精选解决方案模板合集五篇
为了确保我们的努力取得实效，往往需要预先制定好方案，方案指的是为某一次行动所制定的计划类文书。我们应该怎么制定方案呢？以下是小编收集整理的解决方案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
解决方案 篇1
目前最大众化的网络创业就是淘宝开店了，在淘宝开店手续简单，任何人都可以，然而困惑店主的一大问题是货源，怎么能更好的解决货源问题呢。
以前开店，只是盲目的跟风，选择了淘宝里最火的电脑，结果因为信誉低，货源不稳定，做了没几个月就关张大吉了！10月份，准备二次创业，这次我有了更多的理性，选择到社区尤其是经验畅谈这个版块，真是不看不知道，一看吓一跳啊！那么多的经验之谈，真是相见恨晚！通过学习前辈的成功经验，我懂得了理性的去思考，冷静的去分析，从寻找货源，到店铺装修，再到经营技巧，我都做了相应的思考，功夫不会负有心人的，哈哈，半个月的时间，小店的成本收回了，信誉提升了，已经是3个心了，可以叫做名利双收了！
那我就新手们普遍关心的几个问题，一一道来！
第一个问题，关于怎么选择货源的问题。
也就是该卖什么的问题，我想这是每个想开店的人，最先考虑也是最基础的问题，这个问题处理好了，就等于成功了一半！那什么算是好的货源呢？是网上卖的最好的？是时下最流行的？还是价格便宜的？其实这个问题，个人认为最适合自己的就是最好的！所以哦，在确定货源前要细致分析一下自己的实际，看看自己适合做什么，我个人认为要考虑好以下几个问题：
一是自己为什么开店。这个是最基本的，有的人开店都不知道为什么，那你肯定经营不好店铺！是为了消磨时光，是为了赚取外块，还是要当作事业来做等等，每个人的答案都不一样，但肯定都会有一个答案，所以哦，先确定好自己的答案，那相应的就要可以去选择货源了。比如说你为了消磨时光，那就可以选择虚拟宝贝，象我一样，哈哈！要是想当作事业来做，那就要选择比较稳定的实物货源了。
二是自己想怎么经营店。这点大家肯定都会说，既然开店了那肯定是想好好经营了哦！最基本的，你能有多少精力投入到你的店铺上，没有精力管理店铺，说再多也没意义！简单来说，你是兼职做还是专职做，一天能有多少时间投入到店铺上，这个对你选择货源也有直接的影响。兼职的，不可能投入太多的时间，那么你就要选择兽后简单，可以代理的实物，或者选择虚拟宝贝！要当作事业专门来做的，那选择的范围就广了！
三是自己有多少资金投入。资金是开店的基础，投入一般和产出是成正比的！有多少钱办多大事！一般新手，或者兼职做的不想投入太多，那可以选择些小饰品了，小电脑了等等实物，或者选择虚拟商品，因为这些东西风险小，压货不重！要资金雄厚那就可以去选择流行卖的火的宝贝了！
四是自己的兴趣或专长是什么。兴趣是你付出的动力！自己对某个东西没兴趣或者根本不懂，那就不可能做好了。自己对穿戴打扮感兴趣，那就可以去选择电脑，化妆品。自己是老师，那可以选择卖书。自己是医生，那可以选择卖药，哈哈。简单的举例！
五是自己周边的环境是什么样的。货源其实很多时候就在你身边！你在东北，那边有人参可以选择，你在江浙有服装可以选择，你在福建可以有运动鞋选择，你在新疆有葡萄干可以择。。。。。。只要你观察你注意你分析了，货源就在你身边！还有就是物流必须要考虑，你所在的地方如果快递不发达甚至没有，那你就得慎重考虑了！
把我的实际情况介绍下，应该更有说服力！我选择的是虚拟宝贝，话费冲值的，10月20日开做，到现在半个来月（中间外出一周，没生意！），投入成本已经收回，现在3心，100%好评！
当初我选择做话费冲值也是经过了学习考虑分析后确定的，主要基于一下几点。
一是我开店主要是为了消磨时光，当然一并赚取点外块。那为什么选择话费冲值呢？消磨时光就不想让自己太累，做实物都比较累的，许多细节要去解释，虚拟宝贝不用解释太多，一目了然，其他电脑卡QQ业务什么的自己又不大接触，话费冲值不需要什么业务知识，因此。。。
二是自己是兼职做而且资金有限。白天要在单位上班，而且本人也是穷人。做这个，投入少，周转快，自动发货，不用人守在电脑前，合适！
