刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案
在学习和工作中，我们都不可避免地要接触到试题，借助试题可以检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。你知道什么样的试题才能切实地帮助到我们吗？下面是小编为大家整理的刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 1
一.基础知识填空。
1.《陋室铭》的作者是 _________，字_________，是_________ 朝人。
2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上_________ 的文字，后来发展为一种_________ 的文体。这种文体有_________ 的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_________ 的修辞方法。
二.解释句子加粗字的.意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。( )( )
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。( )( )
3.可以调素琴，阅金经。( )( )
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。( )( )
5，山不在高，有仙则名。( )( )
三.翻译句子。
1.山不在高，有仙则名。
_____________________________________
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
_____________________________________
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_____________________________________
4.何陋之有?
_____________________________________
四.下列句中"之"的用法分别是之的用法：
A、助词"的"
B、代词
C、动词，"往，到"
D、主谓之间取消句子独立性
E、宾语提前的标志
A.何陋之有?( )
B.忘路之远近( )
C.渔人甚异之( )
D.具答之( )
E.牡丹，花之富贵者也( )
F.君之病在肌肤( )
G.中间力拉崩倒之声( )
五.阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.文中描写陋室环境的句子是：
_____________________________________
2.主人在陋室的活动有
_____________________________________
3.来陋室的有哪些人?
_____________________________________
4.找出表明中心的句子。
_____________________________________
5.作者通过描写自己的"陋室"表明了自己 _________的愿望和________________的生活情趣。这这篇短文采用了___________的写法。
参考答案
一、基础知识。
1.刘禹锡，梦得，唐朝人
2.用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵
3.对偶
二、
1.斯：这;惟：只;馨：香气，这里指品德高尚
2.鸿：大;白丁：封建社会里没有功名的人。
3.素：素朴;金经：佛经
4.丝竹：奏乐的声音;案牍：官府的公文;劳：使劳累
5.在：在于;名：著名
三、
1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
2.谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。
3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
4.有什么简陋的呢?
四.E A B B A A A
五：
1.苔痕上阶绿，草色入帘青
2.调素琴，阅金经
3.鸿儒
4.斯是陋室，惟吾德馨
5.保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 2
题目
1.解释下面句子中词的意思。
（1）有仙则名 名：______________
（2）惟吾德馨 德馨：____________
2.用现代汉语写出下面句子的'意思。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
___________________________________________________________
3.用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
_________________________________________________________________________________
参考答案：
1.（1）出名（或：著名）
（2）品德高尚
2.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
3.谈笑有鸿儒 往来无白丁
4.刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐 安贫乐道（意思对即可）
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 3
9、解释下列句子中的加粗词语。（2分）
（1）谈笑有鸿儒____________________
