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沏一壶民族香高中生优秀作文（精选24篇）
在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的沏一壶民族香高中生优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
沏一壶民族香高中生优秀作文 1
忘记历史就意味着背叛。
——题记
往事如烟，飘渺婆娑，纵使繁芜随时间飞逝被遗忘在身后的风尘中，总有一种倔强庄严地立于中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。
那是长城，那是我们的民族魂！
崇山峻岭，巍峨山巅，拥趸长城数千年的背影。它用中华龙骨的铮铮铁脊，撑起了一个民族的荣辱与衰兴；它用钢铁般的坚毅传递着东方一个民族的龙种精神。
那更为厚重与久远的，是民族的味道。从女娲造人的上古时期，到黑暗封建的夏商周时代；从七国战乱到秦始皇朝；从兴盛的隋唐五代到受尽侮辱的明清时代。中华民族经历了紫禁城落成后五百您的辉煌；经历了圆明园被烧毁的奇耻大辱；经历了五门事变的战火；经历了开国大典与六十周年的庆贺。它的'悠长，是比万里长城更加坚毅的存在。
每一寸肌肤，每一块砖石，都记载并传递着滚滚战火，滔滔狼烟；每一棵草木，每一份氧气，都承载并包含着悲痛与呜咽凝结成的民族抗争的交响。
又是一年“九一八”，历史的你年轮压过曾经的“满洲”。这里的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，好似融成了一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味。时间已将历史风华，中华民族已似“一笑泯恩仇”。
又是一年“九一八”，历史的老人用饱含血泪的双眼模糊着今日。这里的天空淅淅沥沥下起了雨，一条条长街只剩被雨水冲刷不掉的屈辱，又如那西湖孕育的龙井茶，清香之中缠绕在舌尖的又有几番苦涩。时间不会将记忆风化，坚忍的中华民族知道知耻而后勇！
“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”中国人正是凭着这一股浩然正气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。
谁不喜欢阳春三月？谁不渴求暖房温室？可是，中华民族在冰天雪地，凛冽寒风中一站就是几千年，用无声的教诲传递给我们自己对于责任和使命的理解和履行。
捧起一把土壤，吮吸一口空气，我能感觉到它们激烈的颤抖。它们为我讲述着一天天的经历，它们为我传递了那一个个耳熟能详的故事。它们以大气磅礴的民族气势见证了楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔的忠贞，以及魏武帝扬鞭东指，壮志凌云的霸气。它们记录过秦皇汉武的雄才大略，更镌刻过一个湖南毛氏英才的俊朗与伟大。用千年的时间去记忆著录英雄豪杰曾马革裹尸，曾魂牵关西，曾扬鞭边塞，只为向我们传递龙骨龙种们的忠孝节烈。
今天，华夏大地警钟长鸣；今天，中华儿女饱含热泪；今天，历史转过这坚忍的民族；今天，中华民族向极端的功利者和残忍的战争这宣判：胜利的钟声会在龙的子孙们心中响彻整个胸膛！
又是一年“九一八”，我沏一壶民族茶，飘香……
沏一壶民族香高中生优秀作文 2
忘记历史就意味着背叛。
——题记
往事如烟，飘渺婆娑，纵使繁芜随时间飞逝被遗忘在身后的风尘中，总有一种倔强庄严地立于中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。
那是长城，那是我们的民族魂！
崇山峻岭，巍峨山巅，拥趸长城数千年的背影。它用中华龙骨的铮铮铁脊，撑起了一个民族的荣辱与衰兴；它用钢铁般的坚毅传递着东方一个民族的龙种精神。
那更为厚重与久远的，是民族的'味道。从女娲造人的上古时期，到黑暗封建的夏商周时代；从七国战乱到秦始皇朝；从兴盛的隋唐五代到受尽侮辱的明清时代。中华民族经历了紫禁城落成后五百您的辉煌；经历了圆明园被烧毁的奇耻大辱；经历了五门事变的战火；经历了开国大典与六十周年的庆贺。它的悠长，是比万里长城更加坚毅的存在。
每一寸肌肤，每一块砖石，都记载并传递着滚滚战火，滔滔狼烟；每一棵草木，每一份氧气，都承载并包含着悲痛与呜咽凝结成的民族抗争的交响。
又是一年“九一八”，历史的你年轮压过曾经的“满洲”。这里的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，好似融成了一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味。时间已将历史风华，中华民族已似“一笑泯恩仇”。
又是一年“九一八”，历史的老人用饱含血泪的双眼模糊着今日。这里的天空淅淅沥沥下起了雨，一条条长街只剩被雨水冲刷不掉的屈辱，又如那西湖孕育的龙井茶，清香之中缠绕在舌尖的又有几番苦涩。时间不会将记忆风化，坚忍的中华民族知道知耻而后勇！
“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”中国人正是凭着这一股浩然正气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。
谁不喜欢阳春三月？谁不渴求暖房温室？可是，中华民族在冰天雪地，凛冽寒风中一站就是几千年，用无声的教诲传递给我们自己对于责任和使命的理解和履行。
捧起一把土壤，吮吸一口空气，我能感觉到它们激烈的颤抖。它们为我讲述着一天天的经历，它们为我传递了那一个个耳熟能详的故事。它们以大气磅礴的民族气势见证了楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔的忠贞，以及魏武帝扬鞭东指，壮志凌云的霸气。它们记录过秦皇汉武的雄才大略，更镌刻过一个湖南毛氏英才的俊朗与伟大。用千年的时间去记忆著录英雄豪杰曾马革裹尸，曾魂牵关西，曾扬鞭边塞，只为向我们传递龙骨龙种们的忠孝节烈。
今天，华夏大地警钟长鸣；今天，中华儿女饱含热泪；今天，历史转过这坚忍的民族；今天，中华民族向极端的功利者和残忍的战争这宣判：胜利的钟声会在龙的子孙们心中响彻整个胸膛！
又是一年“九一八”，我沏一壶民族茶，飘香……
沏一壶民族香高中生优秀作文 3
中国是一个优秀的文化古国，有着五千年连绵不断的文化历史。那么，对于传统文化你又有怎样的认识？
