庄子名句220句
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。句子的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的庄子名句220句子，希望对大家有所帮助。
1、圣人之用兵也，亡国而不失人心。
2、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
3、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
4、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
5、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
6、人心险于山川，难于知天。
7、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
8、来世不可待，往世不可追。
9、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。
10、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
12、同类相比，同声相应，固天理也。
13、仁义之端，是非之途。
14、其嗜欲深者，其天机浅。
15、忘其肝胆，遗其耳目。
16、去小知而大知明，去善而自善矣。
17、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
18、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
19、是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。
20、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
21、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
22、以天下为沈浊，不可与庄语。
23、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
24、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
25、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
26、至言不出，俗言胜也。
27、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
28、哀莫大于心死，而人死亦次之。
29、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
30、其耆欲深者，其天机浅。
31、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
32、尾生抱柱，至死方休。
33、白玉不毁，孰为珪璋。
34、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
35、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
36、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
37、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
38、名也者，相札也；知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
39、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
40、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
41、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。
42、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
43、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
44、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
45、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
46、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
47、大知闲闲，小知间间。狂言炎炎，小言詹詹。
48、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
49、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
50、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
51、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子
52、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己——庄子
53、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ——庄子
54、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子
55、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。 ——庄子
56、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
57、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
58、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川——庄子
59、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理——庄子
60、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉——庄子
61、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
62、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
63、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
64、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
65、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
66、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
67、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
68、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
69、相与于无相与，相为于无相为。
70、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
71、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
72、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
73、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
74、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
76、以火救火，以水救水，名之曰益多。
77、天地与我并生，万物与我合一。
78、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
79、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
80、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
81、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
82、朝受命而夕饮冰。
83、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
84、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
85、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
86、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
87、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
88、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
89、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
90、道隐于小成，言隐于荣华。
91、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
92、小知不及大知，小年不及大年。
93、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
94、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
95、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
96、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
97、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
98、子非我，安知我不知鱼之乐？
99、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
100、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
101、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
102、故绝圣弃知，大盗乃止。
103、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
104、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
105、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
106、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
107、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
108、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
109、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
110、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
111、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
112、哀莫大于心死，而人死亦次之。
113、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
114、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
115、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
116、其耆欲深者，其天机浅。
117、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
118、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
119、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
120、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
121、至人无己，神人无功，圣人无名。
122、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
123、凡人心险于山川，难于知天。
124、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
125、圣人法天贵真，不拘于俗。
126、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
127、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
128、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
129、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
130、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
131、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
132、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
133、安时而处顺，哀乐不能入也。
134、不以物挫志。
135、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
136、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
137、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
138、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
139、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
140、同类相比，同声相应，固天理也。
141、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
142、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。
143、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
144、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
145、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
146、天地一指，万物一马。
147、圣人不死，大盗不止。
148、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。"
149、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
150、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
151、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
152、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
153、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
154、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
155、大知闲闲，小知间间。
156、饱食而遨游，泛若不系之舟。
157、天地一指也，万物一马也。
158、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
159、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
160、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。
161、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
162、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
163、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
164、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
165、至人无已，神人无功，圣人无名。
166、好面誉人者，亦好背而毁之。
167、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
168、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
169、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
170、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
171、忧喜更相接，乐极还自悲。
172、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
173、北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。
174、道人不闻，至德不得，大人无己。
175、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。
176、不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。
177、故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。
178、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
179、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。
180、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
181、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子的人生名言
182、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
183、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言
184、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言
185、临大难而不惧。——庄子
186、相嘘以湿。相濡以沫。——庄子名言
187、名也者，相札也;知也者，争之器也。——庄子名言
188、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全
189、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
190、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子
191、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
192、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子
193、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子的人生名言
194、德有所长，形有所忘。——庄子名言
195、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》——庄子名言
196、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
197、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言
198、夫以利合者，迫穷祸患相弃也;以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
199、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言
200、小知不及大知，小年不及大年。——庄子
201、生有涯而知无涯。——庄子名言
202、形如槁木，心如死灰。——庄子
203、顺我者生，逆我者死。——庄子
204、若白驹之过隙。——庄子
205、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子
206、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》——庄子名言
207、无厚不可积也，其大千里。——庄子人生境界的名言
208、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子
209、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也;穷神知化，德之盛也。——庄子
210、天地一指，万物一马。——庄子名言
211、天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言
212、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子
213、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言
214、吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言
215、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》
216、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
217、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》——庄子名言
218、一气之变，所适万形。——庄子
219、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。——庄子人生境界的名言
220、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
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