三是兴趣的问题。本人兴趣爱好比较少，只能找个没什么技术含量，操作简单的，哈哈！
四是周边的环境。我在山西一小城市，交通不够发达，也没什么可以卖的实物货，重要的是快递物流不够发达，没办法。
解决方案 篇2
打印机是很多人日常会用到的设备之一，但是在使用过程中总是会遇到一些问题，比如最近有用户说他的打印机一直出现正在删除或者正在打印机的现象，删除不了也打印不掉，出现这样的原因主要是因为第一个文件没有正常的输出打印，所以就会导致后面的文件也无法打印了，要如何解决呢？下面跟大家分享一下解决win7系统中打印机显示“正在删除”或“正在打印”的方法吧。
打印机显示“正在删除”或“正在打印”的解决方案：
方法一、
1、点击“开始”-“运行”，输入 services.msc ，打开服务列表，找到“Print Spooler”服务把它停止；
2、同样在运行对话框中输入 spool ，再打开文件夹下的“PRINTERS”文件夹，把里面的文件全部删除(里面的文件就是你在打印的东西)；
3、继续“开始”-“运行”，在运行对话框中输入 services.msc ，打开服务列表，找到“Print Spooler”服务把它重新启动，这样就OK。
方法二、
关闭打印机电源，然后删除打印任务，然后再重新打印。
以上为大家介绍的两种方法就是关于解决win7系统中打印机显示“正在删除”或“正在打印”的方法，在打印过程中遇到这样问题的朋友们可以通过上面的方法进行解决吧，希望能够帮助大家解决这个问题。
解决方案 篇3
德性(sittlichkeit)是康德道德哲学的核心概念之一，但在其著作中，康德并没有像对其他重要概念那样，直接地作出一个清晰的正面的定义。在不同的语境中，康德强调了它的不同方面；它是至善的第一要素，是被道德法则所决定的意志，是幸福的配享之条件，等等。但其具体内涵虽然被领会，但却未被澄清，而后者是康德批判哲学所一贯要求的。本文将深入考察德性及其相关概念的具体含义与细微区别，并揭示康德德性概念的两层含义，及其与康德道德哲学的整体结构(规范伦理学与德性动力学)的对应关系。
一、德性(Sittlichkeit)与德行(Tugend)
阐述康德的德性概念时，有两个相似的概念必须小心地加以区分：一是德性，一是德行。在汉语的语境中，这两个概念并没有认真地区分，它们的关系太密切了，两者的发音也基本相同。苗力田先生在《道德形而上学的原理》之序言《德性就是力量》中，就把引用的两句康德的名言“德性是战斗的道德意向(Tugend，d.i.moralische Gesinnung imKampfe.)”中之Tugend就被翻译成“德性”，当然，由于这对概念之间的密切关系，在很多情况下完全可以互用，也并未对理解康德的德性理论造成大的障碍。
康德的这两个概念是有着细微区别的，德行(Tugend)指是“战斗中的道德意向”，或者简单地说，“一种道德力量”，它是在具体的行动中体现出来的可以被观察到的东西。在《实践理性批判》中，康德也频频提及德行概念，除了在论及斯多亚派与伊壁鸠鲁派的德行概念时，作出了一个类似定义的表述：“使人类有责任遵守道德律的那种意向就是：出于义务，而不是出于自愿的好感，也不是出于哪怕不用命令而自发乐意地从事的努力，而遵守道德律，而人一向都能够处于其中的那种道德状态就是德行，也就是在奋斗中的道德意向，而不是自以为具有了意志意向的某种完全的纯洁性时的神圣性。”这一论述对“德行”概念从多方面进行了规定：出于义务而遵守道德律，在抗拒感性诱惑与逼迫的奋斗中的道德意向，就是“德行”；“德行”与“神圣性”是相对的概念。它还规定了德行作为“奋斗中的道德意向”，包含着“出于义务而遵守道德律”与抗拒感性的诱惑与逼迫两层含义。在另一个相关论述中，这两层含义以更清晰的方式表达出来：
Tugend ist die St?rke der Maxime des menschenin Befolgung seiner Pflicht.
