桓公自莒反于齐阅读以及答案

时间：2025-07-08 16:16:38 小英阅读答案我要投稿

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桓公自莒反于齐阅读以及答案

　　在日常学习和工作生活中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编整理的桓公自莒反于齐阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

桓公自莒反于齐阅读以及答案

　　桓公自莒反于齐阅读以及答案 1

　　桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’ 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”

　　公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙 [xiá,木笼]以予齐。

　　（节选自《管子小匡》）

　　【注】管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。

　　11．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（）（2分）

　　A．君有加惠于其臣加：增加

　　B．治国不失秉秉：同“柄”，权柄

　　C．君若宥而反之宥：宽恕

　　D．是君与寡君之贼比也比：并列

　　12.下列句子中加粗的词的意义和用法，相同的一组是（）（2分）

　　A.今乃用之，可乎设九宾于廷,臣乃敢上璧

　　B.其为君亦犹是也以故其后名之曰“褒禅”

　　C.彼知其将反于齐赵尝五战于秦

　　D.君何不杀而授之其尸卒廷见相加，毕礼而归之

　　13.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是（）（2分）

　　①夫管仲，民之父母也。 ②将欲治其子，不可弃其父母。

　　③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。 ④夷吾事君无二心。

　　⑤君若欲定宗庙，则亟请之。

　　⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。

　　A.①③⑤ B. ①④⑥ C.②③⑥ D. ②④⑤

　　14.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）

　　A.鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。

　　B.鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁侯杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。

　　C.鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量。

　　D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。

　　15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！(4分)

　　译文：

　　(2)彼知吾将用之，必不吾予也。(3分)

　　译文：

　　(3)于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。(4分)

　　译文：

　　11. A（施加） 12. D（A，竟然；才。B，代词，指代管仲；代词，他的。C，介词，到；介词，和。D，连词，表示承接关系，然后，接着，再）

　　13. A（②是将任用管仲的.依据，是执政的方法；④不是表现管仲是治国之能臣，而是表现他是国家的忠臣）

　　14. C（“管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，则鲁能弱齐矣”，意思是说“如果管仲接受鲁国的任用，就会是齐国的力量削弱”是假设的情况，而不是“必将”被鲁国任用）

　　15. （1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！

　　（2）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。

　　（3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。

　　【参考译文】

　　齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说：“我是您的庸臣。国君要加惠于我，使我不至于挨饿受冻，就算恩赐了。如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。我有五个方面不如管夷吾；宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。”桓公说：“管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？”鲍叔说：“他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦罪而让他回国，他将同样为您效力。”桓公说：“那么应该怎么办呢？”鲍叔说：“您可派人到鲁国去要回他。”桓公说：“施伯是鲁国的谋臣。他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。”鲍叔说：“您教使者这样说：‘我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。’鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要杀死他。”桓公说：“那么你估计管夷吾会接受么？”鲍叔说：“不会，夷吾事君，是没有二心的。”桓公说：“他对我也能这样么？”回答说：“不是为了您，而是为了先君和国家的原故。您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来不及了。”

　　桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说：“公子纠，是亲人，请您们替我国杀掉。”鲁国便替齐国杀了公子纠。又说：“管仲是我们的仇人，请交我国自己处理才甘心。”鲁君答应了。施伯对鲁侯说：“不要交回。齐国不是要杀他，而是要用他为政。管仲是天下的贤人，是大材。楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他。将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而还之以尸体呢。”鲁君说；“好。”将要杀管仲，鲍叔进言说：“在齐国杀，是杀齐国的犯人；在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。我们国君要得到活的，把他处死在齐国，是为教育群臣而行杀；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在一起了，这不是我们国君所要求的。使臣我不敢从命。”于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。

　　桓公自莒反于齐阅读以及答案 2

　　桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也;治国家不失秉，臣不如也;忠信可结于诸侯，臣不如也;制礼义可法于四方，臣不如也;介胄执?，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎?”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何?”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’ 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎?”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎?”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”

　　公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸?”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也;杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生?缚而柙 [xiá,木笼]以予齐。

　　(节选自《管子?小匡》)

　　【注】管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。

　　1.对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是 ( )

