（合集）我眼中的杜甫作文15篇
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的我眼中的杜甫作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我眼中的杜甫作文1
登临五岳之首，衣袂飘飘，随风飞翻的更是你那稀世旷古的心胸远志。你留下“会当凌绝顶，一览众山小”的不朽诗篇，涤荡了万代人的胸怀。
有时，我也想成为你。拥有你的远志，你毓秀山川般的心胸，乘风追随你那永远萦绕在长安城上空的爱国情思。
草堂何处寻?
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，还是隐匿在那泛黄的，苍老疲惫的三重茅草下?
你是不同的。
既为李白写下“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪放诗篇，你又何尝不想彻底放开你的'心胸，去过那山水放歌的生活呢?可是你身不由己，牵扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下闪闪发光却又隐隐作痛的爱国情思啊!
这情思如三月细雨，首上青丝，细腻而忧伤，编织成一张看不见的网，勒进你忧思成疾，单薄羸弱的身体中，使你越陷越深，日渐憔悴，终落得朝如青丝暮成雪，悲戚的浑欲不胜簪。
你使我想起了想起了远方，想起了未来，懂得了少年应识愁滋味。每天背着沉重的书包，穿过稀疏的人群，面对书中对镜流泪的你，忽然明白人不能毫无意义的活着。感觉到背上背负的不是书包而是希望，希望，希望，历史的复兴!这时，我是多么想成为你，因为你那广阔无垠的胸怀，一直让我记住，记住，记住，记住昨天和今天，记住我应该创造的明天，记住那份亘古长存的，犹如剪不断的风筝线般的爱国情思。
我知道，你是诗圣，不是诗仙。仙人可以看破凡尘，游山历水，尽情地摆脱命运的羁绊;可你是圣人，圣人注定要忧碌终生，为国为民，心系天下。
终于，你等到了尽情喷薄的那一天。狼烟四起，烽火弥漫的长安，面对祖国的沦陷，你不能脱身，忧愤成疾。霎时间，那一声“国破山河在”的仰天长叹，啼血呼喊，如石破天惊，地动山摇，穿过了皇宫的断壁残垣，穿透了那霓裳羽衣的亡国之音……
杜甫，你生于忧患，死在对祖国无比炽痛的热爱之中。祖国啊祖国，你让所有的人对自己的使命记忆深刻，是你，是我，也是万代诗人一生的眷恋和无比的期许啊……
草堂何处寻?
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，还是隐匿在那泛黄的，苍老疲惫的三重茅草下?亦或是随着历史的车辙隆隆远去了……
那么现在，我会成为你，代替你去继续向前追寻……
我眼中的杜甫作文2
穿越千年历史的重重尘埃，诗圣的光芒依然在闪耀，诗史记载的这位落魄是人曾经的足迹依然清晰。而我们站在千年后的今天，感受着这个贫瘠躯壳中丰富的灵魂。
我们可以分明的看到，杜甫走在了一条坎坷的.路上，而最后的终点却是垂老独病孤舟，一路坎坷成为了他人格升华的阶梯，艺术宣泄的载体。我们可以这样说，在官场上，杜甫从未辉煌过，在诗歌上，杜甫从未黯淡过。生不逢时，怀才不遇……好像一切不幸命运都降临在杜甫身上，本可像李白一样退出官场，潇洒度日，但他没有，因为他看到了水深火热中的人民，于是他主动扛起了挽救人民的责任，当仕途不顺，梦想无成时，他便用如椽巨笔写下诗篇。
痛苦好像从未离开过杜甫，而他也从未屈服过，杜甫在痛苦中不断锤炼，终成一代诗圣。
我眼中的杜甫作文3
或许，你没有李白的超速洒脱，没有陶渊明的悠然自得，没有王安石的官场得意；或许你的眼中只有愁苦；或许只有祖国的兴衰才可使你“白头搔更短，浑欲不胜簪”。
