反思的作文

时间：2025-01-20 17:15:56 反思我要投稿

反思的作文大全[4篇]

　　在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的反思的作文5篇，欢迎阅读与收藏。

反思的作文大全[4篇]

反思的作文篇1

　　上一星期五，我们举行了五、六年级月考。我们都期待着各自的分数，今天终于发了！

　　一发下卷纸，呀！我惊呆了，语文只考了86。5分！不过，数学和英语还好，一个96分、一个100分。

　　来分析一下试卷吧，先来说说数学：分明可以考97分的，但就是因为一道应用题计算错了，被扣了1分。哎！真可惜。都怪我太粗心了。

　　语文吧，可以说是有些题根本不会，还有些题太马虎，明明可以作对，但还是错了。

　　英语，是我这一次考得最好的一项了——100分，但不能骄傲，要继续努力，每一次都考100分！

　　这次考试，我懂得了——考试做题一定不能马虎、三心二意。不然嘛——就不会考好。

反思的`作文篇2

　　从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地汇报自己所受到的思想教育的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的教和学，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的教与学，这也就是通常所说的在作文中育人或者被称为将思想教育渗透在作文教学中。

　　具有教育性的写作

　　写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有教育性的活动。写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。在作文中育人或者将思想教育渗透在作文教学中，这在作文教学理论话语中，一般是指写作的教育性。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。[3]（p.202－203）这样看来，所谓教育性就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，并进一步要求把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是通过作文教学进行思想教育这个意思。

　　人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的道德文章，延伸到作文教学中就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，并且要求学生在作文产品中直接地将正确的世界观、人生观和价值观表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成正确的世界观、人生观和价值观。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于作文教育性的论述，一直就停留在主张和如何实行这一主张范围内，从来没有审视过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。

　　事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把作文与写作文的人、与某一具体的'社会文化对于其中的人（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对作文何以成为可能的文化前提进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思作文何以成为可能的文化前提，并在此基础上构建适合该文化关于人的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过文化视角来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。

　　在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的思想。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种思想教育，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种思想教育使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种思想教育。一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的思想，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种社会控制是以思想教育或者教育性来指称的。

　　一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以代圣人立言为主要标志，到现代文化环境中就是吾手写吾心，以创造为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的教育性，或者说具有思想教育的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。

　　思想教育与雷同化写作

　　在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻寓思想教育于作文教学之中。

　　现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的积极健康，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把审题作为写作第一道关键性的程序，因为所谓审题事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的思想要求保持同步，这与古人写作代圣人立言首先要把握圣人之道是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的思想进行控制的手段了，所以学生作文最怕跑题。在这样的作文教学中，教就是将已经规定好的为什么写写什么和怎么写传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。学就是将已经规定好的为什么写写什么和怎么写等外在要求内化的过程。

　　在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于教化，在于代圣人立言。以过分强调思想感情积极健康的作文教学，在本质上与代圣人立言的作文教学没有差别，也是泯灭个我成为代社会立言的大我的实践过程。目前学生普遍不喜欢学语文，害怕写作文，其实就是对这种一元化、同质思想和负载这种一元化、同质思想载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想复制能力的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。

　　可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的雷同和一律现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是红，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓误尽苍生是语文。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的伪圣化比较击中要害[8]。

反思的作文篇3

　　海浪不回避礁石的撞击,才得以壮观,人生不拒绝遗憾的存在,才得以乐观.——题记

　　这两句话我很喜欢,正和我这次考试一样,这次考试不是完美的,但现实中没有全是完美的,正如第一句现实生活中没有完美的人生,这次的失利不代表失败,一次的失败不代表永久的失败,这次的失败并不能说明什么.只要在哪里跌倒,就在哪里爬起,这次的失败不是给下次的成功有了经验吗，有了失败才有成功,失败乃是成功之母嘛.而返回到前面说，人的一生不可能是一帆风顺的,哪能不经历点风风雨雨,"不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随便便成功"',这句话说的不也就是吗.这次考试考完了就过去了,不要再去想,只要知道自己错在哪里,就是最好的，也可以说是一种进步,知道了哪里错还要去填补这快空缺,补得严严实实,缝不可透.第二句名句也是说不经历点挫折失败,哪能有成功胜利.

　　虽然刚才一直都在安慰自己,可是我还是按捺不住自己的情感,豆大的眼珠总是在眼圈晃动,这回考试辜负了太多人的期望,就不用一一再提,我真的自己也很不甘心,很伤心,辜负了你们,对不起,真的'对不起,辜负了你们的一片苦苦期望,爸爸妈妈. 我的全家人.好友.y友.老师....都对我们寄予了很高的期望,可是我却....虽然老师对我的成绩十分满意,可就是让我数学再努努力,而我的其他家人好友们都对我的成绩难以置信，怎么才考这么点，怎么别的时候不失礼，非要在这个时候失礼，这是多么重要的一次考试，但是我还是希望过去就过去了，不要再提了，提也只能让我更伤心。这次考试是普遍的没考好，可大姨对我说，不要把普遍当作理由，我会记住的，深深地记住。爸爸也对我说，第一名只有一个。难道不是吗，虽然是普遍没考好，但也有考好的呀，我还是要象他们奋进，需要的则还是努力，假期里好好弥补自己的不足,再一步地提高提高,我相信,只要有我的努力,就一定会有我的成功,只要我努力了，我能行.不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香.我到下次考试时一定不会再辜负你们了,争取升学考试时一鸣惊人.你们相信我吗.你们还会一如既往地鼓励我支持我吗.我在你们眼里还是个优等生吗.我希望还能象以前一样,你们还能鼓励我支持我相信我,好吗.在升学考试时我一定要给你们一个惊喜.

