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苏轼《前赤壁赋》讲录
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以下是小编整理的苏轼《前赤壁赋》讲录，欢迎阅读。
苏轼《前赤壁赋》讲录
这次我们看《赤壁赋》，以前我曾经谈到过，要了解、欣赏一篇文章，我们首先要对作者写这篇文章的时间、地点及当时的生活背景有所了解，才能对文章有更深的体会。在讲《赤壁赋》之前，我们还是先看看苏东坡的生平。
苏轼，字子瞻，号东坡居士。他生于宋仁宗景祐三年(1036)，死于徽宗建中靖国元年(1101)，是四川眉山人。号称“东坡居士” 是因为当苏轼四十多岁被贬官到黄州作团练副使的时候，他曾经“筑室于东坡”，就是他曾经盖了一个房子在“东坡”这个地方，遂起了一别号。这个别号很流行，于是大家都称他为“东坡先生”。苏东坡这个人，当然大家都对他有着相当的认识。他是宋朝一个很有名的大诗人，也是很有名的古文家、散文作家，和他的父亲苏洵，还有他的弟弟苏辙(chè)——苏辙的“辙”字，有时俗读 zhé，车辙的辙，这个字实在应正读为 chè——三人齐名，并称“三苏”。他的父亲苏洵是“老苏”，东坡他自己是“大苏”，他的弟弟苏辙是“小苏”，并称“三苏”。在我们历代相传的“唐宋古文八大家”里面，苏轼父子一家就占了三个人。他们三个人的古文都写得很好，而这“三苏”里面以“大苏”苏东坡的天分最高。在上次讲到欧阳修的时候也曾讲到，东坡的学问也极为渊博，思想也极为旷达，感情也极为真挚，所以苏东坡的作品也最为盛传——无论是他的文章，还是他的诗，或者他的词，都有过人之处。
东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日。东坡这个人从小的时候就是很聪明敏慧的，这在史传上以及苏东坡自己所写的文章里边都可以看到。苏东坡曾经有一篇祭欧阳修的文章，里面有这样的话，说“某自髫龀，以学为嬉”。他说从小的时候，“髫龀”，七八岁的时候，就是以读书为嬉戏，可见他是非常喜欢读书的，而且七八岁时就开始正式读书了。他小的时候，是由他的母亲程夫人亲授经史。我们可以看到古代有很多有名的人物、有名的文学家都是得之于母教的。像我们刚刚讲过的欧阳修，他母亲是以荻茎来“画荻教子”。东坡小的时候也是得之于他母亲程夫人的教导，欧阳修由他母亲教导是由于他父亲很早就去世了，东坡得之于母亲的教导，是由于他父亲游学四方，常常不在家里。史书上是这样记载的，说他母亲教他的时候，讲到古今成败的一些大事，东坡都能了然得到它的概要。有一次，他母亲教导他读《后汉书》中范滂的传记，当时，他母亲就慨然叹息，因为范滂临死的时候跟他母亲告别，他母亲说，你能做这样一个忠义之人，去慷慨就死，我也就没有遗憾了，所以当东坡的母亲讲到范滂的传记，就很是感慨。当时东坡就对他母亲说，如果将来我能做到跟范滂一样，为国家的忠义之事而慷慨就义，那么母亲你是不是也能像范滂的母亲一样，答应我这样去做呢?可见他从小的时候读书就非常能够了解核心的思想，能够有所体会、领悟，而且非常有见解。
当他长成，到二十一岁的时候——那是宋仁宗嘉祐元年——东坡就跟随他的父亲苏洵到当时北宋的首都汴京去了。第二年，就是嘉祐二年，东坡二十二岁的时候，春天应礼部考试，当时的进士考试是归礼部所主持，苏轼受考官欧阳修赏识，录取为第二。这个在讲到欧阳修的《秋声赋》时，我们曾讲到过，就是欧阳修在嘉祐年间主持的这一次科举考试，在宋代的文坛上，对于散文的风气影响是很大的，因为在这一次，欧阳修录取了很多人，都是古文大家。东坡这次受知于考官欧阳修，录取为第二名。为什么得到第二名?在历史上有这样的记载，说当时考试的题目是《刑赏忠厚之至论》，“刑”是刑罚，“赏”是奖赏，刑罚和奖赏都要出于忠厚之心，说刑赏是忠厚之至，这样的一篇论文，当时欧阳修看到苏东坡这篇文章的时候就非常的赏识。可是为什么没有把他放在第一名而把他录取为第二名呢?因为当时欧阳修有一个门人，那也是后来有名的古文大家，就是曾巩，欧阳修以为这篇文章可能是曾巩的作品，既然是自己的门人，他自己做主考官，欧阳修觉得应避讳一下，遂把他录取为第二名。录取考中以后才晓得不是曾巩的作品，是苏轼的作品。关于这篇文章还有一个传说，虽然是传说，但也可从中看到东坡之为人。据说东坡在这篇文章里边，有这样两句话，说“尧之时”，就是尧舜的“尧”，说尧的时候，“皋陶为士”，“皋陶”是尧时的一个法官，职掌刑罚的一个法官。
“将杀人”，就是有人要受到刑罚，将受到诛戮。“皋陶曰，杀之三;尧曰，宥之三”，皋陶说，这个人应受到刑罚，说了多次，“三”，当然是极言其多的意思。尧之意是说，假如他的罪有可以原宥赦免的地方，我们应该尽量原宥赦免他;一定要是罪大恶极的，然后才判处极刑，所以称“刑赏忠厚之至论”。他举这个例证很恰当，据说当时欧阳修看了他这篇文章很赏识，但不知道他这几句话的出处，录取以后就问他，说你这几句话是见于哪一本古书呢?东坡就回答欧阳修说：“想当然耳!”这是说当时尧的时候，皋陶做士官，应当是这种情形的。因为帝尧是兴王道、非常慈爱的一位君主，而皋陶是一位非常严正的法官，所以他说想当然耳，应该如此的。从这几句话中也可以看到东坡的这份旷达的见识、不凡的才气。有的人认为这是他的长处，可也许有的人认为这是他的短处。东坡有的时候，写文章诗词，用典故常常很随便的，就是因为他才气大的缘故。当时有这样的传说，他受知于考官欧阳修，录取为第二名，后来又参加春秋对策的考试，就得到第一名。一旦之间，名满天下，不但东坡自己名满天下，跟他同榜考中的还有他的弟弟苏辙，同时，他的父亲苏洵的文章也得到欧阳修的揄扬，也非常被当时人所赏识。所以一时之间，他们“三苏”父子都名满天下了。
可是就在那一年，即嘉祐二年的四月，他参加完考试以后不久，他的母亲去世了，于是苏东坡就奔丧回到他的故乡去了。父母之丧是三年，他丁忧有三年之久。直到嘉祐四年的时候，丧服除去了，东坡才又跟他的父亲、弟弟沿着长江从四川顺流东下，然后北上辗转来到当时北宋的都城汴京。来到汴京以后，授官为河南府福昌县的主簿。嘉祐六年，那是他二十六岁的时候，就调任为凤翔府的判官。三十岁的时候，奉诏入京，“执史馆”，在当时的国史馆里做事情。第二年的时候，苏洵又得病死去了，于是，东坡“扶柩归葬”，就带着他父亲的棺木归葬到他的故乡去守丧三年。后来神宗即位，神宗熙宁二年的时候，东坡三十四岁，他再次回到汴京，那时正是王安石当国执政的时候。神宗熙宁四年，王安石当时以翰林学士参知政事，同中书门下平章事，相当于宰相的地位。王安石当时正在极力地进行变法，而东坡这个人他是反对新法的。他认为王安石所主持的变法，改革过于激烈和急剧，不适合当时国家的情形，遂反对当时的新法，因而与王安石的政见不合。而王安石当时非常得神宗信任，所以苏东坡不能得到重用，被派出到外地做官。他三十六岁的时候，曾经摄开封府的推官，“摄”是暂时代理的意思。后来又调到杭州去做通判，在杭州有三年之久。离开杭州后，随后四五年间，转知密州、徐州、湖州。任职湖州时，由于他的诗里边有的时候批评到当时的政治，所以有人摘录他的诗句，说他批评时政——于是就被拘捕，关在监狱里边，几乎把他治罪。后来究竟还是因为神宗欣赏他的文学才气，遂没有把他处死，就把他贬官到黄州做团练副使了。
