女老少，都会在那个时候拜上几拜。而且都会买好烟花爆竹，请完菩萨就放。那场面可了，烟花的灯光映着人们欢乐的脸庞，照着人们内心的喜悦。

　　在请年菩萨之前，当然是最繁忙的'准备福利了。福利的要求很多：猪头1个；猪尾巴1条、公鸡1只、连1条，这样可以象征连年有余，还要有酒、茶等，放福利的桌子最好是要八仙桌。注意，福利放完了，一定不能放椅子或其他坐的东西，做这些事情的必须都是男的，女的不能参加。参加请年菩萨的人最好净身，再把水果等放在床上，放上蜡烛台和香炉，同时放鞭炮和烟火，烧元宝。等这些全部都结束了，全家人围在一起吃猪头肉，其乐融融。过年时参加一些民俗活动，比如：剪春花，舞狮子，祭祖，还有这里的请年菩萨都可以让我们体会到五千年的习俗，感受到中国文化的博大精深。我们要让中国的传统习俗传播得更久更远，让世界各地的人都想了解和研究我们的文化历史。

　　作为一名中国人，我们应该更加了解中国传统文化，用现代化的方式将以前的民俗发扬出去。我们作为中国新时代的领航者，应该做好传统文化传播人的职责。

民俗作文篇2

　　家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都喜欢以家酿米酒相待，这种米酒又称“水酒”，如是初开坛提取的酒，称之为“酒娘”。这种“酒娘”好喝，度数虽然不高，但后劲大，容易醉人。他们在喝酒时，很注意礼节。

　　客家人喜欢使用四方桌，俗称“八仙桌”，一种可供八个人同坐的木头桌。上座时，他们很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑入席就坐。宴席间的大小位，是这样安排的，如正厅只排有一张桌子，这时以面对大门的左侧为首位，右侧为第二位。然后从左到右，穿插论序，面对正厅的右侧为最小。如果安排二张桌子，这时候以左边桌位为大，右边为小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，称之为“一品席”，这种情况，以首席为尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。

　　宴席间第一回斟酒（亦称筛酒），是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后再给自己斟酒。酒斟好后，酒壶嘴不能对客人，要对着自己，否则就是失礼。敬酒时，敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意），右手举杯讲几句祝颂的吉祥语，并且要先喝表示敬意。有人迟到，视不同情况罚酒1—3杯，妇女半杯。如中途退席，要喝1—3杯，才能离席。

　　客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，在各种宴会场合，或俗、或雅、或简、或繁，都有猜拳助兴的习俗。猜拳时还有一些规则，比如出三时，不能拇指、中指、食指一起出。出一时，大拇指要侧向，不能往上翘。出二时，如使用大拇指、食指表示，出手时要侧向，不能象灯驳壳枪一样食指指向对方，以表示礼貌。

　　客家人酒令，具有丰富的知识性。猜拳的`数字从零到拾，如猜中双方所出的手指合计数，即为胜方。如双方同时猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”时叫“一品高升”；猜“二”时，叫“两家和好”；猜“三”时叫“三星高照”；猜“四”时叫“四季发财”；猜“五”时叫“五子登科”；猜“六”时叫“六六顺心”；猜“七”时叫“七巧成图”；猜“八”时叫“八仙庆寿”；猜“九”时叫“九久长长”；猜“十”时叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥语。

　　喝酒猜拳时，一般以三杯酒为一组，输拳者喝酒，三杯酒喝完就算过关。如余兴未了，可再来一组或几组。如需请人代拳、代酒，应和对方协商，征得对方同意才行。除了猜拳斗酒外，还有出手指点数字斗酒，做法是席间指定一人为首，按大家所出手指的总数，算到谁，谁就得喝一杯，例如大家所出手指是六，从为首者算起，到第六位即为喝酒者。另外也有“转汤匙”斗酒的，桌中摆一个汤匙，由一人旋转汤匙，待汤匙停止转动时，汤匙柄指向谁，谁就得喝一杯。除外还有“猜单双”斗酒的，在手心中任意放入一枚或两枚硬币，让别人猜单、双，输者喝酒。

　　客家人酒令花样多，有文化的人还喜欢“字词令”（包括地方特产令、农谚令等）、“诗词令”，此外还有“通令”（多是别出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜谜等。客家人喜欢通过酒规酒令、这一群众喜闻乐见的娱乐游戏，增添酒兴，消除寂寞困倦，直至尽欢尽醉。

民俗作文篇3

　　每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因

　　而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，大家仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

　　据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的`媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今日，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，大家把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着大家对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

民俗作文篇4

　　我在介绍傣族民居之前，我来说一下我们的民居。现代的房子连传统的都没有，都是什么高楼大厦，连一点特色都没有。有一些古老房子都被那些开发商给建成高楼大厦。有一些可恶的开发商为了钱，竟然不管别人的死活，强行霸占。

　　傣族在气候变化较大，平坝少山地多，依山麓而居的地区，代之而起的是厚重、结实的平顶土掌房。土掌房系土木结构，一般为两层，一楼住人，二楼堆放粮食和杂物，牲畜单独建圈。土墙有两层，厚达三尺，对防热保凉防寒保暖起到了独特的功效。土木夯实的'平面屋顶厚达五至十寸，夏夜可在平顶上纳凉，秋收时又可在顶上翻晒谷物，有效地利用了空间。

　　佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。

民俗作文篇5

　　民族村游记

　　我们美丽的云南是一个多民族的省份，民族村是最能展现云南特点的地方了。民族村位于昆明的西南方，在美丽的滇池附近。

　　今年，我们就要去那儿春游。下了车，我们看到了一座古色古香的旧城，旁边写着“昆明古城”四个大字。我们沿着石板路往前走，就来到了民族村。进去了之后，我看到了一个很大的圆形广场，广场的四周分布着一些民族乐器的`雕塑，有葫芦丝、芋、笛子……还有一座台子，导游说那是敬酒台，虽然我不知道那是用来干什么的，但我猜，可能是过节日的时候用来祭祀的吧。导游还说，这个广场叫民族团结广场，象征的民族之间的友谊和团结。我们还在广场上玩起了“传递呼啦圈”的游戏。

　　离开的民族团结广场，我们来到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏凉彝族人把这种房屋叫做“土掌房”。进入寨中，我们看到了很多小伙子、小姑娘穿着彝族的服饰，手拉手地跳着舞，顿时让人感觉热闹无比，也让我们感受到了彝族人的热情。接着我们来到了白族村。我看到了著名的“大理三塔”，它的周围全是水，在阳光的照映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起来一模一样。进到白族村里，我看到白族的房屋很规整，全都是“三房一照壁”，还有一条条小路把他们连起来。进入蝴蝶园我看到了很多栩栩如生的蝴蝶标本，但却没见到活的蝴蝶。

　　我喜欢民族村，下次春游我还要来。

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