岳飞的故事

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岳飞的故事精华【15篇】

岳飞的故事1

　　岳飞(1103~1142年)字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄[1-2]。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者、连结河朔之谋的缔造者。位列南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。

岳飞的故事精华【15篇】

　　南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。但是岳飞背部的字究竟是何人所刺，《宋史》没有详细记载，民间流传有多种版本，一种说法是岳母刺字，激励岳飞报效国家。也有人考证说，岳飞背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飞背上的“尽忠报国”究竟从何而来，历史上仍然是一个未解之谜。

　　岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场的意愿，但不是岳母亲手所刺

　　《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有?并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。

　　北京青年报报道，北京师范大学历史系教授游彪认为，岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。

　　宋代实行募兵制，为了加强对士兵的管理和控制，要求“刺字为兵”

　　关于岳飞背部刺字还有一种说法，岳飞久怀报国之志，曾三次从军抗金杀敌。他于宣和四年(1122年)19岁时第一次应募入伍，背部刺字大约是此时所为，因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行。所以岳飞在背部刺上“尽忠报国”四字明志。

　　游彪教授对此提出了不同的看法，他认为通过分析宋代的兵制，可以推断岳飞背上的字不是因为他当兵才刺的。

　　两宋时期，是中国历史上唯一一个国家正规军完全靠募兵的时代。汉唐和元明清都是实行征兵制，所谓征兵就是一种兵役，只要是国家的公民，都要被强行服兵役。

　　两宋的募兵制则是国家从老百姓中招募士兵，国家出钱雇佣他们。所以宋代的军队都是国家花钱养的雇佣兵，人员来源比较复杂，游民、饥民和犯过法的人都可以应募入伍，这就加大了管理的难度。

　　从宋太祖赵匡胤开始，为了加强对军队的管理和控制，“刺字为兵”就成为了一种规范运作的制度，只要是应募入伍的士兵，都要刺字作为标记。赵匡胤认为应该把兵和民分开，兵民分开控制，有利于国家的稳定，有利于皇帝的统治。南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说：“艺祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”据古书零星记载，一般是取“松烟墨”，入管针(类似于管状针头)画字于身，直刺肌肤，涂以药酒即成。

　　岳飞刺字的内容和部位都不符合宋代士兵刺字的规定

　　宋代有两种军队需要刺字，一种是禁军，就是国家的作战部队;一种是厢军，相当于现在的工程兵，国家的大型公共工程，比如修桥补路等，都是由厢军来完成。禁军和厢军都有各自固定的番号，为了便于识别和管理，士兵刺字的内容基本上都是各自所属部队的番号，不会是其他的内容。这样使得士兵不能随心所欲地流劝和逃跑。

　　还有牢城兵，比如说水浒传里面的林冲。他犯罪之后被发配到沧州当兵，这种兵是带有徭役性质的，也会刺上诸如牢城第几指挥之类的标记。

　　所以游彪教授说，从岳飞背部刺字的内容——“尽忠报国”来分析，不可能是他应募当兵的时候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋代的规定，宋代给士兵刺字叫做黥面，最开始刺在脸上，人为地把士兵和社会普通阶层分开，这对士兵是一种歧视。

　　宋代是一个重文轻武的社会，武将的社会地位十分低下。文官尤其是进士出生的人，社会地位都很高的，武官都受到严重的社会歧视。因为当时就是一个尚文的时代，连军官都受到歧视，更不用说普通的士兵了。当然也不乏有开明的士大夫提出自己的看法，认为这种歧视士兵的做法并不太好，希望做一些必要的调整。后来有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。

　　而且给士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才会选择刺在脸上和手心手背这些相对明显的地方。如果像岳飞那样刺在背上，太隐蔽了，根本没有任何标志作用。所以这也说明岳飞背部的'“尽忠报国”不符合“刺字为兵”的募兵制度。

　　“尽忠报国”为什么后来误传成为了“精忠报国”?

　　现在也有一些关于岳飞的史料记载，把“尽忠报国”写作了“精忠报国”。游彪教授认为这很可能和宋高宗有关系。

　　岳飞在对抗金兵入侵的战斗中，立下了赫赫战功，为了表彰岳飞，当时的皇帝宋高宗御赐了“精忠岳飞”四个字给岳飞，并且让手下人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后凡是岳飞出征的时候，都会带上这面写有“精忠岳飞”的大旗帜。到了明清以后，“尽忠报国”就变成了“精忠报国”，这实际上是明清人的误解。

　　游彪教授说，明清时期，把“尽忠报国”变为“精忠报国”，更多的是在宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。想要激励当时的老百姓在国家危难的时候，发扬这样一种精忠报国的精神。实际上，在元朝的时候，蒙古人占统治地位，汉人的社会地位相对低下。到了明朝，尽管朱元璋建立起汉人统治的政权，但实际上明朝时期，外患仍然很严重，北方的蒙古势力很强大，所以在这种情况下，需要全体老百姓用这种“精忠报国”的精神来巩固和捍卫汉人的政权。所以“尽忠报国”就慢慢流传成了“精忠报国”。

岳飞的故事2

　　岳飞是河南汤阴人，出身在一个农民的家庭。童年时候，跟从名师学习武艺，能左右开弓，并成为一县无故的击剑手。他还精通兵法，喜欢学习历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”。后来到开封，受到南宋抗金老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支队伍的将领。岳飞的队伍纪律严明。行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切地称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推倒一座山容易，动摇岳家军的阵容难!”

　　1140年，金兵又大举进攻南宋。岳飞等将领分路出击，岳飞负责中原一线，他一面派人到河北一带联络当地的`民间抗金组织，一面亲率大军进击，收复了河南许多州县，驻军郾城，两军展开激战。郾城大战中，金投入精锐骑兵15000人。兀术以头戴铁盔身穿铁甲的3000“铁塔兵”打前锋，以号称“拐子马”的骑兵居左右，列队进攻。岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。

　　岳家军乘胜前进，抵达开封的朱仙镇，北方人民抗金情绪高涨。岳飞请求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦桧害怕抗金力量壮大，会威胁自己的统治，于是向金求和，并命令岳飞撤回队伍，岳飞愤慨地说：“十年的功劳，一天就断送了!”1141年，宋高宗解除了岳飞等抗金将领的兵权。秦桧又派他的爪牙诬陷岳飞谋反，把岳飞和他的儿子岳云逮捕入狱。另一位抗金将领韩世忠去质问秦桧，根据什么说岳飞谋反，秦桧拿不出证据，竟厚颜无耻地说：“莫须有。”韩世忠愤怒地对他说：“莫须有三字何以服天下!”1142年初，宋高宗和秦桧杀害了岳飞。那时候，岳飞刚39岁。

　　岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平?”，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平!”。他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。

岳飞的故事3

　　岳飞，南宋著名抗金将领，字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。宋徽宗宣和四年（1122年）应募参加守边。其后在抗金战斗中屡建功勋，历任武安军承宣使，荆南、鄂岳州制置使，检校少保。后进封公，拜太尉，授少保，任枢密副使。岳飞在戎马征战中写下了不少洋溢着爱国激情的作品。他的文章如《五岳祠盟记》、《谢讲和赦表》与《奉诏移刘豫》等，皆能于刚劲质朴的语言中，间用对仗排偶句法，议论正大，诚挚感人；他的词《满江红》、《小重山》，或以忠愤之气动人心魄，或以幽怨之情感人肺腑，一直为后世所传诵。

　　学馆外面的旁听生

　　岳飞童年时，家境清贫，学习读书都是母亲姚氏找几本旧书教读，无钱买纸笔，母亲便在沙上画字教他写。一年春天，岳飞帮助父亲岳和做完了田里的事，又去砍柴，回来的时候，发现在村侧柳林后面，开了一所学馆。于是，岳飞便在学馆外边偷听，他发现老师书讲得非常好，向人一打听，才知老师周侗是陕西人，年已60多岁，人很精神，非但书教得好，还会教学生骑马、射箭和诸般武艺。岳飞很想去学馆学习，可是因为家里十分贫困，于是岳飞每天做完农活后都会到学馆外偷听周侗老师讲课。

　　周侗老师教书的方法实在不同寻常，最重要的是内容讲解和师徒间的互相问难。特别是对于兵法和行军打仗之学，讲起来有声有色，使人听而忘倦。

　　岳飞少年所处的时代是宋徽宗崇宁二年。他从小就听父老乡亲谈论朝廷无道、外患日深和敌人的残暴，家庭又是那么寒苦，这一切激起了他爱国爱民的心志和对敌人的仇恨，读书习武的愿望也就日益迫切起来。

　　无奈这位周侗老师是当地几家财主费了许多心力聘请而来的，钱还在其次，最主要的`是老师的脾气很古怪，所收学生均要经过他的选择。如果看不上，不管学生的家长有多大官位，送多少金银，说不收就一定不收，托谁也没有用。

　　岳飞刚想附读，便受到旁人的讥嘲，说他不仅不自量力，而且家境贫寒，出不起学钱。学馆中多是富家子弟，穿得好，吃得好，来去都有人接送，贫富悬殊，如何能与之为伍？岳飞的附学之念虽被打消，可是在门外偷听了几次讲书之后，越听越爱，老是放不下，一天不去，寝食难安。

　　农村中的孩子是要帮助家里下地做农活的，岳飞又深知家里条件贫苦，平日刻苦耐劳，所做的事很多，一身不能兼顾。仗着聪明会算计，几次去过，发现周侗老师讲书是在清早和黄昏前，单日习文，双日习武。柳林以内就是演武场，可以暗中偷看，学些武艺。这之后，便把听读老师讲书和砍柴下田做杂事的时间，仔细盘算，调配了一下，又和母亲说好，按时前往。不久以后，岳飞便成了周家学馆门外的旁听生。后来，周侗老师也非常赏识岳飞，收岳飞为自己的学生，让岳飞受到了真传。

