《论语》学习心得体会

时间：2024-12-02 13:09:39 学习心得我要投稿

[集合]《论语》学习心得体会

　　当我们心中积累了不少感想和见解时，可以寻思将其写进心得体会中，这样可以不断更新自己的想法。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的《论语》学习心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

[集合]《论语》学习心得体会

　　《论语》学习心得体会篇1

　　7月4日那天一大早，我便和妈妈一起与知本班的同学坐上了开往孔子的故乡“曲阜”的列车，带着无比兴奋的心情去参加浦江学堂为我们举办的“祭孔大典”，这是我们学完了一年《论语》后，学堂送给我们最好的结业礼物！

　　到站后，我们坐上了6号大巴车。在路上，导游说：“接下来我们要去孔林。”到了孔林后，我们买票坐上了观光车观看。途中，导游给我们介绍了许多孔子后人的墓。快到终点了，我们看到了孔伋（孔子孙子）的墓，接着是孔鲤（孔子儿子）的墓，最后是圣人孔子的墓。听导游说，孔子死后，他的弟子们还守墓三年呢！

　　观光完孔林后，我们去了酒店，第一天的行程就结束了。

　　第二天早上，我们吃完早餐，就去了孔庙祭拜孔子。到了后，我们和各位老师，包括浦江学堂创始人鲍教授一起举办了一场隆重的.祭孔大典，一共举行了六项仪式。当天骄阳似火直射着大地，非常炎热，仪式也很繁琐，但我们每个学子和老师都怀着无比敬仰的心情认真地完成，一点也没觉得热和累。祭拜完孔子后，我们坐着电车前往吃饭的场所。

　　吃完饭，我们又坐着大巴去孔府公园做游戏。就是在拓板上印字。我努力把墨水轻轻拍在拓板上面，一边一边地均匀涂抹，经过我不懈地努力，终于把墨水印在上面了，露出了栩栩如生的字。这就是当地有名的拓片技术。

　　印完后，我们回到了宾馆，第二天的行程结束了，我甜甜地进入了梦乡。

　　第三天上午，我们去孟庙府祭拜孟子。导游还给我们讲了“孟母三迁”的故事：孟子的母亲为了让孟子有良好的学习环境，搬了三次家。

　　看完孟庙后，我们吃完午饭，就前往火车站，依依不舍地离开了曲阜。

　　《论语》学习心得体会篇2

　　为政者要以德服民。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子说：为政者，要靠道德来治理国家，这样就会乡北极星一样稳居于北极而周围的群星也都会环绕在他的周围。

　　为政者要正邪分明。哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；

　　举枉错诸直，则民不服。”鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；

　　把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”臣下之人，凡是光明磊落，行事谨慎的，往往都是正直的'君子，百姓自然敬爱他，希望他得到合适的官职，实现他的政治主张。也有些做臣子的，心地奸险，行事乖张，往往都是邪枉的小人，百姓自然憎恶他，怕他误国害民。这其实也是天下人的心声，纵观当今社会特别是基层，不难发现，发展得好的乡镇大都有个好的支书及班子成员，在他们的带领下，群众齐心协力，共同把家乡推向致富。

　　《论语》学习心得体会篇3

　　公冶长，姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。

　　本篇主要还是以仁德为主，从各个方面去探讨仁德的特征。其中有许多闻名的句子，如：“朽木不行雕也。粪土之墙不行杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些在以前的教材中都消失过，对人们的影响还是很深远的。

　　第一个评论人物就是公冶长，虽然坐过牢，但是并不是他的罪过，所以就把自己的女儿嫁给了他。对于公冶长的了解，孔子是他的师父，我想他确定做了全面的了解和评价，所以才会把自己的女儿嫁给了他，看待一个人不是去在乎身份、地位、钱财，而是去看他是否具有最基本的仁德。

　　其次个评论人物是南容，姓南宫名适，他也是孔子的弟子。虽没有详细说明他究竟是哪方面突出，但还是把自己的侄女嫁给了他，无形中对他也做出了很高的仁德评价。

　　第三个评价的人物是子贱，这个人真是个君子啊，假如鲁国没有君子，那他的优秀品德又是从哪里学来的呢？言外之意说自己就是个君子，子贱是他一手调教出来的有仁德的弟子。

　　对于孔子评价的`方面，去衡量人的仁德，在这一章节中体现的淋漓尽致。对于一些不良的品德，还是在看过这一章后能做以悔改，盼望人人都是个具有仁德之心的人，那么这个将会是多么的美妙！

