《屈原》作文

《屈原》作文[精品15篇]

　　在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的《屈原》作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

《屈原》作文1

　　走在历史的海岸，漫溯一道道历史沟渠，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔。站在屈原的门口，聆听屈原的心声，感悟屈原先生一生的追求。

　　两千年前，你受奸佞小人的排挤陷害，两度被昏庸的楚王贬谪放逐，远离国都，流浪于湘水之畔，开始你泣血呼号的旅程。两千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩罗江边，伴着呜咽的流水，迎着凄冷的寒风，一夜的踯躅你拒绝接受黎明，回首再看一眼遥远的郢都，你看到的是冲天大火中次第崩塌的宫殿和秦兵耀眼的长矛，你听到的是奸臣们阵阵狞笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你彻底绝望了，于是有了你怀石一跳！汨罗江惊呆了，自忖容纳不了你崇高的身躯；三湘大地震颤了，自叹承载不了你厚重的思想。从此，华夏的江河湖海里无处不寄寓着你贞洁的灵魂；长城内外广袤的原野上，无处不矗立着你伟岸的身影。

　　我曾想，先生你何其愚也！为什么不向楚王献媚，向奸人装出一副笑脸？那样的话，荣华富贵便接踵而至，一呼百应的.尊荣也唾手可得。退而求其次，你大可与渔夫为伴，驾一叶扁舟泛于烟波之上，吟酒作诗，逍遥终生。为什么举世浑浊唯你独清，众人皆醉唯你独醒。

　　站在你的门口，蓦然回首，却发现，先生啊！你的死使我们走出肤浅，更深地了解了你的内心。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”对多灾多难的父老你爱得如此深沉。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”对自己的名声，你像孔雀爱惜自己的羽毛，麒麟珍护自己的四足，你使我们明白了邪恶因正直而原形毕露，污浊因洁净而丑态尽现，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠贞而千夫所指。正义与和谐是你永远的追求。

　　两千年岁月，你离我们已很远，但又十分贴近。你凝聚了自己心血的诗篇像一面鲜红的大旗，飘扬在历史长空中。你以自己的人品、诗品铸造的丰碑，是中华大地上永远不倒的灯塔，指引着一代代的英杰。

　　站在屈原的门口，我看到了历史，发现了正义与善良的身影。屈原，匡扶正义，呵护善良，荡涤污泥浊水。一代伟人，带我们走向辉煌的明天！

《屈原》作文2

　　今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，

　　作文-端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

　　相传在古代，楚国谋士―屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的'坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

　　喔，原来端午节是这样来的。

《屈原》作文3

　　公元前278年，汨罗江边，一位七十多岁的穿着粗布麻衣的白发白须，神情复杂的老人静侯死神凌波而来，他叫屈原。秦军大将白起杀入郢都，章华台沦为一捧焦土，这是楚国的哀钟，也是屈原的丧乐。

　　屈原踏出第一步，彼时阳光正好，照在江边嬉闹的孩提们纯真的笑脸上，轻松而柔软。

　　这样美好的画面唤起屈原对少年时的回忆。那一年，屈原初入兰台。那天，屈原身着一袭浅青锦袍，右肩上背着个白色书袋，深吸一口气，这才下定决心踏上石阶。

　　屈原有些不安，他心想，“听说这位太子性情不驯，算起来前前后后统共赶走了二十多位来侍读的青年才俊，其中不乏家世显赫的贵族公子，甚至还以出言不逊为由摘了几颗头，只希望我这一去能完璧而归，功名利禄再寻他处也不迟”。

　　忧心仲仲的少年上了殿，却发觉主位上空空如也，想必是太子对挑选侍读一事已心灰意冷，顿时松了一口气，在婢子的引路下入座，并与周遭少年交谈起来。

　　“在下郑杰，敢问兄台贵姓？”左侧的白衣青年摇着扇搭话。

　　“不敢当，在下屈平，单字一个原，郑兄客气。”

