民间传说故事

时间：2025-12-01 09:29:58 好文我要投稿

民间传说故事

民间传说故事1

　　好象地球人都知道团购这个新名词，自从有了网络，一夜之间团购就成了省钱的最直接的捷径。以前对团购总是不屑一顾，天上白掉的馅饼再好吃，也危机重重。生活已经让我们不敢相信自己的眼睛，哪怕是走路时发现路边躺着一个大大的钱包，为避免是非，绕道前行是最明智的做法，事实也证明，这样的明智确实经得起生活残酷骗局的种种考验。

民间传说故事

　　不过，对团购抵触归抵触，作为一生新生事物，对它的包容性和好奇性也慢慢地战胜了理智，终于经不住单位小友善意的相劝，还是尝试了一下团购的乐趣，结果发现，团购里依然狼烟四起，睁大一双明亮的眼睛与商家打游击战，这个心理准备如果没有提前打好基础，还是谨慎加慎重才好。

　　碰巧遇上信誉较好的商家，送货及时不说，质量确实有保证，省了一小笔银子之外，偷乐之余也就容易越陷越深。网海沉浮，各种杂秽共混一室，信誉很差的网购也就会顺势把你打得落花流水。

　　一个多月前对某网站的一个打折袜子非常感冒，冲动之余赶紧抢购了三条，虽然花费仅五十余元，却期待多多，兴奋多多，以至于忘记了记下定单和商家的号码，结果直到现在，音讯渺茫，遗憾之余，就算是为团购交了一笔培训学费。

　　更不幸的'是，前些日子在包头美团网上订了一个六人套餐涮锅，一看店家名头还不错，也算是加盟连锁老站，遂带着大哥一家人浩浩荡荡前往。当一大堆菜品整齐地码上来时，大家兴奋之余，仿佛捡了一个大便宜，幸亏我提前多了一个心眼，把菜品名细打印下来，结果一一对照，才发现最主要的上品肥牛，名细上写着1000克，再看看盘子里的肉充其量也就250克。我问服务员是怎么回事。服务员面对我的询问选择了沉默。

　　"把你们经理叫过来，必须给我们一个合理的解释。"我瞅着无动于衷的服务员非常气愤。

　　"我们这里一直都是这样的。"一会儿一个领班模样的女孩走出来，理直气壮地答复我，仿佛我是一个外星人。

　　"我们来这里是合理消费，不是来吃白食的，即然你们网上有名文规格规定，如果你们今天不给我们一个合理的说法，我晚上就把你们的这种欺诈行为直接发到网上！"我气愤地开始指责这个"领班"。大哥家人息事宁人的赶紧拉我坐下。"咱们以后再也不来这家吃饭了就好，别跟他们生气了。"

　　也许是我的声音太大，他们怕影响别的就餐客人，也许是我的威胁起到了足够的警示效用，一会儿一个经理模样的中年男人走了过来打圆场。"这位女士，对不起，是我们后面厨师搞错了，大厨这两天放假，新接手的厨师不知道这个规定。"

　　不想跟他们再计较，虽然这家餐馆口味不错，但因为这个不愉快的小插曲还是觉得食之无味，走出店门，大家决定从此再不会第二次踏入此店。

　　我不知道现在商人是不是都太精于算计了，好象消费者都是一群傻瓜等着当案板上的砧肉。他们真的不知道现在消费者已经在这样的大气候下练就了百毒不侵的绝技，店家赔了夫人又折兵，没有信誉没有诚信，一个企业还能走多远。

　　综观那些生意红火的酒店，即使是在经济危机重重的今天，依然空前火爆，低价策略也从没涉足过，再看看今天消费的这家酒店，不知道走出他们店门的消费者是否都跟我一样，已经厌倦了这种儿童游戏的较量，恁你有再多的实惠，也不会再花心思与之周旋，毕竟现在人吃饭吃的是一种心情，没有了好心情，再美味的菜肴都是一种摆设。

　　团购有危险，上网需谨慎，有些便宜占与不占还得用心权衡才好。

民间传说故事2

　　有一个传说，中国人是龙的传人，只要你是个中国人就知道一些关于龙的传说，这是一种民族自豪！

　　但现在的元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱了，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这个事情感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好相关工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此之后，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。

　　龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的`，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。

　　有一座寺庙以龙闻名。据说是白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。

　　龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。

　　龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！

民间传说故事3

　　东汉和帝年间，胶东大邑即墨流民成患，政府为地方豪强所操控，逐渐不服王化。朝廷采纳司徒杨赐的建议，分割即墨为不其、壮武、皋虞三县，并派能员童恢到形势最为严峻的不其县出任不其县令。

　　童恢到任之后，先是重拳出击，令地方豪强收敛不轨之心，接着便精简机构，裁撤冗员，并把居无定所的流民组织起来，由被裁撤的冗员各自带领，到一些蛮荒之地定居屯田。如此一来，不但辖境之内的流民之患很快平定，还使国家和百姓实现了双赢得利。

　　只是苦了那些带领流民们屯田作了屯守的胥吏。他们本来安坐县城，享受着各路豪强的贿赂供奉，何等优哉游哉！如今却在荒郊野外和一帮垦荒种地的流民混到一起受苦受累，哪里受得了。因此他们无不盘算着让童恢从不其县滚蛋。

　　这一天，不其县内最大的屯堡南山屯突然传出一阵撕心裂肺的哭声，令屯守连回笼觉都睡不安稳。派屯兵前去查问，这才知道有一名屯田流民，昨夜不慎丧身于南山上下来的猛虎之口。屯堡里失声痛哭的，是那丧生流民年逾七十孤苦无依的老母。

　　南山屯背依南山，一马平川，荒草之下的黑土均是潜在的良田。可因为南山山深林密野兽成群，也常常使屯所流民的生命受到威胁。南山屯屯守数次以猛虎伤人为由，请求童恢准许他们另择屯所，均被童恢拒绝。现如今发生猛虎吃人事件，屯守暗想正好趁机煽动屯田流民，给这个不通情理的不其县令上上眼药。

　　于是那屯守便告诉丧子老妇：我们的县令童恢童大人，公正廉明爱民如子。你儿子被老虎吃了，自有童大人与你作主！其时胶东大地地广人稀，被猛虎伤害的人家不在少数。如果童恢受了老妇申诉，消息传开众人效仿，就够他忙活一阵子。而如果他不肯受理，那还谈什么爱民如子？当什么老百姓的父母官？到时候自有官员弹劾他。

　　虽说辖境逐渐安定，但童县令最为关注的，还是对众多粗野刁蛮流民的教化驯服。可各屯堡屯守以及地方豪强士绅却以流民生性如此为由，暗暗抵制。童县令正为这件事无从着手犯愁，南山屯的流民们居然又进城闹事。升堂听得老妇哭诉及众多流民的七嘴八舌，马上便明白了流民不安分背后的原因。

　　看样子，现在说什么他们也听不进去的。童县令向堂下扫了一眼，努力控制情绪紧张思索。可若是顺了流民之意为他们另划屯居之所，那连锁反应之下屯田固民的.大计势必毁于一旦！不行，一定要顶住！主意一定，童县令马上一拍桌案高声喝道：清平世界，朗朗乾坤，竟有这等孽畜不服教化，行凶吃人，这还了得！既然案发南山屯，即令南山屯所有屯民猎户，不分老幼齐上南山，把行凶猛虎捉拿归案，不得有误！若是捉不到猛虎，南山屯屯守和屯民一并治罪！

　　南山屯屯守和流民没想到童县令倒打一耙来这一手，无奈之下只得先回去组织人手上山捉拿猛虎。上千人的流民一起围猎，声势自然非比寻常。南山之上顿时风声鹤唳，狼奔豕突。不到三天，南山屯不但捕获猛虎一只，而且把山上其他猛兽也驱个十之七八。奸滑的南山屯屯守怕童县令把猛虎杀死偿命了事，就提前嘱咐那失子老妇，见了县令大人只管痛哭讨要儿子，再也不能让他钻了空子。屯守暗想：你童恢就算有三头六臂，总不能把已经被老虎吃了的老妇儿子变回来吧！

　　上千人一齐出猎，捕获猛虎早在童恢意料之中。于是童恢一边吩咐把猛虎押入大牢严加看管，一面出告示晓谕全城百姓，第二天在县大堂公开审虎。

　　一只会吃人的猛虎如何能够审讯！消息传开，第二天天不亮，县大堂门前就人山人海。人们都想看看，童大人如何使一只不通人语的猛虎认罪伏法。

　　日上三竿，三班衙役到堂一派依仗列毕，但见大堂书案后面端坐的童恢童大人一拍惊堂木，不慌不忙发签传令道：带罪犯孽畜猛虎到堂！众衙役得令，不一会工夫便在几名猎户的环卫之下，把身带特制枷锁的猛虎抬上公堂。童县令再度一拍堂木大声喝问：大汉王法，杀人偿命，人畜同理，罪在不赦。你这孽畜食人之子使人无嗣，可知罪否？