　　《论语》学习心得体会篇4

　　孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得快乐吗?志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗?别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?〞短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学〞不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝〞的美传。

　　《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上，他主张“有教无类〞，不分贵贱、贤愚，时机均等。用今天的话来说，孔子非常尊重学生。在教育的方法上，孔子主张“因材施教〞，重视诱导式的启发教育，触类旁通，强调在实行启发诱导的根底上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕〞、“君子〞，以为当时的社会效劳，这就是他著名的“学而优那么仕〞的思想。

　　读孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的`一部经典著作。如子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〞孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好;子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。〞讲了，提出了“学〞是“思〞的根底，“思〞又能使“学〞不断深化和扩大，说明了学和思的辨证关系，就是我们今天常说的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原那么、方法在《论语》中都能寻找到痕迹，除了教学，孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。〞在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而防止了灾祸。他还强调做人要重视“仁德〞。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，那么以学文。〞又曰：“人

　　而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?〞这说明只有在仁德的根底上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面开展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此根底上，孔子强调做人还要重视全面开展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。〞只有这样才能真正地做人。

　　孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用〞。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。〞意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。

　　以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师〞的感觉。今后，我一定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。

　　《论语》学习心得体会篇5

　　上小学二、三年级的时候，我就听说过《论语》这本书，但却没有真正地去看过。当时，在我的想象中：《论语》这本书和其他的书没什么两样的,当我现在真正地读完《论语》后，才觉得二、三年级时我那幼稚的想象是大错特错啊！

　　三人行，必有我师焉,择其善者而从之，其不善者而改之。”这是我读完《论语》后，感触最深的一句话。三个人同行，其中必定有值得我学习的人。选择他们的优点照着做，借鉴他们的缺点注意改正，这是这句话的意思。在我们日常生活中，每天都会接触各行各业的人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，还可成为我们良师益友。个人有个人的优点。只有向别人的优点学习，来弥补自己的.缺点，这样，自己才会变得更加优秀啊！

　　其实，“敏而好学,不耻下问。”这句也是出自《论语》的话，和上一句意思大概相同。这一句话告诉我们：聪明而又好学习，不认为向不如自己的人请教为羞耻。在现实生活中，一个人是不可能完美的，肯定有许多方面不如别人，那么我们要不耻下问，将自己更加完美些。我记得伟人毛泽东曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”是啊，只有做到不耻下问，那么，我们不是离完美更加近些了吗？

　　人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的朋友是相当重要的。朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。于丹告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。说人好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。三种坏朋友呢？友便辟，就是性情特别暴躁的。遇事不能冷静理性地帮你分析判断。友善柔，就是特别优柔寡断的。在你需要选择时，他的优柔让你失去机会。友便佞，就是心怀鬼胎的朋友。不走正道，阿谀谄媚之人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己在朋友心中的地位。从自身修养做起。不断完善自己，才能交到好的朋友.

　　于丹以为，人与人之间不是越亲密越好，要保持合适的距离，不管是上下级，朋友间，父母和子女间，皆如此。凡事“过尤不及”。子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”意思是说：“对待君主劝谏过多，就会遭到侮辱；对待朋友规劝过分，就会被疏远。”还说，带刺的豪猪就是多次在靠近和远离之间试探出一个最佳距离，既可以彼此获得温暖，又可以不伤害对方。人，亦如此。

　　《论语》学习心得体会篇6

　　作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了，《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发现。这个假期在校领导的建议下，我再次走进《论语》，与它进行心与心的交流。

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，它交给了我们很多处事的方法和做人的道理，它告诉我们做任何事都应讲原则，更应该把握原则里的分寸。我们今天总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有很多时候，一个事情的判断不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。

　　孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。以德报怨这个词我们并不陌生，我们经常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的，可没想到，孔子反问他了一句，“何以报德?”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?

　　读到这，我犹豫了。在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直抱怨，以德报德。就是说一个人，如果他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人!