　　“久仰久仰，郑某人早就听闻屈兄博闻强识，今日不知是否有幸听屈兄一论治国之道？”白衣青年闻言收扇，正经与屈原行了一礼。

　　“郑兄抬举在下了，倘郑兄愿听，岂有不从之理？”屈原回礼，随后清了清嗓音，当真说起自己的见解来。

　　“如今威王英明，楚国不可谓不强盛。但是如今天下分裂，齐秦二国犹为强大，其中秦国更为突出。在我看来，秦国之所以如此强盛，很大的一部分原因就在于秦王任用商鞅大力推行改革变法。于政，商鞅立县集权，废贵族特权，革产籍制度，严明法度；于财，商鞅废除井田制，允土地买卖，以劳作代徭役，统一度量衡，由此民勤耕劳，商勤经营；于军，他奖励军功，使军士英勇善战，攻城掠地不在话下。”

　　少年脸上是倾慕与敬佩的神色。屈原说得神采飞扬而忘我：“我大楚亦有先人吴起变法，虽未成功，却也教会我们一个道理：图强则变法！因而要富国强兵，就必须变法图强，也许有牺牲，但大楚男儿或经纶满脑，或骁勇善战，皆不惧难矣，我悠做那商，吴之后继者，只期拥有一个贤明善任的君主，共谋天下之计！”

　　屈原说完最后一句，脸色已微红，几息间回过神来，郑杰已俯身拜倒。“郑兄为何如此？”屈原语带不解，欲伸手拉起他，却见郑杰冲他挤眉弄眼，嘴角挤出句“太子！”

　　屈原连忙转身，惊疑不定地撞上一双黑如沉潭的眼，慌忙欲拜地请罪，却忽见面前黄袍男子抚掌大悦“说得好！”

　　“你是何许人也？便留在兰台做我的侍读吧！”太子刚硬的年轻面庞上染了三分笑，使方才紧张的气氛稍有缓和。

　　“谢殿下，鄙人屈平，字原。”屈原反应过来，气有些喘。

　　“其余人等领了赏就自行出官吧。”太子熊槐挥挥衣袖，示意他们离开。

　　屈原便得了空细细打量起面前这位王储。太子熊槐是要比他小上几岁的，体格却不输于他，虽称不上剑眉星目，昳丽动人，倒也刚正强硬，颇有几分少年鲜衣怒马，意气风发的勇意，亦形容威严，有几分少年帝王风范，这身气质叫人挪不开眼。

　　“至于屈原，便随孤来吧。”太子熊话中带几分期待，二人来到太子书房。

　　“你方才说……”

　　“是的，我看来……”

　　二人相谈甚欢，屈原在暮色中走出宫门时还有些恍惚。不过他心中知道，他终于遇到了自己的伯乐。

　　屈原迈出第二步，天却忽变了，几朵云遮住了太阳，天，阴了。

　　那天的天气与这一刻很像。屈原跪在大殿上，他看见了上官大夫阴鸷的眼里溢出的讥讽，看见了子兰无声的鄙视，他所修改的宪令被人曲解，他百口莫辩。

　　“大王，请您相信我吧，臣绝无不臣之心！上官大夫，子兰和郑袖他们都是小人，请您不要被迷惑！”二十九岁的屈原言辞恳切，他满怀期待地望向王座上的怀王。

　　怀王面无表情，不辨喜怒，只是那双眼越发地黑沉了，在屈原眼中，那是极度的失望。

　　“屈原贬为三闾大夫，即日起动身前往洞庭夷陵。”怀王拂袖而去。

　　王令已下，莫敢不从，屈原心有不甘，却无能为力。屈原坐上漏风的小破马车，带着一颗支离破碎的心摇摇晃晃前往夷陵。王官里，怀王凭栏远望，握紧了拳，那是夷陵的方向。

　　屈原跨出第三步，几丝风掠过，吹起了屈原枯黄的`发。

　　十年前，正是那人离开的日子，屈原想，那是他六十来岁的时侯。秦国虎狼啊，劫走了怀王，一时楚国无主，子兰野心勃勃，秦国以怀王要挟，要么割地，要么割头。怀王闻此大为所怒，最终忧愤而死。

