祭文
祭文1
时维清明，阳春融融。惠风和煦，祥云蒸腾。天高地远，万木葱茏。追忆先祖，怀念列宗。克勤克俭，创业垂统。宗祖伟业，万代昌盛。芳馨百世，千古留名。我祖可钦，后昆为荣。胄裔锦衍，天下甚幸。贤才辈出，人杰地灵。孝悌耕读，知学知行。文武兼备，事业兴隆。
追念祖德，世泽品正。饮水思源，河山仰景。宜增其光，寻根问宗。世代不忘。祖宗神灵。奉天抚民，惠利苍生。国泰民安，五谷丰盈。千秋其昂，正大光明。今逢盛世，共祭先灵。挥洒涕泪．衔哀致诚。列祖列宗，尝享备烝。佑启子孙，福寿康宁。降吉降祥，岁岁昌荣。
祭文2
各位亲友：
感谢你们在百忙之中前来参加我父亲叶治平同志的追悼会。在此我代表我母亲、我们全家对各位的前来悼念表示深深的感谢!
父亲因患胆结石，肝囊肿、胰腺炎，多脏器衰竭等疾病，经一个多月的抢救无效，不幸于20xx年xx月xx日二十二时三十分离开了我们，享年68岁。父亲生前含辛茹苦，不屈不挠，养育我们姐弟，艰辛的人生历程，记忆犹新，历历在目……
1940年7月20日父亲出生于碧湖的一个地主家庭，祖父家也算碧湖当地的名门望族。不想经历了时代变迁，父亲的童年及少年时代经历了新中国的各种运动，由于成分不好，尽管父亲学习成绩优异，却是升学无望，我想早年的父亲一直是郁郁不得志的。为了摆脱祖父成分的影响，十九岁的父亲毅然决定远赴宁夏支边。试想在那个动乱的人心惶惶的年代，年少的父亲带着简单行李，告别父母家乡，远赴那么一个千万里之外的穷乡僻壤，是如何一种无奈。
宁夏回来后，二十岁出头的父亲跟随奶奶在碧湖棉综社工作，父亲心灵手巧，聪颖过人。父亲出的活总是同行中最好的。父亲就是这么个性格，事无巨细，工作上，生活中，都以最认真最执着态度对待。而生活的磨难也炼就了父亲不屈不饶，好强的性格。
后来，父亲调入丽水皮革厂，从小小的采购员，供销科长，到负责生产的副厂长，一直到退休，父亲可谓是干一行爱一行。父亲还光荣地加入了中国共产党，年，父亲评上了经济师，我现在还记得父亲手中晃动着那红色的证书得意的样子，要知道评上经济师对于才初中毕业的父亲来说是多少不容易，其中需要花费多少精力和时间啊。
父亲勤劳一生。自从有了我和弟弟，勤劳的父亲总是起早贪黑，忙里忙外。记得小时候，总是父亲为我们做好早饭，总是父亲为我们打点行装。父亲简朴一生。父亲舍不得为自己多花一分钱，父亲的.一件汗衫，总是要穿得肩背上布满密密麻麻的洞洞才舍得不穿。父亲的退休那年，他取下手腕上的手表，指着表对我说，"知道吗，这只表是什么时候买的?是我参加工作的第一年买的呢，如今它走不动了。"父亲入院前一直骑的那辆28寸的自行车，一直伴随了父亲近二十年。前年我买给父亲的羽绒服，记得他才穿过一两次。
在我眼里，父亲是个负责任的男人。男人不在于他能赚多少钱，而在于他把仅有的钱花在家里还是家外;男人不在于他说什么，而关键是他做什么。从这些角度，父亲是个好丈夫，好男人。父亲是个实干者，说到做到。父亲对家庭对家人，忠心不二，一心为家。
父亲是个真正的好父亲。对子女的爱是那么深沉和浓烈。为了我和弟弟，他可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。在他心里，子女永远是第一位的，在他心里，我和弟弟永远都是还没有长大的娃娃。父亲的爱，虽然透着些霸道，却在他的角度，是实心实意在为我们子女考虑。这份爱，有些沉重，但，当今天父亲永远地离开我们了，我们锥心地痛，那个世上最爱我的人走了。
生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美。亲爱的父亲安息吧!我们知道你与病魔搏斗的这些日子，已经很累了，现在您可以休息了!
