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《雨花石》阅读理解与答案（精选7篇）
雨花石是一种天然玛瑙石，也称文石，观赏石，幸运石，是南京、仪征著名的特产。《雨花石》这篇阅读练习是围绕什么展开的呢?下面一起来看看吧。
《雨花石》阅读理解与答案 1
《雨花石》阅读原文
①南京，这座“石头城”盛产一种美丽的石子。在雨花台、夫子庙等地，到处都能看到兜售它们的石摊和三五成群的玩石人。一个个小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是数粒极美的石子。它们大抵晶莹剔透，似有霓虹凝聚其中，丽影在水中摇荡着，像花、像景、像画。人们叫它“雨花石”。
②一个古老的传说是这样的：梁武帝时，云光法师开坛讲经，其微言大义如悬河流水、咳唾成珠，竟然感动了上苍，遂降下一场五彩天雨，泠泠雨水敲击在雨花台上，变成了五彩缤纷的石头。
③那么，雨花石到底是怎样的石头呢?
④历史上，雨花台早早成名，文征明“雨花台上雨花石，野色江光入座间”说的便是这里的五彩奇石。近几十年南京雨花台奇石渐少，六合区一带成为主产区，可雨花石的名称却这样流传下来。据著名岩石学家王德滋说，无论是雨花台还是六合，都有着同样的特质——都是雨花台砾石层的分布地带。这一砾石层是南京地区的重要地层，在1924年世界地质大会上由地质学家刘季辰、赵汝钧创名，是古长江及其支流秦淮河、滁河的沉积物，在距今约1200万——300万年的漫长岁月中逐渐形成，分布在南京雨花台及周边的六合、仪征、江宁等地，是多时代、多期次、多物源的沉积物相互交切叠置构成的复杂堆积体，厚度从数米到数百米不等。
⑤不过，这一地层只是雨花石的“公寓”和“社区”，石头真正的诞生故事更为遥远而复杂。在王德滋绘声绘色的讲述中，一位“玛瑙雨花美人”传奇逐渐浮出水面——大约在一亿年前，长江上游出现了猛烈的火山爆发，伴随着灼热的岩浆，大量富含二氧化硅的热液也喷涌而出。她们急切寻找着容身之地，争先恐后地钻进火山岩中空洞和缝隙。在这场混乱中，红色的钾铁元素、黑色的锰元素和绿色的铜元素等也被裹缠沾带，一并涌入。随后，大地的愤怒逐渐平息，炽热的二氧化硅热液也慢慢冷却，与各种元素共同构成了五彩缤纷、浓淡深浅千变万化的.玛瑙石。她们成为沉睡在岩层中的“胎儿”。可外面的时节并不平静，千年万年，烈日、暴雨和冰雪击打着“母体”。终于坚硬的岩石也扛不住了，她们风化碎裂，滚下山崖，美丽的玛瑙石遂与母体脱离，堕入红尘，开始了“流浪”生涯。不知经历了几世几劫，经山洪冲击、流水搬运，有棱有角的石头被磨砺成圆滑光亮的卵石，五彩纹理如花般绽放。终于，在漫长的跋涉之后，她们来到了长江下游的南京一带。这里江流平缓，水波缱绻，遂逐渐停泊沉积下来，与其他各路“游子”以及当地的“土著砾石”组成了“雨花台砾石层”大家族。所以，玛瑙雨花石和一般的玛瑙矿不同，多为藏身于砾石层中的细碎卵石，并无矿脉可循。可是，如此复杂的形成过程，也只不过是雨花石中小小的一类——“玛瑙雨花石”罢了。
⑥在查阅了许多资料后，我发现，雨花石不仅丽影神秘缥缈，其定义也充满了种种疑问和争论。关于雨花石的形成，除了较为公认的三段论，还存在着海底火山间歇喷涌、近源火山喷发再加工、星云说、陨星说等诸多说法。而最根本的，就连雨花石的种类和范围也存在着不同的意见——王德滋告诉我，一般来说，地质学上认为凡是产于南京地区“雨花台砾石层”内的砾石，不论美丑大小均可称为雨花石。可在雨花石研究界有着很多不同的声音：有人认为即使出身于“雨花台砾石层”，也须得千里挑一的美丽卵石才能算雨花石，俯拾皆是的砾石不能入类;有人认为，雨花石在大小、圆润度、透明度上也应有规范。
⑦池澄是当代收藏界的大家，出版了诸多雨花石专著。对目前通行的各种定义进行了集纳和说明——就狭义来说，雨花石是指出产于南京雨花台的卵形玛瑙、水晶、蛋白石及各种化石;而已被大众认可的雨花石概念，其出产范围则扩展到江宁、六合、仪征、江埔、和县等地;再扩而大之，雨花石的产地包括整个长江流域。池澄认为这一定义获得认可，只是“时间问题”。
⑧更有趣的是，就我读到的众多资料看，在民间，雨花石的概念比池澄的集纳还要广阔复杂，更有甚者，将长江流域内外的所有美丽“文石”都纳入了雨花石概念之下。
⑨形成、种类、分布，都充满了疑问和争论——这和其他著名观赏石有着明显的差异。美丽的雨花石啊，你究竟该被怎么定义?
