《达摩支曲》温庭筠
温庭筠的《达摩支曲》斤责了“无愁天子”高纬的误国行径，对有雄心报国的北齐老臣终抱亡国之恨表示叹惋。以下是具体介绍。供参考！
达摩支曲⑴
捣麝成尘香不灭⑵，拗莲作寸丝难绝⑶。
红泪文姬洛水春⑷，白头苏武天山雪⑸。
君不见无愁高纬花漫漫⑹，漳浦宴馀清露寒⑺。
一旦臣僚共囚虏⑻，欲吹羌管先汍澜⑼。
旧臣头鬓霜华早⑽，可惜雄心醉中老。
万古春归梦不归⑾，邺城风雨连天草。
【注释】
⑴达摩支曲：乐府舞曲名。摩，一作“磨”。又名《泛兰丛》。
⑵麝(shè)：麝香，麝腹部香腺分泌物，此物香味浓烈，为上等香料。
⑶拗(ào)：折断。莲：莲藕。丝：莲藕之丝，与“思”谐音。
⑷红泪：血红的眼泪。文姬：汉末女作家蔡琰的字。蔡琰是蔡邕的女儿，初嫁卫氏，夫亡无子，归宁于家。兵乱中被掠入关，后辗转入南匈奴，身陷匈奴十二年，生二子，后被曹操遣使以重币赎回，嫁同郡董祀。洛水春：指蔡文姬终于回到故国及后期的生活。洛水，水名，在今河南省，蔡文姬及董祀是陈留郡人，离洛水不远，所以诗人用“洛水春”指代他们的生活。
⑸苏武：西汉杜陵人，字子卿，汉武帝天汉元年(前100)，他奉使出使匈奴，被匈奴扣留，匈奴单于迫其投降，苏武不屈，被幽，后徙北海(今俄罗斯贝加尔湖)边荒无人烟处牧羊。苏武备尝艰辛，但他对祖国的忠诚始终不变。昭帝时，汉一与甸奴租亲，汉朝得知苏武下落后，派使者将苏武要回。苏武在天汉元年出使，至始元六年(前81)回到长安，前后共十九年。回来时，苏武须发皆白，‘所以这里说“白头苏武”。天山雪：说苏武心向汉朝，终不屈节，心洁如天山的霜雪。
⑹无愁高纬，“无愁天子”高纬。高纬，北齐后主，一位荒淫的亡国之君，曾经自作“无愁”之曲，自己弹着琵琶歌唱，时人称之为“无愁天子”。后被北周俘虏，送至长安，封温国公，又其后被诬以谋反的罪名，处死。花漫漫：指其奢侈无度的生活。漫慢，无边无际。
⑺漳浦：漳水之滨，此处指漳水之滨的邺城。邺城是北齐后主高纬的都城，他曾经在这里寻欢作乐。漳，漳水，源出山西，流经邺城(今河北省临漳县)。浦，水边。
⑻“一旦”句：高纬被俘时，他的儿子幼主高恒及从臣韩长鸾等同时被俘，后来都被处死。
⑼汍(wán)澜：流泪的样子。
⑽旧臣：指高纬的祖、父两代遗留下来的老臣。霜华早：指由于忧愤而过早地白了头发。华，一作“雪”。
⑾梦：指高纬奢侈无度的生活。
【白话译文】
麝香捣成粉尘香不灭，莲藕折成寸断丝难绝。
历经万难文姬回故乡，白头苏武心如天山雪。
不见无愁天子尽欢宴，宴后津水之滨清露寒。
一旦君臣被虏成囚徒，要吹羌管不禁泪涟涟。
北齐老臣过早添白发，可惜醉梦之中度残年。
人说自古春回梦不回，只见邺城风雨草连天。
【赏析】
这是一首入律的七言古风，全诗十二行，以韵脚转换为标志，分为三层。
“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”。这两个比喻句，与李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”同一机杼。“捣麝成尘”、“拗莲作寸”，显示所受戕害凌迟之难忍。但尽管如此，仍然“香不灭”、“丝难绝”，尤见情意绵邈，之死靡它。然而这所咏相思，却非儿女私情。三、四两句“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪”，均为倒文，意思是：文姬红泪如洛水春汛，苏武白头似天山雪峰。天山与洛水，一在塞北，一在中原，两句互文见义，同是身在匈奴，心在汉朝的意思;血泪如涣涣春水，白头似皑皑雪山，则以富于浪漫色彩的奇想，极写苦恋父母之邦的浩茫心事。以上是诗的第一层，借比喻、典故，渲染故国之思，是进入正题前的序曲。
