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徐志摩的诗歌之美
有着“现代柳永”之称的徐志摩，其诗歌总是呈现出一种独特的清新美感。具体的看下文!
徐志摩的诗歌之美 1
有着“现代柳永”之称的徐志摩，其诗歌总是呈现出一种独特的清新美感。他的诗歌主题多为歌咏爱情与理想，追求光明与自由，抒唱爱与美。徐志摩的诗歌之所以如此清新优美，一方面是因为他留学在外，两年的康桥留学生活形成了他独特的人生观，这一人生理想便是他对爱、自由、美的追求与信仰。另一方面，他深受前期新月派诗人闻一多所提出的“诗歌三美主张”的影响。徐志摩将自己的才华与“诗歌三美”深深地结合在一起，使其诗歌呈现出与众不同的一面。笔者从以下几个角度浅析徐志摩诗歌中的美。
1.从语言上看，徐志摩受了三美主张中“绘画美”的影响
闻一多在诗歌三美主张中提出诗歌要讲究绘画的美，这主要是指诗歌的词藻要力求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。徐志摩的诗歌词藻华美，风格明丽，文词丰富，色彩斑斓。这些特点尤其表现在他的一些赞美爱情的诗歌中。如《她是睡着了》一诗中:“星光下一朵斜欹的白莲，香炉里袅起一缕碧螺烟，涧泉幽抑制了喧响的琴弦，奢侈的光阴，静，沙沙的尽是闪亮的黄金，醉心的光景，给我披一件彩衣，啜一坛芳醴，舞，在葡萄丛中颠倒，昏迷，静默;休教惊断了梦神的殷勤，神阙，安琪儿的歌，安琪儿的舞，可爱的梨涡……”在这首诗中，徐志摩连续采用星光下的“白莲”“香炉里的碧螺烟”“琴弦”“粉蝶”等一系列优美的意象，用优美的词语勾勒出优美的意境。
又如，我们所熟悉的《沙扬娜拉》:“最是那一低头的温柔，恰似那水莲花不胜凉风的.娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁――沙扬娜拉!”全诗虽仅四句，但句句传神，仅以水莲这一意象就将日本女郎的容貌姿态等形象地描绘了出来，语言自然，感情细腻动人，读来有清新之感，显示出徐诗特有的柔婉情思。
在徐志摩康桥系列的诗歌中，“绘画美”尤其体现了这部分诗歌明显地带有抒情的神韵，同时又带有众多外国作家的影子，如《泰山日出》有泰戈尔诗歌的冥思闲适，而《海韵》《杜鹃》则与济慈的《无情女郎》《夜莺》神似。
总之，徐志摩的诗歌在语言方面是独特的，可以说，徐诗的语言是精挑细选而来的。
2.从音律上看，徐志摩受了三美中“音乐美”的影响
闻一多在三美主张中提出诗歌应该具有音乐的美。这里所说的音乐美是指诗歌音节和韵脚要和谐，一行诗中的音节，音尺的排列组合要有规律。我们从徐志摩的诗集中可以发现，徐诗韵律和谐，富有音乐感，读来优美动听。徐志摩自己也曾说过:“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动。”纵观徐诗，我们可以发现，他的诗歌有很多都是以四行为一节，并且常常采用重复、排比等手法，形成一种重章叠唱的句式。如《雪花的快乐》:“我一定认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬……也不上荒街去惆怅，飞扬，飞扬，飞扬……等着她来花园里探望，飞扬，飞扬，飞扬……贴近她柔波似的心胸，消溶，消溶，消溶……”在这首诗中就是采用了反复的手法，诗人以三个“飞扬”，三个“消溶”进行抒情，分别以五行为一节，相互押韵，节奏感十分强烈。