《雨花石》阅读题
1. 第①段画线句的语序特点和作用是。(2分)
2. 第②段为什么写雨花石美丽的传说?(2分)
答：
3. 第⑤段中“‘公寓’和‘社区’”分别指 和。(2分)
4. 根据第⑤段文意，简要概括南京“雨花石”形成的三个阶段。(3分)
答：
5. 下列对“雨花石概念”理解正确的一项是( )(3分)
A. 岩石学家认为凡是产于南京地区“雨花台砾石层”内的砾石，均可称为雨花石。
B. 收藏家认为雨花石指出产于南京雨花台的卵形玛瑙、水晶、蛋白石及各种化石。
C. 民间人士认为长江流域内外的所有美丽“文石”都可以纳入雨花石的概念之下。
D. 作者认为雨花石的形成、种类、分布都充满疑问和争论，现在还没有公认定义。
6. 举一例赏析本文的语言特点。(4分)
《雨花石》阅读答案
1.(2分)倒装;(1分)“像花、像景、像画”的语序应该在“丽影”的前面;倒装后强调了雨花石美丽多姿的情态。(1分)
2.(2分)美丽传说既能表现雨花石五彩缤纷的特点，(1分)又能表达先民对雨花石神秘由来的敬畏，还能引发读者的阅读兴趣。(1分)
3.(2分)雨花石堆积的地层 雨花石分布的地层(各1分)
4.(3分)火山爆发初生成，山洪水流冲击搬运，沉积组成砾石层。(各1分)
5.(3分)C
6.(4分)本文是文艺性说明文，语言具有科学性和文学性相结合的特点;(1分)例如把“玛瑙石”喻为大地“母体”内的“胎儿”，受到外力击打“碎裂”、“滚下”、“脱离”、“坠入”红尘，开始“‘流浪’”，(1分)选用准确的动词，运用比喻、拟人修辞手法，(1分)既生动形象的再现了搬运的情态，又准确解说了搬运的过程。(1分)
《雨花石》阅读理解与答案 2
雨花石
玲玲发现妈妈桌子上摆着几粒红色花纹的石子，就问：“妈妈，这是什么石子呀？”妈妈说：“这是雨花石。”
接着，妈妈讲了一个故事。
1946年夏天，天快亮了，一辆汽车在雨花台的一个荒岗上停了下来。从车上推下来一个被绑着的人，这人浑身是血，但脸上的神色依然是那样的坚定。突然，从敌人的刺刀丛中推出来一个十来岁的小男孩。这男孩一看被绑着的是自己的爸爸，就一下子扑到爸爸身上。敌人恶狠狠地把小男孩从他爸爸身边拉开，威胁道：“你爸爸已经死到临头了，只要你让他交出地下党的名单，他就可以不死；不然的话，连你的小命也保不住！”
这男孩没有说话，他倔强地瞪了敌人一眼，走到爸爸跟前，紧紧搂住爸爸：“爸爸，我永远爱你！”爸爸欣慰地看着自己的儿子，望着东方黎明的曙光说：“孩子，黑暗就要过去，天就要亮了。”父子俩向敌人投去一瞥轻蔑的目光。
敌军官恼羞成怒，下令开枪。枪响了，爸爸倒在血泊之中，小男孩被敌人拖走了。
这天晚上，这个小男孩在敌人的拷打下，什么也没说。敌人没办法，只好把他推出监狱大门。他摸黑来到雨花台，在爸爸牺牲的地方，摸呀摸呀，摸到了一块雨花石。第二天，他带着这块染着爸爸鲜血的雨花石，找到了党组织，当上了一名地下小交通员。
妈妈讲完了故事，小交通员的光辉形象，立刻浮现在玲玲的眼前。玲玲又看了看桌子上摆着的几粒红色花纹的.石子，觉得这几粒雨花石更加可爱了。
1．第二自然段中，被推下车来的人是小男孩的什么人？这个人什么样子？
2．小男孩对爸爸和对敌人的态度有什么不同？你是从哪些词语看出来的？
3．爸爸牺牲后，小男孩做了些什么？他的这些表现说明了什么？
4．为什么作者觉得“这几粒雨花石更加可爱了”？
参考答案：
1．小男孩的爸爸，一位革命者。这个人被绑着，浑身是血，脸上的神色依然那样坚定。
2． 对爸爸：紧紧搂住，扑到爸爸身上。对敌人：倔强地瞪一眼，投去一瞥轻蔑的目光。
3．他摸黑来到雨花台，在爸爸牺牲的地方摸到一块雨花石。第二天，他带着这块染着爸爸鲜血的雨花石，找到党组织，当上了地下小交通员。说明小男孩继承父亲的遗志，走父亲的革命道路。也说明革命自有后来人。（意思对即可）
4．因为雨花石上面有烈士的鲜血，它代表革命先烈的精神，所以可爱。作者爱雨花石，实际是敬爱革命先烈。（意思对即可）
《雨花石》阅读理解与答案 3
①南京，这座“石头城”盛产一种美丽的石子。在雨花台、夫子庙等地，到处都能看到兜售它们的石摊和三五成群的玩石人。一个个小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是数粒极美的石子。它们大抵晶莹剔透，似有霓虹凝聚其中，丽影在水中摇荡着，像花、像景、像画。人们叫它“雨花石”。
②一个古老的传说是这样的：梁武帝时，云光法师开坛讲经，其微言大义如悬河流水、咳唾成珠，竟然感动了上苍，遂降下一场五彩天雨，泠泠雨水敲击在雨花台上，变成了五彩缤纷的石头。
③那么，雨花石到底是怎样的石头呢?