在现在这个科技发达的信息时代，面对随处可见“低头一族”，不禁有一丝心酸：为何一点文化气息都看不见呢？
初中是开花的季节，朝气蓬勃奋发向上的时节。我们要将博大精深的中华文化植入自己鲜红的血液中，要深深记住是自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、源远流长。
对于我们的传统文化——丰富多彩的名家书法，体会收法的美感与意境；优美的古代诗词，感受其中的美妙之处，如同身临其境；传统的音乐、戏剧、美术等。一个字，仿佛看见篆隶草行楷在宣纸上飞舞；一首曲，仿佛听见宫商角徵羽在琴弦上跳跃；一台戏曲，仿佛看见唱念做打舞在音阶里演绎，一幅画，仿佛看见勾皴擦染点在水墨上构图……
当我们聊到“传统文化”这一话题，更会让人想到传统节日、民俗。有两个灵活的字眼跳出及海：春节。春节象征着旧的一年结束，新的一年开始。一大家子喜气洋洋、团团圆圆过大年，更会想到是先辈的艰辛付出，才会有如今的幸福。次之科会想到——端午节。端午节吃粽子、挂艾蒲、赛龙舟，还为纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原时刻想着祖国和人民，为了国家不惜付出生命。这个故事呵责着这个社会正缺乏这种爱国精神。
在中华民族的传统文化中透着中华民族精神。在儒家中有十义：仁、义、礼、智、信，忠、孝、廉、毅、和。仁表示仁爱，义表示正义，在现休社会，我们就必须具有正义精神；礼是道德行为规范和文明行为规范的总和；智表示科学精神、求学精神、反思精神、与时俱进的精神；信表示真诚、诚信；忠就是指忠诚精神、奉献精神、爱国精神；孝是最具特色的.精神；廉是指朴素精神与节俭精神；毅表示意志坚强；和的精神包括团结统一、爱好和平的精神。我们要把中华传统文化传承下去，让中国精神在每个中华民族子孙心中根深蒂固，让传统文化再现曾经的活力！让生命的根扎进传统文化的土壤，吸收其它文化营养，在思辨中剪掉生命的旁枝，青春的花朵将会更加绚丽多姿！
沏一壶民族香高中生优秀作文 4
我相信了，是我们，不是仅仅的你，我，分的那么彼此
那段时光，我清楚的感受着，极度地震撼着，我们真的是一个民族。
以前，我从没觉的自己生活在一个民族中，本质上那是，可是精神上却丝毫没有感受到，如今我已经
深深地融入这氛围了，老师说：“中国人民自己都不帮自己，那么真的是垮了。”中国人民没有让我失望，没有让灾区的人民失望，更没有让全世界的人失望。此刻我们的形象并不是因为遭受了灾难而垮了，而是在灾难后不屈的精神已经把我们整个民族的形象深深得提升了，在太阳高升的时候我们显得如此耀眼。
我感受着人与人之间的温暖，那并不是夏日的炎热，而是沁人心脾的，丝丝舒爽的气息。
面对恐怖的死亡，垂死的人们奋死挣扎，是一个个生的信念点燃着他们的生命之火，他们坚信自己会存活下来，相信此刻并不是只有他们孤独的自己，没过多久整个民族会团结在一起来拯救他们。
呵，这真的是我们，不是仅仅的你，我，只有是“我们”才会那么去相信，因为我们是心连心地在一起的，他们相信我们也是在相信自己。
真的是我们，他们坚信的一点都没错，很快，整个民族团结起来了，沉寂已久的爱国之情和中国人民的坚强的性格此时沸腾起来了，就像那场突然爆发的地震，只是地震在我们这气势下显得微不足道了，我们有的'是不屈的毅力，我们是伟大的。
可爱，是对的，在看过那一张张严肃而又认真的脸后，真的是从心底去敬佩他们。他们不是铁人，不是仙人更不是外星人，而是跟我们一样需要吃饭需要休息的人，可是他们却丝毫顾不得休息，用他们真诚的努力去拯救一条又一条鲜活的生活，他们是伟大的。
懂得坚信的人们，懂得感恩的人们，你们也是可爱的。在面临死亡的时候，常人是都会害怕的，而你们在黑暗底下等待着生命的复苏，在一次又一次劳累的情况下依旧不愿静静睡去，你们要活，我知道，我被你们的求生的行为感动了，你们不放弃，我们每一个人都不会放弃。
灾难已经造成，我们不能怨天尤人，只有团结起来去把我们那些令人心痛的事情缩小到最小，而我们真的做到了。我们是一个民族，伟大的民族，团结而富有毅力的民族，在困难面前我们不会低头，而是显得更加高大，令困难望而生畏。
沏一壶民族香高中生优秀作文 5
中华民族，一个不需要任何修饰便能让国人振奋的字眼。放眼历史长河，埃及的狮身人面像在黄沙中孤独耸立，古巴比伦的通天巨塔已成过往云烟，阿拉伯的历史痕迹早在次次征战中化为废墟，此时，只有一条东方世袭雄踞在亚洲东部，金光闪闪，不时发出一声巨吼。
遥想古代，暴君统治下多少农民揭竿而起，不敢想象是什么样的绝望让面朝黄土背朝天的农民与装备精良的官兵、权势涛天的皇帝相抗衡，让沾满黄泥的锄头与寒光闪闪的`刀剑相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撑着他们坚持下来，闭上眼仿佛听到一个老人用衰微的语言呼喊：活下去。
中国人信天不靠天，用自己的双手争取出一丝希望。所以，反抗不仅对人，也对天。古人生存靠土地，土地靠天养，劳动人民便与天争，与地斗。土地太硬，人民用犁来翻；天气太早，人民用井来浇；瘟疫四传，人民用草药来医；外族入侵，人民用长城来防。难以想象，是怎样的智慧创造了犁、井，是怎样的尝试写出了《黄帝内经》、《本草纲目》，又是怎样的艰苦筑就了万里长城。幻影在眼前飘荡，凝实为一个简单的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在脑海中回荡。列强用坚船利炮打开了中国的大门，失望地发现无法完全殖民中国，只能变成半殖民地半土建社会。他们想保持现状，但我们不肯。有识之士早已从大清的辉煌中觉醒——他们认识到——中国缺少的不再是辉煌，而是锋利。于是革命的号角吹响，久睡的巨龙仰天长啸，露出的森然利齿上寒光闪闪。
回到当下，新中国刚成立时的稚气已经褪去。抗美援朝报国仇，两弹一星显身手，改革开放创一流，一国两制促一统；神舟上天蛟龙入海，中国威名再次打响，嫦娥奔月辽宁舰出中国科技再创新高。展望过去，中国发展势如破竹；畅想未来，全民小康指日可待。
中华民族的信仰没有欧洲的冒险，没有美洲的激昂，没有非洲的方茂，中国有的只是一颗拼搏的心。因此中国人敢于天争命，与海争赢。与强敌争生存，与自己争明天。
不靠天、不靠地，敢用双手竞生存。这就是中华民族的信仰。
沏一壶民族香高中生优秀作文 6
“少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间互相离不开。”每当说起这三个离不开，我就会想起我的“保护之神”。
悲伤逆流成河
这是我人生中最大的转折，那一天，我瘦小的身躯拖着沉重的行李来到了内初班，离开了父母，一个人孤孤单单的，周围是陌生的面容，陌生的声音，陌生的影子。