“德性就是人在遵循自己的义务时的准则的力量。……，它不就单是一种自我强制(因为那样的话，一种自然偏好就可能力图强制另一种自然偏好)，而且是一种依据一个内在自由原则，因而通过义务的纯然表象依据义务的形式法则的强制”。从汉德对照我们可以看到，现行汉译并未严格遵守德语在“德行”与“德性”之间的区分，有时会将Tugend翻译为“德性”而非“德性”。因此，为了论述中的统一性，本文以德语的概念为准，这两个概念之间有着细微的差别，如康德所说：“德语有幸拥有一些不使这些差别遭到忽视的表达方式”；在这两个概念中，这一优点就体现出来；在这一经典论述中，“德行”(Tugend)概念所包含的两层含义非常清晰地表达出来：(遵守出自义务的)准则与力量。
与此相似，对“德性”的论述中也可以分析出两个要素。在很多时候，“德性”概念是与“法则”概念一起论述的，如：德性法则；最接近于对德性作出定义的论述是：“人类(按照我们的一切洞见也包括任何有理性的被造物)所立足的德性层次就是对道德律的敬重。”该论述包含了两个要素：道德律与敬重，而人类所立足的“德性”层次就是“对道德律的敬重”，并使道德律排除其他的经验性根据，独自成为意志的动因(Bewegungsgrund)。
这样，我们就可以澄清两个重要概念的具体的内涵了。德行概念包含着两个要点：准则与力量，意味着“出于义务而遵守道德律”与抗拒感性的诱惑与逼迫(奋斗)，它是道德法则支配下的行动，因而“德行”一词是非常恰当的；“德性”则包含道德律与敬重两个要点，意味着把握理性中的法则并因敬重而使法则成为意志的唯一动因，因而德性更多地体现为一种精神品质(对道德法则的认识与敬重)，却并不一定能付诸行动；因而，这两个概念的的关系是：“德性”是决定了意志是否是善良的意志的唯一因素，并决定一个行为是否可称之为“德行”。从道德心理学的过程来分析，对法则的认识及对法则的敬重使法则单独地成为意志的动因，此阶段主要包含“德性”的要素；从遵循法则的准则出发，奋力(奋斗，Kampf)地排斥感性因素的诱惑与逼迫，出乎道德法则而行动，主要包含着“德行”的要素。因此德性在前，德行在后；德性是内在的，德行是外在的；德性是动因(与动机)，德行是行为；有“德性”者倾向于有“德行”，但不必然有“德行”，有“德行”者如其行为配称之为“德行”而非偶然的仅仅是合法行为的话，其行为中背后必有“德性”；借用一对中国道家哲学的概念来理解，“德性”是“道”，而“德行”是“德”。
康德强调“德行”概念的作为行动的特征，是有据可寻的：“对一个纯粹实践理性的这种能力的意识如何能够通过行动(德行)而产生出战胜自己的爱好的意识，……，这样就产生了对自己的状态的'一种消极的愉悦，即满足，它在其根源上就是对自己人格的满足。”在这一论述中，行动即德行，表明了德行概念所强调的行动意义；而且康德还强调了，这种对自己的状态的“消极的愉悦”，必须要在“行动(德性)而产生出战胜自己的爱好的意识”，才能够获得，如俗语所说：德行就是自身的回报。如果说这里只强调的德行的行动意义，那么在另一处，康德更为明确地将两个概念区分开来，“道德律是神圣的，并要求德性的神圣性，虽然人所能够达到的一切首先完善性永远只是德行，即出于对法则的敬重的合乎法则的意向，因而是对于违禁、至少是不正派、亦即在遵守法则上混杂进许多不纯正的(非道德的)动因这样一种不断的偏好的意识，”，因此，德性与德行的细微的区别更清楚地显现出来：前者指的是对纯粹德性法则的完全符合，它要求“神圣性”；而后者则是在与自己的偏离德性法则的其他动因作斗争中展现出来的行动，但它始终“只是德行”；德性强调的是它作为的意向的方面，而德行强调的是它作为行动(Tat)的方面。