最后，感谢各位亲朋好友前来为我父亲送行!了革命先烈的优良作风和传统，并表示要拿出实际行动向先烈们学习，不断完善自身，为蠡吾三中的崛起、振兴添光增彩。
祭文3
尊敬的各位长辈，亲友们：
今天，我们全家怀着万分沉重的心情，悼念去世的奶奶，并向奶奶的遗体作最后的告别。首先，我代表全家，衷心感谢各位在这天寒地冻的日子，百忙之中抽空前来参加葬礼，送我奶奶最后一程。值此我代表全家向在奶奶治丧期间一直忙碌的父老乡亲、左邻右舍表示最真诚的感谢。（鞠躬）
我们所有晚辈的共同愿望就是希望奶奶能够健康长寿，长命百岁。可是，天不遂人愿，随着年事渐高和常年的病痛折磨，身体更是日渐虚弱，最后因突发心脏病在市人民医院救治无效于20xx年xx月xx日xx时，不幸与世长辞，享年xx岁。
奶奶的一生并没有惊天动地的丰功伟绩，但您的一生绝对是历经坎坷、饱经沧桑的一生，奶奶在19xx年生于修武县xx村，自小在外婆家长大。19xx年嫁给我的爷爷xx先生。自结婚以来一直勤俭持家，上侍奉老人，下养子教女，但由于生育落下了病根，败血症、胃病接踵而来，为了看病不知欠下多少钱，遭受多少白眼。我想，也许只有为了孩子而活的坚定信念能够让你战胜病魔，克服困难，砥砺前行。为了操持这个家，日夜操劳，纺花织布，多大的苦自己吃，多重的担子自己扛，365天哪里偷得一日闲。呕心沥血几十载，任何华丽的言语都比不得奶奶您数十载不懈的言传身教。大概，也只有在子女都成家立业之后，作为子女的他们告诉您：‘我们都长大了’。此时，奶奶您才敢真正地承认自己老了，才能真正地在身体和精神上让自己放松下来吧。您那坚强的性格、乐观的生活态度与简朴的生活作风将会成为留给我们最大的精神财富，也将是我们面对生活不断进取、面对困难不断前行的精神动力。
奶奶，您安详地、静悄悄地走了，没有痛苦，甚至没有留下只言片语，您留下的`是给我们无尽的哀痛和思念。您的离去让作为子孙的我们伤心欲绝。自此以后，我们再也看不到您慈祥的笑容，再也吃不到您做的可口饭菜，再也听不到您对我们的千叮咛万嘱咐了。而我的父亲、叔叔、姑姑们也再没有机会给您斟上一杯热茶了。
值此于奶奶告别之际,再次感谢所有的亲朋好友和乡里乡亲,感谢大家与我们共同分担悲伤，共同送奶奶最后一程，愿奶奶的灵魂永在天家!
祭文4
伏维上也，大旧年今日，吾师王孟勋君，公干于湖州，次日早上，传来噩耗，亲人恸哭，领导哀悼，同事同悲，噙泪静思，悲伤之景，久久萦绕，既慰逝者，作文乃哀哀而祭。
与君相识相知，缘于天意，非世人所能为，天意相识，即为吾师，相处二十余时辰，君便传技能之道，倾授处世之理，吾受之颇丰，受用至今，深受感激。
君生前二十余载，实为陌路，吾尚距而立之年有五，发束尚黑，牙齿坚固，目力亦犀利，不知风烛尘世几何，亦不知何日再遇君。彼苍者天，曷其有极，何日阴阳同路。
无法漠视君一人之悲凉，然时光流逝，终将洗却这残留的悲凉和微漠的残缺。吾于世而苟活，实数有因，尽毕生之力，助君生平尚未完成之事，以表成功，以为君在天安息，望君佑之;君逝矣，快慰莫过于后逝者之祭文，若韩昌黎之于十二郎，袁枚之于袁素文，吾今记之，以表吾念之心情，待功成名就时，再寄君耳，望君谅之!
生命如歌，逝者如流，山风吹过，乱吾心窝，痛入心扉，泪雨滂沱!君去也，飘飘乎，君之灵魂奔赴苍冥;渺渺乎，至师至朋之音容笑貌渐远渐行。逝者如斯，存者拼搏，遥望前方，道路坦荡，望君安。
呜呼哀哉，伏惟尚向!
祭文5
我们的父亲大人于公元xxxx年xx月xx日因病医治无效，与世长辞了。他老人家就这样走了，唯余桑梓，儿女撕心裂肺，痛心疾首，一时多少言语，竟不知如何诉说……
家父于xxxx年出生，童年不幸，家境贫困，寒九三伏，吃不饱、穿不暖，过早的承担起了全家人的生活，过度的劳动压弯了一个未成年人的脊梁，幼小的心灵充满了多少辛酸和凄然！
家父成家后，和母亲含辛茹苦养育了八个儿女。父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人，我们小时侯家中不裕，父亲总是起为了我们的温饱，勤劳的父亲就上山砍柴，下地务农，父亲这辈子早贪黑，埋头苦干，任劳任怨，不嫌脏，不怕累，为家庭想尽办法竭尽全力。即便是后来我们的经济宽裕，生活渐好，不需要年迈的父亲干活养家时，他还总是不听劝，坚持劳动、自食其力，绝不拖累儿女。
父亲一生与人为善，与世无争，在他老人家的教导和影响下，我们兄妹八人无论是在外上班的.还是务农的都是本本分分，堂堂正正。
暮年的父亲由于一生的操劳积劳成疾。去年发现疾病后仍然坚持自己生活，儿子知道你老人家是怕影响我们的工作啊。生病期间，父亲展现出了对抗病魔的顽强的生命力和对疼痛超常的耐受力，儿子知道你老人家是撂不下我们这些儿女子孙啊！
追念父亲一生，我们十分悲痛，正当我们兄妹要敬奉您、报答您的时候，您老人家却匆匆离开了我们，父亲啊，您老人家只在世上走过七十五年，为什么就这样委曲地渡完了自己的一生？，我们千声哭，万声喊，哭喊我们敬爱的父亲，我们的心都要碎了，儿子不孝，未能在床侧朝夕伺候，我们对不住您啊！还没有来得及回报您的养育之恩，我们还没有让您享受人生的幸福。你老人家为什么就走了啊？
