读书作文

时间：2024-12-22 11:51:44 读书我要投稿

读书作文（优秀7篇）

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的读书作文7篇，欢迎阅读与收藏。

读书作文（优秀7篇）

读书作文篇1

　　这几天一直都在纠结这么一个问题，到底是质量读书还是数量读书。广播站带的新人使我有些恼火，不知为何写出来的稿子总是那么凌乱，让人不知所云，我突然问了她这么一个问题，你平常都是怎么看书的，她回答我就这样看，很快。无心的两个字，就这样被我记在了心上，我拿一本书给她叫她按平常的速度不能骗我。她的速度让我惊讶，一分钟不到的时间那几页满满的字她就很有信心的告诉我读完了。我抱着一点期待问她这一章讲的是什么，因为如此快的速度能把这个故事流利的讲出来属实是不错的，但她的回答让我有点失望。我的心中突然很不是滋味，我看着她，她却不敢看我。维持了几十秒之后我还是开口了，把我心中想说的一股脑的倾泻了出来。

　　“ 一昧的盲目追求速度是存在极大弊端的。它只会让你得到一时的乐趣，。所谓的数量读书就是这样，你没有思考，特别是这种比较经典的书，你只是匆匆浏览像是在完成一个任务一样。读书不应该带有任何目的，它本就是一种享受。它是一种细细品味的过程哦，不是像你这样追求速度，或许你看书很多，但你好好想一想，你可能不过是说出一个故事而已，你没有去品味主角心情，也不明白作者到底要表达一些什么，那么你的读书还有意义吗？”嘴巴不受我控制讲了一大堆话，但突然一瞬间就轻松下来。我不知道他她是怎么想的，但我都是希望她能好好想一想，追求一个速度不注重质量确实是不对的。其实在她的身上，我找到了自己曾经的影子。记得曾经的我也像她那班般盲目追求速度发现自己读完一本又一本书，感觉自己很厉害了。后来我才发现那些我认为的厉害不过是转瞬即逝罢了，脑海里的.故事，人物的喜怒哀乐，他们一个个都混在一起，在我脑子里打了死结的麻绳，又一点点的消散去了。回过头来才明白，原来我一直都是错的，数量读书带给我一时的感受，而质量读书带给我的不仅是长久的快乐以及精神的上的支撑，它影响着我的人生，让我的成长变得更有意义了一些。或许她会觉得我批评的很严重，但也正是因为有了这段经历，我更加希望她可以明白到底怎么样去读书？

　　感谢曾经那段数量读书的回忆，虽然它现在只残留了那么一丁点，在这个夜晚写下这些文字，它或许不完美。捧起枕边书去寻找快乐的旅途，读书没有目的，因为读书本就是一种意义。

读书作文篇2

　　不知你是否有这样一种感觉，当你的知识比周围人多的时候，是不是会不自觉地站直身子，感觉自己有一种自豪、高雅的气质。是的，那都是因为我们有丰富的知识支撑着。我们每天都在成长，在获取知识中成长，在读书中成长。

　　是的，我们每天都在获取知识，不仅仅从那文字优美的.书本中，更从我们社会中取得。其实，社会就是一本永远也读不完的百科书，其中有你想要的一切。

　　初来到这个世界上，我们从周围人的一举一动中学习，他们的一举一动就是上天给我们编著的第一本书。就是这第一本书，使我们说出了人生的第一句话，迈出了人生的第一步。稍大些，我们被送到学校，校园里发生的事和学到的知识，是人生的第二本书，在学校不仅要学习课本知识，还要增加课外知识。有许多课外书籍是教育人的，就拿《伊索寓言》来说，都是通过简短的故事，来体现日常生活中那些不为我们所察觉的真理。

　　波尔克说：“读书而不思考，就等于吃饭而不消化。”书你读的多还不够，要深刻地挖掘研究才能成为一个有用的人。

　　书是全世界的营养品。书籍是人类进步的阶梯。在书的营养下，我们将奋发图强，勇往直前，展翅高飞。

读书作文篇3

　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判到：有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，----这种学说忘记了∶环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然把社会分成两部份，其中一部分高出于社会之上（例如在罗伯特．欧文那里就是如此）。环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。

　　改革开放三十年来，党带领我们急于要摆脱贫穷的面貌，大力发展生产力，改善人民生活水平，以期改变生存的环境，让人得以更好促进物的丰富和人的发展。这场发生在20世纪末21世纪初中国的`伟大变革和实践是契合马克思关于人学理论“环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”的论述。