（2）故目虽欲之____________________
10、选出下列选项中加点词意思和用法相同的一项（）（2分）
节之以礼乃记之而去
A、B、
皆以美于徐公酒澄而不饮
无丝竹之乱耳何陋之有
C、D、
行拂乱其所为禁之以度
11、将选文中画线语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）达至道者则不然，理情性，治心术。
12甲文表现了作者怎样的情操？用乙文中的原句回答。（2分）
答案：
9、（1）大（2）因此，所以【解析】第（1）题“鸿”是一种体积硕大的鸟，故有“大”的意思；（2）“故”在这里是连词，可翻译成“所以”。
10、C【解析】A项“节之以礼”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”是“认为”的意思。B项“乃记之而去”的“而”表顺承，是“然后”的意思；“酒澄而不饮”的“而”表转折，是“却”的意思。c项“无丝竹之乱耳”的“乱”和“行拂乱其所为”的“乱”都是形容词使动用法，意思是“使……扰乱”。D项“何陋之有”中的“之”是宾语前置的标志；“禁之以度”中的“之”是代词，代“他们”。
11、（1）这是简陋的'屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）通晓最精深道理的人就不是这样，（他们）理顺（自己的）真情、本性，调理（自己的）内心。
12、乐道而忘贱，安德而忘贫。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 4
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上
阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、下列加粗词在句中的解释正确的一项是（ ）
A、有仙则名 名：名气
B、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人
D、无案牍之劳形 劳形：身体劳累
2、作者笔下的.居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。
___________________________________________
参考答案：
1、C
2、连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿；芳草的颜色映人帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵着佛经。（意对即可）
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 5
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人。牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:解释句中加粗的词。（4分）
（1）有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）濯清涟而不妖（ ） （4）不蔓不枝（）
小题2:与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一项是（ ）（2分）
A.有良田美池桑竹之属B.渔人甚异之
C.无丝竹之乱耳D.孔子云：何陋之有
小题3:用现代汉语翻译下边句子。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
小题4:文段理解。（7分）
（1）两文都是托物言志的名篇，甲文用 “____________” 点明主旨，表现作者____________的情操，乙文则用“____________，____________ ”表现作者不与世俗同流合污，洁身自好的品质。（4分）
（2）某市在确定市花的活动中，居民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。（2分）
参考答案：
小题1:（1）著名，有名（2）大 ⑶洗涤 ⑷长枝节
小题2: C.
小题3:翻译略
小题4:惟吾德馨 安贫乐道 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（2）示例l；赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。
示例3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的`高贵亦可）
小题1:试题分析：这四个词中最易出错的是“枝”，应解释为动词用法，即长枝节。其余三个都很容易解答。
小题2:试题分析：题干中的“之”用于主谓之间，不译。四个选项中只有C中的“之”与其同义。A中的该字是助词用法，B中该字是代词用法， D中该字是宾语前置的标志。
小题3:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“乱、劳”，都应该解释为使动词，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
小题4:试题分析：第一步中的引号表明用原文语句，考查的语句一为主旨句，一为名句。写时要注意“惟、德、馨、染、濯、涟、妖 ”几个易错字。第二步为开放题，选一种熟悉的花，即了解其特点及品质的花，写出来即可。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 6
一、基础积累题
给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
（1）斯是陋室（ ） （2）苔痕上阶绿（ ） （3）谈笑有鸿 rú（ ） （4）无案 dú 之劳形（ ）
参考答案：（1）lòu （2）tái （3）儒 （4）牍
