【精品】合作的作文8篇
在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的合作的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
合作的作文 篇1
一个阳光明媚的下午，在宽敞的操场上竟然有一条“神龙”在舞动。这条龙是用草做成的，全身都有“刺”，四肢好像也不是很灵活。
哈哈！这是我们班上的同学在舞龙呢！我们好像有点手忙脚乱、慌里慌张噢。
我们先制定了用数字来舞龙的方法。我排在第六个，雷蕾对我说：“当岳雨薇喊五、六的时候，你才开始舞。你舞完左右后，再喊六、七给后头的人听，后头的人开始舞，知道了吗？”我似懂非懂地点了点头。
开始舞了，我们按照既定的战术舞了起来。
老师说：“你们舞的动作幅度有点小，身子要随着龙灯一起摆动，不能只用手舞，全身配合，龙就会变得灵活。”
我们舞动着自己手里的舞龙棒，左晃晃，右晃晃。当我还在慢慢跑时，突然，不知道是谁加快了速度。还没等我反应过来，我感觉自己手里的龙灯，好像要被什么东西扯断一样。抬头一看，龙身怎么变长了呢？原来是我跑得太慢了，没有跟上同学们的脚步。于是，我全力加速，追到了前面的同学。此时，我们手中的龙灯正如活生生的龙在空中不停地舞动着，美极了！
正当我们玩的很开心时，我前面的人突然停了下来。眼看就要撞上了，我一个“紧急刹车”，停住了。
“怎么回事？”我吆喝道。我望了一下前面，原来是向亦敏的舞龙棍露头了。嘿嘿，舞龙棍是不是看到场面太热闹，不禁伸出头来瞧瞧呢？我赶紧检查了下我的舞龙棍，还好我的没有露头。老师做了简单的处理后，舞龙继续。
草龙上扑下跳，左摇右晃，时而穿梭，时而翻滚。那速度，那灵活，像青春活力的少年，充满激情。草龙被我们舞活了。我们每个人的脸上都挂着热烈的笑容，心里像吃了蜜一样甜。
舞龙灯讲究的是合作，大家要团结一致，动作才能协调。举龙头的人最关键，当他花样多变的跑或走时，给予了舞龙队员更多发挥的空间。
合作的作文 篇2
人无完人，事无全意。所以，在面对自己的能力所不能完成的任务时，合作，成为了取胜的法宝。
笑脸迎客的弥勒佛，总是热情快乐，所以前来拜访它寺庙的人特别多。但它什么都不在乎，账务总是管理不好，丢三落四的。而韦陀却是铁面无私，锱珠必较，是位管理的好手。但它整天总是阴着个脸，太过严格。所以前来拜访它寺庙的人越来越少。后来，佛祖发现了这个问题，巧妙的把它们放在了一个寺庙里，弥勒佛负责迎客，韦陀负责管理，于是呈现出一派欣欣向荣的景象。
合作，不仅会让无法进行的事情有所转机，还会让事情变得越来越好，甚至出乎你的想像。就像人们常说的，一根筷子很容易断，二根筷子也很容易断，但一把筷子呢？甚至更多的在一起呢？因此，合作还会让自己的力量变强，也会让合作展示出它巨大的分量。所以，我们应该善于合作，让自己无法完成的事变得很好，实现超乎你想象的能力。
如果我们不会去合作，就会使原本可以发生转机的事情变得越来越糟，还可能会让本来价值很高的东西倾刻间分文不值。从前，有个人手中拿着螺钉，但却没有螺帽，所以他什么也做不成，螺钉螺帽也不能发挥它本质的作用。而另一个人只拿着螺帽，却没有螺钉，所以他的螺帽也是一块废铁，没有实现它应有的价值。所以，如果他们不合作，就不会让原本有价值的东西变得珍贵，反而会使价值连城的东西变得一文不值。
合作，会让我们耳目一新，更会让我们喜上加喜。就像扁担两边的小桶，只有两者巧妙的相连在一起，才会让平衡持续下去。就像海尔企业一样，当初在他国建立分场时，善于利用当地的人力物资，与当地企业完美的合作。使它们能够站稳脚步。所以，在面对自己所不能够完全达到的地步时，我们应该合作。合作，是完美的一种表达。
作为当代中学生的我们，更应该在今后的学习、工作、生活中懂得合作，善于合作。让原来好的事更加好，让完美成为它的代名词。
合作，会让我们看到别人的长处，自己的短处。我相信，合作会让我们变得越来越好。
合作的作文 篇3