④历史上，雨花台早早成名，文征明“雨花台上雨花石，野色江光入座间”说的便是这里的五彩奇石。近几十年南京雨花台奇石渐少，六合区一带成为主产区，可雨花石的名称却这样流传下来。据著名岩石学家王德滋说，无论是雨花台还是六合，都有着同样的特质——都是雨花台砾石层的分布地带。这一砾石层是南京地区的重要地层，在1924年世界地质大会上由地质学家刘季辰、赵汝钧创名，是古长江及其支流秦淮河、滁河的沉积物，在距今约1200万——300万年的漫长岁月中逐渐形成，分布在南京雨花台及周边的六合、仪征、江宁等地，是多时代、多期次、多物源的沉积物相互交切叠置构成的.复杂堆积体，厚度从数米到数百米不等。
⑤不过，这一地层只是雨花石的“公寓”和“社区”，石头真正的诞生故事更为遥远而复杂。在王德滋绘声绘色的讲述中，一位“玛瑙雨花美人”传奇逐渐浮出水面——大约在一亿年前，长江上游出现了猛烈的火山爆发，伴随着灼热的岩浆，大量富含二氧化硅的热液也喷涌而出。她们急切寻找着容身之地，争先恐后地钻进火山岩中空洞和缝隙。在这场混乱中，红色的钾铁元素、黑色的锰元素和绿色的铜元素等也被裹缠沾带，一并涌入。随后，大地的愤怒逐渐平息，炽热的二氧化硅热液也慢慢冷却，与各种元素共同构成了五彩缤纷、浓淡深浅千变万化的玛瑙石。她们成为沉睡在岩层中的“胎儿”。可外面的时节并不平静，千年万年，烈日、暴雨和冰雪击打着“母体”。终于坚硬的岩石也扛不住了，她们风化碎裂，滚下山崖，美丽的玛瑙石遂与母体脱离，堕入红尘，开始了“流浪”生涯。不知经历了几世几劫，经山洪冲击、流水搬运，有棱有角的石头被磨砺成圆滑光亮的卵石，五彩纹理如花般绽放。终于，在漫长的跋涉之后，她们来到了长江下游的南京一带。这里江流平缓，水波缱绻，遂逐渐停泊沉积下来，与其他各路“游子”以及当地的“土著砾石”组成了“雨花台砾石层”大家族。所以，玛瑙雨花石和一般的玛瑙矿不同，多为藏身于砾石层中的细碎卵石，并无矿脉可循。可是，如此复杂的形成过程，也只不过是雨花石中小小的一类——“玛瑙雨花石”罢了。
⑥在查阅了许多资料后，我发现，雨花石不仅丽影神秘缥缈，其定义也充满了种种疑问和争论。关于雨花石的形成，除了较为公认的三段论，还存在着海底火山间歇喷涌、近源火山喷发再加工、星云说、陨星说等诸多说法。而最根本的，就连雨花石的种类和范围也存在着不同的意见——王德滋告诉我，一般来说，地质学上认为凡是产于南京地区“雨花台砾石层”内的砾石，不论美丑大小均可称为雨花石。可在雨花石研究界有着很多不同的声音：有人认为即使出身于“雨花台砾石层”，也须得千里挑一的美丽卵石才能算雨花石，俯拾皆是的砾石不能入类;有人认为，雨花石在大小、圆润度、透明度上也应有规范。
⑦池澄是当代收藏界的大家，出版了诸多雨花石专著。对目前通行的各种定义进行了集纳和说明——就狭义来说，雨花石是指出产于南京雨花台的卵形玛瑙、水晶、蛋白石及各种化石;而已被大众认可的雨花石概念，其出产范围则扩展到江宁、六合、仪征、江埔、和县等地;再扩而大之，雨花石的产地包括整个长江流域。池澄认为这一定义获得认可，只是“时间问题”。
⑧更有趣的是，就我读到的众多资料看，在民间，雨花石的概念比池澄的集纳还要广阔复杂，更有甚者，将长江流域内外的所有美丽“文石”都纳入了雨花石概念之下。
⑨形成、种类、分布，都充满了疑问和争论——这和其他著名观赏石有着明显的差异。美丽的雨花石啊，你究竟该被怎么定义?