　　岳飞就这样靠着自己的辛苦努力，一点点学文习武。

　　雪地打山鸡

　　有一年冬天，岳飞干完活，到家还有半里多地，瞥见山坡上伏着两只山鸡，右边一只长尾巴上还附有冰雪。他知道这时候的山鸡又肥又嫩，这东西又最爱惜它的羽毛，尾巴上有雪便飞不快，正好都打回去孝敬父母。于是把身边软弓竹箭取出，扣上弦，先朝左边一只射去，正好射中那只山鸡的头部。山鸡只蹦起丈许高下，连翅膀都没张开，便落了下来。右边一只刚刚惊起，岳飞早打好了主意，头一箭刚发，第二箭也相继射出，当时穿胸而过，两只山鸡全被射中。岳飞赶忙跑过去，连鸡带箭全拾起来，往家飞跑。

　　到家一看，门前大片积雪已被父母扫光，只有两片平整的雪地未动，刚喊得一声：“娘！”母亲已由里面赶出，将鸡接过，笑说：“你脸都冻紫了，还不快到炕上去暖和一会儿！你看那两片雪地，想留给你写字，还舍不得扫呢。”

　　岳飞就是这样，冬天用雪地当纸，枯枝作笔，夏天用沙土当纸，柳条作笔，坚持着学习写字、读书，还兼练武健身，比其他人付出了不知多少倍的努力和艰辛，磨炼成了钢铁般的意志。

岳飞的故事4

　　《说岳全传》中写岳飞是大鹏金翅鸟转世，但那毕竟是小说，不足以证明。但这段设岳飞出身为大鹏金翅鸟转世的精彩文字，却意蕴深藏。不仅沿继家传系统中“大鸟”之说，又折射出宋代社会现像，更包含着佛家的典故。

　　中国许多古人的笔记类记述中保留了很多转世的事迹，从中可见，转世现象在古代民间很多见，人们也普遍认同轮回之说。这些记载，包括天人与人之间，人与人之间转世，也有很多是灵异神物的转世。宋人的笔记中就有大量异物转世的记载。《说岳全传》的作者思维反应了中国古人对世界和人生的认知特点。

　　《说岳全传》篇首一段故事文字不多，约千余字，地位极其重要。以转世故事，奠定全文叙述框架。从某篇来看，作者的造诣相当精深。所谓家国宿怨，尽隐其中，蕴含着丰富、深远的寓意，充满了奇幻色彩。

　　人物转世渊源关系简述如下：如来说法，女土蝠撒臭屁，护法大鹏金翅明王啄死女土蝠，女土蝠转世为秦桧之妻，大鹏鸟转世为岳飞；徽宗皇帝郊天表章误写“玉皇大帝”为“王皇犬帝”，玉帝发怒，命赤须龙下界，转世为女真国兀术；大鹏鸟啄瞎“铁背虬王”左眼，啄死团鱼精，“铁背虬王”转世为秦桧，团鱼精转世为万俟禼（读：mò qí xiè）。

　　大鹏金翅鸟的溯源

　　大鹏之说中国古已有之。道家庄子曾云：“其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其冀若垂天之云。……鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”（《庄子·逍遥游》）其后的'《列子》、《晏子春秋》中也有对大神鸟非凡气势和恢宏体态的赞叹与记叙。庄子、列子等得道之人，具备常人难以想象的超常能力，他们笔下的大鹏，并非什么想象和预言，而是其所在境界中见到的实有。

　　金翅鸟之说源自佛经。金翅鸟在佛典中被誉为鸟族第一，威力巨大，形状“有如意宝珠以为璎珞，变化万端，无事不办。身高四十里，衣广八十里，长四十里，重二两半。”（《法苑珠林》引《长阿含》及《增一经》卷十）

　　佛经中的金翅鸟是佛的护法神之一，大鹏鸟是金翅鸟在世间的化身。因此大鹏和金翅鸟其实同属一物。佛道两家虽对它所述名称不同，而外貌、体态、气势、威力描述却类似，皆具有超乎寻常的威力。《说岳全传》中作者合称之为“大鹏金翅鸟”。岳飞天赋的的英雄气质、传奇勇力，恰如大鹏金翅鸟的神圣高洁、英雄威猛；说岳飞是大鹏金翅鸟转世，也使岳飞一生的性格命运带上了天命意味。

　　金翅鸟食龙、自焚的意蕴

　　“金翅取龙”的典故在佛经中很常见。《阿含经》等多部佛经详尽叙述卵生、胎生、湿生、化生诸种金翅鸟取食卵生、胎生、湿生、化生诸龙情状。概而言之则如《法苑珠林》从经书中所引：“金翅鸟王名曰正音，於众羽族，快乐自在，於阎浮提，日食一龙王及五百小龙。”其实，中国翻译的佛经中的这个“龙”，在印度佛经原文中是指一种毒蛇，不同于中国人熟知的龙，中国人有时为了区别龙，而称蛇为小龙。金翅鸟以食蛇为生，是蛇的天敌。大鹏金翅鸟在高空飞翔，象征光明与生命；蛇在地底生活，象征黑暗与死亡。《说岳全传》篇首构思取其寓意，岳飞、兀术分别为大鹏鸟、赤须龙转世，在秉性上，已先天被赋予了善、恶意义。善定胜恶，大鹏鸟为赤须龙克星，因此书中岳飞之胜，兀术之败，以及二者之对立立场早已暗蕴佛典之喻。

　　《法苑珠林》中记载，金翅鸟因食毒蛇、发火自焚，其心化为明珠、为如意珠。如凤凰涅盘之庄严重生。这恰如岳飞一生追求理想如飞蛾扑火、奋不顾身之自我牺牲、舍生取义，以及死而复生、精魂不灭。金翅鸟自焚形象以丰富而鲜明的寓意，暗喻岳飞内在秉性，既光明远大，又高洁雄壮；既神武有力，又舍生取义。

岳飞的故事5

　　岳飞，（1103—1142年），字鹏举，出生于北宋相州汤阴（今河南汤阴县）的一户佃农家里。青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫、收复故土、统一祖国的强烈愿望和要求。

　　北宋末年，深受民族压迫的汉、契丹、渤海、奚等各族人民，仇怨金国，深入骨髓，纷纷自动组织起来反抗。

　　从12世纪20年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年（靖康二年），宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一带，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，反而一面利用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了12世纪20年代中期，东自江淮，西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争的最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。

　　南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。

　　岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年（绍兴九年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋、金和议将达成，立即上书表示反对，申言金人不可信，和好不可恃，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使秦桧衔（抱恨）之。和议达成后，宋高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司（一品官衔）的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。并再次表示收复中原的决心，愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底。他率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，积极准备收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。

　　1139年夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出，再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥师从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。

　　岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年7月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军铁浮陀（侍卫亲兵）和拐子马（左右两翼钳攻的骑兵），把金兀术打得大败。

　　岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身受几十处创伤，豪勇无比。

　　岳家军将士具有守死无去的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军（离金军大本营汴京仅四十五里），金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇，消灭了金军有生力量，金军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原，就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：直抵黄龙府，与诸君痛饮耳（破掉酒戒庆祝）！而金军则发出了撼山易，撼岳家军难的哀叹。

　　但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的宋高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金人议和。金人安插在南宋朝廷里的奸细———窃取了宰相高位的秦桧，也抓住宋高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东、西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后，即以孤军不可久留为名，连下十二道金牌（红漆金字木牌），急令岳飞措置班师。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命，但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说：十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！

　　社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！岳飞的英勇抗金斗争，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的'生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北蹿，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁至襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术，扣马而谏：太子（金兀术）毋走，京城可守也，岳飞兵且退矣！……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者。金兀术这才又整军回到开封，并不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。

　　岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年（绍兴十一年），他遭诬告谋反，被关进了临安大理寺（原址在今杭州小车桥附近）。监察御史万候糢（音犿ò）亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋、金政府之间，正加紧策划第二次议和，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：必杀岳飞而后可和。在内外两股恶势力的夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构特赐死，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词：其事体莫须有（也许有）。

　　韩世忠当场驳斥：‘莫须有’三字，何以服天下？民族英雄岳飞，就在莫须有的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下天日昭昭，天日昭昭八个大字。这是悲愤的呼喊！

　　岳飞虽然被杀害了，但他精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。

　　岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

　　岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵橘子树。清道光年间（1821—1850年），因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年（光绪二年），在这里修建忠显庙，杭州人俗呼为老岳庙。

　　岳飞死后二十年，即1162年6月（绍兴三十二年五月）宋孝宗赵眘继位，7月下令，给岳飞平反昭雪，追复原官，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，以礼改葬。

　　社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！岳飞的英勇抗金斗争，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北蹿，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁至襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术，扣马而谏：太子（金兀术）毋走，京城可守也，岳飞兵且退矣！自古没有权臣在内，而大将能立功于外者。金兀术这才又整军回到开封，并不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。

　　岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

岳飞的故事6

　　原文

　　飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰："主上宵旰，岂大将安乐时？"却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰："卿异时到河朔，乃可饮。"遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰："敌未灭，何以家为？"或问天下何时太平，飞曰："文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。"

　　师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号"冻死不拆屋，饿死不卤掠。"卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。

　　善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰："撼山易，撼岳家军难。"张俊尝问用兵之术，曰："仁，智，信，勇，严，阙一不可。"调军食，必蹙额曰："东南民力，耗敝极矣。"荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操，诸葛亮，羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。

　　张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以官。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞，世忠以书来谂，飞复曰："均为国家，何分彼此？"世忠叹服。襄阳之役，诏光世为援，六郡既复，光世始至，飞奏先赏光世军。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。每辞官，必曰："将士效力，飞何功之有？"然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。

　　译文

　　岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还（忧新天下）没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的.时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下就太平了。”

