巫山阅读答案

时间：2025-12-16 17:01:23 小英阅读答案我要投稿

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巫山阅读答案

　　在学习和工作中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编精心整理的巫山阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

巫山阅读答案

　　巫山阅读答案 1

　　掀开“巫山人”神秘的面纱

　　①一直以来，东非大裂谷古人类化石的发现，使得西方学者得出了“人类起源于非洲，亚洲直立人从非洲扩散而来”的结论。我国学者’r提出过“亚洲也可能是人类起源地之一”的看法，但一直缺少200万—400万年前人类化石材料的证明。

　　当时中国发现的人类化石，最早是只能上溯到距今170万年前的无谋人，我国20世纪80年代末期有关“巫山人”遗址的重大发现．曾一度轰动世界。神秘的“巫山人”是猿还是人？是不是迄今为止中国最早的直立人？这一直是国际学术界关注的谜．

　　⑦20世纪80年代，我固科学家黄万波教授在四川省巫山县龙骨坡一洞穴堆积层里，发掘出一个人类门齿和一段人类下颌骨，颔骨上还带有两个牙齿，当时中科院公布的“巫山人”距今是180万年前。后经美国、英圈等科学家用最先进的电子自旋共振法测定，其年代被正式确定为200万年前。这一测定结果毫无疑问地向世界证实了“巫山人”是目前亚洲发现的最早的人类。这一振奋人心的消息，在世界考古界掀起了一次有关人类起源的大讨论，被认为“将动摇人类演化的理论”。

　　③但是，因缺乏更多证据，“巫山人”曾一度受到质疑。10月27日下午，黄万波教授带领的考察队第三次进驻巫山龙骨坡古人类遗址，以期发现更多证据，为“巫山人是猿还是人”这一问题寻找答案。考古发掘工作成果显著：发现了许多植物孢粉化石，从而推断出200万年前，龙骨坡遗址周围有森林、草地以及河流，且潮湿、温暖，适合人居住。更重要的.是，考察队还发现了大量打制石器。而发现的化石有明显的石器砸削痕迹，这也证明了人类活动的存在。化石中只有动物前后腿骨，说明古人非常聪明，在外打猎无法搬动大型动物时，就将肉最多的前后腿砍下擞回洞中。大量的古人类生活遗迹足以证明,200多万年前，巫山人已经产生了文化，而文化是区别“是人还是猿”的重要标准。可见，“巫山人”是人而不是猿，而且比云南元谋人还早30万年。

　　④经过清理，专家们发现龙骨坡遗址地层剖面最上面的化石年代为180万年，最下面的为200万年，文化层跨度为20多万年。这表明“巫山A”在龙骨坡山洞生活了近20万年的时间。

　　（选人时有删改）

　　(1)结合选文内容，说说第②段画线句中“动摇”一词的含义。（4分）

　　(2)黄万波教授第三次带队科考，哪些考古发掘可以证明“巫山人”是人而不是猿？（限40字内）（6分）__________________________

　　(3)下面句子中加横线的词语为什么不能删去？(选做一题)(4分)

　　①我国学者曾提出过“亚洲也可能是人类起源地之一”的看法，但一直缺少200万～400万年前人类化石材料的证明。

　　②这一测定结果毫无疑问地向世界证实了“巫山人”是目前亚洲发现的最早的人类。

　　参考答案：

　　(1)使人对西方学者关于“人类起源于非洲”的结论产生怀疑。

　　(2)①植物孢粉化石；②打制石器；③有明显石器砸削痕迹的化石；④动物的前后腿骨化石。

　　(3)①因为“亚洲是人类起源地之一这一看法仅仅是一种猜测。⑦因为“巫山人”是“亚洲发现的最早的人类”只是现在的研究成果。

　　巫山阅读答案 2

　　巫山曲

　　孟郊

　　巴江上峡重复重。阳台碧峭十二峰。

　　荆王猎时逢暮雨。夜卧高丘梦神女②。

　　轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

　　目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

　　注：①孟郊，唐代著名诗人，年轻时屡试不第，四十六岁时才中进士，后又仕途坎坷，一生潦倒。②神女，指巫山神女，“旦为朝云、暮为行雨”。相传战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，醒后惆怅不已。