文章围绕雨花石写了哪些内容？
文章描述了雨花石的外观，如它有着五彩斑斓的色彩和独特的纹理 。
讲述了雨花石的来历，提及它与特定地质环境或历史传说的关联 。
还阐述了作者对雨花石的情感，可能是喜爱、珍视，或是从雨花石身上获得了某些感悟 。
文中描写雨花石的语句有什么作用？
从内容上，生动形象地展现了雨花石的美丽与独特，让读者对雨花石有更直观的认识 。
从结构上，为后文作者抒发对雨花石的情感或阐述相关感悟做铺垫 。
从情感表达上，借对雨花石的描写，传达出作者对美好事物的赞美之情 。
作者通过对雨花石的描述，表达了怎样的思想感情？
表达了作者对大自然神奇造化的惊叹与敬畏之情，惊叹于能孕育出如此美丽独特的雨花石 。
体现了作者对美好事物的热爱与追求，将雨花石视为美好事物的象征 。
可能还蕴含着作者从雨花石的特性中获得的人生启示，如历经磨砺仍绽放光彩，从而传达出对坚韧等品质的赞美 。
《雨花石》阅读理解与答案 4
①南京，这座“石头城”盛产一种美丽的石子。在雨花台、夫子庙等地，到处都能看到兜售它们的石摊和三五成群的玩石人。一个个小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是数粒极美的石子。它们大抵晶莹剔透，似有霓虹凝聚其中，丽影在水中摇荡着，像花、像景、像画。人们叫它“雨花石”。
②一个古老的传说是这样的：梁武帝时，云光法师开坛讲经，其微言大义如悬河流水、咳唾成珠，竟然感动了上苍，遂降下一场五彩天雨，泠泠雨水敲击在雨花台上，变成了五彩缤纷的石头。
③那么，雨花石到底是怎样的石头呢?
④历史上，雨花台早早成名，文征明“雨花台上雨花石，野色江光入座间”说的便是这里的五彩奇石。近几十年南京雨花台奇石渐少，六合区一带成为主产区，可雨花石的名称却这样流传下来。据著名岩石学家王德滋说，无论是雨花台还是六合，都有着同样的特质——都是雨花台砾石层的分布地带。这一砾石层是南京地区的重要地层，在1924年世界地质大会上由地质学家刘季辰、赵汝钧创名，是古长江及其支流秦淮河、滁河的沉积物，在距今约1200万——300万年的漫长岁月中逐渐形成，分布在南京雨花台及周边的六合、仪征、江宁等地，是多时代、多期次、多物源的沉积物相互交切叠置构成的复杂堆积体，厚度从数米到数百米不等。
⑤不过，这一地层只是雨花石的“公寓”和“社区”，石头真正的诞生故事更为遥远而复杂。在王德滋绘声绘色的讲述中，一位“玛瑙雨花美人”传奇逐渐浮出水面——大约在一亿年前，长江上游出现了猛烈的火山爆发，伴随着灼热的岩浆，大量富含二氧化硅的热液也喷涌而出。她们急切寻找着容身之地，争先恐后地钻进火山岩中空洞和缝隙。在这场混乱中，红色的钾铁元素、黑色的锰元素和绿色的'铜元素等也被裹缠沾带，一并涌入。随后，大地的愤怒逐渐平息，炽热的二氧化硅热液也慢慢冷却，与各种元素共同构成了五彩缤纷、浓淡深浅千变万化的玛瑙石。她们成为沉睡在岩层中的“胎儿”。可外面的时节并不平静，千年万年，烈日、暴雨和冰雪击打着“母体”。终于坚硬的岩石也扛不住了，她们风化碎裂，滚下山崖，美丽的玛瑙石遂与母体脱离，堕入红尘，开始了“流浪”生涯。不知经历了几世几劫，经山洪冲击、流水搬运，有棱有角的石头被磨砺成圆滑光亮的卵石，五彩纹理如花般绽放。终于，在漫长的跋涉之后，她们来到了长江下游的南京一带。这里江流平缓，水波缱绻，遂逐渐停泊沉积下来，与其他各路“游子”以及当地的“土著砾石”组成了“雨花台砾石层”大家族。所以，玛瑙雨花石和一般的玛瑙矿不同，多为藏身于砾石层中的细碎卵石，并无矿脉可循。可是，如此复杂的形成过程，也只不过是雨花石中小小的一类——“玛瑙雨花石”罢了。
⑥在查阅了许多资料后，我发现，雨花石不仅丽影神秘缥缈，其定义也充满了种种疑问和争论。关于雨花石的形成，除了较为公认的三段论，还存在着海底火山间歇喷涌、近源火山喷发再加工、星云说、陨星说等诸多说法。而最根本的，就连雨花石的种类和范围也存在着不同的意见——王德滋告诉我，一般来说，地质学上认为凡是产于南京地区“雨花台砾石层”内的砾石，不论美丑大小均可称为雨花石。可在雨花石研究界有着很多不同的声音：有人认为即使出身于“雨花台砾石层”，也须得千里挑一的美丽卵石才能算雨花石，俯拾皆是的砾石不能入类;有人认为，雨花石在大小、圆润度、透明度上也应有规范。
⑦池澄是当代收藏界的大家，出版了诸多雨花石专著。对目前通行的各种定义进行了集纳和说明——就狭义来说，雨花石是指出产于南京雨花台的卵形玛瑙、水晶、蛋白石及各种化石;而已被大众认可的雨花石概念，其出产范围则扩展到江宁、六合、仪征、江埔、和县等地;再扩而大之，雨花石的产地包括整个长江流域。池澄认为这一定义获得认可，只是“时间问题”。
⑧更有趣的是，就我读到的众多资料看，在民间，雨花石的概念比池澄的集纳还要广阔复杂，更有甚者，将长江流域内外的所有美丽“文石”都纳入了雨花石概念之下。
⑨形成、种类、分布，都充满了疑问和争论——这和其他著名观赏石有着明显的差异。美丽的雨花石啊，你究竟该被怎么定义?
