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关于论语名句语录170句
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那么你所知道的语录都是什么样子的？下面是小编整理的关于论语名句语录170句，希望能够帮助到大家。
1、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"——《论语·为政》
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
4、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
5、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
6、子曰："朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？"
7、见利思义，见危授命。
8、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
9、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
10、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《学而》
13、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"——《子罕》
14、苛政猛于虎 。《论语》
15、从心所欲不逾矩。
16、内省不疚，未何忧何惧！
17、足食，足兵，民信之矣。
18、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？
19、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？——《子罕》
21、三思而后行。——《公冶长》
22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
23、知者乐水，仁者乐山。——《雍也》
24、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语颜渊》
25、学而不思则罔，思而不学则殆。出处：《论语》
26、君子务本，本立而道生。出处：论语
27、己所不欲，勿施于人。出处：《论语颜渊》
28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 出处：论语
29、君子周急不继富。出处：论语
30、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
31、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
32、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
33、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。出处：论语
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、过而不改，是谓过矣。出处：《论语》
36、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。出处：论语述而
37、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出处：论语
38、不降其志，不辱其身。出处：论语微子
39、小不忍，则乱大谋。
40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
41、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示
42、色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。
43、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
44、君子欲衲于言，而敏于行。—— 论语
45、食不语，寝不言。—— 论语
46、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语
47、又问仁，答："吃苦在前、享受在后，就算仁了。
48、讲信用要符合于义，话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
49、颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
50、君子成人之美 。
51、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
52、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
53、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
54、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
55、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
56、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
57、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
58、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
59、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
60、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
61、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
62、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
63、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
64、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
65、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
66、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
67、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
68、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
69、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
70、君子以文会友，以友辅仁。《论语.颜渊》
71、言忠信，行笃敬。论语
72、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语子罕》
73、因为你，我懂得了什么是遗憾。德不孤，必有邻。《论语.里仁》
74、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
75、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
76、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语佾》
77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
78、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y&igrve）》
79、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》
80、不怨天，不尤人。—《论语》译遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
81、言寡尤，行寡悔。《论语.为政》
82、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语.述而》
83、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
84、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
85、弟子入则孝，出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语.学而第一》
86、对人来说，最最重要的东西是尊严。知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
87、人无远虑，必有近忧。《论语》
88、见得思义。《论语.季氏》
89、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语》
90、己所不欲，勿施于人。(《论语》)
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
92、孔子仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
93、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》
94、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
95、仁者寿。——《论语雍也》
96、己所不欲，勿施于人。—《论语》译自己不想要的（痛苦灾难祸事），就不要把它强加到别人身上去。
97、过而不改，是谓过矣。--《论语》译有了过错而不改正，这就是真的过错了。
98、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
99、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
100、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
101、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》
102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语.子罕》
103、孔子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
104、记己有耻。《论语.子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
105、君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
106、孔子子绝毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
107、君子求诸已，小人求诸人。论语
108、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
109、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》
110、既来之，则安之。——《论语季氏》
111、敏而好学，不耻下问。《论语》
112、君子忧道不忧贫。论语自强不息，乃幸运之母。德国
113、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
114、道听而涂说，德之弃也。《论语.阳货》
115、学而时习之，不亦说乎？《论语.学而》
116、孔子虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
117、与朋友交，言而有信。《论语.学而》无法评估，就无法管理。琼.玛格丽塔
118、温故而知新，可以为师矣。孔子《论语》
119、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
120、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
121、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语
122、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
123、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
124、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
125、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
126、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
127、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
128、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
129、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
130、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
131、性相近也，习相远也。——《阳货》
132、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
133、朝闻道，夕死可矣。出处：论语里仁
134、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
135、三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》
136、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
137、有杀身以成仁。
138、敏而好学，不耻下问。出处：《论语》
139、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。出处：论语
140、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。出处：论语尧曰
141、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？"子贡曰："夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？出处：论语
142、君子不重则不威。出处：论语
143、学而工欲善其事，必先利其器。
144、是可忍也，孰不可忍也？
145、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
146、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语
147、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
148、民无信不立。
149、子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"——《论语·子罕》
150、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
151、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
152、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
153、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
154、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
155、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
156、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
157、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
158、学而不厌，诲人不倦。
159、德不孤，必有邻。
160、当仁，不让于师。——《卫灵公》
161、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》
162、每事问。—— 《论语·几佾》
163、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
164、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
165、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》
166、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
167、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
168、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
169、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
170、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语
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