父恩如山，母恩似海，空留孝心，儿子无以为报，痛心疾首啊！想着从此后再也难睹家父音容，儿失声痛哭、泪流满面；想着子欲养而亲不待，儿痛心疾首，心如刀绞！
如今儿女们再苦再喊也不尽家父滴水之恩，万千泪水也难报家父养育之情。愿家父在天之灵，能体谅不孝子之思念之苦，天人分离的无限悲伤……
敬爱的父亲，您老放心吧，我们要定会牢记您老人家的教诲，教养好儿女，兄妹团结，勤俭持家，为国家，为集体，为乡亲们贡献我们的力量。
父亲，您老安息吧！
祭文6
许多年过去了，你们化做坟茔，伫立在我们的视线之外，心胸之内
我的亲人们，我离看你们的路越来越遥远
我离掌控，这个词语也越来越遥远
为此我深感不安。
现在不用怕，你们的身上长有黄色的花朵
嫩绿的青草，又是一个春天来了
耕种的季节到了，你们不必再操劳
我的亲人们，有一年春天
你们不为孝的后人，念着你们的名字
为你们送点心吃，送酒喝，送点烟抽，送点钱花
给你们叩首。
你们不会寂寞，由爱人陪伴
同自己睡一张床，走同样的路，从人间到天堂。
你们没有走出故乡，这个世界真大
可也大不过心中的'故土，这个世界真丰富
酸甜苦辣和你们做饭的味道一个样
这个世界真无奈，有时会让人鄙视自己
鄙视充满隐藏着飞刀的现实。
祭文7
各位领导、各位亲朋、们：
今日我们怀着十分沉痛的心境，深切悼念金岭铁矿退休职工xxx。
xxx因病医治无效于20xx年7月24日午时6点30分在淄博市第七人民医院病逝，享年82岁。
xxx系山东省东营市利津县小郭村人，生于1935年10月，1958年3月参加工作，1959年加入中国共产党，先后在金岭铁矿从事过采场、保管员、矿计划员等工作，1995年在本矿退休。
xxx从参加工作到退休，在工作中认真负责，进取肯干，拼搏进取，先后获得多种荣誉称号。分别被矿评为先进工作者、模范党员、市级先进个人等称号，在管理岗位上兢兢业业，踏踏实实，忘我奉献，较好地完成了各级领导交办的各项工作任务，在职工当中，有着较高的威信和群众基础。
xxx的一生是艰苦奋斗的一生，是勤劳俭朴的'一生。xxx退休后，一如既往的发扬优良传统和工作作风，心系矿区发展，深受退休老和职工群众的好评与赞扬。
xxx为人忠厚，待人诚恳，在工作岗位上是一名好职工，在家庭生活中是一名好长辈、好邻居。他家庭和睦，爱护子女，以身作则，言传身教，受人尊重。
xxx不幸患病后，家人悉心照料，单位领导亲朋好友多次探望。他的不幸离去，让我们大家失去了一位好，家人失去了一位好丈夫，好父亲。
好祖父，为此我们深感悲痛和惋惜。
今日我们在那里深切的悼念他，就是要化悲痛为力量，坚定信心，弘扬家庭美德、恪守社会公德，为建设和谐家庭和谐社会而奉献爱心。
最终，我们向xxx道一声：”您一路走好”
祭文8
同志的家属、生前好友、同志们：
今日，我们怀着无比沉痛的心境，悼念我们的好医生、好专家同志！
同志是宜宾市翠屏区计划生育服务站在职职工、主治医师职称，杰出的计划生育和妇产科专家。同志因病医治无效，于XX年8月1日8时57分不幸逝世，享年55岁。
同志于1952年7月21日生于高县县城，从读小学起到中学都是一个品学兼优的好学生。1970年12月响应毛主席和党中央的号召，参加知识青年上山下乡，主动要求到高县怀远公社理解贫下中农的再教育，和广大农民一齐同吃同住同劳动，由于吃苦耐劳，进取要求提高，受到当地干部和群众的好评，1974年经当地党委推荐考入宜宾卫校学习，1976年以优异的.成绩毕业，经组织分配到高县第二人民医院从事医务工作。直到1988年10月调入宜宾市翠屏区计划生育服务站至今，这一干就是近二十年。
同志在长期的医务和计划生育工作中，她具有强烈的事业心和职责感，刻苦钻研业务，爱岗敬业、忠于职守、勤勤恳恳、任劳任怨；她坚持原则、顾全大局、处事公正、廉洁自律；她为人正直、胸怀坦荡、团结同志、热心助人，深受广大育龄群众和患者的尊重和好评，多次被上级评为优秀工作者，为我区计划生育和医疗卫生事业做出了进取贡献。
同志的逝世，使我们失去了一位好同志，她离我们而去，但她那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素，勤俭节俭的优良作风；那种为人正派，忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取，为他的家庭失去这样的好妻子、这样的好母亲而惋惜。但人死不能复生，我们只能控制自我的感情，抑制自我的悲痛，以更加高昂的热情加倍工作，认真学习她那种忠于职守，务实求进的工作精神；爱岗敬业，无私奉献的工作态度，进一步精诚团结，求实创新，以更加努力的工作来表达我们的悼念之情。
同志安息吧！
祭文9
母亲离开我们三周年了．她的音容笑貌还常常浮现在眼前．她一生俭朴，勤劳，心地善良．她把全部的心血，全部的爱都倾注在我们身上．从我记事起，就看见母亲每天为了我们吃饭穿衣，上学，忙忙碌碌．起得最早，睡得最晚．常常在我们进入梦乡时，还在缝缝补补．尽管那时日子艰难，仍然尽力让我们吃饱穿暖．经历过困难时期的人都知道，这是多么不容易啊！妈！您辛劳而无华的'一生结束了，也可以说是解脱了。
但她留给我们勤劳、节俭、善良而坚毅的精神财富将使我们受用终生！您值得我敬佩、值得我骄傲、值得我仿效。