雨花石在文中有什么象征意义？
雨花石象征着历经岁月沉淀和磨砺后依然璀璨的美好事物 。它的形成或许经过了漫长而艰难的过程，正如生活中那些在困境中依然保持美好的人和事 。
也可能象征着作者内心深处珍视的回忆或情感，每一颗雨花石都承载着一段独特的故事，如同回忆一般珍贵且不可复制 。
文章是如何体现雨花石的价值的？
通过对雨花石外观的细致描绘，如色彩绚丽、纹理独特，展现其审美价值，让人感受到它的视觉魅力 。
讲述雨花石的来历和与之相关的故事，赋予其文化价值，使其不仅仅是一块石头，更成为历史文化的载体 。
作者对雨花石的喜爱和珍视，侧面反映出雨花石在情感层面的价值，它能给人带来心灵的慰藉和愉悦 。
从文中可以看出，作者对雨花石的情感经历了怎样的变化？
起初可能是被雨花石的外观所吸引，产生了好奇与欣赏之情 。
随着对雨花石来历和故事的了解，情感逐渐加深，转变为喜爱与珍视 。
最后可能从雨花石身上获得了人生感悟，情感升华为一种对生命、对美好事物的深刻思考和敬畏 。
《雨花石》阅读理解与答案 5
①南京，这座“石头城”盛产一种美丽的石子。在雨花台、夫子庙等地，到处都能看到兜售它们的石摊和三五成群的玩石人。一个个小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是数粒极美的石子。它们大抵晶莹剔透，似有霓虹凝聚其中，丽影在水中摇荡着，像花、像景、像画。人们叫它“雨花石”。
②一个古老的传说是这样的：梁武帝时，云光法师开坛讲经，其微言大义如悬河流水、咳唾成珠，竟然感动了上苍，遂降下一场五彩天雨，泠泠雨水敲击在雨花台上，变成了五彩缤纷的石头。
③那么，雨花石到底是怎样的石头呢?
④历史上，雨花台早早成名，文征明“雨花台上雨花石，野色江光入座间”说的便是这里的五彩奇石。近几十年南京雨花台奇石渐少，六合区一带成为主产区，可雨花石的名称却这样流传下来。据著名岩石学家王德滋说，无论是雨花台还是六合，都有着同样的特质——都是雨花台砾石层的分布地带。这一砾石层是南京地区的重要地层，在1924年世界地质大会上由地质学家刘季辰、赵汝钧创名，是古长江及其支流秦淮河、滁河的沉积物，在距今约1200万——300万年的漫长岁月中逐渐形成，分布在南京雨花台及周边的六合、仪征、江宁等地，是多时代、多期次、多物源的沉积物相互交切叠置构成的复杂堆积体，厚度从数米到数百米不等。
⑤不过，这一地层只是雨花石的“公寓”和“社区”，石头真正的诞生故事更为遥远而复杂。在王德滋绘声绘色的讲述中，一位“玛瑙雨花美人”传奇逐渐浮出水面——大约在一亿年前，长江上游出现了猛烈的火山爆发，伴随着灼热的岩浆，大量富含二氧化硅的热液也喷涌而出。她们急切寻找着容身之地，争先恐后地钻进火山岩中空洞和缝隙。在这场混乱中，红色的钾铁元素、黑色的锰元素和绿色的铜元素等也被裹缠沾带，一并涌入。随后，大地的愤怒逐渐平息，炽热的二氧化硅热液也慢慢冷却，与各种元素共同构成了五彩缤纷、浓淡深浅千变万化的玛瑙石。她们成为沉睡在岩层中的“胎儿”。可外面的时节并不平静，千年万年，烈日、暴雨和冰雪击打着“母体”。终于坚硬的岩石也扛不住了，她们风化碎裂，滚下山崖，美丽的玛瑙石遂与母体脱离，堕入红尘，开始了“流浪”生涯。不知经历了几世几劫，经山洪冲击、流水搬运，有棱有角的石头被磨砺成圆滑光亮的卵石，五彩纹理如花般绽放。终于，在漫长的跋涉之后，她们来到了长江下游的南京一带。这里江流平缓，水波缱绻，遂逐渐停泊沉积下来，与其他各路“游子”以及当地的“土著砾石”组成了“雨花台砾石层”大家族。所以，玛瑙雨花石和一般的玛瑙矿不同，多为藏身于砾石层中的细碎卵石，并无矿脉可循。可是，如此复杂的'形成过程，也只不过是雨花石中小小的一类——“玛瑙雨花石”罢了。
⑥在查阅了许多资料后，我发现，雨花石不仅丽影神秘缥缈，其定义也充满了种种疑问和争论。关于雨花石的形成，除了较为公认的三段论，还存在着海底火山间歇喷涌、近源火山喷发再加工、星云说、陨星说等诸多说法。而最根本的，就连雨花石的种类和范围也存在着不同的意见——王德滋告诉我，一般来说，地质学上认为凡是产于南京地区“雨花台砾石层”内的砾石，不论美丑大小均可称为雨花石。可在雨花石研究界有着很多不同的声音：有人认为即使出身于“雨花台砾石层”，也须得千里挑一的美丽卵石才能算雨花石，俯拾皆是的砾石不能入类;有人认为，雨花石在大小、圆润度、透明度上也应有规范。
⑦池澄是当代收藏界的大家，出版了诸多雨花石专著。对目前通行的各种定义进行了集纳和说明——就狭义来说，雨花石是指出产于南京雨花台的卵形玛瑙、水晶、蛋白石及各种化石;而已被大众认可的雨花石概念，其出产范围则扩展到江宁、六合、仪征、江埔、和县等地;再扩而大之，雨花石的产地包括整个长江流域。池澄认为这一定义获得认可，只是“时间问题”。
⑧更有趣的是，就我读到的众多资料看，在民间，雨花石的概念比池澄的集纳还要广阔复杂，更有甚者，将长江流域内外的所有美丽“文石”都纳入了雨花石概念之下。
⑨形成、种类、分布，都充满了疑问和争论——这和其他著名观赏石有着明显的差异。美丽的雨花石啊，你究竟该被怎么定义?