　　岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一缕麻用来绑草垛的人，（岳飞）立刻斩杀了他来遵循（法令）。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有敢进入的兵卒。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋，饿死不卤掠。”士兵有疾病，（岳飞）亲自为他们调药；各个将士到远方戍边，（岳飞）派遣妻子问候慰劳他们的家属；死于战事的士兵，（岳飞）为他们哭泣而且养育他们的孤儿，或者把儿子和他们的女儿婚配。大凡有颁奖犒赏，平均分配给军官小吏，一点都没有私心。

　　（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要与所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”（他）调配军粮，一定会皱着眉头说：“东南的百姓的力量，消耗凋敝的很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。岳飞在文章后提跋，单单指出曹操是奸贼所以鄙视他，特别被起秦桧所讨厌。

　　张所过世了，岳飞感念他的旧恩，养育他的儿子张宗本，上奏请求给他一个官职。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠用书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。襄阳是战役，下诏光世作为援军，六郡已经光复，光世才到，岳飞上奏先犒赏光世的军队。（岳飞）喜欢贤明识礼的士人，浏览经史典籍，高雅地放歌喝两口酒，恭顺得象书生一样。他每次推辞官职，一定说：“将士们效力，岳飞有什么功劳呢？”但是忠心悲愤（太）激烈，发表议论保持正直，不因别人而挫败，就因此得到了祸患。

岳飞的故事7

　　岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却一点都不怕，因为他是一个非常坚强的孩子。岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。他常常看书到深夜。岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做一个大将军，率领一支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。

　　由于经常参加劳动，小岳飞的身体长得棒棒的，吃饭一次就能吃三大碗，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是一个又健康又聪明的孩子。

　　后来，小镇上来了一个叫周桐的老爷爷，他的武艺非常高强，但从来都不欺负好人。岳飞听得汤阴县叫周侗的老人，武艺高强，尤其擅长弓箭，岳飞就去周侗处，要拜他为师。

　　周侗见岳飞来求师，便问他：“年轻人，你要学箭法干什么?”

　　“学了箭法就能奔驰疆场，保卫国家。”岳飞抬起头来精神抖擞地回答。

　　周侗见站在面前的这个孩子志向远大，心中十分喜爱，当即便收了这个徒弟。岳飞就和一些小朋友跟周桐爷爷练武术了。由于岳飞训练时不怕吃苦，从来不象一些小朋友那样偷懒，所以，武艺长进得非常快。周同爷爷的绝招是射箭，可是周同爷爷老是不教岳飞，却让他苦练基本功，蹲马步，头上顶一个小碗，一站就是半天。或是一个劲老让他踢腿下腰。为这事，小岳飞老不高兴了，小嘴成天噘得老高老高，都可以挂一个小水壶了。回到家里他告诉妈妈，妈妈这样给他说：练武术就象盖房子，得一块砖一块砖地砌上去，如果砌得不牢，这个房子要跨下来，所以老师让你练基本功，也是为了将来能够让你有一身过硬的本领啊。“

　　周桐爷爷也知道了这件事，有一天他特意将自已珍藏了多年的长弓取出来交给岳飞说：“你如果能拉开这张弓，我就教你射箭。”小岳飞满不在乎地看了看弓说：“行啊，我要拉开了你可不许耍赖皮”。小岳飞使出全身吃奶的劲去拉那张弓，可怎么也拉不动，周桐爷爷站在旁边抚着胡须哈哈大笑起来。从那以后，小岳飞练功就更加刻苦了，也不怕练习枯燥的基本功了。经过了几年的训练，小岳飞长成一个大小伙子，不不仅能很轻松地拉弓，而且射出去的箭也是百发百中。他能站在一个很远很远地地方把一年片柳树叶射中。

　　有一天，他正在练习射箭，突然发现前面的小树林里有一只小白兔正在悠闲地吃着草，岳飞搭好弓箭对着小兔瞄准，小兔也抬起头用那双红红的大眼睛好奇地看着岳飞，岳飞使出全身的力气，正要将箭射出，这时就听有人喊“不要放箭，不要放箭”。他抬头一看，原来是周桐爷爷。周桐爷爷严历地批评了岳飞，因为他让岳飞明白了学武术不是用来伤害人或小动物的，学武术是用来保家卫国的`。后业岳飞和小白兔成了对很亲密的朋友，再次岳飞在森林时练箭的时候，总有一只小白兔在一边悠闲地吃草，然后抬起那双红红的大眼睛望着岳飞咧嘴笑呢。

　　不久，周侗去世。岳飞心中十分难过，每逢初一、十五，他都要置备一些酒肉，到蒙师坟前祭奠。他没有钱，就把身边的衣服当了买供品。这件事被他母亲发觉了，要丈夫去询问他。岳飞生性沉默寡言，没有回答父亲的话，只是跪在父亲面前。父亲觉得很奇怪，就留心观察岳飞的行动。

　　到了初一那天，岳和见儿子出门去了，便悄悄地跟在他后面。只见岳飞来到周侗坟前，先在坟旁射了三支箭，再把供品放在墓前跪下叩头，十分悲伤。

　　父亲见岳飞祭扫完毕，就上前问他：“你拜过不少老师学艺，为什么独要祭周老师父呢?”

　　岳飞回答说:“老师在生前一个月里把他一生摸索的箭法都传授给我，还教我立身处世精忠报国的道理，他的恩情是我一生最难忘怀的。”

　　岳和听了，觉得儿子已长大成人，正是报效国家的时候，便对岳飞说：“金国侵辽以后，即将入侵中原，当今国势日衰，东京正在招募新兵，你可愿意去从军?”

　　岳飞回答说：“孩儿早有此意，并约好张宪、牛皋几位兄弟准备不日去东京。”

　　岳和听了大喜，便要妻子给儿子准备行装。

　　岳飞离家前见母亲神情有些感伤，便对母亲说；“孩儿这次去东京，以后不能侍奉母亲了，请母亲给我背上刺几个字吧!”说完，岳飞脱下上衣跪下。岳母含泪在岳飞背上刺了“精忠报国”4个大字。

　　从此，岳飞走上了报国之途，经过10多年的沙场鏖战，屡建奇功，成为一代抗金名将。

岳飞的故事8

　　金兀术，金朝名将，开国功臣，为完颜阿骨打第四子，母元妃乌古伦氏，初入时在金太宗一朝参与对辽及对宋的战争，功绩显著。金太祖去世之后，金熙宗继位，金兀术由此开始一步步迈向权臣之路，出将入相，迫宋称臣，更是在皇统二年，独掌军政大权，留名青史。

　　岳飞，中国南宋著名抗金将领，民族英雄，一生都在参与对金的作战。正是有岳飞及其他名将的出现，才使得金军不能长驱直入，直取中国领土。岳飞生前领兵北伐，收复不少被金朝夺取的土地，最后因宋高宗坚持议和，被奸相秦桧陷害，以“莫须有”的“谋反”罪名处死。成就千古奇冤，后得宋孝宗平反。

　　金兀术与岳飞，一个是金朝开国将领，后成为一朝权臣，一个是宋代名将。所属阵营不同，加之两人在后来的战争中对上，所以围绕在两人之间，一直都有个疑问，那就是两个人究竟谁更厉害一点。

　　客观的来说，两人之间并没有可比性。为什么呢？因为金兀术大权在握，统领金军的时候，岳飞威名还没有达到鼎盛阶段，所掌控的军权远远没有金兀术那般多。两人没有站在同一平台上，拿来对比也并不公平。如果无论如何都要论个一二的话，个人比较偏向于金兀术。先说好，这无关民族大义，小编只是站在一个第三者的角度来比较的。

　　金兀术在金军中一步一步爬山高位，并且作战有方，多次攻克宋朝军事重镇，迫使宋高宗数次难逃。当时中国大半的国土，沦入金朝手中。岳飞虽然在后来进行了一次北伐，但因为己方拖后腿能力太强，实际上作为不显。

　　另外从个人成就上来说，金兀术在强大的金朝出将入相，甚至最后独掌军事大权，成就不可谓不显。而岳飞呢？在凋敝的.南宋，最高坐到枢密院副使的位置，上面还有一个韩世忠压着。无论是政治成就还是军事成就，岳飞都稍逊金兀术一筹。

　　不要说岳飞如果有一个明君信任，有一个强大的国家支持，绝对比金兀术强大几十倍这样根本不存在的话语。历史就是历史，如果宋朝真有一个明君和强大国力，根本就没有岳飞什么事儿。金朝又不是傻子，没事儿去啃两个硬骨头。宋金两国战争并不会发生，岳飞最后能不能取得那么大的成就，被后世人称赞，实在难说。

　　关于金兀术和岳飞，民间流传了一个神化性的故事。说金兀术是赤龙转世，岳飞是大鹏投胎，两人前世结仇，现世对阵。

　　说的那岳飞原本是追随佛祖左右的大鹏护法，一日因杀女士蝠(王氏)，而留下一段因果，被佛祖投入红尘，了结此段因果。

　　宋徽宗因在折上所写“玉皇大帝”上误留一点，成为“玉皇犬帝”引得玉帝大怒，派遣赤龙下凡，降生北地，坏其基业。

　　佛祖算进一段因果，得知玉皇大帝有此心意，便给本就要下凡的大鹏又指出一个使命，那就是对抗赤龙，保全一十八帝年数。

　　赤龙与大鹏下凡之后，分别托生两处，敌对两个阵营，针锋相对，才有了南宋动荡山河。

岳飞的故事9

　　岳飞"精忠报国"

　　岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的.罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

　　分析："国家有难，匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

　　话题："国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"

　　辛弃疾忧国忧民

　　辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

　　分析："位卑未敢忘忧国"，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

　　话题："责任""爱国"

岳飞的故事10

　　岳飞小时候，家里很穷，就靠妈妈给人家做针线活儿过日子。岳飞很喜欢念书，可是家里穷，上不起学，他每天帮助妈妈到山上去捡柴禾，妈妈每天一有空就教他认字。因为没钱买纸、买笔，所以没有办法写字。。

