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《游趵突泉记》 的阅读题及答案
在学习和工作的日常里，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编精心整理的《游趵突泉记》 的阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
游趵突泉记
【清】怀应聘
①趵突泉者，在山东济南郊外，为天下奇观。其游而见之者，无不咄咄称异。余心
向往久矣，而未得亲观其胜。
②甲子岁，余适齐鲁间，大中丞徐暾庵招余饮，即偕游趵突泉。泉有三穴，中间相去不数十步，其水自三穴中涌出，各高二三尺。怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下。喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击。呜呼！水之劲挺一至此哉！
③夫水，柔物也。方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落；环之则为池沼，决之则为川流。狎弄挠拢，无不如意。即深如长江，险如黄河，为人患害者，莫有加焉。然不过因风鼓浪，触石生涛，挟鱼龙诸怪物以自雄耳。假使无风石之险，无鱼龙诸怪物以助其势，其为平流直泻者，与众水无异也。曾有独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下如趵突泉者哉？呜呼！世有戴天履地，目视日月，耳辨声音，手持足行，生而命为人者，无不有心、有性、有情、有识，其为浩然之气，更当何如？而一遇君国大故，濡忍不决，生死一迫，随即披靡，逐波顺流，往而不返，曾不若兹泉之介然自立，足以厉廉耻而砥节行也，岂不哀哉！呜呼！同一水耳，谁实使之然邪？岂润下之名水不乐居，故以至柔之质而发为至刚之概，以自见其奇邪？抑水亦有不平于中而怒气迸发，排空直上，势不可遏，如荆卿悲歌，渐离击筑，壮士发冲冠时邪？泉之上有吕祖阁，亭中题咏属对，后先唱和者不一人。余今与暾庵相对，不能无感于兹泉矣，故记之。
22．全文围绕着一对矛盾展开，它们是与。（2分）
23．趵突泉独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下的力量来自：（用自己的话概括）①②（2分）
24．第③段中的岂不哀哉？哀指（用自己的话概括）（3分）
25．以山水抒怀抱是我国古代游记的一大传统。请结合上文对此进行简述。（3分）
26．这篇文章论述具有雄辩性，读来气势恢宏。请从语言表达的角度加以鉴赏。（3分）
参考答案：
22．柔刚（2分）
23．①不安于现状而表现出其奇异的刚性的力量。
②内心有不平而发怒为直上云霄之势。（共2分）
24．人是集心、性、情、识为一体的万物之灵却不具有泉的介然自立的品性，一遇国之大难、生死之际便犹豫退缩或随波逐流。（3分）
25．文章通过描写趵突泉喷薄的壮观景象赞美其以至柔之质发至刚之力，由此及人，对人的无节表示鄙夷，以此彰显介然自立之精神。虽是写水，实为抒发作者的为人需有耿介自立精神的思想情感。（3分）
26．文章多用整句，加强语势，强化情感。如：方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落；环之则为池沼，决之则为川流，充分有力地阐述了水至柔之质。
连用反问句，加强论述的力度，如：岂不哀哉？等强化了语句所表达的人之无节不如泉水的悲哀之情。上述方法的运用，增加了文章的雄辩性。（3分）
拓展：游趵突泉记赏析
一、景物描写：形神兼备，动静相生
文章对趵突泉的刻画堪称 “观物入微，绘景传神”。开篇以 “天下奇观”“无不咄咄称异” 定下赞叹基调，既侧面烘托泉之罕见，也为后文详写铺垫期待感。
第二段正面摹泉时，先点明 “泉有三穴，中间相去不数十步”，以精准的空间定位勾勒布局；再写 “水自三穴中涌出，各高二三尺”，用简洁数字具象化泉之形态；继而以 “怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下” 赋予泉水动态与灵性 ——“怒” 字破题，将水流喷涌的强劲之势拟人化，“争高”“不肯相下” 更让静态的泉景有了对抗感与生命力，仿佛三股水柱是不甘示弱的勇者。
后续 “喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击” 则转向细节描摹：“喷珠” 状水花之细碎晶莹，“飞沫” 写水雾之轻盈飘散，“冰雪错杂” 以视觉喻体强化清冷洁净之感，“自相斗击” 再次延续 “争斗” 的动态意象，从整体气势到局部细节，层层递进，让趵突泉的 “奇” 与 “劲” 跃然纸上。
二、借物喻人：以泉讽世，立意高远
文章的精妙之处，在于跳出单纯的景物记游，以 “水之柔” 与 “泉之刚” 的对比为核心，构建深刻的人格隐喻。
作者先铺垫 “夫水，柔物也” 的普遍认知：“方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落”，列举水随物赋形、温顺可塑的特性，甚至提及长江、黄河 “因风鼓浪，触石生涛”，却需借外力显雄势，以此反衬趵突泉 “独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下” 的独特 —— 它无需依赖风石、鱼龙，仅凭自身 “至柔之质” 迸发 “至刚之概”，这恰是作者推崇的 “介然自立” 的人格象征。
进而作者将矛头指向 “世之人”：“一遇君国大故，濡忍不决，生死一迫，随即披靡，逐波顺流”，以世人在危难前的怯懦、随波逐流，对比泉水的刚劲不屈，发出 “曾不若兹泉之介然自立，足以厉廉耻而砥节行也” 的慨叹。此处 “泉” 已非自然景观，而是 “廉耻”“节行” 的精神载体，作者借泉讽世，批判士大夫阶层的软弱，呼唤坚守气节的人格，让文章立意从 “记泉” 升华为 “砺志”，格局骤然开阔。
三、语言风格：简洁遒劲，情理交融
全文语言兼具文言文的凝练与散文的灵动，既无冗余辞藻，又饱含情感张力。
写景时多用短句与比喻，如 “三柱鼎立”“冰雪错杂”，寥寥数字勾勒鲜明意象；议论时则善用对比与反问，如以 “水之柔” 对 “泉之刚”，以 “长江黄河之借势” 对 “趵突泉之自立”，逻辑清晰且富有说服力。文中三次出现 “呜呼”，情感层层递进：第一次 “呜呼！水之劲挺一至此哉！” 是观泉后的惊叹，第二次 “呜呼！世有戴天履地…… 岂不哀哉！” 是讽世后的痛心，第三次 “呜呼！同一水耳，谁实使之然邪？” 是深思后的追问，虚词的反复使用让情感抒发更显真挚，也让 “理” 的表达不流于生硬，实现 “景 — 情 — 理” 的自然衔接。
四、情感与主旨：托物言志，余味悠长
作者开篇 “余心向往久矣，而未得亲观其胜”，奠定 “亲见奇观” 的欣喜基调；观泉时赞叹 “水之劲挺”，是对自然之奇的由衷折服；继而由泉及人，批判世人无节，是忧世伤时的情怀；文末 “余今与暾庵相对，不能无感于兹泉矣”，则将个人感慨与同游情境结合，让情感落地，避免议论空泛。
文章的深层主旨，既是赞美趵突泉 “至柔至刚” 的自然之奇，更是借泉之 “介然自立”，呼吁士人坚守气节、砥砺品行 —— 在封建时代，士大夫常以自然景物寄托人格理想，作者借趵突泉的 “刚劲”，实则是对 “浩然之气” 的追求，其批判与呼唤跨越时空，至今仍具警示与激励意义。
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