但是，尽管有这样的细微差别，在大部分语境中，如果用德性概念翻译Tugend在理解上不会构成障碍，因为真正的Tugend背后总是会有Sittlich-keit作为它的基础的；相反则不然，Sittlichkeit作为对法则的认知与敬重可能一直使意志保持为善良意志，但并不一定都能付诸感性现实，成为德性行动(德行)，虽然在敬重中隐藏着激励人们为着遵循出乎义务的准则而进行斗争的那个力量，但它仍然不应被翻译为“德行”。
二、德性理论的两个层次：法则(规范)与动机
如上所述，通过对德性与德行这两个具有亲缘关系的概念进行分析，我们可以发现两者的一些共同特征。“德行”与“德性”均包含一个实际上非常相似的要素：“出乎义务的准则”与“道德法则”；两者包含的另两个相似要素虽然有不同之处，却有着潜在的密切联系：力量与敬重，前者是在奋力遵循自己的合乎义务的准则时体现出来的力量，后者是在面对道德法则时产生的情感。道德哲学中存在一个虽然很少明确提出但却非常关键的问题：遵循义务的力量从哪里来，为什么有些人有，有些人没有?即使同一个人，也是有时遵守，有时违反?正是这两个概念之间的联系，潜藏着解决这一德性动力学问题的某种线索。
以上的分析所得出的两个要素对我们深入分析道德哲学的根本问题有深刻的启发：法则(或出乎义务的准则)与力量(或者
敬重的情感)，它们分别对应了道德哲学的两个重要问题：知识与行动。传统中国哲学思想把目光聚集在道德问题上，贡献了许多重要的概念与学说。对本文要讨论的问题来说，具有参考意义的是传统的“知行学说”。中国哲学提出了关于知行问题许多重要的思想，如“知行合一”，“行可兼知”，“知难行易”，等等；这里不准备讨论这些学说的具体问题，仅仅是注意这一对概念的提法给人带来的启示。
“知与行”这一提法建立在把道德问题区分为两个层次的基础之上：知识问题与行为问题，换句话说，是认识问题与动力问题；知识问题要回答的是：我应该做什么；行为问题要回答的是动力问题：为什么我要做那些应该做的?在日常的道德经验中，我们也可以清晰地辨别出这两个层次：首先我们要知道什么样的行为是正确的；其次要有动力推动我们去做出正确的行为。伦理学通常只讨论前一个问题，很少关注后一问题，事实上仅仅第一个问题的解决通常是无力的，因为人们会在心中问道：我知道什么是正确的，可我为什么要去做它呢?事实情况是：我们常常不去做那些我知道应该做的事情，相反，常常做那些我知道不应该做的；以致于人们讽刺道德说教者说：要按照我说的方式去行动，不要按照我做的方式去行动。从道德心理学的角度来看，人们很少会把这个想法说出来，因为说出来对自己的道德形象是不利的：人们通常愿意让别人认为自己是由于无知才犯下了错误，这样稍微可原谅一些，尤其是在汉语文化中，这种观念影响更加深刻，如：不知者不罪，无知者无畏；相反，值得注意的是，人们通常不愿意让别人知道自己在选择了错误的做法的时候，实际上是知道什么是正确的。