解析：“陋” 易误读为 “lù”，需注意声调为第四声；“苔” 是多音字，此处指苔藓，读 “tái”；“鸿儒” 指博学的人，“儒” 为单人旁，不可写作 “孺”；“案牍” 指官府文书，“牍” 为 “片” 字旁，与 “椟（木字旁，指木盒）” 区分。
解释下列加点词在文中的意思。
（1）有仙则名（ ） （2）有龙则灵（ ） （3）谈笑有鸿儒（ ） （4）无丝竹之乱耳（ ）
参考答案：（1）出名，有名 （2）神异 （3）博学的人 （4）指弦乐器和管乐器，文中指世俗的乐曲
解析：（1）“名” 在此处为名词作动词，意为 “出名”，而非 “名字”；（2）“灵” 结合 “龙” 的意象，指 “神异”，体现水因龙而有灵气；（3）“鸿儒” 中 “鸿” 为 “大”，“儒” 指读书人，合称 “博学的人”，与后文 “白丁（平民，指没有学问的人）” 形成对比；（4）“丝竹” 是借代手法，代指世俗的音乐，“乱耳” 指扰乱心境，体现作者对世俗喧嚣的排斥。
下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 斯是陋室 / 是马也，虽有千里之能（《马说》）
B. 无丝竹之乱耳 / 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C. 苔痕上阶绿 / 乃记之而去（《小石潭记》）
D. 可以调素琴 / 不以物喜（《岳阳楼记》）
参考答案：B
解析：A 项中 “是” 前者为判断动词 “是”，后者为 “这”；B 项中 “之” 均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；C 项中 “而” 前者表修饰（苔痕长上台阶，显得碧绿），后者表顺承（记录后离开）；D 项中 “以” 前者为 “可以，能够”，后者为 “因为”。
二、句子翻译题
将下列句子翻译成现代汉语。
斯是陋室，惟吾德馨。
参考答案：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的'品德好（就不感到简陋了）。
解析：“斯” 译为 “这”，“惟” 译为 “只是”，“德馨” 是核心，“馨” 原指香气，此处指品德高尚，体现作者以品德为陋室 “增色” 的价值观，而非单纯强调环境的简陋。
无案牍之劳形。
参考答案：没有官府的文书使身体劳累。
解析：“案牍” 指官府公文，“劳形” 中 “劳” 为使动用法，意为 “使…… 劳累”，“形” 指身体。此句体现作者对官场繁琐事务的厌倦，突出陋室生活的闲适。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
参考答案：说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有没有学问的人。
解析：“鸿儒” 与 “白丁” 形成鲜明对比，既写出陋室中交往人物的高雅，也暗含作者对精神共鸣的追求，而非以身份地位衡量他人。
三、内容理解题
文章开篇 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵” 有何作用？
参考答案：运用比兴手法，以 “山”“水” 为喻，引出 “陋室”；通过 “仙”“龙” 突出 “德” 的重要性，表明陋室因主人品德高尚而不简陋，为下文赞美陋室做铺垫。
解析：比兴是古诗文中常见手法，“比” 即比喻，“兴” 即起兴。作者不直接写陋室，先写山、水因仙、龙而有价值，类比陋室因 “德馨” 而有意义，既避免开篇直白，又奠定全文 “重德轻形” 的基调。
文中从哪三个方面描写了陋室的 “不陋”？请简要概括。
参考答案：① 环境之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青；② 交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁；③ 情趣之雅：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
解析：环境方面，“苔痕”“草色” 虽写陋室简陋，却显生机与清幽，体现 “雅”；交往方面，“鸿儒” 凸显精神交流的高雅；情趣方面，“调素琴”“阅金经” 是高雅的精神活动，与 “丝竹”“案牍” 的世俗形成对比，三者共同证明陋室 “不陋”。
文章结尾引用 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 有何用意？
参考答案：运用类比，将自己的陋室与诸葛亮的草庐、扬雄的玄亭相比，表明自己虽居陋室，却有与诸葛亮、扬雄一样的高尚品德与远大志向，进一步强调 “陋室不陋”，同时升华主旨。
解析：诸葛亮是三国时期贤相，扬雄是西汉文学家，二者均为品德高尚、才华出众却安于简朴生活的代表。作者以二人的居所自比，既自勉，又暗示自己的人生追求，使 “德馨” 的内涵更具体，增强文章的说服力与文化底蕴。
四、情感主旨题
作者借《陋室铭》表达了怎样的人生态度？
参考答案：作者表达了安贫乐道、不慕荣利、追求精神高尚的人生态度。
解析：面对陋室的简陋，作者不抱怨环境，反而以 “德馨” 自许；拒绝世俗的 “丝竹”“案牍”，专注于 “调素琴”“阅金经” 的精神生活，体现出对物质享受的淡泊，对精神富足的追求，展现出安贫乐道的君子情怀。
联系现实生活，谈谈你对 “斯是陋室，惟吾德馨” 的理解。
参考答案：这句话的核心是 “品德高于环境”，在现实生活中，它提醒我们：物质条件的好坏并非衡量生活质量的唯一标准，更重要的是个人的品德修养与精神追求。例如，有人虽居住简朴，却热心公益、乐于助人，其生活因品德而充实有意义；反之，若一味追求物质奢华，却忽视品德提升，终将陷入空虚。这句话鼓励我们在浮躁的社会中坚守品德，追求精神的富足。
解析：需结合 “德馨” 的内涵，联系现实中的 “物质与精神” 关系，举例说明 “品德” 对个人生活的影响，体现句子的现实意义，避免空洞议论。
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