　　那猛虎刚被抬上大堂时似还低头沉睡，奇的是此时听童县令喝问，马上惊恐地圆睁双目不住颔首。到最后甚至伏地呼号，似向童县令讨饶一般。

　　大堂上下，顿时哑然无声。所有人都惊呆了。不知是童县令神通广大慑服猛兽，还是这只老虎成了精真能听得懂人话？

　　童县令可不管这些，冷笑一声接着喝道：现在知道求饶，已经晚了！即使我肯饶你，大汉律法也断不可饶你！来呀！

　　眼看童县令就要把猛虎拉出去处死，受了屯守嘱咐的那失子老妇这才回过神来，忙大哭着上前阻拦道：我儿身入虎口，这老虎身上便有我儿之肉，成了我儿的肉身。老妇既已失子，哪忍心我儿肉身再被刑法！大人既然能令孽畜服化，就让这猛虎变成我的儿子，给我养老送终吧！

　　都道是穷山恶水出刁民，果然不假。童县令暗暗愠怒。堂下众人虽也轰然大笑，却都竖起耳朵睁大眼睛，看童县令如何应对老妇的胡搅蛮缠。

　　童县令低头看了看堂下猛虎，沉吟一番这才说道：既然如此……你这孽畜听了！既然原告替你求情，本县就法外施恩，饶你不死！你既食原告之子，本县就罚你舍身为原告子，自明日起，提供原告衣食，奉养原告天年。待原告百年之后，你方可远遁辽东，无令不得返回原籍！

　　那猛虎听得有活命机会，忙不迭地点头低吼，似是唯唯称喏。

　　可任是老虎如何恭顺，那刁蛮老妇也无胆把这样的儿子带回家同居一室，只得灰溜溜地下堂而去。于是童县令下令，把这猛虎抬出城外，放归南山。普天之下莫非王土，既然服判，量它也不敢不履行判罚而逃走。

　　奇怪的是，自第二天起，那失子老妇的院内，果然隔三岔五就出现一些獐啊鹿啊野兔之类的野味，老妇一个人吃不了，就拿到集市上去卖，日子过得比有儿子时还好。消息传开，不其县境内的流民百姓彻底宾服了：童大人治下，连老虎都能变成孝子。我们若再不服教化，真就是连畜都不如了。于是不其县很快大治，又成了胶东地区良田成片、商贾云集的繁庶之地。从那之后，人们便把南山改名为“驯虎山”，南山屯改称为“虎儿屯”，并且一直叫到今天。

　　童恢主政不其县七年，政绩卓著奉调回京，年轻的汉和帝刘肇亲自接见他并赞誉道：贵县兴屯田，修水利，施教化。不单使蛮荒之地成为大邑，且能令猛兽也服王化，真乃朝廷之栋梁臣也！

　　童恢听了赶紧跪倒：微臣不敢欺君。臣作为一方邑令，牧民或有微功，令畜服王化实不敢当。臣不过是在那猛虎麻醉之后，于其咽喉之处刺了一根鱼刺，令它醒来之后不适而不得不连续吞咽点头罢了。至于那刁蛮老妇所食野味，臣弓马也还娴熟，射猎供养她何足道哉！刘肇听了大喜，当即提升他作了丹阳太守。

民间传说故事4

　　在天台桐柏山鸣鹤观西边不远处，有一个三开间的小庙，叫琼台庙。庙中有一株千年古柏，叫唐柏。讲起这株古柏，还有一个非常动人的故事。

　　唐朝有位著名的道士叫司马承祯，长期住在天台山桐柏宫布道，因道行高超，并写有《天隐子》、《坐忘论》等道书，名震朝野，先后被武则天、睿宗、玄宗召见，封他为光禄大夫。有一年，全国久旱无雨，赤地千里，民众饱受饥荒之苦，唐玄宗欲召司马承祯进京设坛求雨，解苍生之苦。司马承祯修书禀报皇上，说自己年事已高，不宜长途远行，愿在桐柏山上筑坛求雨，以全皇命。他还说愿将桐柏宫中财物换成米粮，向四乡民众赐粥救饥，以报皇恩。玄宗看了高道的手书，甚是欣慰，不过仔细想想心中也存疑虑，他是不是另有原因？陪侍在玄宗身旁的杨玉环，是个绝世无双、姿质丰艳的大美人，她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，是唐玄宗的爱妃，玄宗许多事情都乐意与她商量。杨玉环也看了高道的回信，就对玄宗说：“司马承祯为人如何，我们当听其言，观其行。请皇上恩准，让我下江南，登天台，亲自考察一番，也可顺道了解沿途灾情，有利皇上决断。”玄宗舍不得玉环离开自己半步，先是不肯，经玉环再三恳求，玄宗终于说：“你下江南，二月为限，灾年出宫，一切从简。”玉环说：“我入宫之前，已出家做过道士，号太真，我就带几位武术高超的小道姑相伴，以云游道姑的身份前去天台。”玄宗点头认可。

　　玉环日夜兼程赶到天台桐柏山上，她看见桐柏宫四周九峰环峙，山高林茂，空旷清幽，仙风徐徐，顿感愉悦。时当正午，宫观外已聚集了好几百邻近灾民，等待赐粥，道士和厨工正忙于分粥救饥。玉环看了微微一笑，缓步入宫，来见道长。司马承祯见来者虽然道冠已旧，道袍简洁，风尘仆仆，但遮不住她绝代美艳。加上同行的四位小道姑个个英姿飒爽，想来决非寻常之辈。于是他说：“仙姑云游至此，我当设斋款待。”玉环谢道：“时逢灾年，不可破费，我与同道到斋堂食粥即可。”司马承祯听了，颇为满意，陪同入斋堂食粥。正在此时，一位叫唐伯的厨工，捧着半碗米粥匆匆外出，被道长问话：“你端粥出去作甚？”唐伯说：“如今宫中道士和灾民一样，一餐一碗粥度日。我家住在附近的唐上村，隔壁有位七十多岁的瞎眼老婆婆，虽挨饥饿，却无法前来宫门讨粥，故我将我的一碗分成两份，送一半给瞎婆度饥。”玉环听了，很是感动，马上从自己碗中分出一半，加在瞎婆碗中，几位小道姑也纷纷分粥，要给唐伯吃。此时，司马承祯马上放下碗筷，对玉环恭恭敬敬地稽首说：“谢谢仙姑们的好意，我也为厨工唐伯有此善心而高兴。从今以后我们将瞎婆接到宫观中，她的生活就由我们供养，直至升天。”玉环听了，十分高兴，就问桐柏宫赐粥已有多久？司马承祯答道：“已一月有余，眼看灾民越来越多，非多方设法才可。日前，我进城化斋，得到一些资助，县老爷也特别开恩，让县衙批文给桐柏宫白米五十担解急。看来还可支持几月，待秋凉久旱转雨或山野野果成熟，灾情大概可望缓解。”玉环听了，觉得道长尽心于民，甚是满意。她叫道长拿出县衙的批文给她看看，道长说：“我已交给唐伯，请他组织人力，明天进城担米上山。”玉环听了微微一笑，说：“请唐伯过来，给我看看无妨。”不一会唐伯应召而来，把批文呈还道长，道长转手就给玉环看。玉环细细看了一番，命小道姑拿笔来，她在批文上把五十担的十字上加了一笔，十字变成千字，五十担变成五千担，司马承祯和唐伯看了都大吃一惊，不约而同地说：“仙姑！这怎么可以乱改？”玉环说：“为解民生饥饿之苦，区区加上一笔，让县衙多付些大米又有何妨。”司马承祯说：“这一笔可不少呀，从五十担变成五千担，增加了一百倍，这么大的数字，一个小小的天台县衙无论如何也支付不起。”玉环说：“道长请勿着急，天台县衙付不起，国库总付得起，我既然改了，你们就尽管放心，一定能拿到五千担大米，让天台山民也吃饱几顿。”说着从手上褪下一只玉镯，交给司马承祯，对他说：“明天唐伯进城担米，将批文和这只玉镯一并交给县老爷，他一定会一粒不少的不断支付给你们。”道长细看玉镯，雪白晶莹，镯中刻有飞凤一只，雕刻极为精美，栩栩如生，展翅欲飞。司马承祯看到这里，方才知道这位道姑不是别人，就是当今皇上的宠妃杨玉环，因为宫中只有她才有这等凤饰玉镯。他赶忙起身并要身边的唐伯和道童都一起跪下，说：“贵妃娘娘不远千里亲临桐柏宫察看，皇恩浩荡，我等千恩万谢，愿皇帝万岁，贵妃千岁，九州一统，吉祥如意。”玉环说：“谢谢大家，今天我也有些累了，早点沐浴休息。”司马承祯马上吩咐唐伯担水烧汤侍候，还特别关照在浴汤中要加入山菊、玉兰、牡丹等各色干花，让浴汤变成香汤，让贵妃尽兴入浴。“三千宠爱在一身”的杨贵妃，在四位侍女的'扶持下，在香汤中尽情沐浴，顿感天台山中之水的清润，山花芳香的浓郁，已远远超过了长安的华清池。她高兴得有些忘情，竟轻轻地唱出一曲，可与《霓裳羽衣曲》媲美。