有句名言说得好：“成功在于合作”。一个星期天，我和妈妈的快乐厨艺合作，留下了难忘的回忆。
上个星期五，老师给我们布置了一个特殊的作业——与亲人合作做一样美食。我一听，顿时激动万分，我的妈妈可是“美食达人”，尤其是那香喷喷的椰汁马蹄糕，那香味，令人流连忘返、回味无穷。于是，我下定决心，就做马蹄糕吧。
首先，妈妈准备好材料。把马蹄粉分成两盆，各加入一点水，压碎成糊状，我和妈妈每人负责一盆，我刚开始做得十分轻松，心想：第一步这么简单，第二步就由我自己来吧。我似乎胸有成竹。第二步，把黄糖加水放进煲里煮，等糖熔化了，就慢慢倒进刚压碎成糊状的其中一个马蹄粉盆子里，要一边倒一边搅拌。还没等妈妈伸出手去，我就如一支离弦的箭，迅速把糖、水倒入煲里，打开了火。我得意洋洋地看着妈妈，妈妈也没说什么。不久，糖熔化了，这时需要一边倒一边搅拌，我这才发现我一个人做不成了，就不好意思地看着妈妈，他看出了我的心思，说：“做不成了吧？正所谓‘成功在于合作’呀。”我的脸上升起了两朵小红云。片刻后，制作美食继续进行。第三步，煮一罐椰浆加白糖在煲里。之后同样倒入另一盆马蹄粉在盆子里，这次我配合着妈妈做，不敢出现任何差错。这样，两种颜色的液体就做好了。看着准备好的材料，我心里十分急切。
终于到了最后一个步骤，这是最关键的一个步骤。我先找来又扁又平的盘子，在锅里倒一些水，再把盘子放上去，并开火。等水开了，就用两种颜色的液体一层一层地铺上去，每层煮两分钟。很快，我和妈妈一起合作的劳动结晶就出来了，妈妈提出盘子，色香味俱全的马蹄糕扑鼻而来，当我正想把它切开时，妈妈叫住了我：“现在还不能吃，要让它凉了才行。”我只好等待着，坐在马蹄糕旁边，眼巴巴地看着自己与妈妈合作的杰作，真是垂涎欲滴！
“成功在于合作”这句话说得好，有些事情一个人不能完成，但只要合作，事无不成！
合作的作文 篇4
论文摘要：教师文化是影响教师观念以及教学行为的隐性因素，合作文化是教师专业发展的理想氛围。保持人为合作与自然合作间的合适张力，营造和谐互助的合作氛围；依托农远工程资源开展网络教研，构建区域性合作组织，可以克服农村地区经济与地理等客观条件限制以及以保守性为基本特征的农村传统文化的影响，培育持续推动农村教师专业发展的合作文化。
论文关键词：新课程,农村教师,合作文化,教师合作
我国当前进行的基础教育新课程改革不仅是课程内容的变革，更是一场文化的变革。基于学校的教师合作作为一种促进基础教育改革的新势力进入到教育变革场景，成为新课程背景下教师专业发展研究的重要向度。相比于城镇地区，我国农村地区由于受经济与地理等客观环境的限制以及以保守性为基本特征的农村传统文化的影响，教师的发展大都在自我封闭和孤立的状态下展开。这种缺少深层次合作文化支撑的教师个体的孤独成长很大程度上影响着基础教育改革全面深入推进的可能空间。依托农村教育信息化建设的阶段性成果，营造区域性教师合作文化氛围，创新教师合作的方式与手段，成为践行《国家中长期教育改革和发展规划纲要（20xx-2020年）》“以农村教师为重点，提高中小学教师队伍整体素质”，促进农村教师专业发展，推动农村教育持续发展的重要内容。
一、新课程背景下农村教师合作文化的内涵解读
教师个体的专业成长不是通过教师孤独的个体的一种自我修为或者自然成熟而实现的，而是借助团体合作的力量在教师群体中与其他教师充分的互动、协作和分享中逐渐实现的。由于受客观条件的影响，农村教师在新课程改革中将遇到了更多的新问题、新困惑，要适应新课程中教师角色的变化，不仅需要学校组织、教研机构和高校研究机构的帮助，更需要以平等为基础、以分享互动为主要特征的合作群体的支持。群体文化是教师成长和创新的持久动力，合作发展的方式成为农村教师专业发展的必然抉择。
教师合作文化是指教师团队联合计划，成员之间相互讨教、共同进步、共同发展，体现团队精神的文化，是教师专业发展上不断追求卓越必然依赖的一种理想的合作氛围。加拿大学者哈格里斯夫将教师合作文化分为两类：自然的合作文化与人为的合作文化。他认为，人为合作文化没有尊重教师作为专业人员应该享有的自主判断和自我抉择的权力，理想的教师合作是一个以教师的教学和发展需要为基础的、以教师自主和自愿为前提的、促进教师专业成长的自然过程，人为合作文化必须向自然合作文化过渡。
