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藤野先生的课后题
《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。那么在学习藤野先生之后，应该如何做相关的课后题呢？下面就和小编一起来看看吧。
结合课文具体内容，分析藤野先生 “在我的眼里和心里是伟大的” 的原因
答案：
藤野先生的 “伟大” 源于其超越时代与国界的可贵品质，具体体现在三个层面：
治学严谨，诲人不倦的师者风范：他对作者的讲义 “从头到末用红笔添改”，连文法错误都一一订正，甚至细致到补充解剖图的脱漏之处；发现作者解剖图的错误时，不敷衍不纵容，严肃强调科学的真实性，这种对学问的极致较真，展现了纯粹的学者本色。
超越偏见，一视同仁的博大胸襟：在当时中日关系紧张、民族偏见盛行的背景下，藤野先生从未因作者是 “弱国学生” 而轻视，反而主动关心其学习与生活，担心他实习害怕、牵挂他的学业进展，这份 “不以外族而有别” 的公正与善意，在特殊时代尤为珍贵。
心怀大义，兼济天下的崇高追求：他对作者的热心，“小而言之，是为中国，希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，希望新的医学传到中国去”，其关怀不止于个体学生，更关乎学术传播与他国进步，展现了超越个人私利的广阔格局。
正是这些品质的叠加，让藤野先生虽只是普通教员，却在作者心中成为 “伟大” 的象征，这份伟大跨越了国界与岁月，成为激励作者前行的精神力量。
联系全文，谈谈《藤野先生》中爱国主义情感与尊师之情的内在关联
答案：
《藤野先生》中，爱国主义情感与尊师之情并非孤立存在，而是相互交织、彼此成就的关系：
爱国情怀是求学与尊师的初心：作者远赴日本留学，初衷是 “寻求救国救民的真理”，因不满东京清国留学生的腐朽风气而前往仙台，这份强烈的爱国心让他格外珍视藤野先生的教导 —— 藤野先生的严谨治学与无偏见关怀，恰好契合了作者 “为祖国学医学” 的理想，使其尊师之情更添一层家国担当。
尊师之情是爱国情怀的重要支撑：在遭遇匿名信嘲讽、课堂观影受刺激的困境中，藤野先生的关怀成为作者异国他乡的精神慰藉。先生的鼓励让作者在屈辱中坚守尊严，其 “为中国传新医学” 的期望，更让作者意识到个人学业与国家命运的紧密联系，坚定了 “为祖国奋斗” 的信念。
两者共同指向 “精神觉醒” 的主题：作者最终弃医从文，既是爱国情怀的升华（认识到精神救国比身体救国更迫切），也暗含对藤野先生教诲的深层回应 —— 他以文字为武器唤醒国民灵魂，正是对先生 “学术救国” 理想的另一种践行。而多年后对藤野先生的深切怀念，本质上是怀念那份支撑他坚守爱国初心的纯粹善意，尊师之情最终沉淀为爱国精神的重要组成部分。
结合课文内容，分析藤野先生的人物形象，并说说作者为什么对他念念不忘？
参考答案：
藤野先生是一位具有高尚品格与深厚情怀的师长形象，其人物特质集中体现在三个方面：
治学严谨，教学认真：他批改 “我” 的讲义时，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，甚至细致到 “血管移了一点位置也要指出”，展现了对学术的敬畏与对学生的负责；讲解解剖学时，他担心 “我” 因国情差异难以理解，特意 “把解剖图的要点，用红笔详细地标注出来”，体现了因材施教的耐心。
胸怀宽广，无偏见歧视：在明治维新后日本社会普遍存在排外情绪的背景下，藤野先生对中国留学生 “我” 一视同仁，不仅未因国籍而轻视，反而主动关心 “我” 的学习与生活，询问 “我” 的家庭情况，担心 “我” 因思念家乡影响学业，这份跨越国界的尊重与善意尤为珍贵。
质朴纯粹，人格高尚：他不慕名利，生活简朴，“穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，却将全部精力投入教学与科研；临别时赠予 “我” 照片并题字 “惜别”，叮嘱 “我”“寄一张照片来，让我知道你的近况”，尽显真诚与牵挂。
作者对藤野先生念念不忘，核心原因有二：一是藤野先生的关爱与尊重，驱散了 “我” 在异国他乡的孤独与迷茫，让 “我” 感受到人性的温暖；二是藤野先生的治学精神与人格魅力，成为 “我” 弃医从文的精神动力 ——“我” 意识到，要改变国民的精神面貌，比医治身体更重要的是唤醒灵魂，而藤野先生的榜样力量，始终激励着 “我” 在文学道路上坚定前行，这份师生情谊与精神指引，成为 “我” 一生的宝贵财富。
课文中多次写到 “我” 的心理变化，请结合具体语句，分析 “我” 从东京到仙台、再到离开仙台的心理历程，并说说这一历程背后的深层思考。
参考答案：
“我” 的心理历程随境遇变化逐步推进，既饱含个人情感波动，也蕴含着对国家与民族的深层思考：
东京时期：失望与厌恶：初到东京，“我” 看到 “清国留学生”“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”，他们沉迷于赏樱花、学跳舞，虚度光阴，毫无振兴国家的志向，这让 “我” 深感失望与厌恶，于是 “决意要到别的地方去看看”，这份心理背后是对同胞沉沦的痛心与对救国之路的迷茫探索。
仙台时期：温暖与感动→屈辱与觉醒：到仙台后，“我” 因 “是中国人” 而受到特殊关照，藤野先生的悉心教导、匿名信事件中部分同学的理解，让 “我” 感受到久违的温暖；但课堂上观看幻灯片时，“我” 看到中国人围观同胞被日军枪毙的场景，“从那一回后，我便觉得医学并非一件紧要事”——“我” 意识到，国民的愚昧与麻木，比身体的病痛更可怕，这份屈辱与震撼，让 “我” 彻底觉醒，萌生了弃医从文的念头。
离开仙台时期：不舍与坚定：告别藤野先生时，“我”“心中充满了感激与不舍”，接过先生赠予的照片，“我” 暗下决心 “要把这照片当作鞭策自己的力量”；离开仙台后，“我” 虽与藤野先生渐少联系，但先生的教诲与期望始终萦绕心头，这份心理让 “我” 在文学创作中始终坚守 “唤醒国民精神” 的初心，坚定地走上了用笔救国的道路。
这一心理历程的本质，是 “我” 从个人命运的探索上升到国家命运的担当，从关注个体生存到追求民族觉醒的思想蜕变，体现了鲁迅先生 “我以我血荐轩辕” 的爱国情怀与责任担当。
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