思乡之泪
你一生漂泊无根，时起时沉“有弟皆分散，无家问生死”是你孤独无依的情感的最好抒发，你走在异乡的路上，思乡念家之情油然而生。今夜你是否仰望月空期盼家人的来信？月光皎洁，寒霜满地，你望月落泪，兄弟情深。
忧民之泪
你还好吗，杜甫？其实我很担心你，你总是在忧国忧民，你的脸上写满了沧桑。你虽明白“烽火连三月，家书抵万金”，却也依然在为国事担忧，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是你最好的写照。在你的字里行间，总是充盈着忧愤。你的“漫卷诗书喜欲狂”的平生第一快诗也是与国家收复失地有关。你的雄心壮志，你的博大胸怀不禁让人感叹！战争不断，人民疾苦，牵动着你的'爱国之心，你为民落泪，无比悲伤。
思友之泪
杜甫，你不止一次梦见了好友李白，你用“冠盖满京华，斯人独憔悴”为他鸣不平。你与他感情至深，只因你们有着相同的遭遇和写诗的喜好。迫不得已，你们匆匆见过又各自匆匆离去，你忍住离别伤痛写出“明日隔山岳，世事两茫茫”寂寞之中，你的情感有几人能懂？你思友落泪，知音难求。
亡国之泪
杜甫啊杜甫，遥想你年轻的时候，意气风发，满怀壮志挥洒出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮志，可命运不公，你不得重用，最后一场安史之乱毁了衰唐，更破了你的报国梦！你在悲愤之中写出“国破山河在，城春草木深”的萧条景象。城池残破，草木凋零，你的救国梦破，你的心亦碎，你为国落泪，无比痛心。
回首你的一生，一壶浊酒，沉醉了晚唐的衰落；两行热泪，诠释了你的爱国忠心；三里孤坟，道不仅战争的残酷；四腔热血，也不忘以表你火热的肝胆！
我眼中的杜甫作文4
小时候，常常听大人们谈起杜甫，说他是诗写得最好的一个人。从此幼小的心灵中就对他留下绝对的信任与崇拜。觉得他是那么神秘，那么伟大。
终于我也仰着小小的头，扬起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飘动：“国破山何在，城春草木深”。整日与山花野草结伴的我，蓦地闯进这诗的国度，觉得眼前事物样样新奇，件件可爱。我如饥似渴地啃着这些诗句，逐渐地也慢慢有所领悟。别人告诉我杜甫没有我想的那么神奇，他只是个苍老憔悴的“瘦老头”，心中似乎只有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲叹。我便急着与他们争辩。
我长大了，新的思想，新的观念悄悄冒出新芽，虽还嫩生生的，但终于敢大胆步入成年人的.内心深处，敢于评论他了。然而，杜甫这个一度被他人蒙上灰色的诗人，却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。杜甫生活维艰，“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故。在杜甫的后半生，生活无论怎样困难，他都勇于严肃正视事实，始终关注着民族命运与民生疾苦，在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元，叹息热中肠”的精神。安史叛军的残酷屠杀，统治阶级的腐朽荒淫，劳动人民的痛苦呻吟，总之有关军事、政治、经济与社会生活的巨大变化，都在他的诗中得到深刻反映。当他为命运多舛而倍感凄凉时，国家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩横到心上。他那种抛弃“小我”而关心大众的人格升华，是同时代诗人所不可比拟的。更让人俯首长叹的是，在那凄风苦雨人难寐之夜，杜甫非但说有顿生对天下人怨愤冷漠之心，反而以己及人，甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦，这是怎样一颗满溢着赤诚与慈爱的心灵！但遗憾的是，杜甫很少有欢快的诗句，即使有，体现的总是凄凉，可能是当时历史背景的影响太深了吧！