　　玉身入汤香浮动，肌若凝脂月失容；

　　桐柏观中今初试，太真欲仙上九重。

　　沐毕，侍女要将香汤倒掉。唐伯守在门外，对侍女们说：“请各位小姐陪贵妃早早安歇，此等粗活，由我来办。”第二天一早，唐伯挑起满满一担香汤到不远处的琼台庙院中，浇在他亲手种下的一株柏树周围，也算是为牢记杨贵妃私访桐柏宫的一个答谢，愿翠柏万古长青，此情永留人间。

　　现今这株古柏铁骨铜皮，树身被千年风雨侵袭，皱折如同巨斧利刀雕琢过似的，苍劲有力，从琼台庙院子中破窗穿屋而出，顶天立地。每到春天东南风劲次，二杈直立云端的柏树枝在风中起舞作响，好像在向远在西北马嵬坡下的杨贵妃诉说唐伯还在想念你，感谢你曾经机智地解脱天台山民饥饿之苦……这千年老柏也成为唐伯的化身，大家都分外关心、爱护它，愿它永远不朽。

民间传说故事5

　　千里马和追风驹的故事

　　在广阔的草原上，一匹千里马和追风驹正在比赛着……忽然，千里马感觉后蹄一阵刺痛，栽倒在地上。他仔细一看，原来后蹄扎进了一根刺，无法比赛。这时，追风驹并没有嘲笑千里马而是去帮助千里马找羊大夫。到了羊大夫那里，羊大夫对它们说里面有一根毒刺，必须拔出来才行。追风驹必须要千里马忍痛拔刺，千里马也不得不...

民间传说故事6

　　1.河东羊肉泡馍

　　山西运城地区传统的秋冬风味小吃。说起河东羊肉泡馍的起源，还有一段与千古名将关羽相关的传说。相传东汉末年，解州城里住着一个人称“熊虎员外”的恶棍，勾结官府，仗势欺人，横行乡里。他为了调戏妇女，命家丁把解州城里所有的水井全部填平，只留下他家一口井，让全县城里的人都到他家那口井里担水，并要求汲水者必须是年轻媳妇或姑娘。这事传到常平村冯贤（关羽原名）耳中，冯贤不禁大怒，当即把刀子磨得快快的。五月十三那天，一大早便揣了两个饼子跑进解州城，街上只有一个卖羊汤的小贩，于是他取了一只大碗将饼子掰成小块放入碗中，又让小贩舀了些羊汤泡着饼子狼吞虎咽吃了个精光。吃饱后他怒气冲冲来到熊虎员外家，杀了熊虎员外，随即跑到异地躲了起来。解州百姓为感谢关羽为民除害，于是在每年的五月十三这天，家家户户杀羊煮肉，吃羊肉泡馍。到了明、清两代，河东的解州、北相、夏县等地都有不少专营羊肉泡馍的摊店，相互竞争，使羊肉泡馍技术日臻完美。运城羊肉泡馍各具特色，出现了解、相、夏、津四大派系。

　　2.“精卫填海”发生地的传说

　　浊漳河发源于山西长子县发鸠山东麓，其源头的“四星地”古代称“东海”。远古传说“精卫填海”的故事发生于此。说的是远古时代，炎帝的小女儿去东海边游玩，一去就没回家，原来她掉到东海里淹死了。女娃死后变成了精卫鸟，就发誓要填平它。于是不管春夏秋冬，酷暑严寒，刮风下雨，精卫鸟每天都衔了发鸠山的小树枝、小石块，丢到东海里。因此，后人就用“精卫填海”来比喻不怕艰苦，非达目的决不罢休的精神。

　　3.舜的出生地的传说

　　山西垣曲县同善镇附近有一个斜井村，村中有一古井，人称“舜井”，即传说舜的继母推舜落井处，斜井村附近又有诸冯山，传说是大舜的出生地。与诸冯山相距不远又有一座瞽冢山，传说此山则是舜的'瞎眼父亲瞽瞍坟墓所在。

　　4.炎帝遗迹的传说

　　炎帝的遗迹相传在山西长治市以北百谷山，宋代《太行寰宇纪》称此为“神农尝百谷”之地。又传高平县、长子县交界处的羊头山有炎帝陵、神农城、炎帝行宫、神农泉，北魏《风土记》称此为“神农得嘉谷处”。长治市以东10千米处的老顶山，相传炎帝在此活动频繁，现已辟为国家级森林公园，是炎帝的纪念地。

　　5.风陵渡得名的传说

　　黄帝的名相有风后、力牧二人，风后死后即葬于山西晋南的风陵渡。该地因此得名。

　　6.女娲补天之地的传说

　　女娲被称为“中华之母”。女娲造人、补天的神话流传久远。山西有许多关于她的传说、遗址和纪念地。吉县柿子滩、晋城市浮山、平定县浮化山、洪洞县赵城侯村有女娲的补天窟、补天台，女娲葬地娲皇陵；太行山古称“女娲山”、“皇母山”；柿子滩有裸体女性岩画，有人认为是女娲的形象。传说中女娲“斩黑龙以济冀州”，《尚书·禹贡》记载当时冀州之域即在山西。

　　7.禹治水遗迹的传说

　　禹是中华民族著名的治水英雄。禹都安邑，在今山西夏县鸣条岗，旧名“夏故城”，也称“禹王城”。《史记》称禹“导河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至盟津”。记载他治水导黄河建造龙门疏水，今称“禹门口”，今芮城南黄河边有大禹渡（即禹所建），通往河南省。现这两处均为著名景区。今忻州有系舟山、禹王洞（现为著名景区），都是大禹治水时留下的遗迹。

　　8.“洞房”传说

　　山西临汾城西约16千米的龙爪河村附近有座仙境般的姑射山，传说是尧的妻子鹿仙女居住的地方。姑射山有姑射洞，又称神居洞。传说尧与鹿仙女结婚即在此洞。后人也就把新婚夫妻的新房称为洞房，流传至华夏所有地区。

　　9.洪洞大槐树传说

　　河北省广大地区流传着这样的民谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”“问我故乡叫什么？大槐树下老鸹窝。”这是说，自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。如果接着要问：为什么迁移呢？那就得从“燕王扫王”说起了。燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇压守大都（即今北京）。朱元璋长子朱标早死，朱元璋死后，根据传长不传嫡的传统，朱标的大儿子朱允（火文）即皇帝位，年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣建议，大力削藩，剥夺分封全国各地的叔父们的兵权。燕王以讨齐、黄为名，起兵反抗，号称“靖难”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山东一带，进行了长达三、四年之久的大战。史书上称之为“靖难之战”，民间传说则为“燕王扫北”。

　　在此期间，人民遭受战乱的破坏和自然灾害的袭击，“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”，“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”。史书上记载，河北这块地方“青辚白骨”，“怵惊心目”，满目荒凉。而山西洪洞一带，却无兵荒马乱之苦，连年风调雨顺，四境安宁，人民生息繁衍，一片升平景象。“靖难”之役，以朱棣的胜利而告终。1403年，燕王军攻占南京，建文帝于战乱中失踪。燕王即皇帝位，改年号永乐，是为明成祖。明成祖在历史上是一位雄才大略的皇帝。他大力发展生产，极力恢复河北一带经济。永乐初年，诏令从山西“分丁于真定、南官一带占籍为民。”于是，当时的中央政府便在洪洞县设立一个移民机构，专门办理移民事宜。相传此处有一棵老槐树。故河北老百姓中有“要问祖先来何处？山西洪洞老槐树”的说法。