　　有一天，天快黑了，好多孩子正在玩捉迷藏。他们远远看见岳飞背着一捆柴禾下山来了，就喊他过来一起玩。岳飞说：“不行，我有事！”就很快地往家里走去。原来，他今天想了个没有纸和笔也能练字的好方法，他急着回家告诉妈妈。。

　　岳飞回到家里就请妈妈教他写字。妈妈看他这么爱学习就说：“好，孩子，等我多给人家做些针线活儿，攒点钱给你买纸和笔吧。”“妈妈，您今天就教给我吧。不用买纸和笔，我也能学写字。”说着，岳飞放下柴禾，拿出一个大簸箕，飞一样地跑出去了。。

　　一会儿，岳飞回来了，端了满满一簸箕沙土，上面插着几根细细的小柳条，他把沙土倒在地上弄平，拿着柳条在沙土上画着，说：“ 妈妈，您看，这样学写字不也很好吗？”。

　　后来，妈妈每天用柳条在沙土上教岳飞写字，岳飞可用心了，后来他的.字写得好极了！。

岳飞的故事11

　　这是一个严冬的早晨，接连三天大雪过去，雪住以后，天却更冷起来。西北风又大，田野里二尺光景的积雪已冻成了冰。远近树枝上的凌花，吃狂风一吹，卷起一蓬接一蓬的雪沙，满空飞舞而下，打在地上，沙沙乱响。风中不时发出一种凄厉的哨声，听去刺耳。

　　大地上一片纯白，银光耀目，通看不到一个脚印，也听不到一点鸡犬的声音。刚出来的太阳，成了一团暗无光华的白影，使这一处农村景物，更显荒寒。村中只有十多户人家，多半都是败屋号风，颓垣不掩，茅檐雪压，冷灶无烟，看去十分残破。

　　西首一家，同样也是土屋，那积雪下面露出来的茅顶，由于多年的雨淋日晒，大部分已成了灰黑色。但是草铺得相当厚，上面还盖有一层半新的茅草，左右墙脚还支住两根树桩。只管墙上土色新旧不同，好似修补过多次，比其他人家却较干净一些；门外的雪，也似经过多次打扫，只积有薄薄一层。一望而知这是一家勤谨的人家。

　　跟着便见板门开处，走出一个年约十二三岁的幼童，穿着一身两袖和膝盖都打着补丁的旧棉袄裤，头上一顶旧毡帽，冒着寒风，开门出来。因风力太大，一回手先将门搭绊抓紧，用力往外一拉，听得里面有了落闩的声音，又往里推了推，方始离开。动作灵巧而稳练，人虽小，看去颇有力气，一双黑白分明的眼睛，亮晶晶的显得目光很敏锐。一上路，行动便快了起来，仿佛去心甚急。

　　雪深天寒，那扑面吹来的西北风，一阵紧似一阵，道路又滑。幼童顶着风，踏着雪，高一脚，低一脚，连蹦带跳朝前急驰。刚出村口，忽然一阵狂风迎面吹来，那随风而来的碎雪，打得满头满脸都是，奇寒刺骨，逼得人连气都透不转。他并没有因此胆怯，只屏着气将身子侧转，稍微停了停，依旧顶风前进，后因风力太大，实在冷得难当，才将两只冻红了的小手连袖口笼在耳朵上，以背当风，倒退着往前走。风力稍小，再回身向前，顺着地形高低，连滑带蹿，往前跑去。

　　这是河南相州汤阴县永和乡的一处农村。幼童姓岳名飞，字鹏举，因为从小喜欢读书习武，只是家境寒苦，无力延师。以前全仗母亲姚氏找了几本旧书教读，无钱买纸笔，便在沙上画字教他写。那年春天，帮助父亲岳和做完了田里的事，又去砍柴，回来路过麒麟村，发现村侧柳林后面，开了一所学馆。因听老师书讲得非常好，向人一打听，才知老师周侗是陕西人，年已六十多岁，人很精神，非但书教得好，还会教学生骑马射箭和诸般武艺。

　　周侗教书的方法也和寻常不同，最重要的是讲解和师徒间的互相问难。特别是对于兵法和行军打仗之学，讲起来有声有色，使人听而忘倦。这时赵佶（宋徽宗）正信任六贼（童贯、蔡京、梁师成、李彦、王黼、朱勔），搜刮全国财富以供他君臣的荒淫享受。闹得田地荒芜，民不聊生，水旱频仍，怨声载道。由于民间所受灾害的严重，必然地招来了外患的侵袭。百姓们在这双重暴力夹攻之下，所受的苦难真是一言难尽！

　　岳飞恰恰生在这个时代里（岳飞生于宋徽宗崇宁二年二月十五日），从小就听父老乡人们谈起朝廷无道、外患日深和敌人的残暴，家庭又是那么寒苦，不觉激起了爱国爱民的心志和对敌人的仇恨，读书习武的愿望也就日益迫切。无奈这位周老师是当地几家财主费了许多心力聘请而来，学钱还在其次，最主要是老师的脾气很古怪，所收学生均要经过他的选择。如果看不上，不管学生的家长有多大财势，送他多少束脩，说不收就一定不收，托谁也没有用。岳飞刚想附读，便受到旁人的讥嘲，说他不知自量，家况寒苦，出不起学钱。学中多是富家子弟，穿得好，吃得好，来去都有人接送，贫富悬殊，如何能与为伍？附学之念虽被打消，可是在门外偷听了几次讲书之后，越听越爱，老是放它不下，一天不去，寝食不安。

　　农村中的孩子是要帮助父兄下地的，岳飞又深知家庭困难，平日刻苦耐劳，所做的事甚多，一身不能兼顾。仗着聪明会算计，几次去过，听出周侗讲书是在清早和黄昏前，单日习文，双日习武。柳林以内就是演武场，还可暗中偷看，学些武艺。便把听读和砍柴下田做杂事的时间，仔细盘算。调配了一下，再和岳母说好，按时前往。由当年三月初便成了周家学馆门外的旁听生。

　　学馆靠近一片柳林，有十多间房、一个大院子，地势很幽静。书房两面皆窗，没有外墙，旁边有一小门，学生都由此出入。窗外花木扶疏，有松有石，掩在一旁，听得十分真切。每到双日的下午，众学生必往柳林习武射箭，岳飞便掩在树后偷看，暗中学练。先见众学生都是按时自习，老师从不在旁传授，心中奇怪。后才听说，周侗传授武艺，都是当日一清早，在书房后面的院子里，轻易不肯出门一步。

　　师座靠近里窗，平日只闻其声，不能见人。外面窗台又高，不便爬窗窥看。几次留心守候，想看看周侗是个什么样的人，均未如愿。刚起头的十多天，还常受到各家豪奴的呵斥。这日正与对方争论，窗内忽有一少年将两个豪奴喊了进去，以后便未再受闲气。似这样秋去冬来，不觉到了年底，忽然连下了三天大雪。

　　岳飞先还想前去听读，岳和夫妇因天太冷，想起周家学馆里面炉火熊熊，温暖如春，还有书僮下人到时与学生们送饭添衣，服侍周到，自己的孩子只能在外面凛冽寒风中，冻手冻脚地颤抖着偷听人家读书，连门都不能进。这一门之隔，温暖酷寒，相去天地，稍不留意，这可怜的孩子还要受到人家的呵斥。都是人生父母养的孩子，只为家贫，便隔着这么大的界限！心里一酸，再三以温言抚慰，不让他去，岳飞先还力请，后恐父母伤心，只得罢了。

　　第三天晚上，他冒着寒风到门外扫雪，见雪不再下，好生高兴，进屋又向父母婉言求说，才得到允许。次日一早，把隔夜的冷麦饼吃了半块，便往周家学馆赶去。只管雪后天寒，那迎面吹来的雪风吹到脸上，和刀刮一样，刺得生疼，雪深路滑，又极难走，并没有挡住他求学的勇气。一路冲风急驰，快要到达，眼前倏地一亮。

　　原来日边阴云业已全消，万里晴空，只有三两团白云，银絮也似，浮在空中飘动。阳光照在那一白无垠的积雪上面，真和银妆世界一样。刚脱口喊得一声“好”，又是一阵狂风裹着大片雪沙，和暴雨一般劈面打来。当时只觉冷气攻心，周身血脉皆似冻凝，逼得连往后退了两步。忙把身子一折，将背挡风，缓了缓势，再一鼓劲，用手捂着小脸，又往前跑。

　　路上岳飞想起快下雪的那天，听周老师讲用兵之法，讲的是十倍而围，五倍而攻；必胜始战，战必收其全功；见不能胜则退，退必保其全师。他把孙子兵法和他多少年来的苦心研究联起来讲，说得头头是道。后来又讲到以少胜多的战法，还没有讲完，天便黑透。跟着风雪交加，学生们也各放学回家。接连三四天没来，想已早讲过去。兵法中最紧要的一段偏被错过，实在可惜，也不知以后还讲不讲？心正盘算，不觉到了周家门外。

　　岳飞见学馆门窗紧闭，静悄悄地一点声音也没有。怕人误会，不敢去到窗口窥探，在寒风中立了一会。刚觉出里面不像有人，忽然发现由旁边小门起，有一列脚印，像是去往柳林一面；众学生平日来往的两条路并无人迹，越往后越觉冷不可当，又不便叩门打听，实在烦闷无奈，便往柳林走去。

　　柳林就在周家附近，林外有一小溪，溪水早已冰冻，上面布满了积雪。沿溪都是古柳高槐，本来寒林耸秀，只剩空枝，经过这场大雪，都成了玉树银花，缤纷耀眼，朝阳光中，清丽无伦。岳飞一面赏玩着雪景，信步前行，先以为这时候不会有人在林中练武，不过试看一下。走着走着，忽听铮铮抢地、金铁交鸣之声。忙掩向树后一看，原来林中亩许方圆的空地上，有两人正在比武，内中一个正是周侗之子周义，另一少年貌相英伟，关中口音，不曾见过。二人双枪并举，打了个胜败难分。正看到好处，忽听“铮”的一声，一条人影业已纵出丈许远近，随听笑说：“到底还是世弟，整天跟着老世叔，长进得多，再打下去，我就不是对手了。”