总感觉自己像个没家的孩子一样，整天看着一个个陌生的影子走进教室，周围没有一个朋友。
阴沉沉的天气，冰冷冷的.心，悲伤你留成河。
梦里落花知多少
“当当当”考试开始了，我摸着自己那沉重的头，看着那模模糊糊的黑圈圈，泪水滑过我的脸颊。
考完试了，我独自一人坐在教室，趴在那坚硬的课桌上，教室里安安静静的，只能听到我一个人的呼吸声，不知不觉中我进入了梦乡，在梦里，她来到了我的身边。
长相依日光倾城
她轻轻地迈着脚步走了过来，温柔地说：“怎么了？生病了吗？”我被眼前的这画面惊呆了，原来她是我们班唯一一个汉族同学红霞，没来得及回答，她就把我扶了起来，关切地说：“走，我陪你去医务室。”
一路上，只听她不停地唠叨：怎么一点都不会照顾自己呢？为什么不注意自己的身体？你以为没人管你啊！”我只记得她说了很多，但实在是记不起来她到底唠叨了些什么！
这时，我觉得我的世界开满了美丽的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，红霞就像我的“保护之神”，只要有困惑，她就会出现在我的身边，在她无微不至的关心下，我的病也很快好了起来，一个霞光万丈的日子，我们拉着手，面向霞光许愿：做一生的好朋友，永不分离！
我的汉语水平不高，发音也不是那么的标准，在她的耐心指导下，我的汉语水平有了很大的提高，闲暇之余，我也会教红霞说几句维吾尔语，日子在我们的相伴中愉快的度过。
民族团结是我们中华民族的传统美德，我们应该更加发扬光大这种精神。民族团结是新疆稳定的“保护之神”，让我们手拉手，心连心，各民族之间互相帮助，互相学习，互相促进，一起建设美好家园！
沏一壶民族香高中生优秀作文 7
“沙沙沙……”笔尖摩擦纸张的声音是那样悦耳，均匀的笔墨在白纸上显得那么悦目，同学们都在埋头写字，却只有我在那里左顾右盼，英语作业本上白白的一片－我的钢笔没墨了。
我的英语杨老师有个硬性要求，考试和写作业都必须用钢笔书写，绝对不能用中性笔，我想可能是杨老师为了让我们写的单词更好看吧。这次，可真的不巧，我唯一的钢笔没有墨水了，笔袋里其它的都是些花花绿绿的中性笔。
我故作拿书的样子，快速转过身，慌张地看着我后桌的同学，小声地问：“有没有多余的钢笔？”回答我的只是写字的沙沙声，我以为他没有听到，又赶紧问了一句。
这次，他才抬起头撇了我一眼，眉眼间满是不耐烦，惜字如金地丢给我一个字“没”。我失望地转回身，准备伸手去戳前桌同学的后背时，发现杨老师正用严厉的眼光盯着我，我只好不甘心地把手缩了回来。
看着我左边的窗户，又看看我右边的同桌，心中真是充满了无奈。如果我向同桌借笔他能借给我吗？我的同桌是个刚转学过来没有几天的维吾尔族同学，从他转学过来到现在，我还没有跟他说过一句话呢。
抱着试试看的心态，我刚轻轻地用胳膊肘碰了下他，他一下转过头看着我，这突如其来的举动让我一惊，这响应也太快了吧。我尴尬地说：“那个……请问你有多余的钢笔吗？”“奥，你要是早点问我就好了，刚才我把钢笔借给另外一个同学了。这样吧，你把钢笔给我”他仿佛不知道我之前的举动，轻松地说道。
我不知所措的把钢笔递给他。只见他接过钢笔，扭开我们两个钢笔的笔管，把他钢笔中的'墨水缓缓地挤到我的钢笔里！
墨水就这样到了我的钢笔里，我好像还在梦里似的，呆呆地接过钢笔，连声谢谢都没有说。虽然是一样的墨水，一样的墨水颜色，但是感觉就是不一样的……
今天，看着宣传栏中的民族团结手抄报，我就不由自主地想起了这件事，想起了我的维吾尔族同桌，我感觉我与他的故事比也正如手抄报中的民族团结的事迹一样感人！
当我自己和少数民族同学还不是很熟悉的情况下，他是无私的、无条件的帮助我。其实他早就已经把“民族团结一家亲”的主题记在心中，落实到行动中了。
沏一壶民族香高中生优秀作文 8
历史的车轮滚滚向前，扬起漫天黄沙，妄图盖住那些惊世骇俗的往事，而总有一束束光穿透黄沙的壁垒——不屈，就在这里。
在阴暗潮湿的房间里，一个男人坐在草席上，须发蓬乱，面前的苦胆被舔得已经有些微微融化。他身为帝王之身，却缊袍敝衣。他的脑海中往事一件件放映：战旗倒下，士兵受戮，国破家亡，布衣为奴，尝粪之耻，饱受欺凌，他的名字叫勾践，他的身体里留着不屈的血液。不屈引得怒火中烧，他励精图治，内修政理；不屈引得帝王梦隐隐作痛，他整顿军纪，强兵富国；不屈引得胸中求胜之欲如波涛涌来，两军两次对阵，成王败寇反在这一战之间。这次，勾践心中的不屈如滔滔洪水连天涌来，冲灭了吴国的`求胜之欲，冲灭了心中因失败而灼灼燃烧身体的烈火，把家仇国恨、亡国之耻冲得干干净净。不屈，就在这里，就在一个帝王的知耻而后勇。
王之不屈造就国富民强，将之不屈保得一方平安。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，戍边大将范仲淹与士卒们坐在帐中，用手中的温酒驱散寒冷，也驱散忧国思乡、壮志难酬的感极而悲之情。这是一种不屈，不屈服于敌军的连续骚扰，不屈服于肃杀边疆的穷山恶水。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹作为一介忠君爱国之臣被记录在历史丰功伟绩的花名册上。不屈，就在这里，就在这忍得住孤独，耐得住寂寞的济世情怀之中。
士之不屈保得一方平安，民乃至于阶下囚之不屈传颂青史。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲带着不屈的灵魂踏上了刺秦的不归路。这种不屈让他敢于在大殿之上亮出自己的匕首，用自己的鲜血来祭奠六国不屈的灵魂。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，纵使身为阶下之囚，死难在前，文天祥视死如归之精神，以死报国之志向矢志不渝，留下对“忠义”二字最珍贵的诠释。不屈，就在这里，就在这对事业的忠贞，对暴戾的反抗，对死亡的无所畏惧。
不屈，就在这里。它贯穿中华上下五千年的悠悠历史，它彰显着最为珍贵的民族气节，它铸就了坚韧顽强的中华魂。
沏一壶民族香高中生优秀作文 9
岁月如歌，沧桑巨变。武昌城头的枪声早已远去，起义门前的硝烟也早已散去，历史的车轮走过了一百年，但是却无法抹去历史在彼刻留下的烙印。一九一一年十月十日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了封建皇权制度的丧钟，它的`历史精神也一直被后人所推崇。
在首义之前，革命党人先后在各地发起过的武装起义都以失败告终，而武昌首义却一举成功，这与一呼百应、精诚团结的精神是分不开的。这让我意识到只有齐心协力时，才会拥有个体不具有的力量，去克服一切困难，战胜艰难险阻。犹如接力赛跑时，每人都要将自己的水平发挥得淋漓尽致，为下一位接力手争取宝贝的时间。在班级中也是如此，只有肩并肩、手拉手，互相帮助，才能共同进步。