　　屈原正在屋里和邻居喝洒浇愁，听说这消息，不知不觉四肢无力，手中的酒杯“当”地掉下，浊酒与泪一起洒出。

　　“死了？怎么能就这样死了呢？啊？”屈原控制不住地流泪，忽地又魔怔了似的发出几声自嘲般的笑声。终放声大哭，哭到夕阳西下，居然因为悲怒交加一时无法发声，终于默泪一晚。次日，屈原便昏在桌前，不省人事，卧床一月才渐有好转。他走在市集上，知道了那人下葬与新王登基的消息。可他已经不在乎了，他的心，死了。

　　终于在五月初五这一天，他要弃世而去了。这是他早早想好的，在怀王死的那天晚上。

　　屈原嘴角挂着一抹笑，眼神悲切而坚定，他用尽全力，纵身一跳。

　　知死不可让，愿勿爱兮；明告君子，吾将以为类兮！

　　这是他的最后一步。

《屈原》作文4

　　（看到这个题目时，颇觉可笑。想起最近读的书里的话：屈原为什么非死不可，陶渊明“采菊东篱下”是否且心安理得，荷尔德林为什么非疯不可，卡夫卡是否找到了真实可靠的信念……如何回答呢？让陶渊明和荷尔德林对话？让曹雪芹和陀思妥耶夫斯基争辩？现实总是现实，屈原终究死了，而我也迫于现实不得不下笔。）

　　如果屈原不死。他或许和渔夫一样泛舟万顷之上，欣赏月出于东山之上的恬淡，经历侣鱼虾而友麋鹿的自然，体悟“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的遗世独立，“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”或许，也会时而想起从前的自己，从前的梦想，从前的楚国。那眸子里的色彩，或许也是难以摆脱一两分的感慨与痛苦，折射出些许却又深沉的无奈与悲伤。这当是所有寄情山水，故作逍遥的道家隐士的群象：“眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是心肠牵住；虽不能忘情，而终不下手，到底是眼冷看穿！”

　　如果屈原不死，那是何等折磨！他焉能忘却曾经“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言，他怎能背弃“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的'话语，他如何面对他父亲“肇赐余以佳名”的殷殷期望。一日肠九折，曲尽愁不断。梦中楚民啼，醒后枕泪寒。或许便如此在无可奈何的悲伤与强作笑颜的无奈中度过余生。

《屈原》作文5

　　千年之前……

　　一个凄孤的身影矗立在汨罗江畔。日光洒向江面，反射出点点耀眼的金光。江边不知是否还有柳丝清拂，莺歌燕舞？五月的江边，总是这样秀美无限，惹人情思。诗人你想起些了什么呢？许是过往的岁月吧。忧国忧民的脸上被风霜无情地刻下了道道皱纹，一丝淡淡的忧伤从内心深处泛起，缓缓扩散开来，直到占据了心灵的全部。曾经的楚国啊，你在何处？为何去得这么早，只留下孤魂野鬼般的我？国在人在，国亡人忘。对于鸟语花香，桃红柳绿的世界诗人不再有丝毫留恋，下一刻，他与滚滚东流的汨罗江融为一体……

