汪洙《神童诗劝学篇》原文与译文
《神童诗》一卷，旧传为宋代汪洙所撰。后人以汪洙的诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。以下是小编整理的汪洙《神童诗劝学篇》原文与译文，欢迎阅读。
汪洙《神童诗劝学篇》原文与译文
一、天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。
译文：
自古以来，皇上器重的都是英雄豪杰，为把你们培养成国家的栋梁,就需要用圣贤的文章来教育你们这些小家伙；儿童时代，你们从事求学之外的千行万行都是下等的行当，只有读书才是最高明的选择。
二、少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
译文：
小小的年纪应该勤奋学习，阅读和写作文章的能力可以帮助你以后谋身度日、建功立业；整个朝堂之上的那些裹红披紫、能在皇帝身边参政议事的达官贵人，全是读过书的人。
三、学问勤中得，萤窗万卷成；三冬今足用，谁笑腹空虚？
译文：
学问只能通过勤奋学习求得，“读书破万卷”的学业只能在萤火烛光映照下的窗前完成；经过三年寒窗的苦读，眼面前需要应用文字的地方如今已足以对付，谁还会再笑话我腹中空虚？
四、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
译文：
自小至今，通过学习已积累了较宽广的知识，加上生来就心高气盛，志向远大，从不自轻自贱；别人怀有能砍能杀的宝剑，我手中的笔可也是锋利如刀。
五、朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
译文：
早晨还是在田舍间耕作的儿郎，晚上或许会登临皇帝议政的朝堂；将相本不是天生的，好男儿都有机会，人人都应当自立自强。
六、学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
译文：
学问是附着在人身的宝物，儒雅的谈吐及其中的真知灼见，往往是席上的珍品；您看历史上那些做宰相的，必定都是皇帝从读书人中选用的。
七、莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
译文：
不要抱怨读书贻误了你，知识不会拖累人；命运通达可以辅佐皇上治理天下，命运不好、仕途不顺，还可以利用知识来谋生立业、陶冶情操、修身养性、完善自己。
八、遗子金满箧，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
译文：
留给子孙满箱黄金，也不如教他们掌握好一门学问；有学问的人不仅可以把姓名书写在锦屏画轴之上扬名天下，还可以或大或小地谋个官职帮助朝廷治理国家。
九、古有千文意，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
译文：
古代的《千字文》有丰富的教育意义，必须说明的是，要知道它的教育意义只有在认真学习和钻研之后才能明白和领悟；历代的圣贤都是接受过《千字文》的薰陶才出人头地的，后人也多用这读本来教育、启发未开化的儿童。
十、神童衫子短，袖大惹春风；为去朝天子，先来谒相公。
译文：
不要笑话我神童的衫子短，这大大的袖洞里可灌满了春风；为了明天能有机会朝拜天子，今天特意先来拜见您大老爷。
作者简介
汪洙，字德温，鄞县人（今浙江省宁波市海曙区横街镇），元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，有神童之称[1]。他的“神童”称呼，始于这样一个故事：
一天，鄞县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：
颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。
县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞惭。但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。”
汪洙的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。因家境清贫，汪洙就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。
汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，尽是孔夫子的学生，如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便拾起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。
县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪洙乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！”
汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！”
汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？”
“还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。”
“这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。”
汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：“这墙上的诗可是你写的？”
汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？”
“你为何要写这样的诗？”
汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？”
县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！”
汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道：
神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
县令一听，果有才华，大喜道：“好诗，果是神童，将来定成大器。 有赏，有赏。
从此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进士，授明州教授，著有《春秋训诂》，历官至观文殿大学士，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。”
进士及第后，汪洙被任命为明州府学教授，尽职尽责、无怨无悔，干得有声有色。他根据自己多年的教学工作实践，创作了很多带有少儿启蒙性质的劝学诗、励志诗。
“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”这是《神童诗》的开篇，前两句宣传了大宋重视教育的基本国策，号召大家认真读书、好好学习。后两句则有歧视其他行业之嫌，有段时间曾饱受批判指责。
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”你想出人头地、功成名就么？那还等什么，赶紧发奋图强、刻苦学习去呀。成功的要诀，在于个人努力而非出身，从而勾画出了一幅草根逆袭的诱人前景。
由于汪洙的劝学诗、启蒙诗影响太大，很多教育工作者便拿来做了少儿启蒙教材。一些有心的教育工作者，将汪洙创作的三十多首劝学诗、启蒙诗，精心编辑成《神童诗》，用来教育引导少年儿童专心向学。《神童诗》一经问世，便产生了巨大的社会影响，并且一直延续了一千多年。其影响力之大，比宋真宗的《劝学诗》有过之无不及，被誉为与《三字经》齐名的“古今奇书”，成了古代学校启蒙教育的通用教材。
【汪洙《神童诗劝学篇》原文与译文】相关文章：
汪洙《神童诗-劝学篇》原文与译文06-21
劝学汪洙及翻译11-13
木兰诗的原文及译文06-22
木兰诗原文译文05-13
木兰诗原文与译文09-07
《木兰诗》的原文及译文08-19
木兰诗译文、原文10-16
《木兰诗》原文及译文09-21
木兰诗原文及译文07-24