对童年的我而言，杜甫是梦；对现在的我而言，他是真；或许他是真正的梦，而这是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才华，更敬慕杜甫那颗悲天悯人、包容一切的魂灵！
我眼中的杜甫作文5
少年，是意气风发满腔孤傲的代名词。自古溯今，多少文人骚客才子贤者的年少时期，不知疾苦，不思愁绪，肩上落着皆是草长莺飞。你可知，多少诗人的年少时期是松花酿酒春水煎茶，而一生光阴蹉跎却不负年华？
就如杜甫，他的一生跌宕起伏，倘若将他谱写的诗句经文编制成书，那定是一篇绝唱！
登高望岳—少年意气
少年的杜甫游遍山川，历尽胜观，心中浮沉的鸿鹄之志逐渐酿成轮廓。敢问，谁的年少时期没有一腔孤勇和舍我其谁的决心？杜甫也是如此，小小的心中壮志燎原。跃动的焰火炙烤着他不谙世事未尽年华的心，烙下痕迹，满目荆棘。他那蓄势待发的一鸣惊人，不知惊叹了多少昼夜与春秋！
历尽春望—朝气蓬勃
心中的壮观征途未起便徒生变故。安史之乱的星火很快散开。破败的城池、空荡的街道、寥寥无几的行者，衬出了国家的萧然。本应是朝气蓬勃，向阳而生的.芳华，却被这战争的残酷刺目。家书不知写了几封，驿站早已萧条，飞鸽不知跋山涉水至何地？家书难觅，亲人寻无。怅然由心而生，不知何时平定，何处逢故，何年安居？
晚秋萧瑟—暮暮垂年
饶是避到近郊的茅草屋，也不得安居。凛冽的风捎来了天灾的号角，狂骤的雨带来了世事的艰苦。烽火三月，狂风骤雨接踵而至，连仅剩的栖身之所也被剥夺。江山已碎，平安何在？栖居已失，何去何从？国破山河，昔日的盛容早已化作回忆，渐渐地，随风飘散。
杜甫的呐喊响彻晚唐，挥笔提墨，留下的千古名篇有不谙世事的倾诉，历经愁苦的疑问和挥别辞世的感叹。一代天骄陨落，一代风华流逝，传诵千古的，只有余留的诗句经文。纵使垂于青史，流芳百世，贤称美誉，千古追忆，也难掩对杜甫辞世的惋惜，诗史赞誉不尽，诗圣永刻铭记！
我眼中的杜甫作文6
李白和杜甫，一个是“床前明月光，疑是地上霜”的诗仙，一个是“随风潜入夜，润物细无声”的诗圣。如果他们之间来一场PK，会怎样呢?
题记
早就想看一看李白和杜甫的PK了，虽然我们的时代不一样，但我还是特别渴望!今天晚上，我就带着这个美妙的.幻想，进入了梦乡......
“簌――”的一声，我便来到了一个山明水秀鸟语花香的地方，呵，那边有一个亭子，咦?亭子里的人不就是我日思夜想的诗人李白和杜甫吗?哈，难道我回到唐朝了吗?听!亭子里的人说话了。“哎，李兄，今天我们难得一聚，这一别，又不知什么时候才能见上一面!”杜甫摇了摇头，倒了一杯酒给李白。“是呀，杜兄!你我兄弟一别，又不知何时才能在一起叙叙旧呀李白也无奈地摇了摇头，把杯中的酒仰头一饮而尽。“嘿!李兄，现在的人们都很流行PK这个词，意思就是彼此之间挑战一下，干脆我们也来PKPK吧，算是纪念这次相聚吧!”杜甫说完笑了笑，又喝了一口酒。“哎呀，杜兄，看来你还是童心未泯呐!好吧好吧!”李白说罢，又把酒一饮而尽。杜甫又笑了笑，说：“好!我们看谁一刻钟先作出一首诗，谁就是KING!”说罢，他俩拿出笔墨纸砚，看了看四周〈当然不会看到我拉〉，马上奋笔疾书，我们先看看李白，只见他边饮酒边作诗，真不愧是“酒鬼”!再看看杜甫，他轻悠地写下“春夜喜雨”这四个大字，他的字阵真是堪称绝妙!一刻钟过后，李白写出了《静夜思》，杜甫写出了《春夜喜雨》，他俩互相看了之后，都说：“绝呀!真妙......”呵呵，可想而知，这次PK当然是平局啦!