又如，在《为要寻一颗明星》中:“我骑著一匹拐腿的瞎马，向著黑夜里加鞭;――向著黑夜里加鞭，我跨着一匹拐腿的瞎马;我冲入这黑绵绵的昏夜，为要寻一颗明星，为要寻一颗明星，我冲入这黑茫茫的荒野。累坏了，累坏了我胯下的牲口，那明星还不出现;――那明星还不出现，累坏了，累坏了马鞍上的身手。这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒著一只牲口，黑夜里倒著一具尸首。这回天上透出了水晶似的光明……”在这首诗歌中则采用抱韵的方式。韵律的和谐对于诗歌的节奏十分重要，我们在朗读徐志摩的诗歌时常常会有轻松明快的感觉，就是因为其诗歌的韵律使得其诗歌富有强烈的节奏感。
3.徐志摩的诗歌还具有“建筑美”
在诗歌三美主张中，诗歌的建筑美是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要匀齐，虽不必呆板地限定每行的字数，但是各行的相差不能太大，以求整齐。我们看徐志摩的诗，像《再别康桥》《爱的灵感》等长达96句，《翡冷翠的一夜》则是一节有74行，而《火车擒住轨》这首诗则一节只有两行。我们可以发现，徐志摩的诗章法整饬，灵活多样，这与徐志摩自身也是有一定影响的。他作为新格律派的代表诗人，十分讲究诗形和章法，在此基础上，他又受诗歌三美的影响，所以他的诗歌呈现形式多样的外在特征，但如同散文“形散神聚”的特点，我们发现徐志摩在进行创作的时候不会因为诗歌的结构而影响主题，也不会因为主题而束缚诗歌的形式。总之，他十分讲求句式的整齐而又不拘泥一格，其诗的句法、节式、章法、韵脚等体现出灵活多样的体式。
当然，徐志摩诗歌的艺术特色并非只具有以上所讲的与诗歌三美主张相应的音乐美、建筑美、绘画美。他的诗歌构思精巧，想象独特，尤其是他的抒情诗，艺术造诣非常高。我们在阅读徐志摩的诗歌时总会被一种熟悉的气息所感染，与诗人的情感共鸣，体味出其诗的意蕴。
如散文诗歌《婴儿》:“我们要盼望一个伟大的事实出现，我们要守候一个馨香的婴儿出世:你看他那母亲在她生产的床上受罪!这母亲在她生产的床上受罪:――但她还不曾绝望，她的生命挣扎着血与肉与骨与肢体的纤微，在危崖的边沿上，抵抗着，搏斗着，死神的逼迫;她还不曾放手，因为她知道(她的灵魂知道!)因为她知道这苦痛是婴儿要求出世的征候，是种子在泥土里爆裂成美丽的生命的消息，是她完成她自己生命的使命的时机……”
在诗中，诗人用一个临盆的产妇对腹中婴儿的期盼来表现出自己对理想的追求，在描写过程中，诗人注意节制与驾驭，并将它们转化为艺术情境和氛围，使之产生更大的象征力量和暗示性。在这里，诗人表现出了超越性的建构力与艺术技巧，有力地把握了读者的情感和联想。这种描写引起了读者的生理震颤，表面上写的是美的变形，其实是以丑写美，写美的转化和升华，写安详、柔和、瑞丽的优美，是一种义无反顾地献身的壮美，是一种更神圣、更接近本质的美。正是通过《婴儿》这种不同于传统的美感，我们既感受到“产妇”的崇高悲壮，又感受到“生产”的艰难。这首诗歌很容易让人们联想到中国人民自“五四”以来追求民主、自由、解放的悲壮曲折的历史进程。“这母亲在她生产的床上受罪”的形象，既概括了当时的时代状况，又是这之后境况的预言性象征。
又如，在《雪花的快乐》中，诗人将自己比喻成雪花，他借助于飞扬的雪花来传达出追求真爱和理想的美好心声，意象鲜明，主题突出。
徐志摩在诗中，常常用白云、流水、大海、山川、星空、落叶、秋声、莲花等一些美好的意象组成一幅幅诗情画意般的图画，组成一首首动人心魄的诗歌。徐志摩的诗或精致，或精悍，或宏伟，或奔放，或清秀。他赞扬爱情，歌咏自然，以爱来调和一切，热烈清新，真挚自然，给人以美的享受。
语言优美，结构精巧，音律和谐，想象独特。徐志摩常常把自己热烈而真挚的情感融合到所创作的诗歌中去，并且他的创作总是灵活多样。所以他的诗歌带给读者的是一种独特清新之美。
徐志摩的诗歌之美 2
一、语言之美：灵动韵律与清丽辞藻的交响