妈，我知道您走得不甘心、也不放心，可生死无奈、不能逾越。您就安心的走吧，不要再挂念我们了，孩儿会努力工作、真诚做人，也都会好好过日子，孙子们即将陆续从学校毕业走向社会，他们都会努力奋斗、去创造自己的美好前程，您不用再为他们操心了！
妈，我听老人们说，人死后一旦过了三周年魂就会走远了，儿女祝愿您在那头一路走好、过得好。我点燃纸钱和蜡烛，让袅袅上升的纸灰与烟丝捎去孩儿无限的思念与祝福！妈，言有尽而情不可终，我们都想你、永远想您，世间若真有灵魂存在、能让阴阳相隔的亲人心灵相通，就请您常常入到我的梦里来，让我多在梦里见见您吧！
纸灰飞扬，恸痛儿心，细雨幽绵，苍天流泪！尊敬的母亲，您安息吧！孩儿永远怀念您！
公元xx年十月二十二日（农历丙戌年九月十二日），不孝子李岗、李杰、李平为慈母汤氏孺人仙逝三周年，恭备祭礼，致祭先母灵前，泣跪曰：
呜呼，慈母！哀哉，亲娘！阴阳离别，母子永诀，已届三载矣！春秋三度，日夜逾千，多少次梦中得见慈颜，音容笑貌，一如生前。儿偎母怀，孙绕祖膝，天伦之乐亦依然。醒来不见娘亲面，怎不让儿悲怀难禁，泪湿枕衫！
忆母生前，幼小离娘，寄养张家，得长辈赐教，略识文字，知书达理，喜好贤文，倒背如流，学以致用，待人接物，均以此鉴。抚养弟妹，尽责尽力，尊为大姐。勤俭生活，艰辛耕作，不辞劳苦，受到称赞。心地善良，温和有致，乃大家秀娘，郁德柔婉，贤淑端庄。心灵手巧，针织女红，百样精良。自入李门，位居媳序之幼，与先父琴瑟和谐，妇随夫唱，持家勤俭，寒苦甘当。为人温良宽容，恭谦礼让。奉尊兄长，善待幼侄，相夫教子，以义以方。施懿范于家室，献和顺于长嫂。远亲近邻有求，无不克已相帮，世人莫不谓吾母贤良也！
儿幼承父母养育之恩，山难喻其高，海难喻其深。子虽不才，却被视若掌上之珍，百般疼爱，更常垂训。不幸遇自然灾害，家境愈贫，难以维计，遂随先父携子女，举家外迁，历尽千辛万苦，肩挑背砣，逃往长安，开荒种地，养家糊口，何其艰辛！几载耕耘，微薄收获，勉强度日。儿女长大，落叶归根，思乡心切，又随先父举家回迁，白手起家，创建家业。家境逐渐好转，怎奈天运不昌，又逢灾荒，桑梓不济，犹堪世态炎凉。唯母忠夫之情不移，爱子之心愈切，神人皆知，天地可鉴。更难忘，食不饱腹，母自忍饥留饭给子用；衣难御寒，娘甘受冻脱袄为儿穿。为子成才，母不惜以身铺道。儿未长大，娘已是双鬓染斑。母自幼勤劳，终生勤勉，为家无私奉献，无怨无悔。劳苦过甚，积劳成疾，晚年重病缠身，却不忘料家持业，教子抚孙……往事如烟，不堪回首，儿却历历在目，铭心刻骨，无时不在激励儿女奋力拼搏进取，岂敢忘焉？怠焉？
冬去春来，女儿大长，立业成家，三世同堂。奉孝父母，乃儿之乐事，含饴弄孙，娘得天年安享。孰料母却偶患重疾，一语未言，与世长辞，驾鹤仙去，却无归期，留悔恨与哀思于儿孙！正期承欢于有永，孰不享福寿于无疆？痛世上难寻救母之药，儿纵九死，亦难换娘亲还阳，怎不痛煞，哀煞，哭煞人也！
母子永诀兮，已三载；音容日远兮，岂能忘！黄泉幽冥兮，恨迢迢；儿想娘亲兮，徒自千呼万唤相见难矣！
慈母一生积德行善，西去一定位列仙班，想先父已与母团聚，云天比翼，永相依伴。今逢忌辰，儿跪请爹娘驾返，虔俱清酌时馐，恭设灵前，哀哀泣拜，肝肠欲断，纵有万语千言，亦难尽述儿对双亲之追思与怀念……各色祭品，俱已摆上，爹娘之灵，速来歆享。
呜呼哀哉！
尚飨。
不孝子叩首顿拜。
祭文10
清明，首先想到的是清明小长假。恰逢阳春时节，春江水暖，绿柳如烟，花含苞初放，景色宜人，适合出游。常说春色撩人，也就如此模样。这个节气，常伴细雨，如雾如露，朦胧中更显梦幻。阳光不烈，一切刚好。因此春游的人特别的多。清明，古人又称寒食节，留下诗句，有写乱红穿柳巷或者无处不飞花，也有写细雨不沾衣等，很多还是祭奠亡人。纵古贯今，清明都是以扫墓的方式祭奠亡人的。
大城市的都市化，已经弱化了这项传承，但老家农村还是保留着这项习俗。清明前几日，无论哪家都会带上铁锹，带上果品和纸钱，去他们家的坟园子添上新土，理一下上面去年留下的枯草，摆上果品，烧些纸钱。
如果哪家的坟茔是最近三年的，就需要子女在坟头上哭上一遭，尤其女儿。这个哭是很有讲究的，声音要大，且要说唱，愈是凄楚婉转，愈能体现孝顺。唱词要精准，说尽父母亲今生艰辛，尝尽人间疾苦；唱尽自己心中思念，满怀不舍，至此孤苦无依，儿女情长等等。
只因村里老人讲，三年之内的新鬼都要在清明时节去五阎王那里受审，由于五阎王无女儿，因此最受不得谁家女儿痛哭不止，就一个心软，让那新鬼径直过去了，免受罪罚。因此，清明去扫墓，经常看到谁家女儿跪在坟头哭的涕泗横流，哭唱不止。哭的过程都很有层次感，先是嘤嘤啼哭，而后嚎啕大哭，说唱开启，十几分钟之后，眼泪瞬间一收，连抽泣声都戛然而止，收拾了瓜果，转身离去。余下孤坟寂寂，坟头有些黑色，几抔新土。那人走到大道，看到邻居，会笑着打招呼，说来看看，好像刚刚痛哭的不是她。
看到这样也许你会觉得虚伪。其实不然，想来真当父母去世的那一刻，伤了心，就像离了水的鱼，连呼吸都觉得痛，哪来的心思说唱。但停棺的`三天，日夜守灵，早晚哭泣，尤其是宾客来，哭声起，宾客致敬后离开，哭声落，心情也就在这不断的起落间接受了失去的事实。等三天后，下葬了，也觉得自己的这份不舍也埋在了角落。总要继续生活，好像没有什么改变。但是在习惯性的喊他们吃饭或者遇到困难时，会觉得心里空落落的，知道最爱你疼你的那人是离开了，但更要爱自己，继续将日子过美好了，不能给父母丢脸，所以伤心这回事，外人是看不出来的。