回到家里，我激动的心情久久不能平静，心想：李白之所以能写出好事，是因为他的心胸宽，不拘谨;杜甫之所以能写出好诗，是因为他心地纯，心胸豁达。我觉得这两位诗人都值得我们学习，不管是《静夜思》，《春夜喜雨》，还是另外的诗，我们都要向他们学习，向他们靠近!
我眼中的杜甫作文7
杜甫，是我眼中真正的君子。
有人说君子该坚强，可你总哭；有人说“君子不忧不惧”，你却一生悲悲戚戚，郁郁而终。可我知道，你是在用眼泪记录下整个大唐的荣辱兴衰；你忧的是国家江河日下，惧的是苍生颠沛流离。你的苦与泪，哀与惧，何曾有一丝一毫升华自你多舛的命运与凄楚的人生!
车辚辚，马萧萧，烽火连天，兵荒马乱。当安禄山的铁骑踏破盛唐的歌舞升平，长安晚春之景在你眼中早已是不可承受之轻。草木深处，禽鸟啁啾。泪眼看山山亦泪，那垂泪的山河映射进你苍茫孤独的瞳仁之中。你手中的拐杖早已在岁月的遗弃中裂开了心肠，颠沛流离中，你阅尽大唐的风云沧桑。历史遗留的箴言告诉你：物极必反。怀抱着气数已尽的大唐，你却依然在为她奔走呼唤０朱门酒肉臭，路有冻死骨”你批判着达官显贵的'穷奢极欲；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”你感伤着故国的曾经辉煌。
是的，你落泪了。都说“男儿有泪不轻弹”，可为国家落泪的男儿谁说不是好汉!纵观古今，有谁敢与你相媲忠义？有谁的心中装得下整个天下的兴衰？屈原吗？不，听吧，滔滔汨罗江水还藏匿着那颗逃离现实的心；袁崇焕吗？不，看吧，风吼马斯的战场上，那高傲的双眼何曾俯视过黎民苍生的苦难？唯有你杜甫，用清泪承载起整个时代的悲哀。你用君子的方式爱国，只因你爱他的一切，纵使往事不堪回首，纵使山河沦丧他人之手。你从历史的沉淀中打捞出孔明的殚精竭虑，你纵然潦倒一生也渴望用生命换来国泰民安。
是的杜甫，我懂你一声“娇儿”在唤时内心的苦涩；更懂你“家书抵万金”的愁肠百结。可当我伸手触碰你日渐佝偻的身躯，触到的为何都是那烽火狼烟下的哀叹呢？是的，君子的心中岂能只有小家而没有苍生？你不会这样。
从长安到成都，草堂门外，你在瑟瑟缩缩中抒下“大庇天下寒士俱欢颜”的悲壮誓言；咸阳桥上，传来你“直上干云霄”的悯然恸哭；荒野路上，见证你”收汝泪纵横”的儒家博爱。
谁说君子一定要风度翩翩，超然物外？我眼中的君子在沉静中张扬俊逸，在忧虑中匡扶人间。谁说君子一定要刀枪不入，铁骨铮铮？我眼中的君子有情有义，为苍生而泣；谁说君子一定要马革裹尸，血染黄沙？我眼中的君子用笔刺穿时代的黑暗，拼搏一生只为祖国统一的夙愿！
回首你的一生：一斛浊酒，便沉醉了晚唐的落寞；两行清泪，便驱散了红尘的惆怅；三里孤坟，便话别了生死的凄怆；四面彻骨，也不忘诠释炽热的肝胆！
杜甫——你是我眼中永远的君子。
我眼中的杜甫作文8
他那种爱国爱民，使我想到“鞠躬尽瘁，死而后已”。他忠君爱国，就像向日葵一样向着太阳。当他被贬官时，他在失意困顿还依然高唱：“天涯何处无芳草？”官场上的挫折，并不能让他为此放弃为人生的探索，超越宠辱得失，任凭风雨肆虐，却始终坚持自己的信仰，只由“一衰烟雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，才会覆险如夷，无视一切险阻，才会感动“业务风雨也无晴”。虽然他被贬官，但他那熊熊烈火般的爱国情，使他“见外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。当他忧国时，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以致“白头搔更短，浑欲不胜簪”。
坎坷中不灭爱国情，蹉跎中不遗世人，能有这样的情怀，唯有圣人能为。
他爱民，写下《石壕吏》来对战争的控诉与揭露，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，来表达他对吏的批判，对妇人的.同情。在战乱时期，男儿都去邺城戍，原来重男轻女的思想已变，因为“生女犹得嫁必邻，生男埋没随百草”。既然“老妪力虽衰”还得“急应河阳役”，写出他那爱民之情。他怜惜老百姓，只因“朱门酒头臭，路有冻死骨”。他悲天悯人，干好事不求报酬。