辛亥革命是一次划时代的创新和改革，这种勇于开拓和敢于创新的精神值得我们学习。在班级建设中，创新体会在方方面面，比如在同学的提议下，我们班开始收集丢弃的空塑料瓶，并定期送到废品收购站，将换得的零钱积攒起来捐献给需要帮助的人，这又何尝不是一种创新呢？在不断的尝试中，我们的智慧得到了增长，能力得到了提升，品行了得到升华。开拓创新将是我们人生中一笔宝贵的财富，使我们受益无穷。辛亥革命一路困难重重，历尽艰辛。无数英雄奔赴救亡战场，前仆后继地冲进枪林弹雨中，用自己的血肉之躯为革命铺垫道路，把满腔热血洒遍祖国大地，呕心沥血唤起国民救亡图强的意识。他们不畏艰难、勇往直前的精神是我们深深认同的。
在学习中，一些同学遇到难题就半途而废，制定的计划往往有始无终，甚至只因为一次考试失利就自暴自弃。仁人志士无数次失败，又无数次从原地爬起，迎难而上，义无反顾。与革命先烈比起来，我们所遇到的这点困难又算什么呢？我们遭受到的挫折实在是不值一提。
在拥有幸福生活的和平年代，我们这些中学生应该好好珍惜今天来之不易的美好生活；应该从身边做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，大力弘扬辛亥革命的内在精神，为实现百年来中华民族梦寐以求的强国理想而努力学习。
沏一壶民族香高中生优秀作文 10
中华民族是站在汉字上诞生的。从那些被烤出水滴的竹片到后来素白如雪的宣张；从那些难以辨认的象形到后业奔放如歌的狂草，一刀、一笔、一砚，及至一缕墨香，我们脚踩着以汉字为基的玉墀，一步步走至如今。
然而，在数据爆炸信息超荷的今天，太多太多以汉字为根本的文化却被我们闲置一旁。当夜深人静，我在灯光下默诵“缺月挂疏桐，漏断人初静”时，心中却并不宁静，因为没有人懂；当旭日东升红遍神州时，我想起“未出海底千山黑，才到中天万国明”的壮丽，却并不说出口，因为没有人听。诗词曲赋中的妙语无人玩索，圣贤经义中的道理没人揣摩，我们一味向前探索探索，民族文化的根本却忘了太多太多。
幸而，我们已经开始展开行动。越来越多的与中华古典文化相关的节目呼吁着所有人：回归文化，回归汉字，我们是站在汉字上诞生的民族。
曾经我并不了解文字有多重要，直到《我的最后一课》我才明白，文字是一个民族的支柱，是她脊梁！当年坐拥十二金人的秦始皇不会想到，真正使他为后人批判的`并不是他的苛政，而是他在土坑中留下的一具具白骨与火焰里的一堆堆竹简余烬。他坑杀的不止是生命，还有秦朝从历史中继承的百家大道，他焚尽的不光是竹简，还有一个民族赖以发展的文明。
然而新中国成立以后，我们却一而再而三地重蹈覆辙。，无数人死去，无数写满汉字的书本死去，无数用汉字盛载着的文化死去；信息革命，电子产品开始充斥身周，提笔忘字竟成普遍现象。对此，我们却不以为意，甚至丝毫没有意识到去文化乃去民族之本，忘汉字乃忘中华之根！我们是站在汉文字上的民族，却忘了血液中流淌的是“兼爱非攻”的血，忘了灵魂中烙印的是“仁义礼智”的真诚！汉字听写大会，听写的不是一个人学识，而是一个人的修养；检验的不是一个人的能力，而是一个民族的希望。数典不能忘祖，不忘汉文化，从牢记汉字开始，从熟习国学开始，从关注文化开始。
我相信再不久，“月涌大江流”的美会被有心人在夜中玩赏。
我相信再不久，“一唱雄鸡天下白”的风光会有人仔细品尝。
因为我们是站在汉文字上的民族，业因我们已步上寻回汉字的旅途。
沏一壶民族香高中生优秀作文 11
看着四周单一的高楼大厦，似乎都没什么新意，不如让我们去看看少数民族民居
白族民居
高寒山区的白族人民居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。他们的房子多是土木结构的瓦房，其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足，让人眼前一亮。
他们十分重视照壁、门楼的建筑。
照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。四周山墙也一样彩绘着各种山水、花鸟、虫鱼等图案，每个角落的装饰也都很讲究。
还有独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，十分精致。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。
蘑菇房
蘑菇房？没听过吧。这是云南哈尼人的民居，它的来历还有一段传说呢！传说远古时候，哈尼人住的是山洞。后来他们迁到一个名叫“惹罗”的.地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让小虫在下面做窝栖息、他们就比着样子盖起了蘑菇房。
蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，
在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面，远远望去，就像一个大蘑菇。
内部结构，通常由正房、前厅和耳房组成。分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连；前厅与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物，别看他样子不大，作用可不小呢！正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处铺盖茅草顶。
蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。
如果你对这些少数民族民居有兴趣，也可以去看看哦。
沏一壶民族香高中生优秀作文 12
你燃着燎原之火，烧开我禁闭的门。这是旧时代的最后一天，大火焚毁无用的旧物，炸亮阴暗的夜空，我看见了新时代的曙光。
锈迹斑斑的铁色斧子划开了无尽的黑，数以万计的白点渗透我的肌肤。踏着晨光，你是救国图强的青年。掠过指间的是飞扬的木屑，没入巨木的是锋利的铁斧，群鸟惊起之际，数以万计的巨木释然扑入我的怀中；环在腿间的是沉积的黑泥，深入大地的是坚硬的钻头，银光乍现之时，千万健硕的躯体昂首阔步出现在我眼前。我敞开自己的胸怀，你在不断地雕塑着我的容貌。