等到清明扫墓，那孤零零的坟茔提醒着你，父母真的走了，那不是梦。那淋淋沥沥的细雨，彷佛是父母思念你的泪花，不浓烈，但灼人心，此时你的不舍被唤醒，心痛再次袭来，开始哭泣，唱诉失去后的追忆，压抑的心情迸发出来，跟父母说说心里话。哭累了，发泄完了，才惊觉自己还有责任去承担，还有活着的人要照顾，还要坚强生活，继续向前，于是擦干眼泪，决然离去，笑着生活下去。清明扫墓在外人看来戏剧化的套路，何尝不是儿女们的心路。
清明扫墓，总好过一直压抑着思念，郁结于心的好。清明还是应该少一些游玩，多一些祭奠的，毕竟感恩在心的亲情，也需要行动表达出来。去坟茔说说心里话，不用怕别人听了去；去跟村里的老人聊聊天，我们没有忘记死去的人，依然热爱生活，热爱着这个家园。
祭文11
自祭文
岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！
茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。
惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！
翻译
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！
茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。
这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！
岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
注释
惟：为，是。
丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。
律中无射：指农历九月。
律：乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。
无射：为十二律之一，指农历九月。
萧索：萧条，冷落。
鸿雁：大雁。
于：语助词，无意义。
征：行，这里指飞过。
逆旅之馆：迎宾的客舍，比喻人生如寄。
本宅：犹老家，指坟墓。
故人：指亲友。
其：语助词，无意义。
相：交相。
祖行：指出殡前夕祭奠亡灵。
羞：进献食品，这里指供祭。
荐：进，供。
清酌：指祭奠时所用的酒。
候：伺望。
冥：昏暗，模糊不清。
聆：听。
漠：通“寞”，寂静无声。
大块：指大地。
旻：天。
是：此。指天地，大自然。
运：指家运。
箪：盛饭的圆竹篮。
瓢：盛水的葫芦。
罄：空，尽。
絺绤：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。
陈：设、列，这里指穿。
谷汲：在山谷中取水。
行歌：边走边唱。
负薪：背着柴禾。
翳翳：昏暗的样子。
柴门：用树条编扎的门，指屋舍简陋。
事我宵晨：谓料理日常生活。
事：做。
宵晨：早晚。
代谢：相互更替。
务：指从事农活。
中园：园中，指田园。
载：又，且。
耘：除草。
耔：在苗根培土。
乃育乃繁：谓作物不断滋生繁衍。
乃：就。
素牍：指书籍。牍是古时期写字用的木简。
和：和谐。
七弦：指七弦琴。
曝：晒。
濯：洗涤。
勤靡余劳：辛勤耕作，不遗余力。
靡：无。
常：恒久。
闲：悠闲自在。
乐天：乐从天道的安排。
委分：犹“委命”，听任命运的支配。
分：本分，天分。
百年：一生，终身。
惟：句首助词。
夫：句首助词。
人：犹“人人”。
彼：指人生一世。
无成：无所成就。
愒：贪。
存为世珍：生前被世人所尊重。
存：指在世之时。
殁：死。
见思：被思念。
嗟我独迈：感叹自己独行其是。
迈：行。
曾：乃，竟。
兹：这，指众人的处世态度。
宠非己荣：不以受到宠爱为荣耀。
涅岂吾缁：污浊的社会岂能把我染黑。
涅：黑色染料。
缁：黑色，这里用作动词，变黑。
捽兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。
畴：语助词，无意义。
罔：无。
眷：眷念，留恋，指人世。
斯：此，这样。
化：物化，指死去。
涉：及，到。
百龄：百岁，这里指老年。
肥遁：指退隐。
肥：宽裕自得。
遁：退避。
从老得终：谓以年老而得善终。
奚：何。
逾迈：进行。
亡：死。
异：不同于。
存：生，活着。
外姻：指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
奔：指前来奔丧。
之：作者自指。
中野：荒野之中。
窅窅：隐晦的样子。
萧萧：风声。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。
廓：空阔，指墓地。
火：消灭，指人已死去。
遐：远，指死者远逝。
不封：不垒高坟。