　　缓缓下沉的诗人，你眼角的余光看到江上的龙舟和为你而落的粽子了吗？那是楚国人民对你的追思与怀念啊。

　　千年之后……

　　纤细的'手指轻轻拨开了微微泛黄的粽叶，白白嫩嫩的粽子呈现在了眼前，糯米的香醇和粽叶的清气扑面而来，隽永而清新。这与当年那个诗人的品格，只怕是一样的吧。尘封千年的思念被再度重拾，端午节已不再限于当年的楚国，而是成为了整个中华民族缅怀爱国诗人，温习爱国主义精神的发定节日。精巧的粽子，你是否已像婵娟一样，对屈原无比敬重，爱戴了呢？应该是的吧。也许你心甘情愿沉入江中。去陪伴长眠于江底的屈原。小小的粽子，凝聚了千千万万人对屈原的思念，还有粽子自己的一份情。

　　千年时光的磨合，粽子与屈原似乎已幻化为一体，爱国、传承、缅怀、奋进。他们筑成了清香脱俗的端午节，为华夏文明增添了一颗多么亮丽的明珠。而他们自己，本身就是一种独特的文化，告诉后人好多、好多……

《屈原》作文6

　　时光匆匆如白驹过隙，转眼间端午节又来临了，举国上下，上至显达下至市井平民又该掀起吃粽子热了，在民间家家户户的堂屋或大门上都要挂上艾叶或柳条以示驱邪逐龌，老人们还要亲手制作出各式各样精致的彩色香包和华丽的小手搓送给小孩子以图消灾辟邪，吉祥如意。

　　随着新时代的飞跃发展，50后、60后、70后的人们也许对过端午节的意义尚都清楚明了，而80后、90后的年轻一代估计大多比较淡薄和模糊。屈原是何许人也，哪代哪国的，端午因何要纪念屈原，学习他的什么呢？带着一串串问题，让我们不妨再聊聊五月五端午节，以唤起80后90后的年轻一代不光要了解历史，而且还要牢记屈原这一伟大爱国主义诗人的英名，学习他的高风亮节和不随波逐流，不与世推移的优秀精神和品质。

　　屈原，名平字原，出身于楚国贵族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，出生于春秋战国楚国秭归（今湖北宜昌市秭归县）。他作为楚国大夫经常与楚怀王商议国事，并曾参与国家法律的制订，主张“章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦”。在他的辅佐下，楚国曾一度辉煌，民运亨通，百姓安居乐业。但后来由于受上官大夫靳尚和怀王宠妃郑袖等奸人的陷害而被怀王驱逐出首都郢都，过上了流放生活。在流放期间，渔父曾劝他要随大流，要与世推移，不要深思高举，不要清高，但他表示宁投江而死，以死明志，也不辱自己的清白。最后在秦国大将白起攻到楚国郢都时，于农历五月初五日，他毅然抱石投了汨罗江而死。不仅如此，屈原还是我国被列入世界文化名人的'第一人，他的诗充满爱国主义情调，擅长浪漫主义笔调和手法，其中《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》等诗篇大多被西汉刘向编辑的《楚辞》所收录，流传至今，仍然广为称颂。

　　不论从屈原的刚直不阿、主张正义、清高、不随波逐流、爱国等精神和品质上，还是从他的诗词留给后人的价值上来讲，其意义都深远而伟大，因此在端午节即将来临之时，从其精神品质和文化上，我们要去祭奠他，缅怀他，纪念他。

《屈原》作文7

　　布谷鸟走的时候，端午来了。

　　我对端午一点概念也没有，我只对放假有概念。不过是吃食上多了粽子，其他的一点变化也没有。纪念一个人，用整整一天，在我看来很是无聊。

　　不知道多少多少个年月日春冬秋以前，有个叫屈原的大骚人颤抖地来到江边，想仰天长叹“啊，我活不下去了!”却又怕惊扰了不远处的渔夫。正思索着怎样与这花花世界来个大大的`告别，渔夫却来了，带点崇拜与欣喜。他问他，：“你怎么来这了?你不是屈原吗?”