蔚蓝的大海映照着烈日的光芒，我独自守在原地，眺望大海的另一头，盼望着你的回归。乘着海风，你是励志远洋的青年。抚着《海国图志》，掌着指南针，向遥远的西方驶去；扬着孔子的旗帜，号着民权学说，你的眼见不再停滞，而是向更远处走去；挥着尖锐的“矛”笔，踏足于文学战场，你不再隐忍，而是走出彷徨，呐喊，唤醒沉睡的人们，奋发，奋斗！守在原地的仍然是我，而归来的你已不再是懵懂少年。
燃起的硝烟缝补着天边的云彩，漆黑蒙住我的双眼，我只能听见阵阵哀嚎。黑夜总会让人迷茫，你早已不知不觉成了夜晚的野人。带着镣铐的双手，奋力上举，将那红色语录奉为《圣经》般的存在；捆绑着的双脚，无情践踏，将众多文化视为粪土般的存在。一场文化浩劫，你好像耗尽全身力气，沉寂中潜伏着黎明前的喧嚣。
米米月光抚上你的'身躯，零星的光亮打破了寂静的黑，淬着深夜的寒冷，你不在沉默中黯淡，而在沉默中爆发。有目标的青年啊，奔忙于垒起的铁色高楼之间，探寻着科学深处的奥秘；畅游于网络数据之间，创造先进的科学技术。揣着新时代的革命纲领，刷新改革开放的成果。
踏上新征程的青年啊，你抡起的不再是铁色斧子，而是尖锐而有力的“矛”笔，倾泻的墨水开辟了新的战场，你轻装上阵却严阵以待；你不再挥着大旗警示自己是谁，而是贴着滚烫热血中的心脏牢记自己的使命。
明日的晨曦终会降临，只待大火燃烬之时。你将会是新的青年，以青春书写人生轨迹，而我也将会是青春的中国，青春的民族！
沏一壶民族香高中生优秀作文 13
中国是四大文明古国之一，中国有着博大精深、源远流长的中华文化，随着时间的流逝，这些文化演变成了不同形式的内容，其中道德素养是内容。
道德，这不仅仅是一个人自身的荣誉，更是中华五千年文化的传统美德，作为一个中国人，我们为自己是一个有道德素养的中国人而感到自豪。
现在电视机里的公益广告都倡导人们节约用水、节约用电，来促进我们这个文明社会的发展，每当我看见此类广告的时候，我心中不免有一丝丝痛楚——作一个有道德的人原本就是中华民族一项很重要的义务，竟然要相关部门播放广告来倡导做一个人有道德的人。这原本就是不必要的。
想必大家一定听过孔子这个大育家平生的`事例吧！我也来说一件大家听见过多次的事：有一次孔子家中马厩是火，孔子问喂马的仆人有没有受伤，而没有问马有没有事。孔子的仁义之心体现了我们中华民族的道德素养。设想一下，如果你是孔子，你会有什么行为呢？事像孔子一样询问仆人的安危呢，还是诘问马有没有事呢？不是我夸自己，如果我是孔子，我会毫不犹豫地询问有么有人受伤。我的行为只是因为我崇尚作一个有道德素养的人，把别人的生命安全看得比自身的财产还重要。
虽然我们没有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为国捐躯的高尚情操，但我们可以有龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”默默奉献的精神品格，这也是我们中华民族的高尚道德素养。鲁迅先生《有的人》中说道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。孔子，文天祥和龚自珍不正是那些人死了但高尚道德情怀犹在的人吗？前人给我们做了榜样，他们做到了，我们有什没理由不做到呢？
我们不需要为了自己的情操去死，不用像古人那样用死来证明自己是高尚的，我们只要在平时多为他人想想就好了。
在你想乱扔垃圾的时候，想想环保工人要多次不必要的弯腰才能清理掉你仍的垃圾；当你想抄别人作业的时候，想想老师要辛辛苦苦、仔仔细细地批你这份“假作业”这一件件小事，足以让我们有道德。
我们可以作一个有道德的人吗？当然可以！为什么？这是我们的义务，更是我们中华民族的灵魂！
沏一壶民族香高中生优秀作文 14
我的故乡在一个偏僻的小山村。记忆中，家旁有一个小池塘，小池塘旁边长着一小丛芦苇。虽是一小丛，但给我的童年带来许多欢乐：折小船，吹哨……
但是，就在一次暴风雨后，我对这种毫不起眼的芦苇又有了新的认知。
那是在初夏的一个下午，大地热得如蒸笼一般，似乎地球马上就要爆炸。可是不一会儿，乌云密布，老天好似酝酿着要降一场大暴雨。我和伙伴们都早早地回到了家中，避开了这场大暴雨。天空中又刮起了大风，有的树已经开始倾斜，农田里的庄稼也开始东倒西歪。
果然，猛的一下，顿时下起了倾盆大雨，电闪雷鸣，天空中不时传来“轰隆隆”的声音，好像老天在咆哮着。我坐在窗边，望着窗外的禾苗，一个个都倒在这风雨之中，好像一个个投降的.士兵，屈服于这暴雨之中。连窗外的许多大树，也都折枝断叶，有的更是连根拔起。池塘里的水也开始往上涨，涨到了河边的小路上，淹没了小路。看着这窗外的场景，我担心房子也会受到袭击，家人们也十分着急，都盼望着大雨赶快停下来。可是老天却显得十分不愿意，大雨仍然下个不停。
雨在数小时后停了，我也急急忙忙跑出家门，场景真是一片狼藉，山坡上的泥土纷纷流下来，盖住了小路，小草都浸泡在这雨水之中，大树的枝都掉落下来了，树叶被雨水打得一片片不成样子，凋落在雨水中。来到农田里，更是一片惨不忍睹的景象，麦子被大风刮得匍匐在地，乱成一片，一株株禾苗更是平躺在泥土上，偶尔有一两株生命力顽强的农作物，也显得有些败落。这时候，我才想起伴随着我欢乐童年的芦苇。来到池塘边，我惊得下巴都快掉了，没想到这毫不起眼的芦苇竟然还挺立在池塘边。仔细一看才知道，原来这些芦苇的每一根都紧紧地连在一起，它们手拉手，肩并肩，团结一心，才挺过了这次袭击。
看到这里，我不禁联想到了我们五十六个民族，我们像芦苇一样紧紧地连在一起，有福共享，有难同当，走过了多少的风雨。虽然每个民族的语言，服饰，风俗各有区别，可是这些民族不正像眼前的这片芦苇丛吗?虽各有姿势，却心连心。
独木不成舟，个人的力量是渺小的，但许多人的力量结合起来，就可以产生强大的合力，借助这种合力，我们就可以创造世界的奇迹。
沏一壶民族香高中生优秀作文 15
“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。”
这是一个元宵夜。我想，纵是愁城，毕竟是春色罢。当时的街头，应仍旧张灯结彩，迎目望去，是喜庆的红色，唱闹声仍斥在耳旁，若从高楼向下看去，便会看见一道汩汩光河。
在这繁闹的一层皮下，这是如何一个凋零破败的王朝？彼时，国已不国，家已不家。触及作者刘辰翁眼里的，那片红惨凄着，已不忍再观。耳边唱着的，是什么？——是“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声”！是的，那些于笛里漂荡着的，戏鼓鸣奏着的，已不是我们中国人所熟悉的声音。
我们中国人的骨子里，千百代所镌刻下来的歌声，是什么歌？
是苏轼需由关西大汉唱出的`“大江东去，浪淘尽”的壮阔；是孩童嘴里流传下来的，“蒹葭苍苍，白露为霜”；也是李清照于国破家亡的年代，写出的那句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