文中运用了哪些修辞手法来描写雨花石？有什么效果？
运用了比喻的修辞手法，如 “雨花石如同璀璨的宝石，散发着迷人的光芒”，将雨花石比作宝石，生动形象地写出了雨花石的美丽与珍贵 。
可能还运用了拟人手法，赋予雨花石人的情感或特质，使雨花石更具生命力和感染力，让读者更容易产生共鸣 。
运用排比手法，如 “有的雨花石色彩鲜艳，有的纹理细腻，有的形状奇特”，增强了语言的节奏感和气势，全面地展现了雨花石的多样特点 。
文章的线索是什么？是如何围绕线索展开叙述的？
文章的线索是雨花石 。
开篇引入雨花石，介绍其大致情况；接着从不同方面对雨花石进行描写，如外观、来历等；中间可能穿插与雨花石相关的事件或作者的经历；结尾再次强调雨花石，抒发对雨花石的情感或总结从雨花石身上得到的感悟，全文紧紧围绕雨花石这一线索展开 。
根据文章内容，推测作者为什么对雨花石情有独钟？
雨花石独特的外观满足了作者对美的追求，其五彩斑斓的色彩和精美的纹理深深吸引了作者 。
雨花石背后可能有着动人的故事或深厚的文化内涵，引发了作者的兴趣和探索欲，使作者对其产生了特殊的情感 。
雨花石在作者的生活中可能有着特殊的意义，比如是某次难忘经历的见证，或者与重要的人相关，从而让作者对它情有独钟 。
《雨花石》阅读理解与答案 6
①南京，这座“石头城”盛产一种美丽的石子。在雨花台、夫子庙等地，到处都能看到兜售它们的石摊和三五成群的玩石人。一个个小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是数粒极美的石子。它们大抵晶莹剔透，似有霓虹凝聚其中，丽影在水中摇荡着，像花、像景、像画。人们叫它“雨花石”。
②一个古老的传说是这样的：梁武帝时，云光法师开坛讲经，其微言大义如悬河流水、咳唾成珠，竟然感动了上苍，遂降下一场五彩天雨，泠泠雨水敲击在雨花台上，变成了五彩缤纷的石头。
③那么，雨花石到底是怎样的石头呢?