　　屈原这时肯定是一副长发翩飞，剑眉微皱，双眼迷离，衣衫潇洒的模样，他半醉半醒，亦或是神色平静。他答了这么一句：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔夫看他这么落魄，象征性地安慰安慰。一转眼，人没影了，原来是跳下去了，、。他最后的遗言说得响当当，不知撼动多少壮汉，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”

　　后来，百姓为这个男人干了眼泪，可是，这只能说明屈原只得到了民心，而军心，臣心呢?他统统弃了去。所有的世界里有项潜规则——千万不要当大好人。不然下场不是自杀就是他杀，正反一个字——死。

　　人们为了他而包粽子，定纪念日。兴许开始时还满是沉痛地哀悼，后来就变成了开开心心过节。多悲哀啊!更悲哀的是后人还把这当成了名俗延续了下来，定为端午节。在我看来，这更悲哀了——屈原的死，变成了人们娱乐的契机。没有人——也许有，但也只是少数，会为他祈祷——他真可怜，所以他死了。

　　换种角度，人家是自杀的，多懦夫!不可否认他的文坛地位，却可否认他的性格，所以这种人死了没什么，或者说大家在他的忌日开开心心团聚没什么——但毕竟死者为大。所以，这端午节，究竟该不该过呢?这是个从未被人念起的问题，因为我们都习惯了，我们只是在等放假。

《屈原》作文8

　　我是一块青石，静卧在汨罗江畔，已有三千个春秋。可以说，从古至今，阅江边过客无数，然而大多已几无印象，唯有诗人屈原的身影，令我事隔两千余年，却仍旧不敢忘记。

　　记得那天黄昏，我正望着布满阴霾的天空发呆，忽听见有人拖着沉重的脚步，往汨罗江边行来，边走边念念有词地吟唱着什么。这声音饱含着哀怨，把河边的空气都染得阴沉沉的。我不禁把头转了过去：近了，只见他披散着头发，憔悴的脸上写满了愁苦。听风儿说，他就是楚国的三闾大夫屈原，因向顷襄王劝谏，而遭到其他官员的陷害，被含冤发配到了这里，但是他仍日夜为祖国的兴亡担忧……

　　“这不是楚国的大夫屈原吗？” 不知何时，一位渔夫划船到了岸边，“大夫应该在楚王身边享受荣华富贵啊，怎么会被流放到这里，弄到今天的地步呢？”

　　屈原听到这问话，低下了头，深深地叹了一口气，答到：“楚王听信了小人的谗言，再也听不进我的劝告，楚国危在旦夕! 大家现在都是肮脏的，可我还是个干净人；大家人人都喝醉了，可是我还保持着清醒。所以就被大家赶到这里来了。”

　　渔夫听罢，一脸的'疑惑：“只听说圣人从不固执己见，可以随着社会的变化而改变。如果大家都变肮脏了，你何不随波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大块吃肉、大碗喝酒啊！何苦还要自命清高……”

　　“你这说的是什么话！”渔夫的话还没有说完，就被屈原愤怒地打断了：“我只听说过，刚洗过头的人总要把帽子弹弹再戴，刚洗完澡的人总是喜欢掸掉衣上的灰尘后再更衣。我就算是跳进江心，成为鱼儿们的腹中食，也不会陷入污垢中受世俗污染。”

　　渔夫无奈地摇了摇头，划船离开了。屈原一人站在河边，眼中饱含着泪水，仰望着灰暗的天空。河面的风浪越来越大，打乱了他的鬓发，他的衣角。可在我眼中，这个不食人间烟火的身影，却异常的高大、挺拔，令我这块冷血的顽石禁不住为之动容。