但是，刘辰翁所听到的，是什么呢？那些笛里番腔，街头戏鼓，无不昭示着南宋最终的凋零。也许他最后，只有像辛弃疾登京口北固亭时，悲凉问一句：“何处望神州？”
是啊，眼下这片愁城，也曾是吾家，繁荣昌盛的神州，可如今竟已成为故国。我能够感受到作者的怅惘，而比他的不幸更能打动我的，是他身为一个中国人的气节魂魄。这是刘辰翁所作的一首《柳梢青·春感》，读罢以后，我有无限衷肠欲诉。在触及这本书之前，我并不懂得何谓国仇家恨，又何谓民族气节。但线下，我明白了，所谓民族气节、个人气节，那是一个民族何以不亡灭的骨与魂。是易水萧萧，是江东项羽，是作者笔下苏武牧羊的海上心情……是血肉里，壮歌未彻的中国人。
“那堪独坐青灯，想故国，高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。”
听，蒙古的铁蹄声近了，或是列强的炮火声，已在声声逼迫。但是，不要惊惧啊。只因我们，都是呐喊着，永不下跪的中国人。纵是最后一刻，也不会忘记，何谓一个民族引以为傲的魂魄。
愿我们都能拾回，于高台怅望故国的山中岁月，于异乡沸沸煎煮着的海上心情。
谨以此纪念，那些当永载青史的，民族魂。
沏一壶民族香高中生优秀作文 16
“咚咚锵，咚咚咚咚锵，锵……”咦，在如此安静的城市里，是什么人敢这样破坏如此美好的环境？看到这，想必你的心里肯定萌生一个这样的疑惑吧？别急，别急，听我慢慢道说。
“棕轿舞是我国非遗物质文化遗产。今天我们举行这个活动的目的是把我们的棕轿舞传承下去……”听过了介绍后，我在心里暗暗下了决心，一定要把棕轿舞传承下去。介绍过后，爷爷奶奶为我们表演，只见十个爷爷每两个人一组，一组抬一只花轿。后面有八个奶奶用敲锣打鼓来为爷爷们打着节奏。
“咚咚锵，咚咚咚咚锵……”音乐开始了。爷爷们左手托住轿子的把手，右手轻轻地搭在轿子上，有节奏地把轿子的把手向前翻。他们踩着鼓点，迅速而有序地交换位置。哇，棕轿舞真是太吸引人了，我跃跃欲试，真想马上跳棕轿舞。一个爷爷慢动作的给我们做模范，爷爷告诉我们左手要托住轿子的把手，不能让它逃跑了。右手轻轻地搭在轿子的把手上，要随着鼓点不停地翻转着。最最重要的是，一起合作的两个人一定要随着鼓点相配合，不然单单靠一个人的力量这只轿子根本抬不起来！
终于让我大显身手啦！我迫不及待地把手搭在轿子上。“咚咚锵，咚咚咚咚锵……”音乐响起来了我抬起花轿按爷爷说的那样，左手托着花轿的把手。呀！这轿子也太沉了吧？我使出吃奶的力气使劲地一边摇着花轿的把手，一边转着轿子的.把手。“嗨哟，嗨哟。加油！加油！”我为自己打起了口号。转了不一会儿，我就累得气喘如牛，像小狗一样吐出舌头来出汗，仿佛我全身的力量，一下子被抽走了似的。我甚至还想放弃抬轿子。那个爷爷似乎看穿了我的心思，用鼓励的眼神看着我，让我重新鼓起勇气再次尝试抬棕轿。我和我的合作伙伴说好如何合作抬轿子。
“咚咚锵，咚咚咚咚锵……”音乐再次响起，我左手托住轿子的把手，右手搭在轿子的把手上，一边喊：“一二一，一二一……”一边和同伴同时向前转棕轿。我们转了一圈又一圈，我发现只要我们同时一起用力，不管转了多少圈，都不会感到辛苦，当音乐停下来的时候，我恋恋不舍地放下花轿的把手。
今天的活动真有趣呀！这次的活动让我深深的感受到中华民族传统舞蹈——棕轿舞的魅力！
沏一壶民族香高中生优秀作文 17
我望不见你，因为，你在诗里。
你著《离骚》——以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，闪耀着鲜明的个性光辉；你写《天问》——根据神话、传说材料创作的诗篇，显示了你非凡的学术造诣以及你的历史观和自然观；你书《九歌》——楚国祀神乐曲，经你的加工、润色而成，更多地显示了南楚文学传统的痕迹；你创立“楚辞”，被誉为“衣被词人，非一代也”。你曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”你说：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”你才华横溢，文采斐然，令世人为之惊叹。
我望不见你，因为，你在国里。
“横则秦帝，纵则楚王”。当年的你出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，因而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于你之手。你为振兴楚国大业，对内辅佐怀王变法，对外坚决联齐抗秦，楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。然而，你却因小人嫉妒，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。昏庸的怀王于是听信谗言，疏远了你。你被免去左徒之职，却不曾想，政坛黑暗，官官相护。张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；怀王一意孤行独赴秦国会盟而客死秦国，你，彻底绝望了！怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你也两遭流放。曾经幻想的国泰民安，繁荣富强，终敌不过世事变迁。可你，还有对楚国的热爱，对怀王的'忠心，于是，你选择了殉国，渴望用最后的挣扎，唤醒国君。
我望不见你，因为，你在水里。
汨罗江畔，你面色枯槁，长发披肩，漠然无情。你终于明白，你挽回不了楚国，挽回不了曾经的辉煌、曾经的昌盛、曾经的富强。你，已无力挽回！你仰天长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”字字铿锵，回荡在寂寞的江边，敲击着世人的心灵，流传了不朽的光年。你纵身一跃，划出生命的弧度。这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀，又书写出多少不甘。纵然无奈，却也是你唯一的去路。
可我想，我还是望见了你，屈原——那个才华洋溢的你，那个忠贞爱国的你，那个不卑不亢的你，那个以身殉国的你。因为，你在我心里，你在我们每一个中国人的心里！
沏一壶民族香高中生优秀作文 18
如果说，生命是一支蜡烛，那么精神就是那烛芯；如果说，民族是一个强大的生命，那么精神就是那生命之魂。
几十年前，华夏儿女在日寇的铁蹄下毅然昂起头来。这个不甘受辱的民族，十四年抗战展示了勇于拼搏不怕牺牲的精神。张学良与杨虎城逼蒋联共抗日，需要何等的勇毅！为了民族不致沦亡，大批志士抛头颅洒热血与日本法西斯展开殊死搏斗，终于赢得了抗战的胜利，捍卫了民族尊严。