哈格里斯夫关于合作文化的观点无疑给了我们有益的启示，但我们却不能简单地认为农村教师合作文化的理想状态就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自发性，哈格里斯夫正是把自发性作为教师合作的出发点和归宿。但是，完全建立在自发性基础上的教师合作，既难以形成，更难以持久，尤其是农村学校教师之间的合作，由于其地缘与资源的劣势决定了其合作的浅层次和低水平特色，教师间自主的合作关系是较难形成和不稳固的，这种文化必然脆弱和难以确定。另一方面，教师文化是一种属于学校文化的亚文化，是社会文化与个体价值在教育领域的折射。农村教师文化作为乡土文化积淀和农民本性人文哲学价值底蕴的综合反映，受传统文化、地域文化和外来文化的多重影响，这也导致农村教师在群体内部文化选择时体现出更多的自闭性和保守性。这种倾向个人主义的文化选择既是新形势下农村教师专业发展的现实写照也是农村教师文化从分化走向合作的内在羁绊。
同时，人为合作往往是行政引导、制度安排的结果，它确实存在着如哈格里斯夫所言的强调机械性、缺乏灵活性、无视教师自主权等弊端。农村教师合作文化的理想状态也不应该是人为合作文化。但人为合作也并非一无是处，教师合作中并非不能有任何非自发的因素，特别是在合作文化孕育的初期，人为合作文化重视对教师合作的规范、引领、计划与调控，在教师合作中发挥着相当重要的催化作用。
由此可见，对农村教师合作文化的解读既要正视地缘和资源劣势对教师自发合作欲望的销蚀，也要尊重乡土保守文化熏陶下教师教学活动中的自我选择。我们寻求的农村教师合作文化既不是完全意义上的自然合作文化，也非完全意义上的人为合作文化，而应该是合理地吸纳了自然合作文化和人为合作文化基础上的一种具有包容性的教师合作文化。它既体现出教师合作的自发、自愿、自主、超越时空等特点，又不排除监督控制与计划安排，是在充分尊重教师自我选择的前提下，结合相应的制度规约，在农村教育教学实践中形成和培育起来的一种集开放性、规范性、合作性与共享性于一体的行为方式与和谐关系。
二、农村教师合作文化建构的实践路径
教师合作文化是教师文化变革的主流方向，其形成需要一定的组织信托。根植于合作文化的合作教研是教师专业发展的重要途径，但是由于客观条件的限制，广大农村地区学校规模普遍较小，布局分散，很难形成完整的学科教研合作组织；同时，在相对封闭的农村学校中教师个体主要依靠自身的力量应对课堂教学事务与教育生命成长。所以，如果不对当前以学校或学科为单位组织的教研机构进行改造或重塑，跨越师资匮乏境遇下教师合作的时空沟壑，及时拓展教师合作交流的平台，设计全面细致的合作活动，就难以在源头上改变教师孤立的境况，实现教师间深层次、高水平的合作，就难以孕育长久、稳定、投入的合作文化。
（一）保持人为合作与自然合作间的合适张力，构建区域性合作教研组织
自然合作是教师合作文化的理想状态，人为合作一直以来因为其行政控制性、强迫性、实施取向性、特定时空限制性、可预测性而被批评。但越来越多的研究实践揭示在很多情形下自然合作并非教师合作研究的初始形态。给予人为合作的教师文化适当的包容和合理的生存空间，让人为合作与自然合作之间保持适当的张力，才能使合作文化成为群体教师专业发展的持久动力。