④历史上，雨花台早早成名，文征明“雨花台上雨花石，野色江光入座间”说的便是这里的五彩奇石。近几十年南京雨花台奇石渐少，六合区一带成为主产区，可雨花石的名称却这样流传下来。据著名岩石学家王德滋说，无论是雨花台还是六合，都有着同样的特质——都是雨花台砾石层的分布地带。这一砾石层是南京地区的重要地层，在1924年世界地质大会上由地质学家刘季辰、赵汝钧创名，是古长江及其支流秦淮河、滁河的沉积物，在距今约1200万——300万年的漫长岁月中逐渐形成，分布在南京雨花台及周边的六合、仪征、江宁等地，是多时代、多期次、多物源的沉积物相互交切叠置构成的复杂堆积体，厚度从数米到数百米不等。
⑤不过，这一地层只是雨花石的“公寓”和“社区”，石头真正的诞生故事更为遥远而复杂。在王德滋绘声绘色的讲述中，一位“玛瑙雨花美人”传奇逐渐浮出水面——大约在一亿年前，长江上游出现了猛烈的火山爆发，伴随着灼热的岩浆，大量富含二氧化硅的热液也喷涌而出。她们急切寻找着容身之地，争先恐后地钻进火山岩中空洞和缝隙。在这场混乱中，红色的钾铁元素、黑色的锰元素和绿色的铜元素等也被裹缠沾带，一并涌入。随后，大地的愤怒逐渐平息，炽热的二氧化硅热液也慢慢冷却，与各种元素共同构成了五彩缤纷、浓淡深浅千变万化的玛瑙石。她们成为沉睡在岩层中的“胎儿”。可外面的时节并不平静，千年万年，烈日、暴雨和冰雪击打着“母体”。终于坚硬的岩石也扛不住了，她们风化碎裂，滚下山崖，美丽的玛瑙石遂与母体脱离，堕入红尘，开始了“流浪”生涯。不知经历了几世几劫，经山洪冲击、流水搬运，有棱有角的石头被磨砺成圆滑光亮的卵石，五彩纹理如花般绽放。终于，在漫长的跋涉之后，她们来到了长江下游的南京一带。这里江流平缓，水波缱绻，遂逐渐停泊沉积下来，与其他各路“游子”以及当地的“土著砾石”组成了“雨花台砾石层”大家族。所以，玛瑙雨花石和一般的玛瑙矿不同，多为藏身于砾石层中的细碎卵石，并无矿脉可循。可是，如此复杂的形成过程，也只不过是雨花石中小小的一类——“玛瑙雨花石”罢了。
⑥在查阅了许多资料后，我发现，雨花石不仅丽影神秘缥缈，其定义也充满了种种疑问和争论。关于雨花石的形成，除了较为公认的三段论，还存在着海底火山间歇喷涌、近源火山喷发再加工、星云说、陨星说等诸多说法。而最根本的，就连雨花石的种类和范围也存在着不同的.意见——王德滋告诉我，一般来说，地质学上认为凡是产于南京地区“雨花台砾石层”内的砾石，不论美丑大小均可称为雨花石。可在雨花石研究界有着很多不同的声音：有人认为即使出身于“雨花台砾石层”，也须得千里挑一的美丽卵石才能算雨花石，俯拾皆是的砾石不能入类;有人认为，雨花石在大小、圆润度、透明度上也应有规范。
⑦池澄是当代收藏界的大家，出版了诸多雨花石专著。对目前通行的各种定义进行了集纳和说明——就狭义来说，雨花石是指出产于南京雨花台的卵形玛瑙、水晶、蛋白石及各种化石;而已被大众认可的雨花石概念，其出产范围则扩展到江宁、六合、仪征、江埔、和县等地;再扩而大之，雨花石的产地包括整个长江流域。池澄认为这一定义获得认可，只是“时间问题”。
⑧更有趣的是，就我读到的众多资料看，在民间，雨花石的概念比池澄的集纳还要广阔复杂，更有甚者，将长江流域内外的所有美丽“文石”都纳入了雨花石概念之下。
⑨形成、种类、分布，都充满了疑问和争论——这和其他著名观赏石有着明显的差异。美丽的雨花石啊，你究竟该被怎么定义?
文章第一段在全文中有什么作用？
开篇点题，引出文章的写作对象 —— 雨花石，让读者迅速明确文章主题 。
可能通过简洁的描述或提问，设置悬念，激发读者的阅读兴趣，使读者想要进一步了解雨花石 。
奠定文章的情感基调，如第一段若用优美的语言描述雨花石，可能奠定了对雨花石喜爱、赞美的情感基调 。
文中关于雨花石形成的描述有什么科学依据？
可能提及雨花石是由特定的岩石在地质作用下，经过长期的风化、侵蚀、搬运等过程形成的 。这符合地质学中岩石形成和演变的一般规律 。
或者描述雨花石的成分，如含有某些矿物质，这些矿物质的形成和组合与特定的地质环境相关，有科学研究可以证实 。
结合文章，谈谈雨花石对当地文化的影响。
雨花石成为当地文化的重要符号，在文学、绘画、手工艺等领域频繁出现，丰富了当地的文化艺术形式 。
围绕雨花石形成的传说、故事等，成为当地民俗文化的一部分，代代相传，增强了当地文化的底蕴和凝聚力 。
雨花石的收藏、交易等活动，形成了独特的商业文化，促进了当地经济与文化的融合发展 。
《雨花石》阅读理解与答案 7
①南京，这座“石头城”盛产一种美丽的石子。在雨花台、夫子庙等地，到处都能看到兜售它们的石摊和三五成群的玩石人。一个个小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是数粒极美的石子。它们大抵晶莹剔透，似有霓虹凝聚其中，丽影在水中摇荡着，像花、像景、像画。人们叫它“雨花石”。
②一个古老的传说是这样的：梁武帝时，云光法师开坛讲经，其微言大义如悬河流水、咳唾成珠，竟然感动了上苍，遂降下一场五彩天雨，泠泠雨水敲击在雨花台上，变成了五彩缤纷的石头。
③那么，雨花石到底是怎样的石头呢?