第二层四句：“君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍澜。”运用对比手法，写高纬纵欲亡国，是全诗的主体。“君不见”，是七言古诗的句首语，用在首句或关键处，起呼告及引起注意的作用。这一层，前两句写齐亡以前。“无愁”，讥讽高纬临危苟安，终日耽于淫乐：“花漫漫”，形容豪华奢靡，一片花花世界。齐都邺城临漳水，故云“漳浦”;宴余夜深，清露生寒，既表现宫廷饮宴之无度，又借宴后的沉寂反衬宴时的热闹，令人想像那灯红酒绿、鼓乐喧阗的狂欢场面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，终究不无终了之时。后两句写齐亡之后，高纬君臣在长安为北周阶下囚，终日忍辱饮恨，往事不堪回首;偶以羌笛寻乐，也只是徒然引起漳浦旧梦，曲未成而泪先流。汍澜，承“红泪文姬洛水春”行文，意谓高纬在北国的处境比蔡文姬在匈奴更加难堪。
第三层前两句“旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老”，照应“白头苏武天山雪”，写北齐遗民的亡国之恨。当年那些邺都旧臣，空怀复国之心，苦无回天之力，只好深居醉乡，借酒浇愁，一任岁月蹉跎，早生华发，着实可叹可怜。后两句“万古春归梦不归，邺城风雨连天草”，暗示忧劳兴国、逸豫亡身的道理，万古皆然，对晚唐统治者敲起警钟。年复一年，代复一代，自然界的春天岁岁如期归来，邺城繁华的春梦却一去不返，唯见连天荒草在凄风冷雨中飘摇，与当年“无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒”的盛况互相映衬，令人油然而兴今昔沧桑的慨叹，并从中悟出盛衰兴亡之理。全诗以景物描写作尾声，含有余音不尽的妙趣。
这首诗对腐败的晚唐统治集团不失为一剂有力的针砭，不过这种针砭并为引起统治集团的警醒。
这首七古在艺术上的一个显著特点，是缘情造境，多方烘托。诗的主旨在于揭示高纬亡齐的历史教训，而歌咏此事的诗句却只有六句，下余六句，开头四句和结尾二句都是为渲染亡国之恨而层层着色的：先以麝碎香存、藕断丝连的比兴，写相思的久远;再用蔡文姬、苏武羁留匈奴的典故，写故国之思的痛切;而在叙述北齐亡国的血泪遗事之后，更越世代而下，以“邺城风雨连天草”的衰败景象，抒写后人的叹惋感伤。这样反复地烘托渲染，从时间、空间、情思各方面扩展意境，大大丰富了诗的形象，增强了抒情色彩和感染力量。
一、作品溯源：乐府传统与创作语境
1. 题解与体裁定位
《达摩支曲》是温庭筠创作的一首七言乐府诗，收录于《全唐诗》。“达摩支” 为唐代乐府旧题，原属边塞乐曲名，最初可能与西域部族音乐相关，后成为文人借边塞题材抒怀的经典范式。温庭筠沿用这一旧题，却突破传统边塞诗的局限，融入历史反思与个人感慨，赋予作品新的精神内核。
2. 创作背景与时代关联
诗作创作于晚唐时期，彼时唐王朝国力衰退，边疆危机频现，社会矛盾尖锐。温庭筠虽以 “绮丽浓艳” 的花间词闻名，但其乐府诗常以历史事件为载体，寄托对时局的隐忧。此诗借古喻今，通过再现盛唐边塞战事的悲壮与苍凉，暗含对晚唐国势衰微的喟叹，体现了文人 “以史鉴今” 的现实关怀。