不树：不在墓边植树，作者自视为庶人。
匪：同“非”。
前誉：生前的美誉。
孰：谁。
后歌：死后的歌颂。
如之何：如何，怎样。
之：语助词，无意义。
鉴赏
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的`淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《自祭文》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
创作背景
宋文帝元嘉四年（427年）9月，是时诗人陶渊明63岁，诗人有感于自己的身体状况，于是总结归纳自己的人生，也旨在表达自己脱俗的节操，便为自己写下了这篇祭文。三个月后，诗人逝世。
祭文12
有这样一个人，她在没有父母的情况下养育了我;
有这样一个人，她一生抚育了三代人：年幼的弟妹、子女们还有一个孙女就是我;
有这样一个人，她爱我没有任何人比得过;
有这样一个人，她常在夜里帮我把被子盖好;
有这样一个人，她希望我常回家看看她而我却没能做到;
有这样一个人，她在我出嫁时担心我被婆家人欺负而常叮嘱;
有这样一个人，她总是为任何人着想;
有这样一个人，她善良勤劳一生晚来儿孙却不孝让她吃尽苦头;
有这样一个人，她刚过完九十大寿，儿孙们都为她庆祝她却看不到也听不到;
有这样一个人，她就是我相依为命的奶奶。
奶奶去世了，我曾经脑中想象过她去世后的情况，我觉得我会受不了地痛苦。当现实来临时才发现，世界上没有她我就失去了老家。在爷爷去世后她与我相依为命，爷爷与奶奶一辈子穷苦却品德高尚，可惜养育了两个不孝的儿子，没能好好善待他们。
人家都说世上只有妈妈好，代替妈妈照顾我的奶奶却没能享到我的福，在大家的日子都越来越好时，她永远地离开了我们。以后再回老家，再也没有人牵挂着我，再也没有人做我喜欢吃的抄手，再也没有人讲过去的故事给我听，再也没有人把所有的积蓄都付出给我，再也没有人坐在门前的石头上摇着扇子等着我回家，再也没有人对我比父母还好，再也没有人让我叫奶奶了。
奶奶心地太好，原谅所有伤害她的人，连丢下女儿自己去潇洒的儿子落魄回家时也能善待他并替她照顾孙女，她以为只要宽恕就能让他醒悟，哪知正是恶梦的开始。
还记得那一年，她把没有家的我领到家说，这里以后就是你的家。
还记得那一年，我放学去了同学家晚上还没回来，你在房子面前等到深夜得知我的去处时才放心睡觉。
还记得那一年，我埋怨别人都有过年钱而我没有，你眼里的落寞与心痛。
还记得那一年，我的脾气倔强让您受了不少的委屈。
还记得那一年，我高考后差点自杀，听到您和邻居在屋外的谈话“我们冬梅一天都不肯吃饭了”，才让我打消这个念头。让您担心不已的我舍不得奶奶才活下来的啊!
还记得那一年，我担心行动不便的您在别人放鞭炮时不安全而提醒您时，因心急而语言上凶了您，您眼里的委屈让我很不安。
还记得那一年，我打电话让邻居叫你接听，你颤巍巍地来到邻居家等着我的电话而我却去干其他事让你等了两个小时，再打电话时邻居说，“你知道你让你奶奶等了多久吗”?
对不起，奶奶，如今回想这些真的对不起您，我没能更多地理解您，我没能体谅您，没能经常回去看您。给您买新的拐杖您也舍不得用，还是用我十前第一次买给您的礼物，那支拐杖已经旧得不成样子您也舍不得扔掉。
当我7月21日着急奔向家里时，却听到您离去的消息，真的不肯相信!您刚过完九十大寿啊，儿孙们都回家为您庆贺，虽然您看不到也听不到，但您心里肯定很高兴的吧!那天您听说我十二点到家，一直等到十二点我还不到就再也等不急了吗?奶奶，都怪堵车，你神志不清时听到我的名字时还转头答话，我知道您思念着我，想我见你最后一面，我又何尝不想您奶奶!您是我生命中最重要对我最好的人啊!如今我再也见不到您了，您对我的好却一直萦绕在我心头，我会永远记住它们，在以后困难的时候一定能帮助我做一个善良的人。
很遗憾当我们都有能力时，您的眼睛看不见耳朵也听不见了，多想念您在世时每当过年过节家里儿孙满堂，欢声笑语不段，而今您老的'离去，让我们也失去了回家的动力。
现在的我们都有了各自的家，再也不能像以前一样蹲在您身下，听您讲过去的故事，七仙女与董永的故事，月亮上面有个张果老的故事，您的生日我们全家再也不能聚在一起庆祝了。
善良而苦命的奶奶，无法想象1924年出生的您吃了多少的苦才把三辈人养大，爷爷去世后您孤单无助，而又有多少人理解您的痛苦!儿孙们都是自私的人，大家都活在自己的小家庭里，把辛苦养育自己的奶奶早忘在九宵云外了。现在我没有奶奶了，他们也失去母亲了，大家才感到空虚才感到落寞，原来家有一老，真的是一大宝!
现在回想起您，仍然是担心着我牵挂着我的您站在屋后望着离家上学的我，并目送我的背影远去，一句“好好读书”，就是您所有的衷告!
我知道您还有好多话想跟我说，还想多见见我还有我的孩子，您对他说的惟一一句话就是“要听话，不要让你妈妈担心”，您的一辈子都在操心着我，担心我被欺负，担心我吃不好穿不暖，担心我的孩子不听话，担心我的工作担心我没钱用，但是我却没能用同样的爱来回报您，真的对不起，当所有人都醒悟您的好时，您用离去来教训我们如何做人!只希望您的两个儿子能在午夜时分清醒!