　　风儿传来了楚国被秦国所灭的噩耗，屈原也像自己所说的那样，毅然跳进了江心。

　　从此，每年的这一天，百姓都向汨罗江中投放粽子祭祀屈原，两千年来从未间断。

《屈原》作文9

　　屈原，一位伟大的爱国诗人。今天我跟着老师的脚步一起去游屈原的故乡------秭归。

　　我们首先到达了供奉屈原的地方：屈原祠。在屈原祠里记载着屈原的身世和著作。原来屈原出生名门，当过楚国的大夫，但由于楚王身边的宠臣不断的制造流言诋毁屈原，楚王便将屈原流放到苦寒之地，直到屈原跳江自杀，楚王也没有恢复他的官职。屈原在文学上有较大的成就，虽然他一生只留下不到三十篇诗，但几乎每一篇都是精华，特别是《天问》和《离骚》更是家喻户晓、流传千古的名作。

　　游过屈原祠，我们来到了青滩民居群。随着山势，民居群两旁的景物也在不停的.变换着：先是一株小草，然后是一片灌木丛，最后竟变成了一棵棵笑红了脸的桃花树，春光中的绰绰人影，春风中的缕缕香气，桃花丛中的盈盈笑脸，都让我们沉醉在这美好的景色中，流连忘返。

　　欣赏完美景，我们还观看了一场明朝士兵抗击日寇的皮影戏，戏中一个个将士奔赴沙场，那勇往直前的气概，看得我们热血沸腾，仿佛我们也身临其境，为他们加油呐喊，欢呼他们来之不易的胜利。走出皮影戏馆，站在屈子桥上，看着一湾潺潺溪流缓缓向下流去，激动的心情才渐渐平复。

　　屈原祠是宜昌的一处名胜，又不仅仅是一处名胜，它寄托着大家对这位爱国诗人的敬仰和怀念。

《屈原》作文10

　　今天是端午节，奶奶决定吃面包筒。于是一大早就去买面包篮用的`馅料，包括：绿豆芽，洋葱，豆腐干，茭白…

　　炒后还有很多菜：炒豆芽、炒豆腐干、炒虾、水竹丝.

　　外婆熟练的做好皮后，我立刻洗手，准备自己打包面包筒。我先带了一块皮，然后拿起炒面，放在皮的一边。然后我放了炒洋葱，炒鸡蛋，炒肉等。接着，把皮的两端包起来，最后卷起来。

　　做完后，我们一家人喜欢吃面包筒。

《屈原》作文11

　　中国作为五大文明古国之一，历史悠久，传统文化源远流长，中华民族的历史更是灿烂辉煌。

　　端午假期，粽香四溢，我们“知新”国学小书院的小伙伴们聚在一起，以自己的方式，诵《离骚》，学经典，忆传统，纪念伟大的诗人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由来。

　　屈原很有才华，所以职位很高，很多人非常羡慕妒忌恨他。于是，很多人就在皇帝面前说屈原的坏话。后来，皇帝一气之下贬了屈原的官职。

　　这时，秦国在攻打楚国，楚国为了求和，答应秦国的要求，与齐国断绝联盟关系，秦国就可以分六百亩土地给楚国作为补偿，昏庸的楚怀王高兴极了，立刻派人去齐国解除联盟关系。没想到，秦国只承认自己说得是六亩土地。就这样，秦国用六亩地，成功的将楚国和齐国的联盟关系给离间了。

　　从那以后，秦国猛烈地攻楚国，还打下了楚国的.京都，眼看自己的国家就被侵略，五月五日屈原悲愤欲绝，悲壮投江而亡。屈原死后，人们为了防止鱼龙虾蟹吃屈原的尸体，往汩罗江里投粽子。划小船，后来变成了赛龙舟，吃粽子和赛龙舟也变成端午节的传统习俗。屈原投江那天是五月初五，也就是现在的端午节。这就是端午节的由来。

　　又是一年端午节，又是一年粽飘香。我们不仅应该牢记屈原优美的诗句，更应该牢记屈原不屈不挠的精神和他那一颗热爱祖国的心。滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰，我们只能在时间的记忆中，守望过去，回顾历史，牢记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝唱！