徐志摩的诗歌语言兼具 “音乐感” 与 “画面感”，既朗朗上口，又意境鲜活。他格外注重韵律节奏，常以错落有致的句式、和谐的平仄与押韵，打造如乐般的诵读体验 ——《再别康桥》中 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，连用三个 “轻轻的”，叠词重复形成轻柔的节奏，恰似晚风拂过康桥的涟漪，与 “悄悄是别离的笙箫” 的静谧意境完美契合。同时，他偏爱清丽、灵动的辞藻，拒绝晦涩堆砌，如 “软泥上的青荇，油油的在水底招摇”（《再别康桥》），“青荇”“油油”“招摇” 等词朴素却鲜活，将水草的灵动姿态勾勒得跃然纸上；《雪花的快乐》中 “飞扬，飞扬，飞扬”，简单的叠词重复，既模拟了雪花轻盈飘舞的动态，又传递出纯粹的喜悦，尽显语言的张力。
二、意象之美：唯美意境与象征隐喻的融合
徐志摩善于捕捉自然与生活中的唯美意象，以细腻笔触构建空灵、浪漫的意境，同时赋予意象深层象征意义。他笔下的意象多聚焦于 “自然之灵” 与 “情爱之暖”—— 康桥的 “金柳”“星辉”“彩虹”，是自然与人文的交融，“那河畔的金柳，是夕阳中的.新娘”（《再别康桥》），将金柳比作新娘，既写出柳色的柔美与夕阳的暖光，又暗含对康桥的眷恋之情，意境柔美又缠绵；《雪花的快乐》中，“雪花” 象征着纯粹、自由的爱，“我有我的方向” 既写出雪花的飘零轨迹，又隐喻对理想爱情的执着追求。此外，他的意象常带有 “流动感”，如 “波光里的艳影，在我的心头荡漾”（《再别康桥》），将视觉的 “艳影” 与触觉的 “荡漾” 结合，让静态意象充满动态美感，构建出虚实交织的诗意空间。
三、情感之美：真挚热烈与细腻缠绵的交织
徐志摩的诗歌情感饱满而纯粹，既有着对爱情的热烈执着，对自由的深切向往，也有着对理想的深情追寻，情感表达直抒胸臆却不浅白，细腻缠绵又不失洒脱。在爱情诗中，他的情感炽热而坦荡 ——《我等候你》中 “我等候你。我望着户外的昏黄，如同望着将来”，直白的倾诉中带着执着的期盼，“你来了，我沸腾的热血流进了你的静脉，我守候着你的梦如同守候着我的梦”，将爱恋中的身心交融写得淋漓尽致；而《偶然》中 “你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向”，则以淡然笔触写尽离别之怅，情感从热烈转为克制，余味悠长。在对自由与理想的歌颂中，他的情感豪迈而真挚，《想飞》中 “飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，从海再看回陆地”，字里行间满是对挣脱束缚、拥抱自由的渴望，情感奔放又充满力量。
四、思想之美：个性解放与生命觉醒的呐喊
徐志摩的诗歌不仅有浪漫的表象，更蕴含着对个性解放、生命价值的深层思考，契合五四时期的时代精神。他崇尚 “爱、自由、美” 的三位一体，将对个体价值的尊重与对封建束缚的反抗融入诗歌 ——《雪花的快乐》中，雪花 “在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望”，既是对理想爱情的追寻，也是对 “自由选择” 的坚守，拒绝随波逐流；《再别康桥》中，对康桥的眷恋不仅是对一段时光的怀念，更暗含对西方文明中 “自由、平等” 精神的向往，“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”，是对纯粹、自由生活状态的追求。此外，他的诗歌也饱含对生命本真的珍视，《我不知道风是在那一个方向吹》中，尽管 “我是在梦中，在梦的轻波里依洄”，却始终坚守内心的纯粹与热烈，传递出 “无论世事如何，坚守自我本真” 的生命态度，让诗歌的浪漫底色多了一层思想的厚度。
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