当然，德性动力学的问题之被掩盖，还有其他的更深刻的原因。在各文明民族的古典时代，人们对人性尚有天真的认识，怀有普遍的信心与希望。睿智的苏格拉底，也认为只要人们知道了什么是正确的，就会自然而然地去这样做，因为无人有意为恶；“美德就是知识”，明了善恶的人就会自然而然地行善，然而动力从何而来?苏格拉底老人并没有解释清楚这一问题，也许是他体验到的对义务的“敬重”如此之有力量，以致于他认为道德动力根本不是个问题。不论是苏格拉底、亚里士多德，还是斯多亚派与伊壁鸠鲁派，都未曾有深度地指出人性中恶的可能性及其对于道德生活的决定性意义，他们天真地认为，道德与幸福本质上是统一的，人们一旦认识到这一点，就会践行德性的。
基督教发源于一个历经苦难的民族，并成就于罗马世界之下层民众之选择，对人性所禀有的恶与人世的苦难有着深刻的认识：幸福与德性(在此世)非但不统一，反而实际上是极端对立的，因而“财主进天国是难的”，“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢!”《圣经·新约·马太福音》19章。但德行与幸福在宗教中的另一种统一，虔诚的有德之人(义人)会在天国获得永福，这意味着幸福可能以另一方式成为德行的奖赏，而德行，作为获得幸福的手段，与幸福这一目的达到统一；此世的拒绝幸福，为的是天堂的永福；因此，基督教道德学说以这种方式解决了德性的动力问题：践行德行，因为永福作为奖赏；幸福作为感性的他律的动机被偷运进信仰与德行之中，使得信仰与德性本身变得不再纯洁，失去了自身的独立的价值。
文艺复兴与启蒙运动之后的人文主义与经验主义却又站在另一个极端的立场之上去了，他们像彻底的伊壁鸠鲁主义者，声称幸福就是道德的目的与标准，甚至快乐就是幸福，创造更多快乐总量的行为就是更道德的行为，并为此创造了计算快乐的种种方法(如哈奇逊)。虽然这种立场是可以理解的，是对中世纪的基督教敌视幸福压抑人性的反动，但它仍然没有能够真正解决何为道德以及道德与幸福的关系问题。
解决方案 篇4
1、电脑辐射有多远
电脑使用者应于显示屏保持的距离不少于70厘米,于电脑两侧和后部保持的距离不少于120厘米。此外,减少与电脑等接触的时间,也是重要的。
电脑使用后,脸上会吸附不少电磁辐射的颗粒,要及时用清水洗脸,这样将使所受辐射减轻70%以上。
常用电脑的人会感到眼睛不适,视力下降,易有疲劳的感觉。
直径5米范围内明显。房间里金属物越多越不好。会被他们反射,以屏幕为小底边的梯形。用电脑的人都会受辐射的,只是现在的显示器比以前辐射小多了,但是长时间守在显示器前还是对身体有害的,尽量减少面对显示器的时间吧。
2、什么是电脑辐射
自然界中的一切物体,只要温度在绝对温度零度以上,都以电磁波的形式时刻不停地向外传送热量,这种传送能量 的方式称为辐射。物体通过辐射所放出的能量, 称为辐射能。辐射按伦琴/小时(R)计算。电脑辐射主要就是指电磁辐射,电磁辐射通常以热效应,非热效应和刺激对机体产生生物作用。
3、电脑辐射的相关原理
专家研究发现,其实凡是用电的日常家用设备都会产生电磁辐射,对人体有无危害,最重要的是要看辐射能量的大小。根据国际辐射 防护协会和国际劳工组织的规定,电磁场的安全强度是 0.11-0.3微特拉(这是24小时接触计算机时的电磁场安全限),