　　10.董永传说

　　董永和七仙女的故事在我国民间广泛流传，2006年 5月20日，该传说入选第一批国家级非物质文化遗产名录，在我国文化史上开启了民间传说受国家保护的先河。山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市同时入选董永传说的传承地。《万荣县志》中有一篇《董永的传说》。该文记载，在董永家附近田家窑村有个庄户人家姓田，田家有位姑娘叫田仙，田仙自幼聪明伶俐，人不仅长得美丽动人，而且做得一手好活计，她织的布光滑、平整、细密、柔软，常常被选为朝廷贡物。人们都说她是天女下凡。后田仙被董永的孝心所感动，嫁给了董永。 2005年，山西学者董大中对董永故事进行了考证，他对当地流传的董永传说进行了广泛而科学的搜集，在大量查阅资料和实地调查的基础上出版了著作《董永新论》，该书详细记载了他的发现：“董永和七仙女故事中的织女天仙，不是从天上降临到人间的神女，而是由当地一名勤劳、善良的民间女子演变而来。”董大中认为，嫁给董永的是田家窑的田仙姑娘，不是天上的仙女，在人们口耳相传中，“田”、“天”同音，根据传播学的“语言的陷阱”原理，将“田仙”误为“天仙”，从而使董永故事神话化。其实是先有田仙，后有天仙。董大中在扎实的田野调查的基础上形成的文本，足以证明董永传说在我省万荣县具有独特的流传和承递，并拿出了科学性比较强的记录文本。董永为西汉人，距今两千多年。小淮村有董永祠，建于明代万历年间。

　　传说一：董永是一位种庄稼的好手，非常孝顺父母。家住田家窑的田仙姑娘听说后，对董永心生爱慕，后来二人成婚。田仙姑娘心灵手巧，人们都说她是天女下凡。传说二：董永和田仙姑娘的故事流传开后，人们都很羡慕，也很敬佩，以后青年男女结婚，都要做“合婚布”（男家在结婚时准备“合婚布”，做衣服里子，象征男女白头偕老）。这一婚俗在河东地区深入人心，根深蒂固，历久不衰。用“合婚布”的习俗沿袭至今，现在当地的一些现代化的纺织厂还生产这种“合婚布”。传说三：槐树院一带的槐树都是董永栽的，董永死后，人们为了纪念他，把那个村子叫成槐树院。以上三种传说产生于怀介庄一带。传说四：董永给一富人当佣工，郭家岔为必经之地。

　　一次，人们正给白胡老人盖房，在把新运来的木料搬上岸时丢了一只门栓。董永听说，立即下到沟底，在泥水中捞摸，终于找到。董永所做的一切都被白胡子老人记在心中，他对董永十分赞赏。民间传说这位白胡子老人是土地爷，这次建房是给土地爷盖庙，后来董永跟仙女私订终身，土地爷乐为做证。在郭家岔，这类故事广为流传。这些民间传说就像活化石，完整地记录了董永的故事，使传说成为一幅动态的画卷。

　　遗憾的是，与董永传说有关的很多实物都被损毁了。小淮村的董公祠正殿、南北厢房和对面的戏台在1938年被日军烧毁，大门和两座木牌楼于上世纪60年代被拆掉，大门前的一对石狮子于2001年被盗，只留下底座。现只有南巷西官门上的“董永故里”石匾尚存，但已断为两截。董永传说在两千多年的传承中发生着变异，但是一直和当地的民间信仰、风貌景物密切相关。我省万荣县董永传说为世人展现了一个极具地方特色的传说故事，为后人研究其发展演变和当地婚俗提供了丰富的材料。

民间传说故事7

　　一个牧师雇用了一个名叫伊万的雇工。众所周知，牧师大都是不让雇工吃饱的。给他们吃的面包总是又干又硬。伊万决定要修理一下牧师。

　　一天晚上，一个财主带来一个小孩作洗礼。女仆把财主带来的面包藏了起来，不料却让伊万偷偷看见了。晚上伊万拿走了这块大面包，带到他自己的小破屋里。伊万想："我怎么那样傻，单吃面包，且慢！我得先去一趟地窖，弄点酸奶油来。"

　　女仆不知什么原因在农舍中耽搁了好一阵子。就趁这功夫，伊万下到地窖，在酸奶油罐旁边坐下，并动手吃起来。

　　吃够了，走了。但是仓促间他把酸奶油洒得到处都是。清早，牧师的老婆打开地窖门，发现不知是谁把酸奶油吃了。

　　她对牧师抱怨道：

　　"伊万在咱们家开始偷嘴了。"

　　牧师叫来伊万，说：

　　"伊万，你怎么偷起嘴来了？”，

　　伊万回答道：

　　"老爷，我从来也没偷过嘴。"

　　"得了，难道说是圣徒去过那儿吗了"

　　伊万又回答说：

　　"我哪儿知道呀。兴许是圣徒去过。"

　　第二天，伊万真是这样干了。他拿了教堂门的钥匙和一

　　罐酸奶油去教堂了。到了教堂，打开门，然后动手把酸奶油往教堂的圣徒像上面抹，每张像都抹了一遍。而在往侍者尼古拉身上抹时，连胡子也给抹上了，因为他嘛，是圣徒中最大的。然后锁上教堂门走了。

　　清早，牧师的老婆跑到地窖里，发现那里连装酸奶油的罐子也没有了。她赶紧报告牧师：

　　"又是伊万偷的，连整个罐子都偷走了。"

　　牧师又把伊万叫来：

　　"伊万，这事是你干的吗？"

　　伊万说：

　　"不是！"

　　牧师对他说：

　　"怎么不是：难道是圣徒去过哪儿吗了"

　　"是的，大概是圣徒。"伊万回答。

　　这时牧师正要去做晨祷。打更人已经敲响钟了。牧师走进教堂一看，所有圣徒身上都满是酸奶油。牧师立即把教堂关上，对打更人说：

　　"别敲钟了。顾不了这些了，现在不必做晨祷了。"

　　他跑回家对老婆说：

　　"事情糟糕透了，是圣徒们把酸奶油吃了！"

　　牧师和他老婆、伊万一起去教堂。牧师的老婆说：

　　"等一等，伊万，你先去拿一根鞭子来。"

　　伊万拿来一根鞭子。他们走到教堂门口，牧师打开门。

　　大家进去后，牧师的老婆说：

　　"伊万，你给我把所有圣徒各抽一鞭子，侍者尼古拉抽两鞭子。这事是他暗中教唆圣徒们干的。"

　　伊万朝所有圣徒各抽了一鞭，朝侍者尼古拉抽了三鞭。

　　然后他们回家去了。

　　第二天夜晚，伊万又来取走了教堂的`钥匙，来到教堂，打开了门，摘下所有的圣徒像，并且把它们都藏到搁楼上。

　　早上牧师一觉醒来，正好这天是过节，他走进教堂，里面一个圣徒也没有了，不知怎的，所有圣徒都跑了。他飞奔回家，大声嚷嚷：

　　"伊万，你没有看见吗？"

　　"看见什么呀？””伊万问。

　　"圣徒全跑了。"

　　"着见了。"伊万说，"他们走进院子，喊喊喳喳，吵嚷了一阵，本想见您，可是您睡着了，没敢叫醒，他们抱怨了一阵便走了。"

　　一眨眼功夫，牧师已经窜出教堂，来到街上，瞧见有一个女人来打水。

　　"喂，你听着，你没有看见吗？"

　　"看见了。嗒，他们朝小山坡去了。"这个女人回答道。

　　而上山坡去的是农民，是去分地的。这个女人却没有弄清楚牧师问的是谁。

　　牧师跑到院子里大声嚷道：

　　"伊万，快骑马去追回那些圣徒，他们想要什么，我全都给，只要他们回来！””

　　伊万骑上马，朝小山岗那边奔驰而去。到了山岗那边，他着见有一群农民聚在那里分，me。伊万和他们一块儿坐了一阵，歇了一会儿，抽了一袋烟，便又骑马返回来了。

　　"喂，怎么样了"牧师问。

　　"老爷，他们都生气了。他们说：“如果牧师要我们回去的话;他得给我们每人三个卢布，给侍者尼古拉六个卢布，还要给四分之一升的伏恃加酒，再给每人一碗放了酸奶油的甜馅饺子。”他们还说，只能在夜里回去，别让人瞧见，不然就太不好意思了。"

　　牧师说：

　　"好吧！你快去告诉他们，我全照办，只要他们回来。"

　　伊万又骑马来到小山岗那边，同农民们闲聊了一阵子。

　　回来对牧师说：

　　"他们说，等到夜里就回来。让你把酒和吃的先准备好，搁在院子里。"

　　牧师都一一照办了，还准备好了钱，自己在那儿等着。

　　此外，他老婆还摆上了一大盆甜馅饺子。等呀，等呀，已经是半夜了，但圣徒们却无影无踪。牧师又发话了：

　　"伊万，我先去睡一会儿。你呢，只要他们一到，就立刻来叫醒我！"

　　话音刚落，牧师早已鼾声如雷。伊万和打更人把酸奶油当夜宵全吃光了。然后，把圣徒像从搁楼上取下来，洗刷干净，叉把它们重新挂回教堂。接着，他们自己也躺下歇息了。

　　牧师一觉醒来，忽然想起刚才的事。

　　"这是怎么回事？伊万怎么没有叫醒我？"