　　周义笑说：“杨大哥，没有的话！我这套枪法刚学不久，如何能和你比？难得同学们都回家过年去了，今天我还要随大哥再练一回呢。”跟着一看天色，又道：“原来天已不早，难怪大哥不愿再练了。”二人便收了兵器，互相说笑着往回走。

　　岳飞见二人又说又笑，十分亲热，方想：“看他们多好，我就没有这样的朋友。”周义同了姓杨的少年已由树旁走过。岳飞心中想事，忘了闪开，正好对面，互看了一眼。后见二人走在路上交头接耳，似在谈论自己。姓杨的忽然停步，把头一偏，看神气想要回身，被周义拉住，又回望了一眼，然后一同走去。想起以前因在学馆门外偷听读书，两次受到恶奴的气，全仗此人出来说话，除此无人过问，心中感激，想和他说话，他又装着没有看见一样，神情甚傲。似这样两次过去，也就不作交谈之想。今天姓杨的偏又被他拦住，明是看人不起。

　　正在气闷，忽听树枝上微响，一片雪花恰打向头上，冷冰冰的。抬头一看，树上还有一个乌巢，里面伏着一只乌鸦，看神气已快冻僵。暗忖：“你此时正和我一样，可是天气一暖，你便羽毛丰满，海阔天空，任你飞翔了，我呢？”心念才动，跟着又是一阵风来，又洒了一头碎雪，因学生们都已回家过年，听两少年后来口气，饭后不会再来，只得无精打采地往回走。

　　离家还有半里多地，瞥见山坡上伏着两只山鸡，右边一只长尾巴上还附得有冰雪。知道这时候的山鸡又肥又嫩，这东西最爱惜它的羽毛，尾巴上有雪便飞不快，正好都打回去孝敬父母。便把身边软弓竹箭取出，扣上弦，先朝左边一只射去，正好射中那只头部，只蹦起丈许高下，连翅膀都没张开，便落了下来。右边一只刚刚惊起，岳飞早打好了主意，头一箭刚发，第二箭也相继射出，当时穿胸而过，两只山鸡全被射中。忙赶过去，连鸡带箭全拾起来，往家飞跑。

　　到家一看，门前大片积雪已被父母扫光，只有两片平整的雪地未动，刚喊得一声，“娘！”岳母已由里面赶出，将鸡接过，笑说：“你脸都冻紫了，还不快到炕上去暖和一会儿！你看那两片雪地，想留给你写字，还舍不得扫呢。”

　　岳飞忙喊：“娘！儿子不冷。今天人家放学，书没听成，正好练字。”说罢，就往屋里跑。放下弓箭，把平日画沙的笔取了出来。迎头遇见父亲岳和，递过一杯热水，笑说：“外面太冷，明天再写吧。”岳母接口笑说：“五郎（岳飞乳名）不怕冷，趁这时候有太阳，就让他去写吧。”岳和微笑点头。因那山鸡格外肥大，不舍得就吃，离年又近，想再打两只一起腌了过年。两夫妻同到后面收拾去了。

　　岳飞拿了木笔画雪练字，连画了两个时辰，见日已偏西，正打算去到后面生火煮饭，忽听有人笑说：“果然难得！”回头一看，身后站着一个年约五旬的老头，穿着一身粗衣布服，上下却极整洁。

　　岳飞幼承母教，谦和知礼，对于老人素来敬重，忙即站起，刚拱手为礼，笑喊了一声“老大爷”，忽听门内喊了一声“四哥”。岳和己赶了出来，先把人让到家中，再命岳飞上前拜见，笑说：“这是你四大爷，以前就在本村教馆，后来出门游学赶考，便无音信。走的那年，你还未生呢。”

　　老头笑说：“你父亲和我是共贫贱共患难的知己。上月我带了你世妹，告老回来，一到就去寻你父亲。没想到那年一场大水，会把你们冲跑，也没找见。昨天往麒麟村找房子，无意中听人谈起你家避难之事，才寻了来。你不是想读书习武吗？教武我不会，教书却是我的旧行当。我同你父亲分手后，在江南做了几年小官，虽然两袖清风，却带了十几箱书回来。等我安排好了家，你找我去。”

　　岳飞早听父亲常时念叨，有一同村好友李正华，为人正直而又善良，与父亲是总角之交，并还共过患难，可惜一别多年，杳无音信等语。闻言大喜，忙即上前拜谢。双方良友重逢，都是依依不舍。岳和家无余粮，哪有酒菜待客？岳母只得把山鸡烧熟，连同仅有的一顿大麦饭，端了出来。先还觉着正华在江南鱼米之乡，为官多年，这类粗粝之物，恐难下咽。哪知正华吃得很香，仍和当年作穷秀才时一样。吃完谈到天黑了好一会，才由李家来人接走。行时送了岳和十两银子，岳和也没作客套，照实收下。

　　第二天一早，李正华又令人送来好些粮、肉、布匹和江南的土物，还送了一些笔墨纸砚和十几套书与岳飞。这时岳家已快断粮，眼看明春绝难度过，不料多年良友雪里送炭，感激欣慰自不必说。岳飞有了书读，喜出望外。最高兴是李正华常到岳家来看岳飞读书，殷勤指点，不厌求详。岳飞所读断简残篇，也都补上，又常把岳飞唤到家中去讲解，一面仍令习武，不使中断。

　　正华常谈起周侗文武全才，收徒不论贫富，更不计较束脩，但求学的'人天分要好，心志还要坚定，能耐劳苦。单学读书还有商量，若是兼带习武，必须性之所近，还要不废读书，才肯传授，上来先是耐心讲解，最后才教。平日功课，多由大的带小的，会的带不会的，老师从旁指点纠正。专一培养幼童的羞恶之心，使从学的人都以不能学好为耻，好学用功，全出自愿，对于学生从无疾声厉色。因此，老师有时出游不归，学生照样用功长进，师徒之间，真比家人父子还亲。

　　岳飞几次向正华请求，要拜周侗为师，正华总是微笑点头，答以人已他往，过些日子再说。听口气，李、周二人好像很熟，再一追问，答话又含糊起来，心中老大不解。正华只有一女，名叫李淑，幼读父书，聪明能干。双方本是通家之好，年纪又小，岳飞有时也曾见到，并不回避。岳飞每逢双日，仍往柳林偷习武艺，只是从开头起，所见到的都是一群学生，所想望中的周侗，从未见过。平日一提起周侗，正华就拿话岔开，也不知人回来没有？

　　第二年的春天，正华要出门访友，给岳飞上了些生书，便自别去。岳飞仍是每隔一天，往柳林去一趟。这时村中老百姓日子越发穷苦，岳家全仗李正华常时周济，加上本身勤苦耕作，才能度日。因正华行时再三嘱咐，要岳飞专心一意读书习武，没有叫他下地。

　　这日，岳飞去往野外练习弓箭，先赶上一伙由城里出来的富家子弟，拿了弹弓在那里打鸟玩，便躲了开去。无意中又走到了七里沟周家附近。柳林中设备齐全，单箭靶有好几个，还有各种兵器陈列在那里。岳飞恐引起对方不快，从来不曾拿人家的东西练习过。又知当天不是练武的日子，正想另换一个地方，不料远空中飞来一行雁阵。一时技痒，想试试新练的连珠射法，忙取身后短箭，迎头射去。口中低喝：“先射第二，再射第三，都要中头！”

　　随听树后有人接口笑说：“可惜还差一米！”声才入耳，还未听清，双雁业已带箭落地。忙赶过去拾起一看，箭都射中雁的头颈。心方一喜，瞥见来路桃花树后闪出一人，正朝自己含笑点头。正想方才射雁时曾听有人答话，不知说的是谁？那人业已缓步走来。岳飞见那人是个老者，慈眉善目，举止安详，衣冠朴素，从来不曾见过。心疑有事，便迎上前去。未容开口，来人已先笑问：“你这娃的箭，是谁教的？”

　　岳飞方一迟疑，老者接口又说：“你头一箭还好，第二箭就差得多。若非那雁往侧群飞，自凑上来送死，你又顺风迎头而射，就射不中了。不信？你看，这第一只雁，你正中它的咽喉要害，射得颇准。这第二只雁，你就是由它左肩向上，斜穿头颈而出。这只能算是凑巧碰上，还不能算射中，你知道吗？”

　　岳飞一面赔笑应“是”，忙将死雁提起一看，果然说得不差。暗忖：“这一群雁飞得甚高，我初射时，这位老人家便在旁发话，说是差了一米，只这目力已是惊人，定是此中高手无疑。”忙即恭恭敬敬上前求教，并问：“老前辈贵姓？”

　　老者笑说：“你先不必问我姓什么，也不谈别的，只问你有没有恒心，能不能下苦吧？”岳飞恭答：“小子不怕吃苦，也有耐心。”

　　老者笑说：“好！由明天起，你未明前起身，去到七里沟山坡无人之处，在相隔百步之内，挂一竹竿，上面挂着大小三个带有风叶的竹圈。你对着初升起来的太阳，朝那竹圈注视，看它随风的转动次数，每一个圈都要数到三百为止。竹圈大小不等，被风一吹，转动起来，有快有慢。除大风外，必须三个转数都要同时记清。稍微有点含糊，就得重数。等阳光射到脸上，你已睁不开眼睛时，再闭目养神。过一会回家，明早再来。隔四五天，你把竹竿移远两三步，直到三百步左右为止。这件事说起来并不希奇，但非有恒心毅力不可！练过百日以后，不管风怎样吹，你能够在三百步远近，把这大小三个竹圈转数记清，才算是有了根基，再练下去就百发百中了。你这副弓箭，还不合用，到时我再给你打主意吧。”

