鲁迅名言410句
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编帮大家整理的鲁迅名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、有一分热，发一分光。
2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，虽然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
3、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
5、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
6、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
7、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
8、倘能生存，我当然仍要学习。
9、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
10、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
11、不满是向上的车轮。
12、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
13、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
14、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
15、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
16、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
17、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
18、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
19、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
20、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
21、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，虽然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
22、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
23、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
24、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
25、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
26、改造自己，总比禁止别人来得难。
27、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
28、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
29、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
30、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
31、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
32、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
33、改造自己，总比禁止别人来的难。
34、凡是总须研究，才会明白。
35、倘只看书，便变成书橱。
36、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
37、何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。
38、发思古之幽情，往往为了现在。
39、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）
40、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅无题）
41、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
42、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
43、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
44、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
45、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
46、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
47、做了人类想成仙，生在地上要上天。
48、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
49、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
50、节约 时间 ，也就是使 一个人 有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
51、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
52、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
53、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
54、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
55、不耻最后。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
56、凡事总须研究，才会明白。
57、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
58、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
59、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
60、创作总根于爱。
61、轻敌，最容易失败。
62、从来如此，便对么？
63、月缺花残，潸然泪下。
64、不满足是向上的年轮。
65、自己思索，自己作主。
66、辱骂和恐吓决不是战斗。
67、人必生活着，爱才有所附丽。
68、感情正烈的时候，容易封杀美。
69、叭儿狗往往比它的主人更严厉。
70、爱情必须时时更新，生长，创造。
71、实地经验总比看，听，空想确凿。
72、要观察，还是先要经过思索和读书。
73、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
74、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
75、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
76、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
77、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
78、纠缠如蛇，执著如鬼。激烈的快，也和平的快，甚至颓废的快。
79、敌人是不可怕的，最可怕的是他们营中的虫子，许多东西都败在他们手中。
80、其实地上没有路，很多人走着走着，它就变成了一条路。
81、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。
82、没有一个突破一切传统观念和技术的将军，就没有真正的新文学艺术。文艺是民族精神之光，是民族精神之光。
83、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。
84、幼稚到成熟，就像孩子到老，没有羞耻，工作一样，起初幼稚，没有羞耻。
85、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
86、死去的生命已经腐烂了。我为这朽坏的事大大喜乐，因我知道这朽坏并不是空的。
87、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
88、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。
89、这就像地上的路。事实上，地上没有路。
90、高大的建筑总是一个一个的叠起来，为什么我们不把它一个一个的叠起来呢？我有时会做一些奇怪的事情，这就是为什么。
91、在行军中，也不时有人被开除，有人战败，有人颓废，有人兵变，但只要不走在路上，越往后，这支队伍就越成为一支纯粹的、精英的队伍。
92、友谊是两颗心的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
93、人类永远不会孤独，因为生命是进步的，是与生俱来的。
94、做一件事，无论大小，如果没有恒心，是很不好的。
95、改造自己总是比禁止别人要难得多。
96、但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。
97、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
98、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
99、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
100、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
101、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
102、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
103、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
104、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
105、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
106、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
107、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
108、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
109、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
110、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
111、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。
112、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
113、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
114、急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
115、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
116、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
117、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
118、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
119、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
120、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！
121、勇者举刀向强者
122、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
123、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
124、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
125、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
126、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
127、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
128、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
129、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。
130、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。
131、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
132、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
133、比较是医治受骗的好方子。
134、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
135、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
136、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。
137、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。
138、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
139、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
140、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
141、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
142、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
143、旧的和新的，往往有极其相同之点。
144、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
145、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
146、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。
147、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
148、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
149、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
150、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
151、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
152、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
153、没有思索和悲哀，就不会有文学。
154、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
155、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
156、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
157、人必须生活着，爱才有所附丽。
158、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
159、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
160、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
161、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
162、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
163、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
164、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
165、不满足是向上的车轮。
166、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
167、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
168、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
169、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
170、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
171、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
172、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
173、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
174、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
175、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
176、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
177、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
178、从来如此，便对吗？
179、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
180、只要从来如此，便是宝贝……
181、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
182、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
183、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
184、奢侈和淫只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
185、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
186、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
187、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
188、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
189、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
190、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
191、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
192、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
193、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
194、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
195、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
196、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
197、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
198、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
199、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
200、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
201、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
202、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
203、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
204、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
205、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
206、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
207、单是说不行，要紧的是做。
208、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
209、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
210、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
211、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……
212、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
213、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
214、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
215、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
216、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
217、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
218、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
219、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
220、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
221、其实地上本没有路;走的人多了，也便成了路。
222、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