刚才我们开头讲作者时讲过，东坡在黄州的时候起一个别号叫“东坡居士”;而欧阳修我们也讲过，他有一别号叫“六一居士”，又叫“醉翁”，那也是欧阳修被贬官到滁州的时候起的别号。当他们这些人物在政治上遇到挫折的时候，当他们被贬官的时候，自己还能排遣和解脱，所以他自己就起一个别号叫东坡居士，看起来也是很放旷的意思。上次我们在讲到欧阳修的时候曾经说过，欧阳修这个人有一份很好的修养，就是他在遇到患难的时候，遭遇到挫折的时候，他能有一种欣赏、排遣的修养。东坡跟欧阳修两人不完全一样，欧阳修所有的是一份遣玩的意兴，而东坡所有的是一份超旷的襟怀。当然，我们现在这样说好像还是很浮泛、很笼统的一个批评，等一下我们正式讲到《赤壁赋》这篇文章的时候，我们就可以体会到东坡这份超旷的襟怀。 (李东宾 整理)(未完待续)
《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也?客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
注释：
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。
[3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。
[4]徐：舒缓地。
[5]兴：起，作。
[6]属：通“嘱（zhǔ ），劝酒。
[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。
[8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。
[9]少焉：不一会儿。
[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。
[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。
[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御。
[14]遗世独立：超越尘世,独自存在。
[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。
[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。
[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。
[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
[24]缕：细丝。
[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。
[27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子
[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。
[32]武昌：今湖北鄂城县。
[33]缪：通"缭"盘绕。
[34]郁：茂盛的样子。
[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
[36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。
[37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
[38]酾（shāi 筛）酒：斟酒。
[39]横槊（shuò 硕）：横执长矛。
[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。
[41]扁（piān篇）舟：小舟。
[42]匏（páo 咆）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通‘樽’。
[43]寄：寓托。
[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
[46]须臾：片刻，时间极短。
[47]长终：至于永远。
[48]骤：屡次。
[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。"逝：往。斯：此，指水。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
[52]卒：最终。消长：增减。长：增长
[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。
[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
[55]适：享有。
[56]更酌：再次饮酒。
[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
[58]狼籍：通“藉”，凌乱。
[59]枕藉：相互枕着垫着。
[60]既白：已经显出白色（指天明了）。
翻译：
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面没有波浪。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱窈窕一章。一会儿，月亮从东边山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：桂树做的棹啊木兰做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：为什么奏出这样悲凉的声音呢?客人回答说：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东进军的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着槊吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢?何况我和你在江中的小州上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。
我对客人说：你也知道那水和月的道理吗?水像这样不断流去，但它实际上不曾流去;月亮时圆时缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不会停止;从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢?再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。
客人高兴地笑了，洗净酒杯再次斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉天已经亮了。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
作者简介
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056年—1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。
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