　　14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

　　A.前两句运用白描手法写景。“重复重”写出了巫峡山重水复、回环曲折的特点，“碧峭”勾勒出了十二峰峭拔、苍翠的特点。

　　B.诗人船行巫峡，却没有着力描摹景物，而是把更多的笔墨放在了巫山神女身上，这是本诗的突出特色，也是耐人寻味之处。

　　C.诗人驰骋想象，荆王夜卧高丘，梦中与神女相会，二人如流烟，似行云，自由自在，翩翩飞舞，一起飞向天空中最亮的星星。

　　D.尾联化用古谚“猿鸣三声泪沾裳”，把峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的`结尾及峡中凄迷景象融成一片，虚实相生，余味无穷。

　　15.有人评论说：“这首诗中，巫山神女有象征意义，荆王梦中之神女，亦是诗人想象之神女。”请结合诗句进行简要赏析。

　　阅读答案：

　　14.C项，“一起飞向天空中最亮的星星”错，“神女”最后是“望不见”，诗人只好“泪滴衣”。

　　15.①以美人喻君王这是中国诗歌传统。神女轻盈缥缈、幻化自如、“艳资”迷人正是诗人心中的美好理想或者朝廷君主的象征。②神女虽有“艳资”但远隔云端，可望而不可即，似乎刚一出现，又转眼“飞去”，“目极魂断望不见”，只能空余惆怅，这正反映了诗人仕途坎坷、美好理想不能实现的悲凉愁苦。

　　巫山阅读答案 3

　　【甲】

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，

　　虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

　　【乙】

　　二十三日，过巫山凝真观

　　①，谒妙用真人

　　②祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉

　　③，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐

　　④，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳

　　⑤，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

　　（有删改）

　　注：①〔凝真观〕即神女祠，在巫山飞凤峰下。

　　②〔妙用真人〕后世为巫山神女所加的封号。

　　③〔霄汉〕云霄和天河，指天空。

　　④〔太、华、衡、庐〕泰山、华山、衡山、庐山。

　　⑤〔无纤翳〕没有丝毫云烟。翳,遮盖，这里指云。

　　19．解释下列加点的词。（4 分）

　　（1）略无阙处（）

　　（2）或王命急宣（）

　　（3）谒妙用真人祠（）

　　（4）然十二峰者不可悉见（）

　　20．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）

　　（1）清荣峻茂，良多趣味。

　　（2）议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。

　　21．【甲】【乙】两文都写到“山”，两文所写的“山”各有怎样的特点？（4 分）

　　答案：

　　19．（4 分）

　　（1）同“缺”，空隙、缺口

　　（2）有时

　　（3）拜见

　　（4）全，都

　　（每题 1 分）

　　解析：掌握常见的理解和推断词语在文中含义的方法：第一种：从语法搭配的角度辨析

　　词性。第二种：从语义搭配的角度推测词义。第三种：从语境暗示的角度推断词义。第四种：从字形构成的角度推测词义。第五种：从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义。第六种：从句子结构对称的角度推断词义。第七种：从字音字形通假的.角度推断词义。如：“阙”字是通假字，“或”字是古今异义，“谒”字是重点字词，“悉”字是一词多义。

　　20．（4 分）

　　（1）水清树荣，山高草盛，确实有很多趣味。（2 分）

　　（2）议论的人说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。（2 分）

　　21．（4 分）甲文描写的群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点（2 分）；乙文描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点（2 分）。

　　【参考译文】【甲】

　　在三峡七百里之间，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。

　　等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，也没有这么快。

　　等到春天和冬天的时候，就可以看见激起白色浪花的急流，回旋的清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞速地往下冲荡。水清树荣，山高草盛，确实有很多趣味。

　　【乙】

　　二十三日，过巫山的凝真观，拜见了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿……这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

　　巫山阅读答案 4

　　【原文】江水又东①，迳②巫峡，杜宇③所凿以通江水也。郭仲产云：“按《地理志》，巫山在县西南”，而今县东有巫山，将郡县居治④无恒故也。”