　　A.君有加惠于其臣加：增加

　　B.治国不失秉秉：同“柄”，权柄

　　C.君若宥而反之宥：宽恕

　　D.是君与寡君之贼比也比：并列

　　答案 A

　　解析 A项中的加有“增加”的意思，但是考生可以根据语境加以推断，“增加”的含义是在原有的基础上再加，而在语境中没有原来的标准，所以可以推测“加”的其他动词的含义，可以解释为：施加。

　　答案 D

　　解析 A项中“乃”的含义分别是“竟然”和“才”的意思，同样是作副词，但是可以透过语境推测出不同的含义;B项中的“其”，第一个其用作句首，做主语，应为代词，他，指代管仲，第二句中的“其”也是代词，表示物主，他的;C项中的“于”均做介词，前者表示动作的方向，可解释为“到”，后一个可解释为“和”;D项中的“而”均做连词，表示承接关系，可以解释为“然后”“接着”“再”等义。

　　2.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是 ( )

　　①夫管仲，民之父母也。

　　②将欲治其子，不可弃其父母。

　　③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。

　　④夷吾事君吾二心。

　　⑤君若欲定宗庙，则亟请之。

　　⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。

　　A.①③⑤ B. ①④⑥

　　C.②③⑥ D. ②④⑤

　　答案 A

　　解析 ②是将任用管仲的依据，是执政的方法;④不是表现管仲是治国之能臣，而是表现他是国家的忠臣。

　　3.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 ( )

　　A.鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。

　　B.鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁候杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。

　　C.鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量。

　　D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。

　　答案 C

　　解析 C项中的信息“管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，则鲁能弱齐矣”，意思是说“如果管仲接受鲁国的任用，就会是齐国的力量削弱”是假设的情况，而不是“必将”被鲁国任用。

　　4.把文言文阅读材料中画横线的'句子翻译成现代汉语。

　　(1)若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎!

　　译文：

　　(2)彼知吾将用之，必不吾予也。

　　译文：

　　(3)于是鲁君乃不杀，遂生来缚而柙以予齐。

　　译文：

　　答案 (1)如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧!

　　(2)他知道我们将要任用管仲，一定不会(把管仲)交给我们。

　　(3)在这种情况下鲁国国君就没有杀(管仲),于是(把他)活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。

　　解析 (1)“治”的意思是“治理、管理”，在这里就要译成“如果一定要治理国家”那么和后文不连贯，且不合常理，因为管仲未到任时齐国也在管理国家，所以要主要到效果“管理得好”。这个意思是从与“乱”相对的词义上来理解，所以应该是使动用法“使……治”解释成“使……治理得好”。“则非臣之所能也”注意是判断句式，要翻译出来。 “其唯”是两个词，其，语气副词，表揣测语气，译为大概、恐怕;唯，只有。

　　(2)“必不吾予也”是一个否定句代词作宾语，宾语前置的句式现象，正常的语序应该是“必不予吾”，还要注意省略现象，就是“予”的对象――管仲。

　　(3)“于是”是个古今异义词，翻译的时候要注意分解成两个词“于”和“是”，解释成“在这种情况下”。“生来”也是古今异义词，“生”这里是修饰动词“来”，解释成“活着”;而“来”在这里应该为使动用法，“使……来”，可译成“交来、送来”。“柙”文中有注释――柙 [xiá,木笼]，在句中作动词，用木笼装着。“以予齐”中的“以”是目的连词，可以为“来给齐国”。

　　桓公自莒反于齐阅读以及答案 3

　　材料一：

　　桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执袍鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯鲁君之谋臣也夫知吾将用之必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之’。则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。

　　庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使。齐使受之而退。

　　(节选自《国语·齐语》)

　　材料二：

　　政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。

　　(节选自《管子·牧民第一》)

