[荐]杜牧《清明》原文及赏析
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。以下是小编整理的[荐]杜牧《清明》原文及赏析，希望对大家有所帮助。
![[荐]杜牧《清明》原文及赏析](https://p.9136.com/00/l/b6c5c4c10_5fbf7f322d28f.jpg)
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析
杜牧是晚唐最出名的诗人之一，和李商隐合称“小李杜”。
众所周知，李白和杜甫在唐朝诗坛上的地位无人可超越，而杜牧和李商隐能够被称为“小李杜”，足见这二人虽然无法企及李杜，但是他俩的水平也是少有人能及了。
李商隐我们都知道，是个忧郁多情的诗人，写下了很多“无题”情诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，每一首都那么缠绵悱恻，令多少有情人肝肠寸断。而杜牧，后人对他的诗歌评价是“豪而艳、宕而丽”，“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”……
而这首《清明》同样是他的代表作，是他晚年担任池州刺史时所作。
全诗28字，无一生僻字，也没有任何典故，却情景交融，将清丽自然的雨景，诗人凄迷愁苦的心情写到了极致，这应该算是史上最经典的“清明诗”了，千年来无人能超越。
“清明”是源于上古时期的一个重要祭祀节日，和春节、端午节、中秋节并列为“中国四大传统节日”。它还是二十四节气之一，清明之后，气温回升，万物更新，所以对于中国人民来说，清明不仅有人文含义，也是人们亲近自然，沐浴春光的好时节。
“清明时节雨纷纷”，这一句既是写景，也是抒情。
自古以来，清明也是踏青郊游的好时节，但是却常常碰上阴雨天。
清明的前一天是寒食节，禁烟火，所以清明当天的雨就有了一个专业的名词“泼火雨”。
清明本就是悼念亡人的节日，若再赶上“泼火雨”，心情可想而知了。
北宋诗人梅尧臣有诗云“年年泼火雨，苦作清明寒”。
而杜牧在这首诗中的心境也是如此，“纷纷”的不仅是空中飘荡的细雨，还有诗人烦乱的心境。
“路上行人欲断魂”，如果说前一句还只是隐晦地写出诗人的愁绪，那么这一句的“断魂”就很明显了。
杜牧出生于京兆万年，也就是我们今天所说的陕西西安，而池州则位于安徽。
前面我们说过，清明是个很重要的祭祀节日，可是此时的杜牧却远在万里之外，一种羁旅他乡的愁苦之情就油然而生了。
这让我想起了宋朝诗人苏轼的作品《寒食雨·春江欲入户》“君门深九重，坟墓在万里”，诗人祖坟在四川眉山，距黄州有万里之遥，欲吊不能的愁苦。
这也让我想起了陆游的《剑门道中遇微雨》，“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”，这里的“消魂”和“断魂”淋漓尽致地写出了他乡游子的凄苦之情，读来令人断肠。
古代文人历来喜欢“借酒消愁”，杜牧自然也不例外，于是便有了“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。
“牧童”是诗词中很常见的意象，他象征着无忧无虑，率真自然的生活方式，而这种生活是很多诗人所向往的。
这里的牧童“遥指杏花村”，不仅是为诗人指明了酒家的方向，更是让断魂的行人找到了心灵的归宿。
清代诗人袁枚的《所见》“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”所以，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
很多文人在仕途上受挫后都会产生归隐田园的思想，杜牧也不例外，晚年的他闲居樊川别墅便是最好的证明。唐代诗歌中生活化的牧童形象成为诗人揭露社会现实的代言者，归隐生活的引领者。当诗人们把他们的审美目光投向那些不谙世事的牧童时，诗人的人性、诗性中纯真、恬静的一面便被表现得淋漓尽致。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄，位于安徽池州贵池区秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
创作背景
此诗最早见于宋人谢枋得编《千家诗》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰编，北宋人续编）、清人冯集梧《樊川诗集注》（版本依据为《樊川文集》）及《全唐诗》均未收录。谢枋得为南宋人，然从《草堂诗余》前集卷上所载宋祁《锦缠道》词“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”数句可知，此诗在北宋已流传人口。尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传最广，江南一带可谓家喻户晓。此诗当作于唐武宗会昌六年（846），时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京（金陵），亦有以为诗人虚拟者。然而，诸说之中，以池州说最为可信。池州贵池西郊，有杏花村。据方志记载，唐会昌间，有黄公名广润者，在此酿酒出售。店内有井，水似甘泉，人称“黄公广润玉泉”。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。
作者简介
杜牧（803—853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
【杜牧《清明》原文及赏析】相关文章：
杜牧《清明》原文及赏析04-26
清明杜牧的原文「赏析」09-24
杜牧《清明》原文赏析09-18
清明杜牧赏析08-25
杜牧《清明》赏析11-04
杜牧原文翻译赏析08-26
杜牧《金谷园》原文及赏析12-31
杜牧《金谷园》的原文及赏析01-27
杜牧《赤壁》原文及赏析10-09