《屈原》作文12

　　“宁溘死以流亡兮”，为何？

　　哺吮了五十七年人间烟火，却落得灵魂离体，为何？

　　造就了《离骚》，《楚辞》，应精忠报国，最终却落得义愤投江的宿命，为何？

　　何谓官场？正面试怀才报国的地方，背面则是常年的封建与黑暗。在这凄风苦雨间，你往精忠报国，又望洁身自好。这永远，只是一个伟大的梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无两的才能以及的孤洁傲岸换来的则是万劫不复。

　　不公平？在被封锁的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一场悲剧就上演了。

　　罢黜，让你对浮世的繁华绝望，放弃了自己的理想，甚至生命。

　　你颤抖着，即使现在是和熙的五月，却找不到一丝温暖。看到四下烽烟俱净，你在思索着什么？还拥有那在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空驰骋，上天下地追求理想的壮志凌云吗？

　　已经没有了，也许已经感觉到你自己的一生，应该完结了。大半生沦落至此，你还坚信汹涌的黑暗不能磨灭光明吗？

　　眼前就是千丈的汨罗江，水波不兴，游鱼浮萍，莫不是你所向往的宁静？事以至此已经再没有什么可以牵绊你的'了。衣服，留在岸上吧，它不过是在人间的烦琐。纵身下跳吧！汨罗之水甚凉，但可知其也会为你沸腾。

　　就徘徊于江水中吧，找一个方向，找到所梦寐的云霞，找一个属于自己的极乐。害怕下沉？沉下去的，是肉体，但得到升华的，是灵魂。

　　于是者，在江中沉浸，浸出苦涩的浪漫，编制了一个瑰丽的浪漫主义艺术传奇。让这个人间的五月披尽了风腥与哀憾，只因汨罗江将你埋葬。

　　离开吧！径步地走向极乐，带着还没有实现的梦离开吧！

　　你已经成为传奇！

《屈原》作文13

　　“屈原辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”---题记遥望历史那双深邃的眼睛，我看见了你-屈原。你站在汨罗江边，面容憔悴，形容枯槁。你心里所想，只有我知道：对楚王的恨，对楚国的`爱。你所写的史家之绝唱，无韵之《离骚》万人敬仰你可知道？天有不测风风云，人有旦夕祸福。

　　我没想到，你也没想到，你凄凉的爱竟换不回一丝回报，他们以小人之心，渡君子之腹。你受尽了屈辱，你受尽了不公，你受尽了诋毁！于是你被排挤了。你的心在滴血！最终你还是选择了与日月同辉。你在风中行走，你赋《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫。”没想到你输得一败涂地。但，你依然直道前行，你竭忠尽智，你心里怎能无怨无恨呢？你最终选择了与汨罗江共存亡。你在江边徘徊，面容枯槁。你终于想汨罗江道出了心中的不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你宁可与那你那日月争光，宁可藏身海底，也不愿蒙世俗之红尘。你的愤怒，掩埋了汨罗江；你的不朽与日月同辉！于是你纵身一跃。

　　我相信你的选择是正确的，你已经看破红尘，匆匆的来，为何不匆匆地走？一生几多轮回，你锁眉，坠落。看那江底，万丈金光的，就是你屈老夫子，你宁死也要和楚国在一起，永不分离！蓦然回首，回想那些抹不去的记忆，屈原，我懂你！

《屈原》作文14

　　提起那年的端午节，我不禁想起那位爱国诗人。

　　“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”我站在雨幕前，默背着这流传千古的名句。在春雨的背景中，记忆在徘徊，在千百年的轮回中徘徊……

　　不知何时，我已穿过世事繁华，走过世态炎凉，穿越汉武秦皇，来到记载着悲伤痛苦的汨罗江。

　　我不由地忆起他——屈原。

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”耳边似乎还回荡着屈原悲伤的吟唱。两千年前，就在这里，就在这汨罗江畔，他怀抱一块石头，纵身一跃，用生命划出了一道优美的弧线。