　　岳飞闻言大喜，忙要行礼拜师，老者一手拉起，笑说：“我还不一定教你呢，你忙什么？单学射箭，用处还不甚大，只要真能下苦用功，没有学不成的事情。我这徒弟不容易收，你这师也不容易拜呢。”

　　岳飞觉着老者表面上言语温和，蔼然可亲，暗中好似别具一种威严，使人自生敬意。不敢多说，只得诺诺连声，恭敬称谢。

　　老者又对岳飞说：“你不必寻我，到了百日期满，我会寻你。”说罢，转身走去。

　　由此起，岳飞便照老者所说去练。未明前起身，寻到当地，把竹竿横插树上，挂上三个大小竹圈，面对阳光，定睛注视，一天也没断过。开头一个多月，感觉到非常难耐，那三个竹圈的转动次数，首先数不过来。稍微一晃眼，觉着没有数对，便要重数，一回也没有数满，就到了无法睁眼的时候，风大时尤其麻烦。

　　四五月间的阳光，一天比一天强烈，岳飞用功又勤，每日不被阳光射得眼睛睁不开，绝不肯走。似这样由渐而进，约有两个多月光景，老者始终不曾再见，两只眼睛却被阳光射得又红又肿，练的时间比初练时也增加了一倍以上。且喜父母不曾劝阻，依然坚持下去。

　　到了第三个月的下旬，心性越来越静，所定竹圈转动的次数，居然能够数完。两眼红肿逐渐消退，阳光也不像以前那样刺眼了。正想一百天的约会快到，眼看就有拜师之望；李正华忽然回家，将岳飞喊去，问知前事，笑说：“你不是要拜周侗为师么？再过十来天，我领你去。”

　　岳飞虽然仰慕周侗已久，但因那日射雁时所遇的人曾经当面接谈，对他慰勉甚殷，看出是位高明人物。尤其是经过三个来月的苦练，有了成效，目力首先比以前强了许多，由不得心中感佩。眼看百日期满，正华引进去见周侗的日期，又正是那人所约的一百天头上。不答应不好，答应又恐失信，便和正华说，打算过了那人约会再作打算，以免辜负对方盛意。

　　正华道：“我已托人和周老师说好，就这一天见面，如果他看你是个材料，当时就可收你为徒。约好不去，此老脾气古怪，以后求他，恐怕难呢！”

　　岳飞慷慨答道：“侄儿因为家贫，无力从师，在周家门外偷听了一年，并无一人理我。偶因射雁，遇见这位素不相识的老人家，对侄儿那样殷勤指点，再三勉励，倘若失约，非但辜负老人家美意，侄儿当初所说的话，岂不成了假的？人生世上，重的是信义二字，伯父与周老师的约会，侄儿先并不知，并非有意失约。周老师知道此事，也必原谅侄儿求学苦心，未必见怪。还望伯父成全，向周老师婉言相告，等侄儿向那位老人家学了射法，再去求见拜师吧。”

　　正华又说：“这位周老师乃今之奇士，名满关中。拜他为师，不是容易，你不要错过机会。”

　　岳飞毅然又答：“周老师文武全才，侄儿心中仰慕已非一日。不过侄儿觉着有志者事竟成，只要肯下苦功，终有学成之日。倘若周老师因为没有按照他所指定的日子前去，不肯收归门下，侄儿也决不敢失信于知己！”

　　正华笑道：“你小小年纪，居然有此志气，我也不再勉强。只是改期的话，不大好说，暂时作罢，将来再打主意好了。”

　　岳飞听正华口气，以后再想拜师，决非容易。心想：“周老师虽然本领高强，如果气量这样狭小，也就不能算是一位真正高明的人了。”

　　当下和李氏父女谈了谈别后所读的书，便自别去。到家之后，想起周侗的本领，又舍不得，心里很乱，拿着书也读不下去。可是怎么想也不应失信于人，决计先去赴约，学箭之后，看事而行，方始入睡。

　　第二天照旧到七里沟旁山坡之上，对着初升起来的太阳，苦练目力。到时，天还未亮，疏星残月，仍点缀着大片天空，只东方天边微微现出一点红影。跟着，日轮渐渐冒出地面，朝霞散绮，好看已极。

　　这正是夏天空气最清新也最凉爽的时候。岳飞照例蹲着一个骑马式，面对朝阳，默数那随风转动的竹圈。开头阳光一点也不刺眼，不消片刻，那轮红日由地平线上渐渐升起，放射出万丈光芒，映得东半天都成了红色。岳飞业已看惯，仍不怎样，那三个竹圈也早数过了三百。数到后来，那伏天的太阳，仿佛亿万银针也似，斜射过来，光芒耀眼，强烈已极。岳飞经过多日苦练，有了经验，知道练时不能勉强，稍微觉着眼睛有些刺痛，便避免和太阳直对，或是合上眼睛一会再数；虽不像以前那样横来，但因百日期近，格外用心。等最后一次数完竹圈以后，觉着当天又有长进，打算少停再试一下。

　　无意中把头一偏，先瞥见相隔不远的地面上，现出两个又长又大的人影，正往自己身前移动。抬头一看，由东面野地里走来两人，相隔还有十来丈。因是背着日光对面走来。太阳又刚升起不久，人还未到，人影已先投到了地上。目光到处，首先认出内中一人是李正华，另一人也似见过。揉了揉眼，定睛一看，不禁大喜，原来另一人竟是那日射雁时所遇的老者。忙即站起，待要迎上前去，忽又瞥见左侧人影一闪，一个身穿黄葛布褂的少年已由旁边崖坡上纵落，向来人飞驰而去，又是一个常见的熟人。随听正华高呼：“贤侄快来！”

　　等到走近，刚刚行礼，还未开口，正华已先笑说：“这位就是你朝夕盼望想要拜师的周侗老先生！”岳飞这一惊喜真非同小可，忙即跪倒，口称“老师”。周侗一手拉起，连说“孺子可教”，随令和那少年相见。岳飞早认出那是周侗之子周义，连忙行礼，叫了“师兄（！）”！

　　周义笑说：“师弟真肯下苦，我奉家父之命，见了你面，故意不理，前后一年多了，真怪不过意的，你千万不要见怪。”岳飞已然明白，非但周侗父子有意磨练他的志气，最近半年，连正华也都参与在内。心中欢喜，感激不尽！急切间不知如何回答是好。

　　周侗对周义笑说，“有话到家再谈，你那些师弟们还都等着跟他见面呢。”说罢，老少四人一同转身，顺崖坡绕过柳林，往周家走去。岳飞同了周义，跟在二老后面，走不几步，忽觉周义暗中拉了一下，刚一停步，想问何事。

　　周义低声悄说：“岳师弟，我真爱你极了。当你风雨无阻，连大雪寒天也必去我家门外听读书的时候，我们真恨不能把你当时接了进去。因家父说，一个能成大事业的人，必先苦其心志，劳其筋骨，再多受一些折磨苦难，才能有望，这才迟了多半年。他老人家看似中年，实则年已六十五了，所收徒弟并不多，像你这样暗中考查最久才收的还是头一个。莫以为他老人家心肠狠，对一个未成年的幼童全无怜惜；若非格外看重，想把平生所学，连文带武和他所知道的山川险要、关河形势，一齐传授给你，他也不会这样了。去年腊月底，我和杨再兴师兄柳林比枪，回去不多一会，家父便回了家。我们再三代你求说，家父知道你家贫苦，已打算和你见面，就便送些银米。李四叔恰在此时来访，二位老人家一商量，又改了主意。先由李四叔教你读书，随时考查你为人心性，等家父试验出你的恒心毅力，然后收你到门下来。我每天清早，也去那边崖上练功，不过练的方法不同，藏处你看不见罢了。你练得怎么样，我虽看不出来，只见你从来没有丝毫懈怠。有时看出你眼睛疼得厉害，又不便在这时候见面，心真代你着急。回去又向家父说了。他老人家第二天一早便赶了来，一直看到你练完才走。我见他脸上神气很高兴，知道无妨，才放了心。家父教射箭，单是目力就要练习上一年。这一百天只是头段，你居然忍受劳苦，不怕艰难，人还没有进门，就这短短不到一百天的工夫，先把那百步穿杨的目力练好，真叫人佩服极了。”

　　岳飞见周侗父子对他那样热情，自是感激非常。老少四人还未走到周家门口，众学生已迎了出来。周侗把手一挥，陪着正华先走进去。到了书房，正华先请周侗坐好，命岳飞正式行礼拜师，并与众同门相见。

岳飞的故事12

　　岳飞教子

　　岳飞有五子一女：儿子为岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆，女儿为安娘。

　　岳飞对子女教育极为严格，首先从生活上培养艰苦朴素、热爱劳动的美德做起。当时，从农村到都市，酒铺林立，喝酒成风。岳飞却对儿子们规定：除了喜庆节筵外，平日里一律不准进酒。每天对子女们的功课是抓得很紧的，学业完成之后，岳飞还要他们拿着畚箕，扛着铁锹，到菜园里劳动。他对子女们常说：“稼穑艰难，不可不知也！”

　　宋朝的官员到了一定的品级，规定其子孙享有当官的权利，官品越高，可封官数目越多，这个制度叫“任子恩例”。

　　岳飞一生只“享受”过一次特权，他不是替儿子补官，而是让给了恩人张所的儿子张宗本，他没有让自己的儿子享受这种特权，宁可让儿子们闯出一条“自立勋劳”的道路。

　　身材瘦小的岳云，十二岁那年即当了一名士兵。当时，岳飞部队中都称岳云为“羸官人”。岳云入伍后，岳飞视岳云和其他士兵一样。生活起居，训习武艺，行军作战，都不许有特殊照顾。一次，岳云身披厚重的铠甲，骑马练习下坡，因马被绊倒，岳云被摔了下来。岳飞认为这是岳云平时缺乏训练的缘故，不禁高声怒喝道：“叫你上阵驱敌也这样吗？”岳飞立即下令将岳云斩首。幸亏诸将叩头求救，才免了岳云的重罚，但还是打了这位弱官人一百军棍。