区域教研组织不是重新建立一所独立的专门机构，而是借助一定的.行政力量，充分尊重教师个体的自我选择，在现行中小学建制内，由高校与区域教育管理、教师培训、教研机构以区域中心校为依托合作进行的一种功能融合的结构性重组，通过这一组织机构促进教师在实践中形成合作关系与合作意识，培养合作态度和习惯，形成合作的行为规范，既为教师的自然合作创建环境，又依托一定的行政外力规范了人为合作。区域教研的领导组织负责人由乡镇教育主管领导担任，组员由区域内各校校长担任；教研组按照构成教师所属的地理区域分为学校层面和区域层面；各教师依学科、年级、学校或参与的课题等特征有选择地加入学校层面教研组；区域教研组设在中心校，由各校骨干教师与教务主任组成，普通教师可以根据区域教研组的阶段性研究主题与任务分批加入；网络教研组在区域教研组的支持下借助网络平台构建，各校教师自愿加入；教研员由特聘教研员和兼职教研员组成，兼职教研员由优秀教师担任，特聘教研员由县市教研中心选派；引领专家由区域中心协调外聘。
（二）依托农远工程资源与环境开展网络合作教研，营造和谐的自然合作氛围
教师合作既是教师个体与群体内在的心理发展过程，也是资源与环境外在的技术支撑过程，需要学校与各层教育行政部门为此提供生成与发展的平台。20xx年，随着农远工程建设任务的全面完成，农村学校教育教学的信息化环境基本具备，为农村地区教研形式由单一的以校为本向区域教研、网络教研相结合的多层次教研体系转变提供了资源与环境支持。跨地区、跨学科、多层次的教研网络可以有效共享资源，生成平等、开放、民主的教研合作氛围，放大学科专家、教研员和骨干教师的引领作用，使大范围、经常性的互动交流具有现实可能性，并逐步凝聚和提升教师合作的向心力，进而推动合作的教师文化形成。
同时，教师合作文化的形成是观念领域对教师孤立文化的扬弃和对教师合作文化的唤醒，其实现是一个长期、持续、动态、复杂的过程，必须借助高质实效、切实可行的教师合作实践形式为载体。教师合作文化离开实践的载体，便是奢谈、空谈，仅局限于观念引导、理性宣传，只会有表层效应、短期效应甚至是负面效应。只有通过实效的协作活动，合作观念才能真正浸润教师的灵魂，并最终体现在教师的日常教学与研究行动中。农远工程背景下网络合作教研的实践形式主要有教育主题网站、教育博客社群和网络教育论坛三种，教师借助这些形式实现教师集体的同侪互助、实践个体的自我反思、学科研究人员的专业引领，以促进教师个体与群体的专业发展。通过平等与民主的合作互动，教师既可与教育教学专家进行沟通，实现专家引领式教研，又能方便地与同行探讨，实现同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的认同与激励既是激发学习与交流持续发展的动力，也是孕育群体合作文化的催化剂，共享与交流反过来又促进了教师更深层次的研究与反思。
三、结束语
事实上，上述分析框架不仅仅是一种理论推演，而更多的是基于我们与项目学校合作研究的实践。我们清醒地认识到基于合作文化的教研组织的重塑及合作发展实践路径的重构对农村教师群体专业发展有着重要的促进作用，但要引导农村教师走出农村文化封闭性的拘囿，在教学实践中正确调适与新文化的冲突，放大合作教研的推动力，还需要更加深入、细致地研究。完善区域合作研究的组织策略，拓展区域教研网络的功能，丰富教师合作文化的内涵是我们开展进一步研究的主要方向。
参考文献
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合作的作文 篇5
星期六上午，奶奶一早去买了很多菜、肉，说姑奶奶等客人来了，咱们今天包饺子吃。我听了后很高兴，我早就想吃饺子了。
吃过早饭，我们就准备中午吃饺子的东西，奶奶和面，爷爷择菜，姑奶帮着洗菜。饺子馅做好以后，我们就开始包饺子。奶奶擀饺子皮，我运送饺子皮，爷爷包饺子。就这样，我们边干活边聊天。很快一顿香喷喷的饺子就做好了。
这顿饭吃得特别香，因为我也付出里汗水。我也感到大家在一起干活很快乐。
合作的作文 篇6
窗外圆月高悬，不经意间似水流年。人们久久望着月亮不经想数千年以来流传的苏东波的诗句“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。古往今来有多少家庭是幸福的，有多少家庭是满怀着辛酸的，既然这样，为何月圆如初？