他爱国，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的忠心耿耿。他爱民，爱得舍己为人，可以看出他希望有一个大同，“故人不独亲其亲，不独子其子”的博大胸襟。因为他爱国爱民，所以他希望有一个和谐的社会，国家繁荣富强，国泰民安。他希望国家到处都有“良田美池桑竹之属”之池，希望国民有一种人人为我，我为人人的思想；希望国民们有一种“余人各复延至其家”的纯朴民风。希望国民们“黄发垂髫，并怡然自乐”。
他“固有一死”，他死在湘江的小船上，无人送葬，无人默哀，只有滔滔的江水永远鸣奏着他诗中诉不尽的悲愤。他就像昙花一现，水光潋滟，只能让人感叹：“好花不常开，好景不常在”。
我眼中的杜甫作文9
说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个严肃的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。
他是诗中的圣人——诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关心百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不高兴了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的'。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。
时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志抱负，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他依旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。
58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经历。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。
一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了许多时代之事，为后人留下了一笔宝贵的研究资料，无愧于诗圣之名。
我眼中的杜甫作文10
都说人如其名，杜甫，却恰恰相反。他本是想辅佐君王，像李白一样度过一个辉煌，恣意，潇洒的一生，却不料世事蹉跎，恰逢安史之乱，不幸被俘，未能走上官途。但他却也依然留下了“草堂留后世，诗圣著千秋”的圣名。
不同于别人的游山玩水，杜甫却是被逼无奈才流荡万水千山，安史之乱，让杜甫的一生颠沛流离。
“国破山河在，城春草木深”道出了杜甫的家国情怀，即使城已破，却也还留着大好河山，表现出杜甫的有情有义，即便怀着对家人的担忧和思念，却还依然坚持决定报效祖国，可到后来历经磨难终发现自己是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，表现了杜甫对自己才能无处施展的无奈与辛酸。到最后发出了“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班”的感慨，即便杜甫未能当官，却依旧挂念着祖国的.安危，表现了他的家国情怀。
都说杜甫很悲惨，但生于乱世，便长于乱世，如果没有这战乱的背景，又何来那些名传千古的诗词呢？
时至今日，耳边仍常常传荡着杜甫的声音“好雨知时节，当春乃发生……”
我眼中的杜甫作文11
搔尽了白头，愁浸了时光。
杜甫，现代主义诗人，生活在唐朝由盛转衰的时期，一直怀着报效国家的远大理想。以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容满面，却不了解他为何而愁，本学期学了许多杜甫的诗，我知道他的愁是从何而来的.了。“吾庐独破受冻死亦足”这句诗是杜甫老年时期写的，当时他正漂泊在外，好比一叶孤舟，但他依旧担忧着国家，忧到“雨脚如麻未断绝”还在想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这位把自己一生都倾注在国家中却始终得不到重用的人，就是我们学生也会为他感到可惜啊！杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不让他完成心愿，混了几十年还是个小官，他想施展自己的政治才华，却无奈因为写诗而出了名。从某方面来说老天是不帮他，但换个角度，如果没有那些跌宕起伏、离愁别恨的时光，也就不会成就一个诗圣，一部史诗。