　　在严格的管教下，岳云的武艺提高得很快。绍兴四年（1134年）岳家军收复襄阳六郡，此时岳云年方十六岁，他手持八十余斤重的一对铁锤，首先登上随州城，立下了头功。

　　1129年，金兀术渡江南进，岳飞移军广德、宜兴坚持抵抗。金兀术把披着重铠的一万五千名“铁浮陀”摆在正中央，“拐子马”布列两翼，妄图与岳飞决一死战。岳飞知道，金兀术是金兵中赫赫有名的勇将。他足智多谋，极为狡猾。这一仗是个大硬仗，十分危险。面对强敌，派谁去呢？他想来想去，想到了自己的儿子岳云。

　　岳飞觉得这个险仗应当让自己的儿子岳云去打，于是，随即命令儿子岳云率军出击。出发之前，岳飞厉声对岳云说：“你必须打胜仗回来，如你不打胜仗，我先斩你。”当时，不少人为岳云捏了一把汗，有的说：“两军决战，在对方实力雄厚的情况下，叫自己的儿子打头阵，打不胜还要杀头，这是世间少见的呀！”有几个贴心的人劝岳飞说：“这个险仗还是叫别人打吧！”岳飞不悦地说：“危险的仗能叫别人去打，为什么不能叫自己的儿子去打？难道别人的命就不值钱，自己儿子的命值钱？”他的决心毫不动摇。岳云呢，不仅满口答应，而且果真英勇杀敌，带头冲锋陷阵。他手执八十余斤重的双锤，率领兵士用大斧大刀，上砍金兵骑士，下砍马足，与金兀术的主力展开了一场惊心动魄的肉搏战，终于把这关键的一仗打胜了。

　　随后，岳飞又在三败金兀术的下一仗中，命令岳云上阵。岳云面对十多万大军，毫无惧色，率领八百勇士，冲入敌阵，杀死了金兀术的女婿夏金吾。在这场激烈的战斗中，岳云受伤达百余处，盔甲被鲜血染红了，战果辉煌，消灭金兵主力五千多。从此，金兵再也不敢与岳家军交战，发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

　　岳云十二岁从军，十六岁那年跟随父亲征战。他手舞八十余斤重的两柄铁锤，一上一下，似舞梨花，每次攻城首先登城，曾连续攻下几个大州，立下首功。因此，小小年纪便获得了“赢官人”（即常胜将军）的称号。

　　岳云屡建奇功，岳飞怕他因功产生骄气，便经常把岳云的功劳隐而不报。

　　岳飞对部队将士的战功“丝毫必录”。可是对岳云所立的大功，却“隐匿”不报，事过一年，朝廷负责考核、选拔官吏的部门知道了此事，才按常例提升岳云为武翼郎。岳飞这样做，连张俊也不满，他说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉矣，然未得为公也！”

　　岳飞听了说：“群之驭臣，固不吝于厚赏；父之教子，岂可现以近功？”严于教子，在岳飞心中，还有一个很重要的.目的，那就是自己身为统帅，不仅在冲锋陷阵上要身先士卒，即使在论功行赏上也要表现出谦让精神，以便和衷共济。他曾以说过：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

　　为此，他对自己亲属的论功行赏，虽无另文规定，但要求比他人还严。有一次战斗结束，上报战功，张俊向朝廷推荐了岳云所立的“奇功”，朝廷下“特旨”，将岳云连升三级，授予武略大夫的官阶。对这样特殊的恩赐，岳飞竟连续上了两道奉章恳辞，他说：前次战斗，士卒冒着炮石箭雨，有的大将破阵立了奇功，我上报其事迹后才蒙升擢一级的恩赐。而我的儿子云，从何讲起，敢蒙跃进三级的奖擢？又说：“此次恩数，似出于无名。不是示将士大以至正之道。……望收回成命。”在一而再地恳请之下，宋高宗同意了岳飞的请求。

　　在岳飞的从严教育下，岳云逐渐成长起来。在二十二岁那年，岳云就能挑起统率一军的重担。颍昌大战中他亲率背嵬军投入血战。在王贵一度怯战、形势不利的情况下，岳云沉着地指挥整个战场的战斗，稳定了战局，最后取得了大捷。这表明岳云无论在军事指挥艺术、作战勇敢和建树战功方面，都无愧为岳家军中卓有声望的一位将领了。

　　岳飞看书中写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对家里人也如此要求。他一回家，脱下官服，就穿上布衣，因此家里人平时都穿布衣。有一次，他偶尔见妻子穿了绸衣，岳飞就对她说：“我听说皇后娘娘、王妃、贵嫔（指被金人掳去的帝室）在北方过着艰苦穷困的生活，你既跟我同忧乐、共甘苦，那就不适宜穿这么好的衣服了。”李氏夫人听了连忙换穿布衣。

　　岳飞是孝子，对老母亲侍奉唯恐不周。不出军时，虽戎务缠身，每天傍晚必抽空去母亲房内探望。母亲卧病以后，他亲自熬汤药，跪送病榻，经常关照家人要注意母亲的饮食寒暖和衣被的替换。在母亲寝室，话不多说一句，走路避免出声，唯恐影响母亲的休息。一旦出师，又谆谆嘱咐家人，务必好好服侍卧病在床的老人。

　　岳飞妻子李氏夫人，在岳飞、岳云遇害后，便和儿子岳雷等被流放到岭南。家道骤然从高门显贵的地位跌入连平民百姓还不如的罪徒逆境，但她坚贞不屈，继承夫志，在流离颠沛的困苦生活中，每天仍然督促儿孙们完成当天的学业，从不稍懈。

岳飞的故事13

　　今天，我读了《岳飞传》，故事的主人公岳飞，是英勇抗击外族侵略的英雄。他家境清贫，但13岁就能文善武。为保家卫国，岳飞的母亲在他的背上刺上了“精忠报国”四个大字，激励他安邦定国，反抗侵略。

　　在这本书中，我认为最精彩的是“青龙山再破敌”。岳飞善于用兵，英勇无敌。他的儿子岳云也是一个响当当的男子汉，武功高强。一次和完颜金弹子对战，一直坚持了八十多回合，直至把他打败才善罢甘休。读了这本书，我对不忠不义，害死岳飞父子的.奸臣秦桧，恨之入骨。听妈妈说，我们现在吃得油条就是北宋的人民知道岳飞被秦桧害死了，就用两团面粉捏成秦桧夫妇的样子，用油炸死他们，来解心头之恨，慢慢地就演变成今天我们吃的油条。

　　作为新时代的小学生，我要以古今英雄人物为榜样,从小树立爱国主义的决心，也要向岳飞父子一样，热爱自己的祖国，从小就要努力学习，为祖国的强大贡献自己的一份力量！我也明白了一个人对祖国要忠诚，对朋友要讲义气，面对困难要勇敢，做事情要有谋略，这才是真正的男子汉！

岳飞的故事14

　　关于岳飞的十个冷段子故事

　　一、护院

　　岳飞家境贫苦，但他从小就显示出与年龄不相称的能力。尚未成年，他就能拉得起三百斤的硬弓，引发八石(一千斤)的腰弩。

　　岳飞有个同乡叫周同，是一个善于射远的好手，岳飞跟随他学习，很快学会了他的全部技艺。此后，岳飞又跟随和一个有名的枪手陈广学习“技击”，很快在使枪技术上“一县无敌”。

　　为了谋生，岳飞到相州安阳县的昼锦堂韩家做了一名护院。韩家是宰相韩琦的老家，在当地是出名的世家大院。

　　有一次，张超为首的一群农民暴徒约一百人，包围了韩家大院要抢劫。岳飞攀上高墙，拉开强弓，一箭射死了张超，吓得其他人纷纷逃散。

　　这件事，让岳飞在韩家子弟眼里有别于寻常护院，他们乐于与岳飞接触、交谈。岳飞也因而接触到了知识层面更高的阶层，开阔了眼界和谈吐。

　　二、酗酒

　　岳飞的酗酒是在韩家做护院时染上的，他在二十岁时离开韩家到相州的一个市镇当了游檄(弓手)。但一次酒醉后误了事，丢了职务，就此应募从军。

　　成为一方大将后，他在一次大醉之后，将同饮的江西官员赵秉渊痛殴一顿，差点打死。高宗皇帝赵构第一次与岳飞见面，就告诫岳飞戒酒。岳飞听从了，从此滴酒不沾。

　　有一次行军途中遇雨，岳飞和部下到寺庙中避雨，闲谈中岳飞说：“我曾经喜欢喝酒，犯下一些过失，母亲和皇帝都嘱咐我戒酒，我现在虽然戒了，但是等我们打到黄龙城后，我一定开酒戒，和诸君痛饮一番!”

　　三、杀舅

　　岳飞驻扎宜兴时，有百姓控诉，他的舅舅姚某对当地有所骚扰。对这个触犯军法的行为，岳飞向母亲诉说：“儿能容，军法不能容。”但在母亲的极力劝阻下，还是放过了舅舅。

　　不料，姚某怀恨在心，在一次出发的路上，偷偷向岳飞放冷箭，幸好没射中岳飞，只射到了马的鞍桥。岳飞立刻骑马擒下姚某，命王贵和张宪捉住他双手，自取佩刀剖其心脏。

　　回家后母亲痛哭，说儿子不该杀死自己的弟弟。岳飞跪在地上说：“他干犯军纪，差点射死我，如果我死了，母亲谁来养活?今天他没射中我是老天保佑我，我若不杀他，迟早被他杀死。”

　　四、牛皋

　　牛皋在评书小说里是岳飞的好兄弟，但他其实并非岳飞嫡系，而是作为外来部队后拨给岳飞军的`。

　　牛皋作战很勇猛，而且从不计较功劳。岳飞军攻打伪齐的随州，两员能征惯战的将领张宪和徐庆率军打了多日也没成功，牛皋却三天不到就攻克了随州，立下大功的他却把功劳全部推给了张宪，说：“大家都是为国效力，不必计较谁的功劳。”

　　救援庐州的战役中，牛皋和徐庆率领骑兵一同御敌，敌军来时，牛皋率少数骑兵迎上前，大喊：“我是牛皋，敌军何敢来此!”