曾使日寇坐卧不安的杨靖宇，在白山黑水间用鲜血阐释了敢于拼搏的.民族精神；台儿庄战役中的李宗仁、百团大战中的彭德怀，用嘶哑的喉咙唱响了民族拼搏之歌。是他们用热血昭告世人：一个民族不能没有精神。也正是这种民族精神，筑起了能抗击一切来犯之敌的血肉长城。
那么，在今天的和平环境中，是否还需要民族精神呢？回答是肯定的。只不过要根据时代的不同作适当的调整，把那种敢于拼搏不怕牺牲的精神转化为积极进取勇于创新的精神。这样，才能迎来民族的伟大复兴，使我们这个古老的民族屹立于当代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月异”“不进则退”，面临这个崭新的世纪，面临接踵而至的新的挑战，只有进取，才是可行的选择。一个民族只有像蛹那样进取，才能蜕壳而出，化蝶飞舞；一个民族只有像种子那样进取，才能扎根发芽，开花结实。现代社会已经是一个高科技的信息社会，知识更新，信息爆炸，瞬息万变。唯有不断进取，才能跟上时代的步伐，立于不败之地。罗曼·罗兰说过：没有进取，一切终将变成虚无。没有进取，会有“神舟”系列飞船实现嫦娥奔月的梦想吗？没有进取，会成功举办令世人惊叹的北京奥运会吗？
在这个日新月异的世界，创新必不可少。纵观历史上下五千年，我们的民族就是在创新中发展进步的。四大发明、黄道婆改进纺织技术、沈括撰写《梦溪笔谈》，哪一次社会进步、科技发展不是人们创新的结果？如今，我们实行改革开放，加入世界贸易组织，融身于全球化的大潮中，不断推动体制创新、科技创新。正是有了创新，我们才有了如此快的发展速度。
为了国家的富强，为了华夏子孙能屹立于世界民族之林，我们要弘扬敢于拼搏、不断进取、勇于创新的精神。因为精神是生命之柱，民族之魂！
沏一壶民族香高中生优秀作文 19
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的`：
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
沏一壶民族香高中生优秀作文 20
语言是我们中华民族重要的象征，而古今经典文学作品也是我们民族精神的象征。学校到处贴着“请讲普通话”的标语，来时时刻刻的提醒我们讲普通话。老师们也都讲普通话，上上下下都充满了“雅言”的气息，优雅的语言传承着我们的智慧。除了普通话，还有各地各具特色的方言。
方言，是每个地方特有的语言，也是在普通话的基础上做的改变，衍生出各种语调的普通话，像河南话，四川话，广东话，上海话，北京话等等。这些方言融聚了当地的风俗习惯，变得各具特色，使你只要一开口说话，别人便知道你是哪的人了。但是这么多的特色方言，难免会使人大伤脑筋，还会闹出许多笑话。所以，只有独特的中国普通话才是真正的“雅言”，能真正地传承文明。
我国古今经典书籍千千万万，写作手法都不相同，但各自有不同的道理。阅读这些经典的文学作品，品味这些道理，用来规范自身言行，提高自己的道德修养。古人生活的时代的生活状况比我们现在要差许多，但是古人却个个牢记礼仪，不说一句脏话，这多半是缘于古人对读书看书的喜好。古时没有电视，没有电脑，只有成堆的书。所以看古典文学便成了常事。
童年时读的经典作品，是一辈子都挥之不去的，它深深地浸入到了我的人生中去。如：《西游记》让我懂得了应具有反抗黑暗势力的精神；《水浒传》让我感受到了梁山好汉们豪迈气概与兄弟之间的友谊；《三国演义》让我了解了东汉末年的'战乱历史和每个人的性格特征；《论语》则教会了我更多的做人做事的道理。《假如给我三天光明》让我们懂得不屈不饶，永远坚强，富有爱心，助人为乐；
《感恩自然》让我们从小有一颗感恩的心，感恩身边的一切。具备这些懂得的道理，你就会具有高尚的品格。让我们牢记：优雅的语言和高尚的品格会使我们的人生更加精彩，它就像心中的一棵小树，只要你去注重它，从每一点一滴的小事表现它，它就会在你心中成长，扎根，影响着你一生。而经典名著则如同给你心中那棵小树浇灌用的肥料，施的肥越多，也就长得越快，会浸润到这棵树的根，同时也会浸润你的人生。雅言传承文明，经典浸润人生。
沏一壶民族香高中生优秀作文 21
学校是我们学习与成长的地方，也是充满爱与关怀的地方。在我们学校里，有彝族、汉族、哈尼族、傣族、白族……，来自不同民族的我们在同一片蓝天下一起快乐成长。
在新时代脱贫攻坚的可喜成绩下，贫困家庭已经彻底消除了，可生活还是有一些避免不了的意外。两年前，班里新来了一位白族的同学，她的父母到我们这里开店做生意，她成了我们班里最富有的学生。可谁都想不到，就在新学期刚开始之际，她父母在生意上却遭遇了失败。偏偏此时，祸不单行。就在她的父母背上了严重的债务时，她五岁的弟弟也患上了白血病。使她原本幸福的家庭受到了重创，也给她的生活带来了致命的打击。这使以前花钱大手大脚的她，开始省吃简用。但这一切并没有击垮坚强的她，她依然喜欢读书，学习成绩在班里依然名列前茅。
但这几天，我们发现在课堂上，她经常走神。下课后又躲在角落里偷偷哭泣。经过我们的安慰与询问才得知，原来是因为家里的变故，她的父母想让她辍学，而她却十分喜爱学习，舍不得离开带给她成长快乐的校园，更舍不得离开朝夕相处的同学。
得知一切的我们把她的境遇告诉了老师。老师组织我们进行了募捐，全校师生也参与了进来，有捐五十的，也有捐一百的。老师们还为她申请了贫困补助。学校也决定免除她的绝大多数费用。这让她十分的开心。在每次班会上，都会对学校、老师和同学们表示感谢。之后，她更努力学习了，每次都考前三名。在社会上，周围的邻居并没有因为她家是外来户而待薄他们。好心人为她家发起了募捐，许多人参与到了募捐中，为之伸出了援手，使她们一家得到了帮助，大家都在由衷的.希望她的弟弟能得到治疗，恢复健康。
团结这个词力量是强大的，虽然我们的民族不同，却也能互帮互助。民族的团结互助是非常重要的。虽然我们来自不同的民族，可能有着不同的信仰与习俗，但在中华民族这个大家庭中，我们各族人民也能互帮互助、互送温暖。“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”这句歌词，写出了中华民族团结共进的民族精神。
愿我们所有生活在中华大地上所有民族同胞都团结起来吧！使祖国这个大家庭更加和谐、更加繁荣。
沏一壶民族香高中生优秀作文 22
我蓦然看见，他冷的眉，冷的眼，冷的笔。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一双眼睛。