杜甫的一生，也不全是悲怆、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的。他参加科举考试落榜之后，来到泰山。泰山是五岳中最气势磅礴的一座，“会当凌绝顶，一览众山小”表明了杜甫的决心，他想成为一个征服泰山，征服人生中所有困难的人，充分展现出了他的豪情与气魄。这种积极进取的的心，使杜甫跨上了圣化之路的第一步。
就像阳光总会被黑暗吞噬，杜甫的生命流逝，成了历史长河中永远令人仰望的人物。在他临终前，写下一首诗，始终写的是他对未来社会生活的美好期望，士兵不再与家人离别，男耕女织的幸福生活恢复，永远是一个与谐社会。由此可以更进一步了解到，杜甫究竟有多放不下国家了。
一阵风，激起了历史长河的波澜，留下了读不尽的一本书。
我眼中的杜甫作文12
杜甫一生的命运饱受波折，年少时落榜，年轻时经受生活和精神上的痛苦。在乱世中，迎难而上。
登高望岳——《望岳》
唐玄宗开元二十三年，年少到洛阳考试，不幸落榜而归，于是他开始了不羁的生活。来到泰山下，望着高大巍峨，神态秀丽的景色，不禁联想到了自己遇到困难与失败。激起了杜甫攀顶的.雄心，卓然独立和兼济天下的豪情壮志。层云生起使心胸震荡。远是绵延不断，近是奇丽秀美，细是神奇缥缈，俯是雄伟壮阔，俯视一切的雄心壮志。
恨别鸟惊心——《春望》
唐玄宗天宝年间，长达八年的安史之乱爆发，致使山河破碎且民不聊生。唐朝由盛转衰，杜浦的命运也痛苦不堪，唐肃宗至德元载八月，战乱时，杜甫安置家小，只身前往灵武投奔唐肃宗，忍受着离别之苦。不料途中被叛军俘虏，困居长安。却始终没能躲过战乱的侵扰。看到昔日繁华的长安城如今破败不堪。流落被虏，战火不断，家书未到。因离别而怨恨，因国破家亡而悲哀，苦悲沉痛由此自然而然地流露出来。家小安危未知，家书难觅，国仇家忧齐上头，青丝也变了白发，白发也日益稀少。读完这首诗，我感受到了杜甫眷念家人的美好情操，担心饱受战乱的百姓。
草堂定居——《茅屋为秋风所破歌》
唐玄宗乾元三年的春天，杜甫来到成都，在亲友的帮助下盖了茅草屋，终于有了栖身之所。狂风吹破茅屋，大雨接踵而至，感慨万千，寓情于景。狂风卷走了茅草，风力之大，使茅草七零八落导致最后不可收拾。杜甫心急如焚，愤怒焦虑。在他正经受苦难之时，他心中想着百姓高于个人，能兼济天下。社会穷困潦倒，自己周围败乱之苦。天寒地冻，被子破碎。雨势之大，茅草飞起。杜甫希望百姓安居乐业且国泰平安。
你的诗蕴含着愤怒与悲痛，关心百姓疾苦。怀着伟大的雄心和壮志。
我眼中的杜甫作文13
唐朝，自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。
杜甫，唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来，还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之为唐诗最高成就。故后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。
他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头，古来白骨无人收;绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
天宝十四年，安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影，包含诗人的'切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍，二男新战死。我里百余家，世乱各东西。以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹身世。但未因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。戎马关山北，凭轩涕泗流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。