　　孔子说：“天人合一”。于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。身为一名教师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应该是教师与学生的和谐，教师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。

　　孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。我作为一名小学教师，每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受知识的能力比较慢，这就要求我在教育学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信心，能够发自内心的肯定他们。在我的职业道路上，我也会抱着“己所不欲，勿施于人”的态度与同事和平相处，做好我的本职工作。

　　人们常说“教师是人类灵魂的工程师”所以一个教师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。于丹老师在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。”因此我在与学生接触的时候即使有什么不开心的事降临，我也要尽量平静自己烦躁的心情，不把自己不良的情绪传染给学生。

　　因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去，这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，我才会活得更有效率。我想作为一名教师不仅要有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好乐观的心态是多么的重要。要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡的胸怀。

　　现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的`生活圈。所以无论对朋友领导还是家人都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。

　　常言道：“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人活一世，毁与誉，从来都是如影随形的。名气越大，越是难以避免。今天把你捧上了天，明天又将你狠狠地踩在脚下。岂只是活着的人，即便是盖棺之人，也难以定论。孔子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。”别人的攻讦也好，吹捧也罢，全不必当回事的。

　　假如有人捧你捧得太厉害了，其背后一定隐藏着某种目的。就拿孔子本人来说吧，历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他，不过是利用他的学说，用以禁锢民众思想，作为巩固其阶级统治的工具罢了。所以做人一定要脚踏实地，做事一定要问心无愧，不要被他人的花言巧语所迷惑，要认清糖衣裹着的往往是炮弹。赞也好，贬也罢，嘴巴是生在别人身上的，谁都有说话的权利，岂是谁能左右得了的?

　　孔子有这样的名言：“人不知而不愠，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也。”“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者天乎!”意思是说别人不了解你，嫉妒你、攻击你，你也不恼怒，而是时常反省自己，我还有哪些不足之处?与其浪费时间去反击别人的指责，倒不如埋头做自己的事，不怨天，不尤人，努力充实和完善自己。要坚信走自己的路，让别人说去吧，是金子总会发光的!

　　孔子曾说过，看一个射箭手技术的高低主要是看他是否射中了靶心，而没有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子没有。看似简单的一句话，其实向我们揭示了一个非常重要的道理：对他人不能太苛刻，宽容别人其实更是宽容自己。

　　人生在世，总是会与各种各样的人打交道，也总会产生各种不快与摩擦，在处理问题上，有的人会三思而后行，而有的人却采取了极端的方式，害人又害己。有的时候我们宽容了别人，别人就会宽容我们，善待我们;而我们对别人苛刻，别人也会反过来以更加恶劣的态度来回击我们。让我们用宽容对待身边的人吧，这不是消极或懦弱的表现，而是真正的君子之度，是大家之风。

　　是《论语》使我对人生有了新的看法，对工作燃起了新的激情，它教会我最多的就是宽容。人与人之间需要宽容、需要理解。宽容是催化剂，可以消除隔阂，化解矛盾;宽容是润滑剂，可以调节关系，避免碰撞;宽容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信。宽容是一种豁达的风范，更是一种幸福。它是一盏绿灯，帮助我在今后的人生道路中通行。选择了宽容，便选择了财富!读懂了《论语》，便读懂了人生!

　　《论语》学习心得体会篇7

　　以前，我是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”我行我素，逍遥自在，早晨8、9点钟才起床，阴天下雨就窝在家里，不受风吹日洒之苦。很多人羡慕我的生活，我也是自我感觉良好，生活在自己的天地里，从不考虑别人的感受。

　　通过学习传统文化，才发现，我身上有很多毛刺。在别人眼里我是温柔善良的，可正是这些隐藏在温柔之下的刺让我们姐妹之间的关系不融洽，虽然我们姐妹之间没有大的矛盾，也从来没有吵过架，就是感觉不舒服。学习了，明白了，我想把自己身上的毛刺都拔掉，让自己变成一个真正柔和的人。我先给自己定下的目标是“早起”。然而过程是痛苦的，正如上午一位学员分享时说“改错很痛苦”，真的很痛苦，断断续续地，持续了一年半的时间，我才真正养成了早晨6点起床的习惯。当我习惯了6点起床时，我发现，自己有了更多的时间学习，也有了更多的乐趣。

　　上周六下午学习时，姐夫说我懒，以前，我是不承认自己懒的`，我可以7、8个小时不停笔地画画，来兴趣时可以不吃不喝一整天地看书学习，怎么能说我懒呢？我开始反思自己，想起我刚搬到新家时，为了让妈妈能住上我的新房子，我把妈妈接到家里照顾了一年，期间姐妹们常到我家看望妈妈，每次来都是先擦桌子、拖地，我还说：“多和妈妈说说话吧，我家里不至于那么脏，比大街上干净多了。”姐姐说我“你家还真没大街干净，就是个马圈、兔子窝！”儿子属马我属兔，当时我还不以为然，现在想想我真的是懒啊！姐夫说：“懒，很好改，勤快点就行了。”