　　不再想了，过去就过去了,笑对人生,人生路上坎坎坷坷,这算什么."风雨中,这点痛算什么,擦干泪不要怕,至少我们还有梦...."抬起头扬起胸,以后的路还很长....

反思的作文篇4

　　作文课上，我们经常可以看到这样的现象：孩子们抓耳挠腮，愁眉紧锁，老师们望“生”兴叹，一愁莫展，作文成了师生心底最深的痛。怎样才能让作文变得简简单单呢？怎样才能让作文轻轻松松呢？不妨试试下面的法宝──神奇的作文魔术棒，看它究竟怎样“点石成金”。

　　魔术棒一──说

　　“我手写我口，我口说我心”，小学生作文就是要写自己心里的想法，写自己最想说的话。当学生愿意倾诉自己心中的想法，并且能酣畅淋漓地表达出来时，把这种口头语言变成书面语言岂不是轻而易举？因此，我们可以尝试“变写为说，先说后写”的作文方法，让“说”这根魔术棒帮助学生轻松作文．“说”的方式多种多样，可以是口语交际，可以是演讲，可以是讲故事等。如练习作文“难忘的一件事”我们不要急着让学生一拿起笔就写，可以先开展一次“成长的故事”的讲故事比赛，让学生讲一讲自己成长过程中或开心、或有趣、或烦恼、或伤心的故事，当孩子们听到别人动情的的讲述时，自己的回忆就会被一点一滴地勾起，话匣子自然而然也就慢慢打开了。此时，你再巧妙地出示作文的题目，让学生写下自己刚才精彩的发言，不就水到渠成了吗？

　　魔术棒二──玩

　　苏霍姆林斯基说过：“儿童应该生活在美、游戏、童话、音乐、图画、幻想、创造的世界里．当我们想教会他们说和写的时候，仍然应当使他们置身于这个世界里．”如果把作文巧妙地变成游戏，让孩子们在“玩”中作文，那一定能“玩”出不少佳作。因为爱说是孩子的天性，没有一个孩子是不喜欢游戏的，在游戏中，他们身心愉悦，思维活跃，创作的大门不知不觉就会被打开。如练习作文“有趣的游戏”时，可以提前一两周举行几次游戏活动，如“两人三足”“传话”“寻宝”等等，当孩子们亲历了有趣的游戏之后，那种感受是刻骨铭心的，之后，再引导他们把游戏的过程记录下来，那好比是一次快乐的“反刍”，他们一定会向你呈现出一篇篇佳作。

　　魔术棒三──做

　　“纸上得到终觉浅，绝知此事要躬行，”只有亲自动手、亲身实践，才能对生活有真实的了解．因此，要写出最真实、最深刻的文章，我们还必须去“做”，在适当的时候，运用“做”这支魔术棒，可以让孩子们轻松写出好文章，如练习作文“我学会了__”时，可以提前半个月要求孩子们回家向父母学习一项家务劳动，了解整个家务的过程，并坚持做此项家务活．半个月后，让孩子们以汇报的形式写一写“我学会了__”的作文，这样，孩子们只需真实地写下自己所学的家务，写出自己劳动的收获，一篇生动的习作就大功告成了。

　　魔术棒四──画

　　几乎所有的小学生都爱画画，他们不亦乐乎地用七色彩笔在白纸上展现自己眼中的大千世界，孩子们如此钟情绘画，我们不妨把他们讨厌的“写”作文变成“画”作文，把“作文题”变成“画题”，画完之后让学生绘画配上“赏析词”，如练习作文“校园一角”时，我们先让学生画一画“校园一角”，之后，让学生为画配“赏析词”，写写自已画的是校园的什么景物，它们有什么特点等，这“赏析词”不正是我们要的作文吗？

　　魔术棒五──想

　　孩子们天真烂漫，富于幻想，在他们的'眼里，太阳、月亮、星星就是相亲相爱的一家人；在他们的脑子里，外星人、飞碟早已是梦中的老友；在他们的心里，能上天入地的汽车，能千变万化的房屋更是谈不上稀奇，他们小小的脑袋里无时无刻不充满奇妙的想象，练习想象类作文时，我们可以巧妙运用“想”这根魔术棒，创设情境让孩子们异想天开，孩子们一定能轻轻松松写出让你大跌眼镜的绝妙佳作。如练习作文“我想发明__”时，教师可以先利用多媒体创设情境，向学生展示20世纪人类的重大发明，然后鼓励学生大胆想象，把学生的思绪推向幻想的海洋，“不怕做不到，就怕想不到”，当学生的思维火花被点燃后，还怕他写不出好的想象作文吗？

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