公元770年，巨星陨落，一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……
我眼中的杜甫作文14
时光的卷轴不断向前翻卷着，几千年的历史长河演绎出一幅幅瑰丽的画卷，更孕育出无数名垂千古的历史人物：有秦始皇、曹孟德这样的政治家；有孙武、霍去病那样的军事家；也有孟轲、孔仲尼这样的思想家；更有陶渊明、李白那样的文人雅士……数不胜数的历史人物共同缔造了中华民族辉煌灿烂、跌宕起伏的历史长卷，留给后世的子孙无尽的回味与思考。
然而，我不欣赏唐寅、纪昀这等风流才子，更不青睐吕不韦、严嵩这般位高权重的臣子，我唯独对“诗圣”杜子美情有独钟——只因为他的正直，他的忠诚，他的.善良搭起了一座宏伟的桥梁，缩短了文学与现实的距离，缩短了官员与百姓的距离，缩短了古人与现代人的距离！
出身名门，早负盛名
杜甫的祖父是初唐大诗人杜审言，在武后一朝颇受时人的推崇。年幼的杜甫从小生活在良好的家庭环境中，耳濡目染，祖父的诗文、言行带给他很大影响。在他年轻时，他的诗作便已负有盛名，而他更是充满了对人生、对国家、对未来、对文学的热情，一心想要为国效力，尽己所能；也希望能遍览名山大川，感受大好河山。于是，在这种背景下，“会当临绝顶，一览众山小”的壮丽诗篇和雄伟气魄一蹴而就！
中年遇乱，几经波折
然而正当杜甫雄心勃勃为国效力的时候，命运却给他开了个玩笑。玄宗荒废朝政、李林甫作梗、安史之乱爆发……他的锦绣前程就在这一系列的动乱中付之一炬。但悲愤无奈的他却未丧失对朝政的信心，他几经辗转，险些为叛军所擒，终于到达凤翔投奔新帝。无论命运如何捉弄他，他都保留着对国家的忠诚，而这份忠诚与正直更是伴随他走完了坎坷潦倒的一生！
晚年漂泊，体察民情
穷困潦倒的杜甫晚年带着家眷漂泊于西南，生活拮据，住在“床头屋漏，雨脚如麻的”成都草堂。而现实的残酷并未击垮他的内心。他将自己的目光投向生活在最底层的劳苦百姓：尽管自己并不富裕，他却将简陋赠与自己的亲戚，当得知亲戚阻止邻居打枣就急忙劝阻，于是便有了“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”的怜悯；看到官员横行霸道，沉迷酒色，百姓无家可归，他极为愤慨，于是就有了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的讽刺；见到为补充兵役，官员强行抓人，他无力更无奈，于是就有了“天明登前途，独与老翁别”的辛酸。出身名门、被称为“杜工部”的他却平易近人，体恤民间疾苦，这一点是文人志士中极少见的！
有人曾感叹：“现在像杜甫这般关心百姓的文人、官员已经不复存在了，随着时间的推移，杜甫的思想离我们越来越远了！”然而我却认为，杜甫的精神却像一座路标，值得我们永远缅怀与实践！他亲历亲为，使文学不再是权贵的奢侈品，而变为劳苦百姓的明信片，缩短了文学与现实的距离；他不以官吏自居，生活清廉，缩短了官员与百姓的距离；他自己的亲身实践成为教育后辈要深入生活，体会民苦的最好范本，缩短了古人与现代人的距离！
古人不远，时光卷轴虽然不断向前，然而我会不时地向后回顾，因为我知道在卷轴的另一端记录着一位大文豪，一位大诗人，更是我最喜欢的历史人物：杜子美！
我眼中的杜甫作文15
和潇洒自由狂放不羁的“诗仙”李白相比，与之齐名的“诗圣”杜甫迥乎不同——一个是浪漫主义，一个是现实主义，并且，李白的诗是盛唐气象的最佳代言，除少部分外都是乐观向上的谪仙之作；而杜甫却不同，他一生的中后半段先是安史之乱又是各地搬迁，再加上骨子里的现实主义，诗中大部分是沉重的，但这并不是杜诗从一开始的风格。杜甫年轻的时候，也有一段裘马轻狂的自由生活，那时候的“小杜”没有财政问题，有心情也有财力到处浪一浪。大名鼎鼎的《望岳》便诞生于杜甫的漫游生活，“会当凌绝顶，一览众山小”，少年意气，壮志凌云。这是当时杜甫的诗风，是盛唐期间普遍可见的。这是杜甫的第一种诗风。