　　明白错了，马上改，我先把家里来个大扫除，看着整洁利索的家，我一点都没觉得累，儿子冒出一句“妈，太阳从西边出来了”我没想到一向不善言谈的儿子和我开起了玩笑，我开心极了，是我的改变影响到儿子也在变化。在妈妈家里，我也开始拖地，把厨房收拾得干干净净，老爸也说“太阳从西边出来了”，姐姐高兴了，我也很高兴。

　　早晨，王老师讲到“持”，持续，坚持，以后我努力的目标就是：坚持“勤快点”，不能总让“太阳从西边出来”，我要改变自己的懒惰，让太阳正常的从东方升起。

　　《论语》学习心得体会篇8

　　通过开展“学历史、品国学”活动，我有幸领略到了国学经典的魅力所在，在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒，洗涤我们的心灵，让我们面对来自工作生活等方面的压力时能够“诚意、正心、修身”。

　　《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。诚然，经过两千多年历史淬炼的经典著作值得一代代人去重温，去阅读赏鉴。中国古代文化源远流长，博大精深，我们今天学习它，研究它，非但不是开倒车，而是去汲取古代文化的精华所在，以最新的观念去理解它，为我们的工作生活指点迷津。

　　在国学经典的丛林中漫步，《论语》就如一枚芬芳馥郁的鲜花等待着我们去采撷，去细细的'品味它蕴含的芬芳。品读《论语》，感悟这其中的文化精髓，就如同一缕清风，轻轻拂去我们心灵的尘土，让我们能够明白，世界不是我们一个人的，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的，一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。所以，我们必须“诚意、正心、修身”，提升精神文化层次和素养，使自己人格健全，成为一个不忧不惑不惧的君子，在金钱、荣誉、地位面前能够守住自己，战胜自己，耐得住寂寞，只有这样才能真正承担起家庭、单位和社会的责任，才能真正享受到心灵的快乐。

　　学习《论语》，就是洗涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”因此加强学习是我们现在首要的任务，从“要我学”转变为“我要学”，不断加强理论知识学习和业务知识学习。在认真读书的同时并进行思考，即“学以治之，思以精之”。学习的核心就是一个“悟”字，即自我修炼、自我思考、自我循环、自我完善。能“悟”，才能提高自身素质，提升工作能力；得“悟”，就会豁然开朗，做任何事才能事半功倍。

　　学习《论语》让我领悟到人生要做到“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率、泛出光芒。手捧一颗心来，无愧于人民、无愧于岗位，永远保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，奋力拼搏，演绎精彩。

　　《论语》学习心得体会篇9

　　“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”……儿时朗朗读书声如今还能在耳畔想起，这也是很多人关于学习《论语》的最初记忆吧。《论语》是中华文化主流思想——儒家思想的重要著作，论述了做人、治学、为政等方面的思想，这部流传了几千年的文化经典，对于我个人成长的不同阶段，都有着很好的教益与帮助。中学时，读《论语》读的是“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦说乎”，明辨了学与思的关系，认识了有效的学习方法，不禁感叹先人们几千年前就如此重视学习，并能准确地提炼出行之有效的学习方法。大学时，读《论语》读的是“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，研习过孔子有教无类、因材施教的教育思想，非常欣赏他的启发式教学法，在真正接触教学实践的时候更是体验到了这种有着丰厚思想底蕴的教学方法的人文关怀。

　　如今，我参加了工作，在重读《论语》的过程中，又一次体会到了其中的智慧，尤其读到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的时候，总觉得非常有力量。这句话出自一个典故：有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛不大明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内省不疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的'心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。

　　明智的人不会困惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。在多元化价值观流行、各种“心灵鸡汤”抢占眼球的当今时代，这句几千年之前的经典语句，字字玑珠，越回味越有力量。像是一种信仰，每当想起来，就觉得让人安宁、有底气。也是一种追求，这种通透、仁德、豁达的人生底色，才能够支持我们走的更远更稳。希望我们都能在心灵家园找安静的一隅，自在地休憩。

　　《论语》学习心得体会篇10

　　“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则勤奋工作地学习，不以向不如自己的菲律宾人人发问为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在从那时起对我们的学习仍有重要的`指导意义。

　　人不怕犯错误，只要勇于改正就好看。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即承认错误并改正。他的弟子子贡门人就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

　　孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足;对学员要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。

　　在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孟子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经加进了污点而进步，就要赞许他的除垢，对他的过去不理应以前抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的沙丘，两千多年来，我们华夏大地。这原野一片绿洲一直点缀装扮着

　　孔子认为，学习必须有明确的最终目标，但重点在于“学以致

　　用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也难以就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。

　　通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我想想了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!