奶奶，请您放心，儿孙们都会过得很好，您用一辈子的爱换来的我们的成长，我会刻骨铭记，只希望您和爷爷能在天堂相聚，希望您不再受苦，过得很好很好!
我会为您抄经祈祷，祝福您一路走好!我最爱的奶奶!
祭文13
各位父老乡亲，各位亲朋好友:
在这满怀悲愤的日子里，我们怀着无比悲痛的心境，来参加xx先生的追悼会。今日，我们一齐追悼xx先生，因为他的一生是光辉的、更是勤劳而朴实无华的。艰苦劳作，乐于助人，与人为善、含辛茹苦。xx先生的一生无不闪现着灵性之光。然xx先生去了，可是他的精神将会永远的影响着我们每一个人。
xx先生于20xx年8月x日x时在我们村去世，年仅48岁，惊闻噩耗，如晴天霹雳，心痛如绞。此时此刻我仅代表x向xx先生的.猝然离世表示沉痛的悼念，向xx先生的亲人和家属表示亲切的慰问。
xx先生是村人，青年时代的xx先生和许许多多同龄人一样饱受了苦难和贫困生活的煎熬和考验xx先生走了，宛如一座大山浩然倒塌，xx先生的离开，是我们的一大损失，回想他灿烂而又短暂的生命历程，我们无比怀念。
xx先生为人忠厚，心胸坦荡，谦虚谨慎，平易近人、生活节俭、艰苦朴素、家庭和睦、邻里和谐、他对父母孝顺当先，对子女从严管教、严格要求，两个孩子都严格守法，好学上进、他的淳朴和忠厚的高贵品格和与世无争的人生信条，都给我们留下了很多的思考和他都能严以律己，宽以待人，勤勤恳恳，兢兢业业。为人正直，谦虚谨慎，生活节俭，家庭和睦，他对子女从严管教，严格要求。
战友的逝世，使我们失去了一位好战友、好兄长。他虽然离我们而去，但他那种为人正派，忠厚老实的高尚品质，永远值得我们学习，我们为他的家庭失去了这样一位好丈夫，好父亲而惋惜。但人死不能复生，我们要化悲痛为力量，以实际行动告慰战友的在天之灵。
战友，您既然已经匆匆的走了，请您一路走好，您虽然走了，但您的风范永留人间!我们此刻活着的人将永远铭记着您。
尊敬的战友，请您安息吧!
祭文14
今日，天地同悲，山河哽咽，我和各位长辈亲朋、父老乡亲亲临灵前，沉痛悼念我的奶奶，为奶奶送上最终一程。
正值四世同满，儿孙们意气风发，期盼你活过百岁，尽享天伦之乐的时侯，你却离我们而去!如今，我们再也看不到老人家你那慈爱可亲的面容了，听不到那熟识暖和的殷殷叮嘱了，慈颜已逝，德传梓里，哀思之情，难以言表。
在近百年的人生经受中，奶奶你跟大多数人一样，没有惊天动地的伟业，也没有轰轰烈烈的壮举，但是在我们的眼里你的一生是如此的不平凡不一般。你用毕生的精力和辛勤的汗水营造了我们美满的家庭，用勤劳、和善、坚韧、执着和才智，一点一点的改善我们的生活条件，把母爱无私的倾注给了我们子孙后代，为我们建立了一个稳定和谐欢乐的家庭环境，给予了我们家乐观、奋斗、朴实无华的生活精神，让我们吴家薪火相传、家业兴盛。
感谢奶奶，你的言传身教使我们懂得做人做事的真谛和生活的哲理。虽然你出身在一个生活较为优越的家庭，从小接受着温存和善、相夫教子的传统伦理礼仪教育，性品温良，淑贤德芳，但当你〃裹着小脚'嫁到吴家时，那时吴家已是家道中落，你无怨无悔，虽然历尽生活沧桑，却始终保持乐观开朗、宽容、顽强的好品质，通过自己的努力，茅草房变成瓦房，土墙换成砖墙，一步一个脚印的制造着我们美妙的`生活。你勤俭持家的朴实作风，宽厚待人的处世之道，和严爱有加的朴实家风，给我们留下享用不尽的精神财宝，永久激励着我们！
感谢奶奶，是你贴心的关爱和暖和的呵护让我们不断成进步步。小时候我们家的生活可谓艰辛，但不管怎样，你总是想方设法把我们照看好，不让我们受冻，不让我们挨饿，您把毕生的心血都耗在孩子们身上，只有遗忘关怀自己，有好吃的总是让我们先吃，有好穿的总是让我们先穿，教我们学走路，要我们学文化，给我们讲传家史，教育我们正确的人生观，每当我们做出点点成果，有了些许进步，总能观察你宽慰的笑容，总能得到你的夸奖，你常常在家里和邻里夸奖我们说〃我孙子聪慧有出息’，这给了我们极大的鼓舞和鞭策。一旦我们遇到挫折，也总能听见您的劝慰和鼓舞，你为子孙们取得的成果兴奋和傲慢，我们将永久以有这样慈爱、和善、才智的奶奶而骄傲。
友爱的奶奶，你是这样深爱着这个家，深爱着家中的每个人,你知道我们也是这样深深的爱着你！当你病重的时候，远在异乡艰苦创业的几个孙子，马上放下手中的事情回家探望你老人家，远在上海的二孙子和孙媳千里迢迢回家侍候你，幺孙子刚到新的单位也请假回家侍侯你。回想你在生命的最终时刻，你还把从小到大的全部事情一一说给我们听，就在病重时还说你唯一没有把我们祖宗的坟地看好,并且叫我们常常去看你，烧点钱纸，守好坟地。在你弥留之际，还叨念着子孙们的名字，我们感谢涕零、泪如雨下!考虑到老人家很少有外出的机会，我们有心接你出去看看外面的世界，但由于你年事已高、行动不便、晕车严峻，始终没有成行，甚至没有去看一看在外面成家立业的孙子家的状况，这是我们永生的圆满。