　　阅读题目

　　10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

　　施伯A鲁君之B谋臣C也D夫知吾E将用F之G必不H予我矣。

　　11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

　　A. 冻馁，受冻挨饿，与《送东阳马生序》“无冻馁之患矣”中的“冻馁”含义相同。

　　B. 柄，文中喻指在言行上被人抓住的材料，与成语“授人以柄”中的“柄”含义相同。

　　C. 不令，指不听从命令；“不令之臣”指不听从命令的臣子，在文中具体指的是管仲。

　　D. 存安，使之保全、平安，这里的“存”与《短歌行》“枉用相存”中的“存”含义不同。

　　12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

　　A. 齐桓公从莒国返回齐国后，任命鲍叔牙为宰相，鲍叔牙以自己是庸臣为由拒绝了齐桓公的任命，并向他举荐了管仲。

　　B. 鲍叔牙认为自己在兴国安邦、取信于民等方面都不如管仲，这表现出了鲍叔牙是一个品德高尚、知人善荐的人。

　　C. 齐桓公因和管仲之前互相敌对，担心管仲不会来齐国，鲍叔牙解释管仲是心怀宽宥之人，他会返回齐国效忠齐桓公。

　　D. 施伯劝告鲁庄公杀掉管仲，如果让管仲返回齐国，将会成为鲁国长久的祸患，但鲁庄公最终还是把管仲交给了齐使。

　　13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。

　　(2)故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。

　　14. 鲍叔牙认为管仲能做到“宽惠柔民”，那么管仲是从哪些方面做到“宽惠柔民”的？请结合材料二简要概括。

　　阅读题目

　　【答案】

　　10. ADG

　　11. B

　　12. C

　　13. （1）那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）几乎死掉。

　　（2）刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。

　　14. ①顺应民心，施行宽松的政策。

　　②关心百姓疾苦，让他们能够休养生息。

　　③减轻刑法，施行仁政。

　　【解析】

　　10.本题考查学生对文言语句的断句能力。

　　句意：施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我。

　　“施伯”和“鲁君之谋臣也”是判断句的主谓两部分，故在“伯”和“也”后断开，即在A和D处断开。

　　“之”作“将用”的宾语，故在“之”后，即G处断开。

　　11.本题考查学生对材料中加点词语及相关内容解说的分析和理解能力。

　　A.正确。句意：使我不至于挨饿受冻。/不用怕受冻挨饿了。

　　B.不正确。材料中的“柄”是权柄、权术；句意：治国不失权柄。/授人以柄：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

　　C.正确。“不令”即不听从、不服从命令。句中具体是指管仲是“不令之臣”。

　　D.正确。“我存安之”的意思：我使他们平安。《短歌行》“枉用相存”中的“存”是“慰问、安慰”的意思。句意是：人才一个个屈驾前来探望我。

　　12.本题考查学生对材料有关内容的概述的分析和判断能力。

　　C.“鲍叔牙解释管仲是心怀宽宥之人”的说法错误。根据原文“夫为其君动也。君若宥而反之，夫犹是也”，鲍叔牙的意思是管仲是一个非常忠诚的人，如果桓公能够宽宥他，管仲一定会忠诚于桓公。

　　13.本题考查学生对文言语句的翻译能力。

　　（1）“夫”，放在句首，是发语词，表议论，可译为“那，那个”；“是以”，因此；“滨”通“濒”，濒临、接近。

　　（2）“繁”，多；“意”，内心；“不行”，古今异义，句中指“不能推行”；“危”，危险。

　　14.本题考查学生对文本涉及的重要问题的归纳和概括能力。

　　题干要求结合材料二简要概括：管仲在哪些方面做到了“宽惠柔民”。

　　从“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，可提炼出：要使国家治理兴盛，就要施行宽松的政策，顺从民心。

　　从“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之……”等语句，可提炼出：要关心百姓疾苦，让他们休养生息。

　　从“故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心”等句可提炼出：要减轻刑罚，不要滥用，要施行仁政，让百姓心悦诚服。据此分析作答即可。

　　参考译文：

　　材料一：

　　齐桓公从莒地回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说：“我是您的庸臣。国君要对我施加恩惠，使我不至于挨饿受冻，就算您的恩赐了。如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧。我有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲戴盔击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比百姓的父母。将要管理孩子，就不可不用他们的父母。”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）几乎死掉。”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的'君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的。”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他。”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我，那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求，就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死，所以请求贵国。’那么就会给我们了。”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做。

　　鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他，是想用他治理国家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿，让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊。”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣。”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他，如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀，请让他活下来。”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣，齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。

　　材料二：

　　政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。

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