　　《论语》学习心得体会篇11

　　祭孔从七月四日就开始了，我们一起乘着动车开开心心地前往曲阜。晚上，还和鲍老师拍了张照作为留念呢！

　　七月五日的太阳和我们差不多一起起床！那是因为我们要去孔庙了，导游说因为要让我们赶在上班之前，所以要让我们6点在车上会合后出发。

　　里面最让人激动人心的.是祭孔大典，它在我们看完节目之后，几个工作人员抬着一个像圣诞树一样的东西，把我们领上了台，隆重的祭孔大典终于开始了！可是让我们没卢到的是，我们在烈日下足足站了一个小时！最后一个项目：黄巾佩戴，这黄巾看别人戴起来很热，因为那条黄巾很厚。但是轮到我们知本班上去领黄巾，轮到我的时候，一位身穿古代服装的人，帮我戴上了黄巾，在那一刹那，非但没热，反而觉得脖子里凉快了一下！刚才还有很多人在说黄巾像什么呢！比如面条，热腾腾的，可现在就安静了，按广播行了三拜礼。

　　下午还去参加了拓片活动，可好玩啦！可以把自己拓好的宣纸带回家呢！

　　这次活动给我留下了深刻的记忆。

　　《论语》学习心得体会篇12

　　《论语》是我国古代伟大思想家孔.的弟.及再传弟.对孔.及其弟.的言行的记录，其核心思想是“仁”。《论语》中的《学而》篇就向人们讲述了关于教育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的为人之道。

　　在《论语》学而篇的学习中，我颇有感受。

　　“不患人之不己知，患不知人也。”

　　这句话的意思是说不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。在生活中，假如我们每个人都能设身处地多为别人考虑，多站在对方的角度上想问题、做事，我想许许多多的矛盾、纠纷甚至悲剧都不会产生。然而，当利益冲突一旦出现又有多少人能做到呢？为什么今天的我们想问题总是忽略了它呢？

　　还记得刚买电脑那阵儿，本来狭小的寝室一下.多出了五台电脑，每个人都想把.机放在自己的最方便、最安全的.地方。而每个人对电脑的使用时间和方式都各异，为此寝室里经常发生冷战，电脑布局模式不断更改，弄得寝室没有一丝“温暖”，闷得人难受。后来我们冷静了下来，试着为对方考虑，大家彼此道了歉，都做出了让步，最后寝室形成了统一的作息时间，为了共同目的，我们终于和好如初，又是好姐妹。

　　“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　学习而不思考就会迷惑而无所得，思考而不学习就会是危险的。《论语》中这句格言值得我们好好体会和牢记。学习型社会不但要求我们终生学习，更要掌握学习的方法。在大学四年里，我们或许学习了较多的理论知识，但我们学习中的思考却不够，对社会的一些现实问题的探索更相当缺乏。我想我们大学生需要用更多的实践来检验我们的知识。

　　暑假，我随着我院三下乡队伍到了开县（全国的贫困县之一）。尽管只有短短的七天时间，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，让我真正看见了贫困山区的经济、教育现状。有一个乡教学设施极差，没有书桌、椅.、图书，教师缺编严重达200余人，有些学生上学每天要走四五个小时。有的村小每学期只能上一次计算机课，有些孩.每一次都会走上半天的山路，学习三节课后再走回去。他们中不少孩.因为贫困等原因而辍学。

　　在返程的路上我一直在思考一个问题：为什么山里的孩.小学毕业或是初中毕业后，他们就面临着劳作或打工就业呢？当地的学校教育又能给他们提供些什么呢？而我们又能为他们做些什么呢？

　　在科学技术日新月异、物质文明高度发展的今天，我国博大精深的传统文化有很多东西值得我们继承和发扬。《论语》就是文化经典之一，学而思，思而学，必定有益。

　　《论语》学习心得体会篇13

　　孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

　　《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着

　　“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来偷来的呢!

　　这书名中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。

　　第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有好友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?””告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何好事就可以得心应手。如果别人对你有误会这时，不要生气或难过，只要你做的是对的，自己终究会明白的。”

　　第二句话的.意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成沃苏什卡，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人分都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和修正自己的缺点。”这几段写得真好，我们所有人也要好好读读哦!

　　《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰相貌，更重要的是心底的修养;做人，就应该要对所有的人都要以爱心人则对待，也要多亲近有仁德的菲律宾人;做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。

　　《论语》，孔子，传颂千秋万代……

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