　　【注释】①东：向东流。②迳：通“径”，经过。③杜宇：古代传说中蜀国的国王，据说他派人凿通巫峡。④居治：指政府机关所在地。

　　【译文】长江继续向东流，经过巫峡。巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的。郭仲产说：“按照《汉书·地理志》，巫山在巫山县城西南，可是现在巫山在巫山县城的东边，这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧！”

　　【原文】江水历峡，东，迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥①，若此者甚众，皆崩崖所陨②，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓③岩所余，比之诸岭，尚为竦桀④。

　　【注释】①箪（dān）：古代盛饭的圆形竹器。笥（sì）：古代盛饭或盛衣服的方形竹器。这里都形容石头的形状和的大小。②陨：坠落。③颓：坍塌。④竦桀：高耸的样子。

　　【译文】长江经过巫峡，向东流去，经过新崩滩。这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次，晋太元二年又崩塌过一次。崩塌的时候，水倒流一百多里，掀起几十丈高的浪头。现在滩上的石头，有些圆的象箪，有些方的象笥，象这样石头很多，都是崩塌的山崖上滚落下来的，使得湍急的江水更加汹涌，所以叫它做新崩滩。那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，还算是高耸突出的。

　　【原文】其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑①；其翼附②群山，并概③青云，更就霄汉辨其优劣耳。神孟涂所处。《山海经》曰：“夏后启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生，居山上，在丹山西。”郭景纯云：“丹山在丹阳，属④巴。”

　　【注释】①抗峰岷峨，偕岭衡疑：跟岷山、峨眉山争高低，与衡山、九嶷山相并列。②翼附：遮蔽统领。③并概：并比之意。④属：隶属。

　　【译文】新崩滩下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峡所没有，而且可以跟岷山、峨眉山争高低，同衡山、九疑山相并列；它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，还要到霄汉之上才能分辨它们的高低啊！神孟凃就居住在这大巫山上。《山海经》记载：“夏朝君主启的臣子孟凃，这个人在巴地掌管神灵之事，巴地的人到孟凃那里诉讼，孟凃把那衣服上有血的人抓起来了，被抓的人请求饶命，孟凃赦免了他，让他居住在这丹山的西边。”郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，隶属巴地。”

　　【原文】丹山西即巫山者也。又帝女居焉①，宋玉所谓：“天帝之季女②，名曰瑶姬，未行③而亡，封于巫山之阳④，精魂为草，实为灵芝。”所谓巫山之女，高唐之阻⑤，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。

　　【注释】①焉：兼词，相当于“于之”，在那里。②季：排行次序最小的。季女：小女儿。③行：出嫁。④阳：山南为阳，水北为阳。⑤阻：险要的地方。

　　【译文】丹山的西面就是巫山。天帝的女儿也住在那里。宋玉所说：“天帝最小的女儿名叫瑶姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。灵魂变成草，这就是灵芝。”记载说：“巫山神女，住在巫山险要的`地方，早上变为朝云，晚上变为雨雾，早早晚晚，都在阳台山的下面。”第二天早晨去看，果然象神女所说。因此楚怀王为神女立庙，叫做朝云庙。这一段从头到尾全长一百六十里，叫做巫峡，是根据巫山而得名的。

　　【阅读训练】

　　1、解释加点词语意义。

　　（1）江水又东，迳巫峡。（2）比之诸岭，尚为竦桀。（3）偕岭衡疑。（4）未行而亡。

　　2、第一段写了巫峡的____，采用的说明方法主要是_________。（段落参照《大赛》文本样式。）

　　3、第二段写巫峡壮丽景观时引用了神话故事，增添了巫山的传奇色彩。其中写_______的神话故事，另一方面也说明了巫山的云雨具有_______的特点。唐代诗人元稹曾写了著名诗句赞美这种绝世景观：曾经沧海难为水，________。（段落参照《大赛》文本样式。）

　　4、把下列句子译成现代汉语。

　　其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳。

　　【参考答案】

　　1、（1）向东流（2）高耸的样子（3共同，统领（4）出嫁

　　2、地理位置引用资料

　　3、巫山神女朝云暮雨除却巫山不是云

　　4、它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，还要到霄汉之上才能分辨它们的高低啊！