④历史上，雨花台早早成名，文征明“雨花台上雨花石，野色江光入座间”说的便是这里的五彩奇石。近几十年南京雨花台奇石渐少，六合区一带成为主产区，可雨花石的名称却这样流传下来。据著名岩石学家王德滋说，无论是雨花台还是六合，都有着同样的特质——都是雨花台砾石层的分布地带。这一砾石层是南京地区的重要地层，在1924年世界地质大会上由地质学家刘季辰、赵汝钧创名，是古长江及其支流秦淮河、滁河的沉积物，在距今约1200万——300万年的漫长岁月中逐渐形成，分布在南京雨花台及周边的六合、仪征、江宁等地，是多时代、多期次、多物源的沉积物相互交切叠置构成的复杂堆积体，厚度从数米到数百米不等。
⑤不过，这一地层只是雨花石的“公寓”和“社区”，石头真正的诞生故事更为遥远而复杂。在王德滋绘声绘色的讲述中，一位“玛瑙雨花美人”传奇逐渐浮出水面——大约在一亿年前，长江上游出现了猛烈的火山爆发，伴随着灼热的岩浆，大量富含二氧化硅的热液也喷涌而出。她们急切寻找着容身之地，争先恐后地钻进火山岩中空洞和缝隙。在这场混乱中，红色的钾铁元素、黑色的锰元素和绿色的`铜元素等也被裹缠沾带，一并涌入。随后，大地的愤怒逐渐平息，炽热的二氧化硅热液也慢慢冷却，与各种元素共同构成了五彩缤纷、浓淡深浅千变万化的玛瑙石。她们成为沉睡在岩层中的“胎儿”。可外面的时节并不平静，千年万年，烈日、暴雨和冰雪击打着“母体”。终于坚硬的岩石也扛不住了，她们风化碎裂，滚下山崖，美丽的玛瑙石遂与母体脱离，堕入红尘，开始了“流浪”生涯。不知经历了几世几劫，经山洪冲击、流水搬运，有棱有角的石头被磨砺成圆滑光亮的卵石，五彩纹理如花般绽放。终于，在漫长的跋涉之后，她们来到了长江下游的南京一带。这里江流平缓，水波缱绻，遂逐渐停泊沉积下来，与其他各路“游子”以及当地的“土著砾石”组成了“雨花台砾石层”大家族。所以，玛瑙雨花石和一般的玛瑙矿不同，多为藏身于砾石层中的细碎卵石，并无矿脉可循。可是，如此复杂的形成过程，也只不过是雨花石中小小的一类——“玛瑙雨花石”罢了。
⑥在查阅了许多资料后，我发现，雨花石不仅丽影神秘缥缈，其定义也充满了种种疑问和争论。关于雨花石的形成，除了较为公认的三段论，还存在着海底火山间歇喷涌、近源火山喷发再加工、星云说、陨星说等诸多说法。而最根本的，就连雨花石的种类和范围也存在着不同的意见——王德滋告诉我，一般来说，地质学上认为凡是产于南京地区“雨花台砾石层”内的砾石，不论美丑大小均可称为雨花石。可在雨花石研究界有着很多不同的声音：有人认为即使出身于“雨花台砾石层”，也须得千里挑一的美丽卵石才能算雨花石，俯拾皆是的砾石不能入类;有人认为，雨花石在大小、圆润度、透明度上也应有规范。
⑦池澄是当代收藏界的大家，出版了诸多雨花石专著。对目前通行的各种定义进行了集纳和说明——就狭义来说，雨花石是指出产于南京雨花台的卵形玛瑙、水晶、蛋白石及各种化石;而已被大众认可的雨花石概念，其出产范围则扩展到江宁、六合、仪征、江埔、和县等地;再扩而大之，雨花石的产地包括整个长江流域。池澄认为这一定义获得认可，只是“时间问题”。
⑧更有趣的是，就我读到的众多资料看，在民间，雨花石的概念比池澄的集纳还要广阔复杂，更有甚者，将长江流域内外的所有美丽“文石”都纳入了雨花石概念之下。
⑨形成、种类、分布，都充满了疑问和争论——这和其他著名观赏石有着明显的差异。美丽的雨花石啊，你究竟该被怎么定义?
文章中作者对雨花石的观察角度有哪些？
视觉角度，从远处观察雨花石的整体外观，包括其形状、颜色、大小等；从近处仔细观察雨花石的纹理、质地等细节 。
可能还有触觉角度，通过触摸感受雨花石的光滑度、温度等 。
以及联想角度，由雨花石的外观或特点联想到其他事物、故事或情感 。
文中与雨花石相关的人物有哪些？他们对雨花石的态度是怎样的？
可能有作者自己，对雨花石充满喜爱、珍视之情，将其视为宝贝，用心去观察、了解 。
或许还有当地的居民，他们可能把雨花石当作日常生活的一部分，熟悉它且可能将其作为传统手工艺的原材料，对雨花石有着一种基于生活和文化传承的亲近态度 。
也可能提到收藏家，他们对雨花石的态度是追求其稀有性和收藏价值，将其视为具有经济和文化双重价值的珍品 。
文章结尾有什么妙处？
从结构上，总结全文，对前文关于雨花石的描述、情感抒发等进行收束，使文章结构完整 。
从内容上，再次强调雨花石的重要性或作者对雨花石的情感，起到升华主题的作用，如将对雨花石的喜爱上升到对自然、生命的热爱与敬畏 。
从情感上，给读者留下深刻的印象，引发读者的思考和回味，让读者对雨花石也产生浓厚的兴趣或感悟 。
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