以前对鲁迅并没抱着很大的兴趣，只是把那些故事当作纯粹的故事来看，然而的确没有什么看头，因为故事里的人大都穿着半旧不新的蓝布褂，没有张爱玲笔下那种荒凉的旖旎，喝酒也不痛快，总是半碗半碗的.抿，还时常要赊账。
但也不知是从阿Q还是从祥林嫂开始，我竟读得心里一片凄凉，这种凄凉不是忽如其来的痛哭呐喊，而是从一开始就埋下种子，直到合上书页，才发觉已经蔓延得那样深。
鲁迅的才华在于他的胆魄和犀利，一针见血毫不含糊，这点我颇欣赏。从来没有粉饰太平的陈词滥调和拖泥带水。我们的民族需要这样的战士，然而这样的战士往往会处于最寂寞的位置，甚至把自己推向极其危险的烈火当中。
我怀念某个年代，有青年的呐喊，诗人的热泪，和战士的英勇，但我同时又悲愤于那个年代，因为这些热血奋拼的背后还有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他们终日担负着生存的沉重封盖，备受折磨而又感觉不到折磨，日复一日的，任凭黑暗榨取干他们的最后一丝气力和最后一滴鲜血。清醒的，唯周先生一人，虽然是地道的水乡人，却不曾有一丝江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
鲁迅的一句话让我很惊异又很喜欢：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”这也是他本人的写照罢。虽然表面上是冷的，却并不只是一个战士的形象，在《故乡》里，我分明看到的是一个顽皮活泼的孩子，也像平常的孩子一样，会在老先生讲学的时候无聊地描画，会偷豆子吃，会厌烦头顶上的四角天空。这些琐碎的小事读起来很温暖，也许每个人心里都存放着一个念念不忘的地方，成为一生中梦回的园圃，如沈从文的湘西，如鲁迅的故乡。所以我说，周先生并不总是冷的。他是一面旗帜，但也是一个人，一个丈夫，一个父亲。
只是可怜的唯有朱安了，成为一把秋天的扇子被遗弃，这原本是我不想提的，只是不忍心又将她拉了出来，我至今也不能定论是谁错了，是鲁迅和许广平么?是朱安自己么?他们似乎都没有错，错的只是那个年代，使她成为无数悲剧的缩影。
我写到现在也没有想好题目，那就按朱安对鲁迅的称呼来吧，她曾经这样称呼鲁迅：大先生。
沏一壶民族香高中生优秀作文 23
走出门，就与秋风撞了个满怀，我踏着轻快的步伐，来到了学校。
今天，我们一起乘车，带着满怀的好心情，前往同学们盼望已久的地方——北京中华民族博物院——这个学期的“社会大课堂”活动，参观游玩。
下了车，我们步行来到中华民族博物院的大门前。门上有一个牌子，上面写着“中华民族博物院”七个大字。
进入大门，首先映入眼帘的是一条飞流直下的瀑布，它是仿照四川九寨沟的盘龙叠水瀑布的人工瀑布。只见巨龙一般的水流从山顶的杉林中喷涌而出、奔流直下，像泼又像倒，顺着台阶形的山势层层跌落，形成了一条瀑布。
在各个民族的建筑中，白族的`最有意思。它的布局为“三房一照壁”、“四合五天井”这种形式，特点是把屋子分为三份儿，大天井的大空间周围是堂屋、卧室等主要的生活区和活动区，而漏廓部分则分别安排门厅、厨房、畜圈等辅助用房，布局合理，主次分明，相应相辅。民居外装修的处理是白族民居建筑与文化、艺术融合的特点。民居的外部均以白灰、墨画为主调，点缀以石蓝、赭色等彩画，色调素雅，线条流畅。木屋架，青瓦屋面，青石板封檐，与高原地区的大自然空间色彩相映，使建筑、人、环境融为一体。照壁是该院落空间处理、利用最好的形式。照壁由对称的高低两台滴水组合而成，利用大面积墙，反射光线，不仅增加围绕其三面室内房间的采光，延长了高原地区的日照时间，而且使狭小的天井豁然开朗，实在是使人心旷神怡。
在众多表演中，我最喜欢的就是惊险刺激的苗族“上刀山”的表演。两位苗族勇士和一位苗族姑娘分别爬上了高达15米，装有72把锋利、闪着银光的刀子的柱子。等他们上到了一定地点，便要做出许多高难度的危险的动作：倒挂金钩、旋转360度、松开一手一脚，再旋转180度等等。这个表演看得人心惊肉跳。我想：他们能做得这么好，一定经过了一番努力，“台上一分钟，台下十年功。”这句话说的不错，只有经过了自己的努力，才会获得硕果。他们光着脚踩着刀刃那么久，竟然毫发无伤！我真不敢相信自己的眼睛！
可惜，美好的时光总是那么短暂，时间飞快地奔到了下午，同学们在广场上合了影，便依依不舍的离开了…
沏一壶民族香高中生优秀作文 24
五千年前，一个叫仓颉的人，用他的智慧创造出了一群跃然笔下的文字精灵。它们，作为华夏族人母语的符号欢唱着从历史之河奔流到今天。
母语是生活的基础。它是熟人相见的问候，是同伴之间的交流；是新闻媒体上的世事沉浮，是学术界思维的交锋……汉语沟通着每一颗炎黄子孙的`心灵。
事实上，汉语更是文化的体现，是我们泱泱中华的民族精魂。
汉语是艺术的舞蹈。也许你只恋慕图画的写意，达芬奇蒙娜丽莎的微笑，梵高盛放的向日葵……但你知道吗？汉语也是门高雅的视觉艺术吗：王羲之、颜真卿、柳公权……他们用丹青行云流水般诠释了汉语的端庄清秀。也许你倾心于八音和鸣，肖邦的爱国长诗，贝多芬的热情歌颂……但你知道吗？汉语是春江花月里的静夜，是珠落玉盘的琵琶，是春夜洛城飞伞的玉笛，是魂兮归来的求索，是第二泉中倒映的皎洁明月……也许你热爱雕刻：断臂的维纳斯，米开朗基罗的天使……但你知道吗？从三国群英，到一百单八好汉，到西行取经的师徒，再到大观园中的林林总总，汉语用它生花的妙笔雕刻了多少有血有肉的人物形象！
汉语是思想的奔腾。于是有《诗经》的“关关雎鸠”，有民歌的“天苍苍，野茫茫”，由乐府的“唧唧复唧唧”，“少壮不努力，老大徒伤悲”……不得不提的便是“百家争鸣”，汉语将战国人对自然对自己的认识推向了顶峰——墨子说，兼爱非攻；孟子说，仁政治国；韩非说，法制改革……他们像自由的蝴蝶，在天地间逍遥遨游。而正是汉语为他们插上飞翔的翅膀。
汉语是情感的流泻。如李太白的杯中酒，“独酌无相亲”；如杜子美的城中伤，“恨别鸟惊心”；如王维的山中叹，“独在异乡为异客”；如文天祥的狱中吟，“留取丹心照汗青”；如李清照的舟中喜，“惊起一滩鸥鹭”；如苏东坡的月下歌，“但愿人长久”；如曹雪芹的梦中泪“满纸荒唐言”；如辛弃疾的清中愁“却道天凉好个秋”；如南唐后主的离恨愁“故国不堪回首月明中”……
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”汉语写意着；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”汉语辨证着；“烈士暮年，壮心未已”汉语抒怀着......
追寻汉语，追寻民族的精魂。
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