李白、杜甫和当时的很多诗人一样都是以漫游为出仕做铺垫。他们都不是通过正规的科举考试进入仕途的，不过李白进入仕途还算顺利，被赐与“翰林供奉”这样较好较高的职位。杜甫就没那么幸运了，当时他在诗坛上不像李白那样出名，自然也不会有皇亲国戚来举荐他，还有奸相李林甫的“野无遗贤”堵住了他的仕进之路。杜甫在长安十年的生活实在艰辛：因为生活无法维持，只能带着家人搬家到下杜城，中途还饿死了一个小儿子；还得不停的写诗来吹捧皇帝权臣，只为求得官职。有些人认为这是杜甫“人生中的一个污点”，但我们知道生活就是这么无奈，杜甫为了追求理想而不得不在人格上做出了让步。《兵车行》《丽人行》才是诗人的本色：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦……杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”战争时期的“君不见青海头，古来白骨无人收。青鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”这是杜甫的`第二种诗风。此后他的诗风都向着这条现实主义的路线行进，直到那场惊天动地的叛乱，他的诗更加炉火纯青，直至成为诗史。
不管怎么说，杜甫“京华旅食潜悲辛”的长安十年总算有了回报，他总算等来了一个从八品下的“右卫率府胄曹参军”。这职位实在低，如果是李白一定会甩手走人，但这好歹是个京官，官俸也较多，但没多久，755年“安史之乱”爆发，叛军一路打到长安，唐玄宗都跑了。八品小官杜甫也只好带着家人逃往北方。此时，忠君守礼的他去灵武投奔刚登基的唐肃宗。
又很不幸，半路上他被安史叛军捉到，押回长安。此时长安已不是万国来朝的繁荣之地，而是破碎冷清的空城。杜甫触景生情，一连写下了多首记叙安史之乱时长安景象的诗，如《春望》、《哀王孙》，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。”而后一年他趁机逃出长安来到凤翔见唐肃宗，并被授予“左拾遗”一职。这算是杜甫诗风的第三阶段了。此时他的诗风基本成型，诗史来了。战争能改变一个人，也改变了杜甫的诗，加深了他诗中厚重的历史感。
很可惜，杜甫的“左拾遗”没当多久，就因房琯被撤职一事所累，被贬至华州。后来安史之乱又一次爆发，杜甫无法脱离唐朝政治中心的生活，又目睹了被兵灾所扰的百姓颠沛流离。他心理极为复杂：一边对腐败的朝庭不满，一边痛恨安史叛军。就这样，他写出了“三吏”、“三别”，“夜久雨声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”“生我不得力，终身两酸嘶，人生无家别，何以为蒸黎。”这时候杜甫进入了一个新的阶段，他开始更多地关注底层老百姓，即所谓“向下看”，还有对当时时局的各种看法，极为复杂。杜甫已经深入了这个时代，成为了这个时代的代言人，这是第四阶段。
第五阶段是杜甫又一次因战乱而在秦州，同谷，成都，夔州四地间奔波所形成的，这也是他一生的终结，是他第四阶段的延续。不过在过上了较舒适生活的几段时间内，他也会记录一些生活的琐事如《课伐木》，“空荒咆熊罴，乳兽待人肉。不示知禁情，岂惟干戈哭。”《茅屋为秋风所破歌》，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的呐喊，至今仍在传唱。总体是在关注老百姓的生活，还有一些是在感谢友人对他的帮助。
最后，一代大诗人杜甫逝于湘江之上，他的故事转而被时间尘封为历史。有说法称他是个有点书呆子，老实巴交的人。但在我眼中，他几乎一辈子都在忧国忧民，在这忧国忧民的大半辈子中，他也有过与李白、高适等人的裘马轻狂；和妻子杨氏的琴瑟和鸣；一家人的幸福团圆；和老友一起回忆过往；向多方人士写信求援。当然，他在长安十年也曾不得不讨好权贵，也因为直言而被皇帝冷遇；他也因为没处理好人际关系而不得辗转多地。总之，杜甫是个很复杂的人。李白可用降世的谪仙来形容，他却是个复杂的凡人。也只有“诗圣”这样前无古人后无来者的词语，才能道尽杜甫坎坷而伟大的人生。
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