223、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
224、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
225、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
226、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
227、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
228、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
229、当我沉默著的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
230、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
231、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
232、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
233、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
234、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
235、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
236、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
237、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
238、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
239、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
240、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
241、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
242、倘只看书，便变成书橱。
243、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
244、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
245、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
246、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
247、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
248、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
249、新年对我来说，就是离死亡又近了一年
250、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
251、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
252、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
253、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
254、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
255、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
256、岂有豪情似旧时，花开花落两由之
257、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
258、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
259、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子;是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的;到我们有知识的时候，大家早忘了血史。
260、惟沉默是最高的轻蔑。
261、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
262、改造自己，总比禁止别人来得难。
263、单是说不行，要紧的是做。
264、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
265、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
266、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
267、不满足是向上的车轮。
268、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
269、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
270、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
271、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
272、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
273、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
274、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
275、侧惟共和之事，重在自治，而治之本则在学校。学生亦不当忘其责任。盖自现睹天下大局之扰乱。众庶之憔悴，深恐革命所蕲，不遂其所求，辄欲出于身力之所及，见之言论者一，希望之学校者二。
276、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
277、说话说到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的便求舒服，也失了真正参与这个世界的意义。
278、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
279、我疑心老旦进房时，不但大树居多日矣，而且翠翠安排停当；觉得妥帖之后也。
280、我家决不使用奴隶性的仆役，也许这反省会使我们发见我家缺少了什么‘不幸’，这一点惨案也未可知。
281、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
282、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
283、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
284、大的建筑，或是一间房子，或是礼堂，或是教室，都是由小的成功慢慢积成的。我也没有别的诀窍，只是总愿就在这此小事情上去下功夫罢了。
285、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒里和妒忌里吧？却也有一些人奋起作战，大抵是为了多数人的安宁和健康。
286、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。
287、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
288、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称革命文学；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己也就是消灭了对于时代的助力和贡献。
289、念书应本身思索，本身做主。
290、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
291、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。
292、去读世间这一部活书。
293、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
294、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
295、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
296、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
297、在"清党"以后的党国里，讲共产主义是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。
298、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
299、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
300、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
301、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。
302、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
303、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
304、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
305、至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。
306、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
307、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
308、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
309、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
310、战争的结果，也可以变成两种态度：—种是英雄，他见别人死的死伤的伤，只有他健存，自己就觉得怎样了不得，这么那么夸耀战场上的威雄。—种是变成反对战争的，希望世界上不要再打仗了。
311、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
312、时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
313、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
314、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
315、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
316、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
317、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。
318、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
319、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。
320、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
321、我被各色人物用各色名号相加，由来久矣，所以被怎么说都可以。这回去厦，这里也有各种谣言，我都不管，专用徐大总统哲学：听其自然。
322、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
323、为革命而提高创作一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。二、写不出的时候不硬写。四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。
324、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
325、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
326、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
327、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
328、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
329、无产文学，是无产阶级解放斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长。
330、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
331、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
332、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
333、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。
334、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
335、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
336、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
337、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
338、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
339、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
340、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
341、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
342、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
343、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
344、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
345、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
346、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
347、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
348、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大—点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。文字狱不过是消极的—方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于汉人的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
349、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
350、性急就容易发脾气，最好要酌减"急"的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。
351、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
352、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
353、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
354、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
355、即是笔战，就也如别的兵战或拳斗一样．不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命，如果一味鼓噪，已是《—国志演义》式战法，至于骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是"阿Q"式的战法了。
356、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
357、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？
358、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
359、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
360、独有靠了一两本"西方"的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有"嗜痴之癖"，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。
361、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
362、我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
363、在不识字的大众里，是一向就有作家的。
364、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
365、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
366、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。
367、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。
368、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
369、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
370、那的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
371、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。
372、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
373、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。
374、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。
375、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。
376、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
377、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
378、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
379、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
380、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
381、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
382、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
383、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
384、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。
385、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
386、在我的心里似乎是没有所谓"公平"，在别人心里我也没有看见过。
387、我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。
388、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
389、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
390、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。
391、要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。
392、有人中伤，本亦意中事，但近来作文，避忌已甚，有时如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免为人所憎。后当更加婉约其辞，惟文章势必至流于荏弱，而干犯豪贵，虑亦仍所不免。
393、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
394、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
395、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
396、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
397、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
398、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
399、旧的和新的，往往有极其相同之点。
400、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
401、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……
402、我被各色人物用各色名号相加，由来久矣，所以被怎么说都可以。这回去厦，这里也有各种谣言，我都不管，专用徐大总统哲学：听其自然。
403、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
404、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
405、无产者文学是为了以自己们之力，来解放本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
406、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
407、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。
408、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
409、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。
410、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
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