　　此外，从马克思的论述中我们不难知道马克思所批判的那种唯物主义正是当时法国的唯物主义，或者说是机械唯物主义。所谓合理的认识论出发点，内在的理应是自身的逻辑前提，外在的即它所批判的其他观点。机械唯物主义的自身逻辑前提就是认为世界是物质的，物质按照机械的模式或规律运行。要理解这种自身的出发点，就要明白它要克服的对象，即笛卡尔的心物二元论。法国的唯物主义，是在克服笛卡尔二元论的基础上发展起来的。笛卡尔哲学划分两种实体：可思维的精神实体和机械的物质实体。但是这样子，思维如何具有现实性以及物质如何能够被思维，却成为了问题。于是，法国唯物主义者抛弃了笛卡尔的精神实体，认为那是不必要的，真实的实体只能有一种，那就是机械的物质实体。按照这种机械的物质观，世界按照机械的物质规律运行，思维是物质的产物，被物质所决定。这也就是说，认识是被物质所决定的。那么，具体到人身上，物质既是人的本质，也是人的环境。所谓教育，也就是思维的，它在根本上也是受物质决定的。

　　基于上述的认识，对我们今天的发展观也具有极大的指导意义，三十年的高速发展也带来很严峻的生态问题，现在反过来制约了人的发展，这正是有些地方，有些部门受到上述机械唯物主义的思维影响片面的追求畸形的物质追求，忽视了以下几个方面：第一，人和环境是互相创造的。一方面，环境给人以影响，制约人的活动;另一方面，人的实践活动可以改变环境，并在改变环境的同时改造自身。第二，人的活动和环境的改变辩证统一于实践。我们反对机械庸俗的社会、环境决定论思想，提出具有如下特点的科学发展观：

　　1.全面发展观：就是要在经济发展的基础上，促进社会全面进步和人的全面发展。马克思主义经典作家认为，经济是一个社会生存、发展的基础，生产力是推动社会发展的最根本的力量。同时，他们也重视人的自由全面发展，认为社会全面进步与人的全面发展具有内在一致性。 2.协调发展观：就是要促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。3.可持续发展观：就是要在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。

读书作文篇4

　　面朝大海，春暖花开，是海子的选择。宦海浮沉，荷锄归田之间，陶渊明选择了东篱南山；蹉跎余生，搏击风浪之间，迪亚士选择了大海与星辰。

　　面对安逸享乐沉沦于游戏与四季体验读书的乐趣之间，我选择了在读书之中，发掘我的星辰。

　　从很小的时候变爱上了书，喜欢读书也喜欢看书。可读懂一本书可算是不容易，读出的感受未必与作者所写的立意一样，可也读出了一番滋味。

　　家里的人都不喜书，就只有我，整日整夜手捧一书。

　　当家人都在看电视玩着游戏开着玩笑时，我却沉迷于书中无法自拔。沉沦在与古人对话的场面中，所以我选择了读书。

　　天气晴朗时，我会在窗边研读一本《红楼梦》，最是喜欢宝玉初见黛玉时所说的那句“这位妹妹，我曾经见过”。这看似简单而又平凡的一句话，不知怎的却撩动了我的心弦。感受这秋日带来的一丝温暖，也带着一丝凄凉。轻声吟诵黛玉的《葬花吟》，好像就体验到了黛玉那时的心情。黛玉也算是个极为忧伤的女子了，可还是不习惯如此忧伤，每次都让我的心一颤一颤的。

　　读书，读出了忧伤。

　　手捧一卷诗词，细细揣摩诗人的情感。翻到袁牧的那首《苔》，短短的小诗，却让我极为喜欢。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”平凡生活里的爱和倔强，才是最好的诗和远方吧！

　　读书，读出了诗中暗藏的山川湖海，将这山川，让这湖海，藏于我的心中。

　　曾经有段时间，我不再拾起了书本，将它丢弃在那个小小的角落里。而转身却沉迷于游戏，荒废了青春。我那时可笑的以为，现实中的荣耀可以在游戏中获得，就连难得的王者也可以在游戏中成为。

　　是的，游戏让我获得了虚拟的`荣耀，让我成为了可笑的王者，可它终究抵不过现实。

　　于是，我重新在一个阳光明媚的午后，弯身拿起堆在角落里的一本书，轻轻失去灰尘，将书拿起。

　　这一次，我还是选择了读书，发掘书中的不平凡。在读书生活中，感受着春带来的微风，轻抚我的脸庞；感受着夏带来的汗水，充实我的生活；感受秋带来的丰收，收获金稻般的知识；感受冬带来的刺激，寒冷的风让我更加清醒自己的选择。

　　读书，读出了选择。

读书作文篇5

　　尽管我已人到中年，业未立，事未成，然闲来独坐静读书的爱好，却初衷未改。

　　喜欢宁静和淡泊，特别是在清风习习的清晨或一窗明月的夜晚，抛开身处俗世的烦恼，手捧一本书来读，让全身心融入书中，乐在其中，读着读着，就读出一种情绪——一种生命的情绪，活力便开始在胸中激荡、翻腾。在红尘中的摸爬滚打，所遭经受的曲折、无奈和压抑在胸的愤慨，顿时便会烟消云散，豁然开朗。想想人生中的起起落落，坎坎坷坷，荣荣辱辱，恩恩怨怨，尽是过眼云烟，我读书，净化的是灵魂。