　　他看见伊万已睡着，而酸奶油却全被吃光了。他叫醒伊万。

　　“伊万，伊万，快起来！"

　　伊万醒了，牧师问道：

　　"圣徒到底在哪儿呀了"

　　"嗯，啊，他们已经来过这儿了，吃饱喝足了，还款待了我哩。然后他们就回教堂去了。"

　　牧师说：

　　"那你为什么不叫醒我呢？””

　　"我本想叫醒您来着，可是侍者尼古拉却说：“别叫醒老爷了，他老人家睡得正香，不然，他会更加生气的！”"

民间传说故事8

　　清同治十二年，法国人罗氏设氏来到陈州传布天主教，带了一部照相机为教民拍照。当时的陈州人颇为惊奇，认为这是洋鬼子搞的摄人生魂的邪术，不敢领教。继而民智渐开，照过相的人并无异状，便有人跃跃欲试。到了光绪二年，陈州人刘仁义从古都汴梁回陈州，设了一个绘光阁，专门从事照相术。

　　刘仁义自幼喜爱绘画，擅长写生，开初在汴京开设了一间画像馆，专替人写生──画肖像。后来开封有了照相馆，他动了心思，便投师学艺，三年出师，回陈州开设了绘光阁。

　　当时照相底板是玻璃干片，镜头亦是古老的铜制长筒形镜头，相机上无快门设备，拍照时用手揭盖曝光。由于底片感光较慢，洗相纸亦是用感光较慢的白金纸，需日光暴晒，要掌握好暴晒时间，方可洗印出相片。

　　绘光阁除照相外，还兼营绘炭精相，说白了，就是将照片用绘画技术放大。1921年，还开创了折叠相（立体相）业务。折叠相是先将人相拍摄下来，再按相片用泥将整个头部捏塑成形，然后配上身躯、四肢，用丝绸缎料制作衣、帽、鞋、袜，穿戴整齐，坐在椅上，周围再布置桌、几、盆景、什物，整个人相及布景置于一个玻璃匣内。这种立体像形象逼真，独具一格。但是制作立体像要有高超的泥塑技巧，费时费工，造价高，顾客多为富商豪门，一般平民百姓无力制作，生意并不见得红火。

　　据传刘仁义本人并不会泥塑技术，每当制作这种立体像时，他均要请一位姓金的老汉来帮忙。金老汉是城东金庄人，人称泥人金。金庄土质好，尤其产一种胶泥，干不易裂，湿不易粉，是泥塑的上等好料。金庄人全以捏泥猫泥狗为副业，专赶太昊陵二月庙会去卖。金老汉与众不同，专捏泥人，如三国人物、红楼人物，形象逼真，栩栩如生。他更有一手绝活，就是当面捏人像。顾客坐在他面前，一时三刻，就能把人捏出来。所以绘光阁的老板刘仁义每当有了折叠相的活计，多请金老汉来馆内住几天，酒肉相待，临走再送几个工钱。

　　刘仁义有个癖好，爱收藏美人照，每逢有美女前来照相，他都要多洗印几张自己留下，然后再让金老汉捏成泥塑，配上那个美女平常爱穿的衣服，如同活人一般。刘仁义收藏的美女雕塑全是站立的，突出了线条美。收藏时，照样装进玻璃匣子内，下面放着美女照片，上面记载着拍摄年月日和塑像制作的年月日，并有姓名与住址，很详细。十几年下来，陈州城内的美女名媛差不多都被他“收藏”了，几乎占了一间屋子。而且老的美女老了，新的美女又长大了。刘仁义就这样乐此不疲地一代代地收藏。

　　不过，每制作一个美女雕塑都要用钱的，由于这种收藏费工费时造价又高，绘光阁开始入不敷出，慢慢地，刘仁义的家中就只剩下一排一排的美人像了。那么多的美女排列在一起，很是壮观。看看下面的档案记载，这些美女大都已嫁作他人妇，而且多成为贵妇人。只可惜，其中不少人早已人老珠黄，儿孙成群，失去的青春永不复还。

　　这时候，刘仁义觉得自己蓄谋已久的计划马上就可以实现了，显得很兴奋。因为这么多年来他一边制作美女一边跟踪着这些美女的下落，每个人都有一个小档案，嫁到了哪里，婆家的财力与地位，全都一清二楚。他的目的就是想借此发一笔大财。现在看时机差不多了，便挨个儿写了邀请信，派人送到这些女人手中。接着，他便在陈州城最繁华处办了一个美女雕像展，惊动了许多人。尤其是认识这些美女的人，他们借着对美女青春的回顾，缅怀逝去的岁月。展览办得很成功，刘仁义得到了不菲的门票收入。

　　接着，他又开始拍卖这些美女雕塑像，更轰动。当年的美女如今的贵妇们闻声而来，不惜高价买回自己的青春。如此一折腾，刘仁义果真发了一笔横财。

　　不想这时候，有一个名叫黄牡丹的女人却将刘仁义告了。这黄牡丹原是陈州一个珠宝商的女儿，十八岁那年曾被评为陈州城花，后来就嫁给了一个国民军的军长做三姨太。刘仁义展出的美人群中，自然也有这位当年的'陈州城花。当时黄牡丹的丈夫正在开封驻军，不知什么原因，刘仁义派人送去的信却未转到黄牡丹手中。塑像拍卖到最后，刘仁义见真正的主人一直不回应，便将黄牡丹的雕像卖给了一个当年暗恋她的纨绔子弟。不想这消息很快由珠宝商的家人转告给了黄牡丹夫妇。那军长一听怒发冲冠，自己的老婆怎能让别人买去？当下就派人去追回塑像，然后又命黄牡丹告下刘仁义。

　　黄牡丹请了律师，状告刘仁义侵犯了她的名誉权。因为她的丈夫是军长，陈州法院自然不敢惹，当下传来刘仁义。黄牡丹要求赔偿精神损失费二十万大洋，一下将刘仁义蓄谋数十年的发财梦击了个粉碎。刘仁义只好将刚赚到手的二十万大洋全都赔给了黄牡丹。

　　其实，当初刘仁义送给黄牡丹的那封信一直藏在那军长手中。军长是个儒将，他看出了刘仁义这个创意的价值，一直关注着事态发展。

　　这真是螳螂捕蝉，黄雀在后。

　　刘仁义没出法院大门，就吐了几口鲜血。不久，便一病身亡。

民间传说故事9

　　可恨恶棍横行，小镇商户遭殃；秀才以卵击石，偏能以柔克刚。

　　自从外号“铁拳王”的恶棍来到弥水镇后，大伙儿就再没有一天安生日子了。

　　每天一大早，铁拳王就耀武扬威地带着徒弟们到集市上收保护费，打人、掀摊子，闹得到处鸡飞狗跳，乌烟瘴气。

　　有几个年轻人打抱不平，因为拳脚功夫不济，都被铁拳王打了个半死。要说铁拳王的功夫，那可真是了得！有一次，人们亲眼看到他挥起拳头，“咚”的一下砸在一头牯牛的脊背上。那头又高又壮的牯牛“扑通”跌倒，半天没有爬起来！一时间，镇上的百姓对铁拳王都是敢怒不敢言。

　　这天，铁拳王照例被徒弟们簇拥着到集上收保护费。忽然，一个光头大汉挡住了他们的去路。铁拳王的几个徒弟被那大汉轻轻一扒拉就满地乱爬。铁拳王知道来者不善，他气沉丹田，挥着铁拳扑了上去，和光头斗在一处。

　　集上的百姓纷纷围拢来，齐声呐喊给光头助威。铁拳王使出看家本领，才与那人打成了平手。正难分难解时，铁拳王的一个徒弟抡起一根木棍，朝着那光头的脑壳打了下去。就听“咔嚓”一声，棍子折为两截，而光头毫发未伤，反倒冲着铁拳王的.面门撞来！又听“哎呀”一声惨叫，铁拳王竟被光头撞得口鼻喷血，仰面倒在地上，昏了过去。那打闷棍的家伙早吓得尿了裤子，急忙逃之夭夭。围观众人齐声叫好。就见光头摸一下脑袋，抬起脚来，“嘎巴嘎巴”两声，踩断了铁拳王的手腕，然后拍着胸脯对着众人大喊：“老子人称‘铁头’，要在这里摆擂三日，三日之内，要是无人能把俺打下擂台，今后的保护费就得乖乖地给老子交上！”说着一跺脚，大喝一声，一头撞向旁边的一块石碑。轰隆！那半尺厚的石碑被硬生生撞成两段。