　　结果他的威名和勇猛震慑住敌军，岳家军大胜。事后，岳飞上报战功时却将最大的功劳给了爱将徐庆，徐庆一下由武功郎升为武功大夫，牛皋仅仅官轶升了两级。

　　知道这件事的人，都觉得岳飞偏私，唯独牛皋毫不在意。

　　五、自比关张

　　岳飞虽然屡立战功，但直到建炎四年还在张俊的节制指挥下，他很希望能大展拳脚。

　　岳飞的幕僚有很多读书人，有一次在与这些文士谈话中，岳飞吐露道：“我要是能和几个大将一样，直接受朝廷调遣，独当一面，便可以不受牵制，一心为国立功，要让后世的史书，写上我岳飞的名字，如同三国时的关羽张飞一样。”

　　六、前辈

　　刘光世、韩世忠、张俊和岳飞号称中兴四将，但这三人的资历都比岳飞高，宋廷南迁之时他们就是最高的军事指挥官。

　　特别是张俊，几年前，岳飞还是他军中的将校，没想到岳飞凭借不断的战功，很快官职上和他平起平坐，声望上则有过之，这让他非常嫉妒。

　　岳飞不是不懂人情世故，他在任职期间，一直不断给韩世忠、张俊写信，尽管很少受到回信，但他还是坚持向两位前辈将领写信，一两年间，居然写了三十多封。

　　平定杨幺起义后，岳飞军获得了大量战利品，他从中挑选了两只车船，附带着作战人员和战斗设备，分别送给韩世忠、张俊各一只。

　　韩世忠见了很喜悦，消除了许多误会;而张俊却反而更加嫉恨，因为他认为这是岳飞故意显摆战功。

　　七、酸馅

　　岳飞不管是战时还是平时，都自奉菲薄，平时饮食他只是一盘煎猪肉和面食，从没有第二样肉食。

　　有次手下端上来一只鸡，岳飞很奇怪问来由，厨师说是鄂州一个官员送的，岳飞立刻嘱咐以后不准再接受这样贵重的礼物。

　　一支不隶属岳飞的部队也驻扎在鄂州，其将领郝某请岳飞到自己的营寨吃饭，上了一盆“酸馅”。

　　岳飞从没吃过酸馅，只吃了一个，就让手下打包，说：“这么好吃的东西，不要一次吃光了，留到晚上再接着吃。”郝某听了，非常惭愧。

　　八、不纳妾

　　岳飞十五岁那年就结了婚，妻子刘氏比他略大，次年就生了一个儿子岳云。但战乱中，岳飞的河南汤阴老家沦陷，等他隔了几年找到母亲和儿子时，刘氏已经改嫁了。

　　南渡之后，岳飞续娶了宜兴的李氏，李氏很贤惠，侍奉婆婆，相夫教子，夫妻感情很好，又生了几个孩子。

　　身为大将，岳飞没有像其他身份相当的人一样纳妾蓄姬，这在当时是很罕见的。

　　名将、川陕宣抚使吴玠，曾派了个使臣到岳飞鄂州军中。接待之时，使臣惊奇的发现宴会上居然没有舞姬音乐，只有将校和幕僚陪伴，回去后他将这一新闻告诉吴玠。

　　吴玠为了讨好岳飞，便花了两千贯买了个士族女子，派了两个手下的妻子将她护送到鄂州。

　　岳飞将三个女人安排在房间，站在屏风前告知：“我一家，穿的是粗布衣服，吃的是粗菜和面食。女娘子如果能吃得了苦，请留下;如果吃不了苦，岳飞不敢相留。”

　　当时，房间里的女子没有回话，岳飞却听到传来吃吃的笑声。很明显，这个女子对朴素生活持嘲笑态度。于是，这个女子没见一面，就被岳飞送回。

　　九、只有前去

　　朝廷要除掉岳飞，派人去召见人在庐山的岳飞回杭州，当时，岳飞已经遭到诬告，朝廷已经抓捕了张宪和岳云，岳飞虽然心里有怀疑，但还是遵从命令回杭州，路上，他只带了几个手下。

　　有一晚，他在江边的一个巡检官家里借宿，坚持不麻烦别人只在门洞里露宿。让大名鼎鼎的岳少保在门洞过夜，巡检官很不安，夜间特意走到近前窥探。

　　他见到在烛光下，岳飞的几个手下都在劝他什么，声音很低，听不到，料想是劝他不要自投罗网，但岳飞的表情却很严肃，挥手说“只有前去!”

　　在岳飞心里，他有功国家无愧天地，哪里不敢去?

　　十、罪状

　　岳飞在狱中受尽酷刑，却坚决不承认自己有谋反。万俟谢等人无奈，只好串通了岳飞军中的败类王雕儿，炮制了捕风捉影的几大罪状：

　　第一、岳飞首次担任节度使时，曾得意的说：“三十二岁建节，自古少有。只有开国的太祖才有。”——僭越狂悖，居然自比太祖!

　　第二、岳飞从郾城奉旨班师后，闷闷不乐，某晚住在寺庙里，和王贵、张宪、董先等心腹将领坐谈，岳飞问：“天下事，当如何?”片刻沉默后，张宪回答：“在相公处置尔。”——不满朝廷，图谋不轨!

　　第三、金军入寇淮西，岳飞不肯救援，听说韩世忠和张俊兵败，他手指着张宪说：“我看像张家军那样的兵马，你只消带一万人去就可以把他们蹉踏了。”

　　又指着董先说：“像韩家军，你不消带一万军就可以把他们蹉踏了。”——狂妄自大，残害友军。

　　第四、岳飞一次召集诸将会议，突然说：“国家现在的处境不得了，官家(皇帝)又不修德!”——以下犯上，煽动造反。

　　当这些编造的罪状最后让岳飞签字画押时，岳飞愤慨的写下八个字：“天日昭昭!天日昭昭!”

岳飞的故事15

　　“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”千年前，屈原在楚水畔吟唱着《九歌》，为国家奉献身躯，此后，无数英雄为华夏的文明昌盛前仆后继：在荒漠马鸣中，霍去病封狼居胥，大捷而归;在大浪滔天中，戚继光勇击倭寇，保家卫国;在漫漫长征路上，每一位战士抛头颅洒热血，开创了崭新中国。这便是英雄，不是在锦衣玉食中挥霍年华的浪子，不是在国难危机时只求自保的懦夫，而是树立远大抱负，用肩膀去承担国家兴亡的责任，用脊梁去传承民族精神，用双手创造国家辉煌的每一个公民。

　　当我们翻阅历史课本里那个满目疮痍的旧中国时，很难真正感受到它一路走来有多少曲折，荆棘和血泪;当我们坐在这宽阔的教室里时，很难真正想象非洲的孩子们正在饥饿中死去的痛苦;当我们看着广大的世界地图说“世界那么大，我想去看看”时，很难真正体会到叙利亚难民们流离失所的无助。从来没有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。他们是中国军人，是蓝盔的维和部队，是据理力争国家利益的外交官，是服务在各行各业中的每一个人。他们也曾经是和你我一样的少年，一样有选择未来生活的权利。但他们选择将激情昂扬的青春年华奉献给国家，为我们的稳定社会，幸福生活保驾护航，让中国摆脱了动荡，屈辱的历史，走上和平发展的道路。这就是一个英雄所应有的担当，所拥有的意气风发，就算在亿万人中他很普通，但他不平凡，不庸俗，他是一个有前途有希望国家的先锋。

　　然而我们却没有给予英雄应有的尊重和重视。当执法人员在严寒酷暑中维护秩序时，多少路人漠视指挥，甚至冷嘲热讽。当十九岁的小士兵营救十八个大学旅友时而牺牲时，旅友却摆出知识分子所谓的高冷拒绝参加其葬礼。更有甚者，为了标新立异，博人眼球，而肆意抹黑英雄，歪曲历史，为秦桧翻案，却将民族英雄岳飞贬到尘埃里。如果为我们洒热血的英雄遭受这种不公，那么谁还愿意成为英雄?那么谁还会在生死攸关，国家存亡时挺身而出?那么一个民族一个国家怎么凝聚怎么屹立于世界?我们要崇尚英雄，崇尚每一个为你我，为脚下土地，或沉思，或呐喊，或奋斗的英雄。他们是民族的魂，民族脊梁。

　　虽然这些英雄让我们国家富强，让我们骄傲，但我们国家还有很多不完美的地方，霸权主义仍在危险国家安全，国际竞争依旧渗透在各个领域。生于忧患，死于安乐。作为新时代的青年，若只躺在前人创造的小幸福上，我们会被滚滚的时代潮流轻易抛弃，又会落后，又会挨打。因此我们要继续壮大我们的国家，这便要我们继承革命的'精神财富，让英雄精神融入血脉，不断激发前行力量。在学校里一丝不苟的学习知识，刻苦钻研学问才能为攀上高峰奠定基础;而拥有创新精神，敢于质疑权威，才能完成中国由人口大国到人才大国的转变。同时我们不能被小小利益而蒙蔽双眼，要是把眼光放在全球的发展上，将个人命运和国家命运联系在一起，不踌躇，不懈怠为实现中华民族伟大复兴中国梦而砥砺前行

　　主席发出铿锵有力的号召“我们要无愧于时代、无愧于人民、无愧于先辈的业绩，发扬光荣传统、传承红色基因，不忘初心、继续前进，努力在坚持和发展中国特色社会主义伟大进程中创造。”是的，只有肩负起历史重任，不断取得中华民族伟大复兴的新成就，才能告慰所有为国家和民族而牺牲的先烈和英灵，才能看到一个充满活力的中国。

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