　　我读书，是读出心情的舒展，任情感一泻千里奔腾澎湃，让思想海阔天空纵横驰骋——这是一种妙不可言的美。

　　最近我读于丹的“《论语》心得”，又不知不觉读出些许味来。我在单位里，胆子小是出了名的，所以几次职场升迁的机会，都因为自己的“胆子”缺陷，均与己擦身而过，可我都没有为此而有所遗憾，因为我看到那些所谓“有胆又识”之人，之所以求得一官半职，尽是些阿谀奉承之“士”也。这些人，胆识过人之处，往往表现在成信在嘴，虚伪在心，极尽放胆弄虚作假为能事。

　　我每见及此类，也因自己人微位卑，只得学着孔子报以“夫之哂之”尔。我胆小，不敢同流，宁愿一如既往，在工作中踏踏实实，实事求是，为企业的发展，做片绿叶又何妨？用于丹的话告勉自己“与其去学做小人，不如自己先做君子”。如果说当今社会风气就是这样，既然我无力去改变现状，倒不如“穷则独善其身”，做个孔子眼里“无忧无惧”的人。

　　是我的读书心得，让我有了平平淡淡地对待生活，对待眼前周围的`事物最为平和的心态，这也是《论语》倡导的君子之道，着眼于当下，做好自己的事，当个善良的人，是我读书，读来的修养。

　　书，让我远离了纷繁喧嚣的红尘和是是非非的人群，请来朗朗明月和徐徐清风相伴，徜徉于“书海”之中，闻到满纸的芬芳。好书，让我忘却烦恼，一身清贫也坦然，“躬自厚而薄责于人”，洁身自好书作镜。读好书，让我修身养性，获取了知识的同时，身心也得到了解脱。读书之乐，我乐在其中不知返！

读书作文篇6

　　许多学生想必都和我有一个共同的疑问，我们为何读书？答案千千种。当然，最主要的还是看自己怎么理解。

　　首先我想说，我们读书不是为了老师为了父母，而是为了自己，父母为什么要把我们送进学校？从幼儿园到小学中学高中大学算下来接近二十年会耗费一笔不小的资金，他们在我们身上耗费这么多的资金难道只是为了让我们为他们读书？反过来想。如果每个家长都是这样想。那么他们还会砸锅卖铁花这笔不小的资金来供我们读书吗？因为我们身上流淌着他们的血，他们只是希望我们能从学校获得更多他们所不能给予的东西，希望我们能懂得更多，他们把所有的希望都寄托在我们的身上。有些家庭，十分贫穷，可是家长宁愿自己去捡破烂。连夜工作。也要让自己的孩子去上好的学校。获得好的教育。也有些家庭十分富有。同学们就会这样想。反正我家里有钱。读不读书也无所谓、大不了去学校混。成绩差点将来我父母养我。可你们想过这一天没有，假如有一天你们的家长老了。动不了了。没办法赚钱了。没读书没知识的你，不能赚钱。没知识。遭社会嫌弃。从小娇生惯养、做不了重活。就赢金山银山也会被你吃空。到时候。父母养了你，需要了你来养他们。到时候怎么办，难道和你的父母自生自灭？所以说，我们的家庭无论贫穷富贵，我们都不能多想。那只是先天条件。贫穷。我们可以用自身的本事改变他，通过后天的努力创造财富。富贵。我们后天坐吃山空也会使他贫穷。所以说，不要说读书是为了别人，为了父母，那是为我们自己，为我们以后着想，一个没有知识，娇生惯养，对社会无用的人是无法在社会上立足，在精神和物质上都无法创造财富。趁我们还年轻，趁我们还有青春和经历。为了不辜负父母对我们的期待。为了自己，为了今后的路越来越好我们应该努力学习。现在创造精神上的财富，以后才会在精神和物质上双丰收。

　　在学校，老师无私的把自己仅有的`知识全部给予我们。我们还有什么理由不努力。我们不努力怎么对得起老师的含辛茹苦。老师的无私。

　　我们羡慕鲁迅，羡慕那些颇有成就的文学家，羡慕他们知识渊博，相信大家都和我一样，幻想过有一天成为他们。像他们那样知识渊博、出口成章、受人尊重。可大多数人只看到了他们表面上的辉煌、他们背后的辛苦用功，我们何曾看过，他们是我们学习的榜样。学习的目标。我们想有朝一日像他们那么辉煌，就必须像他们一样。付出比常人多百分之五十的努力，相信把这个成为我们努力读书的原因我们也会更有动力。

　　我们为何读书？为了家长对我们的期待，为了老师对我们含辛茹苦的教导，为了有朝一日，功成名就，衣锦还乡！

读书作文篇7

　　最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的`原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

　　我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

　　所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

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