　　百姓们一下子掉进了冰窟窿里。唉，这真是走了一只狼，又来一只虎呀！

　　第二天，铁头果然在集市的空地上摆下擂台。商户们急得团团转，几个领头的开始商议对策。镇上有个私塾先生柴秀才，肚子里有墨水，又是个热心肠，大家都去求他给拿个主意。秀才老婆满脸不屑，说一个手无缚鸡之力的穷酸秀才能有什么本事。柴秀才被老婆这句话伤了自尊，梗着脖子非管不可。他决定去请沂山的高僧了空禅师来打擂。

　　看着秀才骑上毛驴向沂山奔去，他老婆咧嘴哭开了：“天杀的，你就找死吧，这日子没法过了！”

　　第二天一早，柴秀才一脸疲惫地回来了。众人一看，心里顿时凉了半截，了空禅师没来！

　　柴秀才却胸有成竹地说了空禅师虽然有事来不了，可是教了他几招绝活儿，他要亲自上台打擂。

　　柴秀才由众人陪着找到铁头，说明天一早要打擂比武。铁头轻蔑地白了秀才一眼：“你想怎么个比法儿？”柴秀才一抱拳说：“壮士的铁头能开碑裂石，不知道能不能经得起柴某用生铁蛋砸一下？”说着话，从驴背上的褡裢里摸出一个黑乎乎的生铁蛋儿。铁头撇撇嘴说：“任凭你小子使出吃奶的劲儿来，老子要是皱皱眉头，就不算好汉！我要是经住了，你该如何？”柴秀才说：“我甘愿挨你一铁头，生死随天！”铁头一听，哈哈狂笑道：“一言为定，你小子明天抬着棺材来吧！”

　　柴秀才一回到家，老婆号啕大哭着塞给他个小包袱，让他快逃命去。柴秀才微微笑着说：“娘子不用担心，明天我一定能赢他，只是要吃饱饭才有气力。你做的豆腐最好吃，也扛饿，赶紧给我做一笼来。”他老婆哭哭啼啼地做豆腐去了。

　　次日一早，擂台下早已是人山人海。人们都把心提到了嗓子眼，几个商户悄悄准备了口棺材，只等柴秀才倒下，好给他收尸。

　　柴秀才两手紧握铁蛋，嘴里念念有词，不慌不忙走上擂台。然后从腰里抽出一块黑布，把铁蛋包裹起来。那边铁头已经运足了气，单等柴秀才出手。柴秀才手臂一扬刚要砸过去，又忽然停住，对铁头说：“你现在后悔还来得及，我可是出手无情的!”

　　铁头冷笑着说道：“少废话，使出你吃奶的劲儿来吧！”柴秀才摆开架势，围着铁头转了几圈儿，突然大喊一声：“着家伙！”随即高高举起铁蛋，狠狠地砸向铁头。

　　人们都吓得捂住了眼睛，就听“哎呀”一声，大家睁眼一看，只见铁头痛苦地捂住脑袋，身子一软，慢慢地倒在地上，七窍流血而死。再看那包着的铁蛋，已经严重变形。台下众人一片欢呼，商户们纷纷放起了鞭炮。吓得半死的秀才老婆跌跌撞撞跑上擂台，搂着男人又哭又笑。

　　这天夜里，秀才老婆悄悄问他：“你平时杀只鸡都费劲儿，那了空和尚教了你什么武功，竟然一下就把铁头那混蛋砸死了？”柴秀才神秘地眨眨眼睛，对老婆说：“你先看看那个铁蛋。”秀才老婆解开黑布仔细一看，妈呀，怎么是一团黑乎乎的豆腐渣？

　　原来，那了空禅师一听柴秀才要请他下山去斗铁头，心里就犯了怯，推说有事儿，怎么也不肯下山。柴秀才无奈，向了空禅师请教为什么人的肉脑袋竟能开碑裂石。了空告诉他，练铁头功的人，练到一定程度，能在对手打击自己的瞬间，把全身的内力汇集到头顶，将外来的打击力抵消；预感到的击打力越大，瞬间的爆发力也就越强。秀才听到这里，忽然灵机一动有了主意，决定冒险一试。

　　到家后他说吃豆腐是假，搞点豆腐渣是真。他把豆腐渣团成一个圆球，然后在灶里蘸了锅灰，再在蜡油里一滚，俨然就是一个生铁蛋的样子。秀才打擂时将“铁蛋”用布包起来，是怕豆腐渣一散“铁蛋”露了原形。不明就里的铁头，在柴秀才的“铁蛋”砸到他头皮的瞬间，已经把所有的内力聚在头顶，准备来个硬碰硬。哪料砸来的是一团软乎乎的豆腐渣，他的内功一下子失去了阻力，在脑袋里轰然爆发。于是他脑浆迸裂，一命呜呼。

　　柴秀才讲完，对目瞪口呆的老婆小声说：“这事儿可不要告诉别人。我好容易成镇上一等一的能人了，说出去人家会笑话咱的呀！”

民间传说故事10

　　白族的传说故事：观音伏罗刹

　　观音制伏罗刹，这是老一辈白族人家喻户晓的一个古老的传说。有道是袈裟披一披，黄狗跳三跳几乎成了白族老人们的口头禅。至今在白族地区较为古老的观音庙里，只要塑的是观音老爹(即男身观音)的形象，那么除了身披袈裟之外，旁边还必定带着一只小狗。这到底是怎么回事呢可以这样说，这是白族人心目中最早的观音形象。等讲完这个故事自然就会明白其中的原委。

　　在张氏白子国建立之初，苍洱大地原先被一个叫罗刹的恶魔盘踞着，号称罗刹古国。罗刹是个妖女，专以人眼为食，尤其爱吃青壮年男子的眼睛。她经常幻化成一个纯情的美女，到民间去勾引成年男子。谁要是上了她的当，双眼即被挖去吃了。这罗刹吃人眼无数而得以千秋不老，始终如同一个娇艳绝伦的少妇。而国中的男人便十个有九个成了瞎子，农耕畜牧之事只得全由女人承担。

　　救苦救难的观音大士来到叶榆得知罗刹作孽，决心为百姓除此一害，首先找到罗刹宫里的长老张敬帮忙。这张敬乃白子国始祖张仁果的后裔，巴不得借观音之力除掉罗刹。这一天在张敬老人的带领下，观音大士身披袈裟，带着一支黄狗，手提一筐剥了壳的螺蛳进宫见了罗刹女王。大士谎称这是最好的人眼，请罗刹品尝。罗刹只尝了一只便拍案叫绝道真天下罕见之美味也!便提出要与大士交换整筐人眼，问大士想要什么大士说老僧不过是个出家人，从天竺(印度)来到这里，只求给点地盘，有个安身之处罢了。

　　罗刹说要多大地盘，您自己选吧!大士说所需不大，只需我这小黄狗跳三跳，袈裟披一披之地足矣。罗刹笑道不过如此，任你取去!大士说谢女王大度，但口说无凭，得立个字据，以免反悔。于是在张敬的撮合下，双方便在上鸣邑的合会寺立下契约：吾愿以僧之黄犬三跳、袈裟披覆之地换取老僧一篓人眼为食，永不反悔!签字画押之后，罗刹一口气吃了整筐螺蛳，与大士一起上到苍山顶上画地盘。谁知那袈裟一披，迎风而大，覆盖苍洱之地;黄狗三跳便从龙首关到龙尾关，从西边的苍山顶到东边的玉案山，整个百二河山占尽无遗。这时罗刹才着急起来，叫道我的地盘都归了您，倒叫我无安身之处了!大士笑道莫急莫急!老僧已为你把宫殿建好了。于是带着罗刹来到芒涌溪边的莲花峰下，只见崖洞口立着一座金碧辉煌的宫殿，摆满用螺蛳变成的人眼、用水变成的美酒，美味珍肴样样俱全。罗刹喜不自禁，进去就舍不得出来。此时，大士在罗刹背上拍了一掌说声出!只见罗刹张嘴哇!地一声，所吃的螺蛳便一起吐了出来，瞬间变成铁链将其从头到脚紧紧捆住。接着，大士又用岩石封住洞口，彻底制伏了这个祸害人间的魔头。

　　这个传说在民间流传很广，还有各种不同说法的版本，《白国因由》一书中也有文字记载。后人在罗刹洞顶建的罗刹阁至今犹存，香火旺盛。上鸡邑本主庙旁过去曾有过一潭池水因经常呈现黑色，后人便附会说那就是当年写契约时磨墨的砚池。凡此种种说明它在白族民间有较深的影响。其实，在这个荒诞不经的故事中确实透露了诸多民族学研究的信息。