二、文本解析：意象铺陈与主题内涵
1. 全诗原文与核心句解读
全诗以时空交错的笔法勾勒边塞图景，核心段落通过 “捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝” 等经典诗句，以 “麝香”“莲花” 为喻，既写边塞战事的惨烈（麝香捣尘仍有香气留存），又暗喻征人思乡之情的坚韧（莲丝虽断却难断绝），刚柔相济间凸显情感张力。尾句 “破虏收兵卷皂旗，荚莲峰下采灵芝” 则以战事平息后的宁静场景作结，形成悲怆与希冀的对比。
2. 主题层次：三重意蕴的叠加
边塞史诗层面：再现了盛唐时期边疆征战的宏大场景，刻画了将士们浴血奋战的悲壮形象，兼具历史纪实性与艺术感染力；
情感内核层面：通过 “征人望乡”“思妇捣衣” 等隐性线索，抒发了战争中个体的离别之苦与思乡之情，柔化了边塞诗的刚硬底色；
隐喻寄托层面：结合晚唐时局，以盛唐战功反衬彼时边疆困境，暗含对国家强盛的追忆与对现实的隐忧，突破了单纯的咏史或边塞题材局限。
三、艺术特色：温庭筠诗风的典型呈现
1. 笔法：浓艳与清丽的交织
作为温庭筠诗歌 “艳” 与 “清” 风格融合的典型代表，此诗既有 “绮丽浓艳” 的辞藻铺陈，如 “凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追” 中 “凤凰钗” 等意象的精致刻画；又有 “清丽俊逸” 的意境营造，如 “瀚海茫茫尘暗天，黄沙万里白于绵” 对边塞荒漠的白描，两种风格相互映衬，形成独特的审美张力。
2. 修辞与意象运用
隐喻与象征：以 “麝香不灭” 象征将士的英魂不朽，“莲丝难绝” 隐喻思乡之情的绵长，将抽象情感具象为可感的物象；
时空对照：从 “汉家天子平四夷” 的盛唐往昔，到 “胡骑长驱五六年” 的当下困境，时空跳转中强化历史沧桑感；
动静结合：“金戈铁马声渐远” 的动态战事与 “荚莲峰下采灵芝” 的静态和平形成对比，凸显战争与和平的张力。
3. 韵律与节奏特点
作为七言乐府，全诗句式整齐而富有变化，押平声韵，节奏明快却不失沉郁。每联内部平仄协调，如 “捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝” 对仗工整，“灭”“绝” 二字收尾刚劲有力，既保留乐府诗的传唱性，又增强了情感的感染力。
四、诗史价值：承前启后的文学意义
1. 对乐府诗传统的突破
温庭筠打破了 “达摩支” 旧题单纯咏边塞战事的传统，将历史反思、个人情感与现实关怀融入其中，拓展了乐府诗的题材边界。其 “以艳笔写悲怀” 的笔法，为后世边塞诗创作提供了新的范式。
2. 与诗人创作风格的互补
此诗与温庭筠的花间词形成鲜明对照 —— 词作多写闺阁柔情，诗作则显家国情怀，印证了其诗歌风格 “兼具浓艳与清丽” 的多样性。这种风格反差，也打破了后世对其 “专工艳情” 的刻板认知，展现了晚唐文人复杂的精神世界。
3. 历史与文化价值
诗作中对边塞风物、军事场景的细致描摹，为研究唐代边塞生活与军事制度提供了文学佐证；而 “以古喻今” 的创作手法，延续了中国文人 “文以载道” 的传统，成为晚唐社会心态的重要文化镜像。
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