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曾国藩名人句子说说（通用300句）
随着社交网络的发展和智能手机的更新，越来越多人喜欢在闲暇时发布说说，用以分享日常生活。你知道发什么样的说说才能避免雷同吗？下面是小编为大家收集的曾国藩名人句子说说，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、居心平，然后可历世路之险。
2、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
3、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
4、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
5、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
6、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
7、讨人嫌，离不得个骄字。
8、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
9、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
10、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
11、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
12、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
13、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
14、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
16、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
17、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
18、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
19、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
20、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
21、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
22、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
23、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
24、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
25、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
26、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
27、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
29、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
30、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
31、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
32、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
33、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
34、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
35、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
36、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
37、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
38、宁可忍耐而死，不可向利而生。
39、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩
40、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
41、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
42、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
43、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
44、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
45、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
46、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
47、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
48、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
49、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
50、才下手便想到究竟处。
51、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
53、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
54、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
55、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
56、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
57、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
58、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
59、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
60、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
61、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
62、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
63、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
64、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
65、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
66、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
67、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
68、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
69、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
70、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
71、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
72、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
73、人之精神有限，过用则竭。
74、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
75、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
76、凡行公务，须深谋远虑。
77、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
78、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
79、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
80、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
81、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
82、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
83、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
84、常存一不敢为先之心。
85、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
86、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
87、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
88、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
89、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。
90、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
91、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
92、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
93、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
94、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
95、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
96、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
97、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
98、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
99、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
100、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
101、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
102、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
103、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
104、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
105、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
106、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
107、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
108、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
109、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
110、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
111、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
112、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
113、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
114、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
115、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
116、欲成天下之大事须夺天下之人心。
117、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
118、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
119、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
120、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
121、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
122、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
123、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
124、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
125、人之精神有限，过用则竭。
126、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
127、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
128、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
129、繁华气太重，亦非佳象耳。
130、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。
131、心至苦，事至盛也。
132、2 、择众论之善者而从之。
133、事前加慎，事后不悔。
134、4 、国家之强，以得人为强。
135、5 、富贵气太重，亦非佳象耳。
136、6 、乡间无朋友，实是第一恨事。
137、7 、善观人者观己，善观己者观心。
138、8 、处有事当无事，处大事当如小事。
139、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
140、1 0 、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
141、1 1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
142、1 2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
143、1 3、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
144、1 4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
145、1 5、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
146、1 6、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
147、1 7、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
148、1 8、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
149、1 9、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
150、2 0、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
151、2 1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
152、2 2、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
153、2 3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
154、2 4、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
155、2 5、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
156、2 6、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
157、天下事当于大处著眼，小处下手。
158、终身让人道，曾不失寸步。
159、治身不静则身危，养生之道在于动。
160、志之所向，金石为开，谁能御之？
161、知足天地宽，贪得宇宙隘。
162、有福不可享尽，有势不可使尽。
163、以贵凌物,物不服;以威加人,人不厌;此易达事耳。
164、养生以少怒为本。
165、养生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的要旨需修炼。
166、率真者无心过，殊多躁言轻举之失。慎密者无口过，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言动如履薄临深，其唯君子乎？
167、心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。
168、天下大事当于大处著眼，小处下手。
169、天下百病皆生于一个“懒”字。
170、天下百病，生于懒也。
171、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
172、身心交养，养心为主，养身为辅。
173、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
174、清心可以寡欲，饱食就会伤体。
175、勤则兴，懒则败，一字之理。
176、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
177、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
178、居高位者，以知人晓事二者为职。
179、俭而不奢，家道恒兴；俭而不贪，居官清廉。
180、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
181、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
182、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
183、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
184、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
185、爱民乃行军第一义。
186、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
187、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩
188、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩
189、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
190、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。曾国藩
191、诸弟读书不可不多。用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P
192、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》
193、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
194、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩
195、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩
196、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩
197、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》
198、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩
199、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩
200、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
201、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
202、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
203、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩
204、爱民乃行军第一义。——曾国藩
205、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
206、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩
207、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
208、志之所向，金石为开，谁能御之？曾国藩
209、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。曾国藩
210、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
211、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
212、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩
213、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
214、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》
215、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
216、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》
217、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
218、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩
219、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩
220、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
221、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》
222、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
223、循序而渐近，熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
224、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
225、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
226、人生莫惧少时贫。曾国藩
227、虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿
228、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
229、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩
230、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
231、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P
232、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
233、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩
234、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
235、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
236、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
237、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
238、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
239、越自尊大，越见器小。——曾国藩
240、事以急败，思因缓得。——曾国藩
241、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
242、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
243、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩
244、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩
245、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。——曾国藩
246、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩
247、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
248、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
249、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
250、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
251、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
252、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
253、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩
254、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
255、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
256、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
257、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
258、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
259、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩
260、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
261、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩
262、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩
263、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
264、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。——曾国藩
265、人必诚，然后业可大可久。
266、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
267、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
268、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
269、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
270、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
271、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。
272、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
273、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
274、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
275、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
276、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
277、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
278、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
279、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
280、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
281、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
282、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
283、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
284、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
285、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
286、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
287、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
288、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
289、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
290、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
291、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
292、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
293、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
294、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。
295、凡有用之物，不宜抛散也。
296、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
297、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
298、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
299、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
300、无实而享大名者必有奇祸。
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