　　一是说明佛教从印度传入大理时曾经有过把土著的原始宗教取而代之的'斗争。把土著宗教首领说成恶魔罗刹，这种说法沿用的也就是古印度佛教的概念：罗刹是食人血肉的恶鬼，男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝色美女，有魅人之力，食人血肉。白族神话中的罗刹也有男有女。《白国因由》中说的是男罗刹，而多数传说则为女罗刹。(如果还追溯罗刹一词的由来，原本却是印度一个土著民族的名称，雅利安人征服印度之后，把土著人说成恶鬼，罗刹便成了恶鬼的总称。)其次是本故事中的观音是个男性老者，这正是把佛教带入大理地区的古印度梵僧的形象，后来汉传佛教进入大理，观音才变成了女性。其实观音本无性别，善于兼收并蓄的白族人既供奉观音老爹，也供奉观音老母，而最早的观音便是这位身披袈裟带着黄狗的男观音。一个简单的传说，包含着丰富的知识，这也是大理文化魅力之所在。

民间传说故事11

　　电视里，正在对三个获救的矿工进行采访。

　　一次煤矿塌方，他们在井下整整被困了六天。搜救人员都以为他们没有生还的希望了，但他们还是奇迹般地活了下来。每当绝望的时候，他们就打开矿灯，矿灯的光亮划破矿井下死寂的黑暗，给他们带来生的温暖和希望。

　　采访中。一个矿工说："矿井下寂静得让人窒息，除了我们三个，没有其他的生命。有一次，又打开矿灯，我看到一个极小极小的飞虫在光线里飞。"

　　"我仔细地看着它飞来飞去，内心涌动着一种对生命的亲切感。后来，它落在了我的脸上。我没舍得轰走它。那一刻，我突然觉得这个小飞虫是一个很大很大的生命，它甚至比我强大。我真切地觉得一个生命在亲近我，在依偎着我，我也依偎着它，我们互相温暖着......"

　　矿工笑了一下，接着说，"要是在平时，我可能一巴掌就把它拍死了。但在那种情况下，我真的'舍不得。"

　　因为我感受到了一个生命对另一个生命是多么的重要。它也有体温有知觉，它可能知道我需要帮助，于是就飞了过来。

　　"说实在的，平时在我的眼里哪有它们。但从井里活着上来之后，一方面我开始懂得了自我生命的重要，另一方面对其他的生命我也有了自己的理解。是啊，生命与生命原本是平等的，哪怕是极渺小极卑微的一个小飞虫，它也是生命，它对我们充满若善意，它们应该得到应有的理解、尊重和关爱......"

　　矿工的这番话，引起了我内心深处的强烈共鸣。是啊，所有的生命都有活在这个世界上的尊严。我们有时候可以随意踩死一只蚂蚁，可以随意屠杀一群生灵，而不在乎它们凄切的哀号，不在乎它们可怜的眼神。自私的人类，只要不处在绝境中，他们的心中就只在乎自己。从更深层次的意义上讲，保护动物又是多么重要啊！

　　实际上，只有人类给予所有的生命以普遍意义上的尊重和关怀，这个世界才会和谐，才会生态平衡。不要以为其他的生命没有感知，你对它们的尊重，你对它们的理解，你对它们的仰望，就像掠过树梢掠过大地的风，风去后，虽然没留下任何痕迹，但经风抚摸过的一切，都要向着风离去的方向深切地弯腰。你可知道，那就是这些生命对你最崇高的敬礼。而这时候的你，也就完成了自我生命中最华美的一次转身。

民间传说故事12

　　1、一日，傻妈给四岁的小宝讲家庭常识，说到一般家里电子类的产品都害怕水，比如手机、电插座、电脑等等，讲的非常起劲，这时顺宝淡淡的来了一句：那水怕什么？傻妈一听，赶紧脑补，水怕啥。水。突然想到道德经中的上善若水，水善利万物而不争。紧接着又想到天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，好，懂了，于是告之：水几于道，什么都不怕。傻妈看着顺宝得意的笑了笑，只见这货眨了眨眼，兴奋的`说到：我知道了，水怕土。傻妈一听傻眼，怕土？金木水火土？土克水？不可能，她不可以知道这个。于是问到：为什么水怕土啊？答：因为土可以把水吸干。吸干？天，好有道理的样子，天上下雨，入土即无。一时无语，只听见傻爹在那里哈哈大笑。

　　2、公司一同事a，跟同事b一起出去喝酒，散席后忐忑不安，问明原因后才知道同事a事先答应老婆今晚不喝酒的，于是想了一个好办法应对，由同事b扶着送了回去，装着自己喝醉的样子，送到家，老婆一看见他喝酒了，还喝醉了，上前扶他，正准备发火，只听这哥们来句：滚开，我是有老婆的人了。后来这哥们就被老婆欢欢喜喜送到床上，又是帮脱鞋子，脱袜子的，之后成了很多同事酒后应对老婆的办法了……

　　3、一次同事a和同事b出差，晚上出去洗脚按摩，旁边一美女长的很正点，a眼睛挑了挑，问：感觉这女孩如何，很漂亮吧，只听那同事b说到：再漂亮能有我老婆漂亮？同事a一听：至于嘛，大哥，你现在在出差，不是在嫂子跟前。只听那哥们语重心长的来句：你懂啥，我这是要培养成潜意识惯性，万一哪天喝酒喝多了呢。于是，于是。从此这位同事a就顿悟了。

　　4、一日，云姑娘去看男友，万里碧空，如洗过一般，说起今天天气好，一片云都没有，只听那二货男友来句：我知道为什么没有云。为何？因为云来看我了啊，所以云朵天上没有，我这里有。哈哈哈~

　　5、老婆：老公，你爱我吗？

　　老公：你猜。

　　老婆：不爱？

　　老公：你再猜。

　　老婆：哈哈哈

　　老婆：老公，你爱我吗？

　　老公：你猜。

　　老婆：爱？

　　老公：恭喜你答对了。

　　6、一日，老公问女儿，爸爸再给你找个漂亮的妈妈好不好？女儿干脆利落的回答：不好。于是妈妈接着问：那给你再找一个会赚钱的爸爸好不好？女儿兴奋回答到：好啊好啊。老公顿时一脸哎气，彻底无语。

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民间传说故事13

　　左宗棠出道前，在湖南巡抚骆秉章幕中做师爷。别人的师爷也就给主人出谋划策，主人听不听还说不定。但左宗棠这个师爷当的真叫人服气。因为他才高八斗，又胆大心细，所以，大到军事指挥，小到官员考察，巡抚都要向他请示后，才敢定夺。外人就送左宗棠一个绰号叫“左督御史”。那时候，一省巡抚在朝廷挂衔，也不过督察院右副督御史而已，而左宗棠竟是“左”的，虽然是讽刺，但可以看出左宗棠在府中的地位。

　　有一次，永州总兵樊燮因为贪赃枉法，被人告到巡抚衙门，骆秉章连看都没看，就将案子交到左宗棠手里。几天以后，樊燮登门拜谒左师爷，到了门口，报上名号，以为左宗棠要出门迎接的，但左等右等不见人出来，只好自己进去了，一看，左宗棠正在太师椅上坐着。见他进屋，眼皮都没抬。樊燮心中窝火，但有求于人，只好恭恭敬敬地行了一个礼，然后等着左宗棠安排座位。谁知，左宗棠不仅不安排座位，还一拍桌子站了起来，指着樊燮的鼻子说：“你为什么不给我请安?”樊燮一下子被左宗棠说愣了：我孬好也是总兵，二品大员啊，你一个师爷算什么?我给你左宗棠作揖，已经是很大的面子了!现在，左宗棠竟然让自己下跪，这成何体统?所以，樊燮“哼”了一声，正色道：“自我朝建立以来，哪个条文规定要武官给师爷下跪了?你这样是不是太过分了!”

　　樊燮想，自己理直气壮，你左宗棠能把我怎么样?这次，他又错了。左宗棠恼羞成怒地骂道：“本省武官，不论大小，见了我都要请安!你一个总兵算什么?不请安是不?王八蛋，给我滚出去!”