低于此强度对人体没有危 害。 一些专门研究机构测试过计算机的电磁场强度,结果发现,紧贴荧光屏处电磁场强 度为0. 9,但离开荧屏约5厘米处,强度不到0.1,再远一点至30厘米处(这是计算机操作者的身体与荧屏之间的习惯距离), 其强度几乎无法测出。
电脑背面辐射应该怎么办
第一招:在电脑旁放上几盆仙人掌,它可以有效地吸收辐射;第二招:还对于生活紧张而忙碌的人群来说,抵御电脑辐射最简单的办法就是在每天上午喝2至3杯的绿茶,吃一个橘子。茶叶中含有丰富的维生素A原,它被人体吸收后,能迅速转化为维生素A。维生素A不但能合成视紫红质,还能使眼睛在暗光下看东西更清楚,因此,绿茶不但能消除电脑辐射的危害,还能保护和提高视力。
第三招:上网前先做好护肤隔离,如使用珍珠膜,独特的“南珠翠膜”在肌肤上形成一层0.001mm珍珠膜,可以有效防止污染环境的侵害和辐射;其次电脑使用后,脸上会吸附不少电磁辐射的颗粒,要及时用清水洗脸,这样将使所受辐射减轻70%以上!
第五招:应尽可能购买新款的电脑,一般不要使用旧电脑,旧电脑的辐射一般较厉害,在同距离、同类机型的条件下,一般是新电脑的1-2倍。
电脑辐射大还是手机辐射大
对于电脑来说,液晶电脑是零辐射,对人体相对来讲还是比较安全的。而普通电脑的辐射就比较大了。
而手机同样对人体的辐射也是不可小觑的。电磁波污染看不见、摸不着、闻不到,却无处不有。人体时时处处都处于一定能量电磁波辐射环境中,当其频率超过105HZ经上时就对人体有害。
为了减少手机辐射对人体的伤害。一般来说面积越大的东西辐射能力越强,但因为手机比较小离孕妈身体比较近,如果长时间玩的话,觉得手机的辐射更大的。
以上就是今天要为大家介绍的电脑和手机到底哪个辐射更大的具体介绍,其实不管是电脑还是手机,我们觉得都是有辐射的,长时间的接触肯定会给身体带来不同程度上的伤害,下班回家没事,一家人出去转转,即可以锻炼身体,还可以增进家人之间的情感。何必天天窝在那里玩手机,玩电脑。
解决方案 篇5
主要问题
我们这个世界是一个人类与机械设备和谐共存的世界。机械运动就会产生摩擦，而摩擦就会导致磨损。磨损、腐蚀、疲劳是机械设备失效的三种主要形式，长期磨损得不到“医治”,带来的后果是失效、断裂、爆炸等，所造成的经济损失十分巨大。全世界能量产出的1／3到1／2被摩擦所消耗，在为降低资源和能源消耗所开展的各项人类生产活动中，大约70％集中在节约能源和提高设备运转的可靠性方面。在美国因摩擦磨损造成的经济损失每年超过20xx亿美元。据不完全统计，我国每年因摩擦造成的损失达数千亿元。
解决方案
各种用润滑油或润滑脂润滑的，带有摩擦副的，能产生摩擦剪切力的滚动摩擦、滑动摩擦和啮合摩擦的设备均可以应用不同种类的乾承机械磨损修复产品。可对设备进行不解体、不停机动态中自动修复磨损，可获得与摩擦副的最佳配合间隙。降低润滑系数，一个数量级。修复后在磨损表面形成陶瓷合金层，高硬度、耐高温、耐腐蚀延长设备使用寿命，减少振动、降低工作温度。根据不同设备，应用改性产品后可以实现节能6%左右。延长润滑油（脂）使用寿命1-3倍。大量节约设备维修时间，节约维修人工费、材料费、误工费、设备检修产生的直接停工损失等宝贵社会资源。大幅降低设备维护成本。
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