在古代，因为自然条件的恶劣，加上永无休止的战争，使得家破人亡，妻离子散。一览天下，无处不是悲欢离合的哀愁，面对月圆下的团圆竟成为了一种奢忘。不过，古代人迁移到自然条件好的地方，战争也有结束的时候，人们渴望已久的团圆既将实现。也许是世事纷繁，也许是人生叵测，更多的也许是无从表达，只能寄托于梦想，归宿于命运。
而如今，年青人走出家门，想到外面闯世界，创事业，并在某一个角落能成家立业是多数人的理想。可是现实中实现的人寥寥无几，大多数仍在不断努力工作挣钱，希望某一天能出人头地。可是久而久之，年迈的父母亲在家等待了多少个岁月，希望儿子能回家团聚在一起，哪怕是吃一顿饭。当儿子的有时中秋总有这样那样的事情牵绊，对家无法回转。相思渐浓，由月而生。
当生活条件越来越好了，当儿子的可以把父母亲接到城里一起住，不仅生活上能照应，而且每天都能团聚在一起。有人问：“你幸福吗？”那我把我的幸福含义告诉你：一家人身体健康且团聚在一起就是最大的幸福。
合作的作文 篇7
有句名言说得好：“成功在于合作”。今年暑假期间，我和我的姐姐的一次快乐厨艺合作，留下了难忘的回忆。
那是一个风和日丽的夏日，我们俩在疯玩了一个下午后，像玩累了的“小蝴蝶”筋疲力尽地飞回家。一到家里，什么都不顾，先找东西来填“咕咕、咕咕”叫唤的肚子。可是打开我的小吃库，只剩几粒磨牙的瓜子，打开冰箱空无一食，我俩只有连声叹气。在忍了一段饥饿后，我俩商定———自己做。
说干就干，“你洗菜”“我切肉”，我拿起肉放在菜板上，小心翼翼地拿起刀，“咚、咚、咚……”，大块肉被我切成了四方四正的小块，我肥里挑瘦，切成一条条小肉丝;姐姐在洗完红辣椒、绿辣椒后，也左一刀，右一刀认真地切了起来，不一会，我俩就胜利会师。
“开气”——“倒油”……一会儿，锅里就“噼里啪啦”地响了起来，油花四溅，把我和姐姐吓坏了。“放肉”，我赶快把切好的肉放入锅内，只见肉在锅里东滚滚、西滚，左跳跳、右跳跳，好像在说：“热死我了。”“放辣椒”，我们把辣椒倒入锅中，我俩手左一翻、右一翻。“放盐”、“放味精”。不一会，我们的辣子炒肉就成功地出锅了，我们还给它取名为“合欢菜”。虽然“合欢菜”不是很好吃，但我和姐姐都吃的津津有味，因为这是我们的劳动结晶。
这次合作随着时间的流失已远飘而去，但那快乐的一刻却永远留在我的记忆中。
合作的作文 篇8
只有竞争与合作同时发挥作用我们才能力求双赢，在竞争中合作，在合作中竞争，竞争合作求双赢。
竞争与合作几乎是密不可风的，如果缺少竞争，生活就会安于现状，社会永远不可能向前发展，因为有合作，社会才会不断快速的发展到今天，同样，如果没有合作，那所有的成果，都是自私的，不会取得永久的成功，竞争合作求双赢。
竞争是成功地基础，现代社会一切产物，都离不开竞争。从最初的无声电影《定军山》到现代的平板电脑、电视，无一不是竞争的产物，如果没有竞争，人类只会安于现状，而永远不会想去超越那个时代，正是因为有不断新的产品技术出现，人们才会想要做的更好，更快的超越，可见是竞争推动人类的进步，竞争是成功的基，合作是取得成功的必要保证。所有人类的一切成果都离不开合作的结果。可曾记得那篮球场上的风采，那些队员之间的密切合作的过程渗透出合作的巨大力量。他们互相合作传球、投求最终取得投球的胜利。极弱他们之间没有进行密切的合作，只是个自顾各自的，那么，试想一下，他们会取得胜利吗？可见，合作对于比赛的胜利是多么重要。还有那拔河场上的胜利，也都离不开合作的结果。合作是成功的必要保证。
如果只有竞争而没有合作，那样你只会被孤立起来，你只会孤独的进行，世界是一个有机的集合体，只有竞争没有合作是行不通的。如果只有合作而没有竞争，那将会是乌合之众，永远不会超越，更不会发展到更好，可见，只有合作没有竞争也是不行的。竞争合作力求双赢，在竞争中合作，在合作中竞争。
一个人的成功并不是真正的成功，一个人取得的成果，并不能持续，独木不成林，众人拾柴火焰高，只有发挥合作的力量并且加上竞争取得的成果，才能取得胜利。
竞争合作求双赢。
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