　　士可杀不可辱!樊燮无论如何也没想到会是这样，他二话没说，愤然离去。

　　看着樊燮的背影，左宗棠咬牙切齿地骂道：“你等着，有你好看!”说完，着手整理举报的材料，写了一份奏折，将樊燮告到朝廷。

　　就在左宗棠等着看樊燮的难看时，突然接到京城朋友的来信，说樊燮又把他告了，皇上很不高兴，立即派遣钦差查办，并亲笔批示：如果参案属实，可将左某“就地正法”。

　　左宗棠出了一身冷汗。这些年，他飞扬跋扈惯了，也没调查樊燮的后台是谁，就草率地办了案。谁曾想，樊燮是湖广总督官文的心腹，官文则是清廷镇压太平军在长江上游战区的最高长官，在皇上眼里也是个“人物”。而左宗棠是政府编制外人员，干的活是“帮办”公务，就樊燮这件事上，确实做得过火。因此，官文帮着樊燮上诉，并亲自参加了这次行动。

　　这下娄子捅大了，因为根据《大清律》，左宗棠的这种行为属于严重的违法乱纪。

　　左宗棠坐不住了，赶紧找到好朋友郭嵩焘。

　　“兄台一定要救我。”左宗棠一见郭嵩焘赶紧施礼。

　　郭嵩焘一把拉起左宗棠，说：“兄弟不必惊慌，待我想个良策。”

　　两个人进了密室，一夜没合眼，在分析了当前形势后，郭嵩焘叹了口气：“唉，兄弟你这次的娄子捅得太大了!你当时怎么不三思而后行?”左宗棠说：“大哥你也别埋怨小弟了。这些年都是这样过的，谁知道樊燮有这么硬的后台啊?大哥这次无论如何也要想办法救小弟……”

　　郭嵩焘站起来，在屋里走了几圈，说：“我看只有这样了。这事因你而出，你不便出面，就由为兄出面联络胡林翼、曾国藩、肃顺、潘祖荫等人，只要这些人肯出面相助，我想问题不会太大。你且回去准备礼品数份，剩下的事就不用管了。”

　　原来，郭嵩焘是翰林院的编修，又是左宗棠的老乡，二人早已是至交，他能眼看着左宗棠落难能袖手旁观吗?于是，郭嵩焘先找到王铎运，并通过王铎运找到了受宠的权臣肃顺府上。肃顺是官场老手，认为满人的统治必须依靠汉人的才能;况且他早就听说了左宗棠的'政绩，因此，没用王铎运多费口舌，他就答应下来。肃顺说：“要我说情可以，你得先找人保荐左宗棠，只要有人保荐，老夫就可以趁机说情了。”

　　王铎运说：“下官这就去办。”

　　不久，京官潘祖荫和湖北巡抚胡林翼就写了保荐书呈交皇上，把左宗棠说得像朵花一样。咸丰皇帝就纳闷了，他问肃顺：“朕刚接到控告左宗棠的奏折，怎么又出现了这么多保荐书?”肃顺赶紧说：“皇上，这左宗棠可是个人才啊!我听下属说，骆秉章的功劳都是在他的帮助下建立的。现在天下正乱，乃用人之时，皇上可将这些保荐书抄录给官文，让他酌情处理。”

　　官文是何等人物，接到皇上密旨，马上明白了皇上的用意，这是要起用左宗棠啊。这个老奸巨滑的东西立即见风使舵，做了个顺水人情，不再查办左宗棠。

　　这下倒好了，左宗棠因祸得福，不仅没有受到处分，还让皇上知道自己是个人才了。不久，在曾国藩和胡林翼的保荐下，左宗棠出任兵部郎中，从此进入仕途，成为历史上赫赫有名的大吏。

民间传说故事14

　　明弘治初,孝宗整顿吏治,朝廷上下人人自危。就在这个关口,十几位重臣联名上奏弹劾楚王,说他掌管户部的十年间贪没钱财无数,为本朝第一大污吏。

　　皇上震惊不已,当即下旨刑部尚书童克己,要他一月内清查户部十年间的账簿。

　　这可难坏了童克己。眼看着离皇上指定的期限时日无多,账却还没查出眉目。正为难间,有人主动请缨查账。这人叫李成久,只是吏部的一个小管账。他专攻算术,不管多难的账,到他手里都是小菜一碟,人送雅号神算李。童克己大喜:忙中出错,怎么把他给忘了?童大人带着神算李进了刑部后堂。神算李进去一瞧,不由得也吸了一口冷气,只见屋里林林总总几十个卷柜,全放着账簿,寻常人查起来,只怕几十个人也要算上一个月。

　　童大人叹气道:“若只是账多也就不怕了,主要是怕做佳账。”接旨当日,童大人就招了十几个亲信书吏来查账,可是不出几日,就因他们酒醉时相互咬扯出来,竟然已经被人收买,要做一本假账出来。就是现在神算李请命,也要找两个信得着的助手才行,这时真不知谁是可信之人了。

　　神算李略一沉吟,说道:“我有办法。”

　　神算李带着童大人来到街上,只捡那气色斯文衣着破旧的人相看。半晌,他才拉住一个年轻人,喝问:“你可识字?”

　　那人吓得怔怔点头应道:“是读过几年私塾。”神算李向童大人点头道:“就是他了。”童大人这才明白神算李的心机:随便抓人回来,作弊都无从下手。贿赂十几个书吏容易,贿赂满城走在街上的人难。神算李很快又找到一个年轻书生,一行人转回刑部。

　　神算李带那两个书生进到房中,要了一些干粮和饮水,就让童大人把房门从外面锁好。童大人离开不久,又悄声转回隔壁的`房间,揭开墙上的字画,露出一个小洞,正好观察神算李房间的动静。只见一个书生正在读账本,神算李则端坐桌前凝然不动,一双手抄在袖中不见动静,双目微闭,隔一会儿才报出数字,另一个书生连忙记下。

　　童大人早就听说过关于袖里乾坤的传说,可是今日一见还是大吃一惊。袖里乾坤最早流传自山西人,他们从小就会算账,一边走路一边算,十指就是算盘,抄在袖中,无人可窥。到后来就专指算账的能人。他们有一套独特的口诀不为外人所知。神算李的祖上都是袖里乾坤的高手,传到他这代,更是出神入化。

　　转眼就是两天过去了,一天傍晚,童大人在小院的花厅下安排下一桌酒菜,请神算李小宴。神算李见那两个人已经累得东倒西歪,就走出门来。见童大人满脸急切,忙说:“已经查了四分有三,剩下的明天应该能结束。”

　　童大人叹息道:“这账查得实属不易。前段时间为了监视他们查账,我若不是立于窗下看花,也差点儿中毒送命。”

　　原来怕手下做鬼,童大人常亲自到场监视,没想到一个时辰过后,几个书吏突然七窍流血身亡,童大人也呕吐不止,后来才知道是有人用熏香下毒。好在童大人当时临窗赏花,中毒不深。

　　正说话间,窗外树影摇晃,忽地一阵邪风吹进来,桌上的两支蜡烛相继熄灭。那夜月色昏暗,黑暗中突然传来一声惨叫。公差高举灯笼跑进来,只见神算李昏倒在椅上,断臂处鲜血直喷,两只手早就不知去向!

　　刑部闹了一夜,也没找到刺客。眼看着皇上限定的查案期限已到,虽然神算李还撑着想查剩下的账,可是双手已失,袖里乾坤使不出来,竟还不如寻常人。童大人只好上书皇上,说户部十年间账目混乱,就是一摊死账。

　　皇上见了奏折,摇头叹息说:“楚王爷是我的皇叔,依国法要严惩,可是念亲恩则要宽厚。这叫朕如何是好?”左右为难了好几天,才招童大人和神算李问话。

　　神算李来到殿上,却出语惊人:“皇上,楚王是冤枉的!”

　　原来神算李养病这些天,在心里把查过的账重新过了一遍,确定楚王爷亏空账目确有其事,而且金额巨大。只是这些钱都是用在赈济灾民上。宪宗笃信佛教,不问苍生问鬼神,不惜动用国库一心事佛。楚王宅心仁厚,顶着犯国法的罪名挪用了宪宗的香火钱,救人无数。

　　神算李本想找童大人把事情说清,请他上奏折为楚王爷洗罪。可那天神算李无意走到小花厅,突然发现个惊天的秘密:那日童大人曾讲起书吏在此查账中毒而死,他只因立于窗下看花,才侥幸逃命。此时是初夏,刮南风,童大人立于北窗下看花,正是下风口,只怕中毒还要深些,焉能无事?想到这里,神算李恍然大悟:原来想致楚王死地的就是童大人!因此神算李只能不动声色,等面圣时再揭穿真相。

　　皇上听罢,盯着神算李冷冷地说:“你已无手,袖里乾坤之技已无从施展,账都没查完,就敢说账没问题?”

　　神算李叩首道:“寻常都以为算账用的是手,其实手只是辅助,关键是用心。微臣手虽断,心还亮!”

　　皇上命人拿来账簿,让神算李当场演算。只见神算李镇静自若,把两只残臂拢在袖间,眼观鼻,鼻观口,口观心,听着太监高一声低一声地读账目,便随口报出数据来,竟然一丝不差。皇上不由得折服,命童大人上前道:“既是这样,就让他把其余账目查完吧。”

　　童大人将神算李带到后面一间账房,只见空荡荡一间屋,并无账簿。神算李不解地回头想问,却觉得颈上一紧,已经被紧紧勒住了。

　　童大人这才转到他面前,叹口气道:“皇上已经决心除掉楚王,只要找个借口罢了。你号称神算,算来算去,独独不会算人心。”神算李瞪大眼睛,却是一个字也说不出来