青山照旧在，明月照我行。我们将化哀思为力气，永久牢记你纯朴自然的谆谆教导;传承你无私奉献、不事回报的高尚情操;怀念你的殷殷吩咐、拳拳哺育、深深眷念的滋滋爱意。你的精神就像没有尘埃的明月，荡涤着子孙后代的思想，照射着子孙后代前行的道路。让子孙后代在你的福佑和荫庇下成就更加美妙、幸福的生活。
友爱的奶奶，你安眠吧!你永久活在我们心中！
祭文15
注册东湖是在2004年的5月29日，没有刻意挑选注册的日子，只是随缘。记得是苏白带我进来的，掰着手指算算，已经整整三年了，曾经的日子仿佛如昨。
中国人喜欢做周岁，过十岁，也信奉三年是道坎，然而，我竟然难以逾越这道沟壑！东湖的水究竟有多深，这个不是我这个旱鸭子所能及的。
虽说是2004年就注册了东湖，可是来得并不多，只能说是这里过往的一只小小水鸟，路过的时候停下来歇歇，带着目的进来是为了贴一篇刚刚涂鸦的拙文，因为有荆门文坛的有一说一等朋友的热情相待，因为遭遇宜昌文坛的伽西莫多，因为因为的因为，我停留在地方文坛的机会最多，几乎是我全部的东湖时间。偶尔，也会去去新诗、新散文、小说特写和东湖时评，别的地方并未曾留下脚印，怎么说也只能算是一个过客，仅此而已。
2006年2月17日，是武汉文坛成立的日子，从此，我这珠浮萍有了家，很快便从二星士官到三星尉官，一直到现在的七星大帅！时间仅仅一年三个月零十五天，这个数字，对于不善于灌水的挽秋来说还真的是不容易的，每天惦记着的就是这个家，上班逮住间隙也会溜上来看看，晚上回家是雷打不动的文坛管理，看文回贴，奖励金币……想想，有多少个日日夜夜的相守，有多少酸甜苦乐，有多少往事不想提，多少网事刻心间。
记得是3月19日成为武汉文坛第一位贵宾的，5月25日做了武汉文坛版主，只是没有想到，一年后的今天却是挽秋的版主被“贬”的日子，刚刚周年，真是诙谐啊，让人感受到了一种黑色的幽默。这个武汉文坛在东湖的“5。25”改革的浪潮中瞬间便消失掉，没有征兆、没有任何的准备，一起消失掉的还有十五个地方文坛，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，还在做着编辑《武汉文坛大事记》贴子梦的挽秋，被这一夜的寒风卷走……上天入地的瞬间，我突然视角出现了严重问题，看不见眼前的辉煌！
三年了，在东湖不争不斗，安静做人，没想到这个5月22日的伟大吴哥版主申请贴成为我的最长最热贴，大概也是目前为止东湖这类贴子之最了，回复192，点击2290，单就这长帖就让人静不下来，武汉文坛没有了，管理员对伟大吴哥6月7日正式成为武汉文坛版主的批示也随风而散，散吧、散吧，我轻轻地走，正如我轻轻地来，不带走一片云彩，真的没想到这贴被永远定格在挽秋的东湖路上。
狂风，暴雨，寒流，地震，帆船，泪水……写满了这个初夏的炙热、寒冷和记忆。
2007年3月26日，多多发帖纪念东湖4年，也是告别东湖的时候，决心从此不再涉足东湖。只是没有想到，我也会在东湖三年的日子挥泪东湖！多多，你说过要来看我，祝贺我的东湖三年，现在，我告诉你，已经不用了，来了，我没有招待你的地方，现在我也只是一叶湖上浮萍，一个网络浪子，且行将枯萎。虽然曾经的武汉文坛只有我们两帅帅，你是七星大帅，我是六星少帅，我说，我要赶上你做大帅，我做到了，你呢？你在4年的时候，终于以八星元勋告别东湖。原以为我可以走你的路线，4年元勋求个圆满，可如今，这结果是有些残忍，留下无尽的缺憾。
再说说武汉文坛，我虽说不是开坛元老，却也是在这里率先安家的'，选择这里是因为我的武汉情结，还有一种温情的得魔力。从此，在我心里，才真正有了东湖，才有了收藏夹里的家，才有了每天上网的迫切，才有了难舍难离……
武汉文坛一年三个月零九天，贴子数早在周年的时候就突破了十万贴，十万贴啊，对于东湖里不景气的文坛来说是多么的不容易，对于涉湖不深的武汉文坛又是多么的艰难，个中滋味有谁知？可谁知，眨眼间武汉文坛就被湖水吞没了，如同一场海啸的殉葬品，突然的悲哀，泪洒东湖，风华正茂的当口，却再也无法开门迎接四方来客，家人无家可归！
记得出门的时候，家，还是好好的，回来的时候，家已不再，只听见一声轰响，房屋坍塌了，秒秒钟，家园，瞬间消失，再也寻它不着，无情拆散了家园里的朋友，武汉文坛的兄弟姐妹们，我相信，我们还会再聚首！让我们携手再建家园，好吗？我们不会流浪太久……
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