　　这道弧线，承载着他满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是他生命最完美的结局；这道弧线，是他拥有高尚人品人格的体现；这道弧线，是他不愿妥协、不愿藏匿的证明；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪他对楚国的忠贞不渝！

　　鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我的心里。”

　　屈原说：“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”水懂鱼的忧伤，可是，在这乱世之中，在这众人皆醉之时，又有谁懂他的赤诚之心？

　　屈原说，他也有遗憾，遗憾没有看到一个国泰民安、繁荣昌盛的楚国。可是他又说，他并不后悔，他在生存与死亡，逃避与面对，苟且与殉国之间，皆选择了后者。纵然有千般无奈，万般不甘，却还是带着绝望投入江中。

　　春风夹杂着微凉的春雨打在我脸上，把我从历史的长河中拉回。

　　我微怔，屈原以死来证明他对祖国的忠诚，我们，是不是应该从他的毅然殉国中感悟些什么，明白些什么，学习些什么？

　　千百年来，每到端午节，人们都在纪念屈原，纪念屈原精神。然而今天，在大家心中，特别是青少年一代，端午节只不过是吃粽子，赛龙舟，挂艾叶菖蒲的一个民俗休闲假日而已。

　　与屈原所处的.时代不同，当今社会早已有了根本的变化。所以，每个人对屈原精神的理解也就不同了。

　　我认为，屈原精神就是爱国精神，屈原精神就是爱民精神，屈原精神就是坚持真理、勇于斗争的精神，屈原精神就是保持清醒头脑，不随波逐流，坚决与祸国殃民的腐败势力作斗争的精神，屈原精神就是甘于奉献的精神。

　　说到这，我不禁想起一件事来。

　　三峡大坝是举世闻名的水利枢纽工程，它大大推进了中华民族的强国理想。1992年4月，全国人大通过了三峡工程的决议。这意味着重庆市和21个区县的百万移民将亲手拆掉祖辈修建的房屋，亲手毁掉一代一代赖以生存的田园。

　　尽管含着热泪，但迁移民还是离开肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，尽管一步三回头，但迁移民还是带着家乡的泥土和对亲人的思念，奔赴阳枝江等地建设家园……留在记忆中的却是那永远不能磨灭的乡愁，家国梦。

　　屈原那伟大的精神在我们中华民族的儿女身上得到了发扬和赞赏。

　　而我们中学生也应该继承和发扬这种精神，这是我们的梦想，也是中国的梦想。

《屈原》作文15

　　小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。

　　每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。妈妈告诉我说，据老人们讲，这样可以避免灾害，由此可以保安康。

　　端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。

　　端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。

　　包粽子的时候还可以放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的`粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。

　　端午节的早晨，妈妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。

　　回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。

　　六年级:宗可琰

　　五月初五，是端午节。说起端午节，我还知道它另外的名字呢！如端阳节、诗人节、女儿节等。

　　端午节吃粽子是为了纪念古代诗人屈原的。屈原一生写了许许多多的着名诗篇，提出过许许多多爱国政治主张，但是楚王不采纳。最后，楚国国土被侵占，屈原满怀忧愤，跳江自尽。人们为了纪念他，祭奠他，在每年的这一天，就把粽子和许多的好吃的投到江里，目的是不让鱼儿吃屈原的尸体。

　　端午节那天，我问妈妈粽子是怎么做的，妈妈说：“粽子是用翠绿、鲜嫩的芦苇叶包着雪白的糯米和蜜枣包的，如果没有蜜枣的话，可以用豆子等代替。熟它，需要煮一个晚上。煮熟以后，剥开变成墨绿色的芦苇叶，就可以看见洁白的糯米和枣团在里面，既好吃又甜，并且吃不腻。它既是开胃的美食，又是营养丰富的滋补品。

　　端午节真快乐，真有趣！我又学到了知识，增长了见识。过端午节真好！

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