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卖炭翁原文及赏析
《卖炭翁》是唐代诗人白居易的代表作之一，选自他倡导的 “新乐府” 诗集。下面是小编整理的卖炭翁原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：
卖炭翁
[唐代]白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。
卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。
夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。
那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。
注释
卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
苍苍：灰白色，形容鬓发花白。
得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。
可怜：使人怜悯。
愿：希望。
晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。
困：困倦，疲乏。
市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。
翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。
回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。
千余斤：不是实指，形容很多。
驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。
半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。
赏析：
本诗开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这两句诗用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。当时正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节，身上只穿着单衣的老翁照理应该盼望着天气和暖起来，可是他却巴望着更冷一些，因为天气一暖，他的炭也就不值钱了。两句诗只写了老翁的一个心理活动，便把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”幸而天公作美，夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天气是足够寒冷了。因此这位老翁一大早就赶着牛车沿着那结了冰的车道向集市赶去。“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”他希望能卖个好价钱，所以他来得很早，此时集市大门尚未打开，他不得不在门外的泥地中休息一会儿。人饿了，拉车的牛也累了，但他心里是高兴的，充满了希望，他差不多可以如愿以偿买上冬衣了。读到这儿，也许读者会怜悯他寒冷天气中只穿着那单薄的衣裳，但一想到他的炭因此可能卖个好价钱，也会不由替他高兴。
然而，天有不测风云，就在卖炭翁心里盘算着怎样才能卖个好价钱的时候，远处两骑人马翩翩而来，原来是“黄衣使者白衫儿”驾到。“翩翩”二字本来是用以形容英俊潇洒之态，用在这里却含有讽刺、挖苦的意味，揭露了这两员太监趾高气扬，目中无人的嘴脸。因为是皇帝派来的，所以称“使者”。他们手里高举皇帝颁布的文告，口称皇帝的命令，不由分说，强行扭转车头，驱赶着老牛向皇宫方向走去。千余斤炭就这样被太监拉走了，留给老翁的不过是半匹红纱一丈绫而已。唐代商品交易，多用绢帛等丝织品充作一般等价物来代替货币，宫廷购买货物，往往按照官方高抬丝织品价格计算，而不依民间流行的实价，因此太监们仅用半匹纱一丈绫来支付千余斤炭钱，实际等于强行掠夺。读至此处，不由令人想起诗人的另一首诗《宿紫阁山北村》中，描写宦官们掌握的神策军强盗般抢劫百姓财物的野蛮行径。他们都是为宫廷官府服务的，然而他们的共同特点却是置平民百姓的身家性*命于不顾，强行掠夺民间财物。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
这首诗的艺术特点，首先在于白描艺术手法的成功运用。作者通篇没发一句议论，说宫市给人民带来怎样的苦处，人民在这种残暴的掠夺下，怎样难以生活。而是通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过，向人们讲述了一个催人涕下的悲剧故事，把老人的遭遇和宫市给人民带来的苦难形象地告诉了人们，从而使人们更加清楚、深刻地了解到当时阶级对立的现实，激起人们强烈的爱憎感情。这是作者发多少议论也难以达到的艺术效果。
其次，诗中对人物形象的描写刻画细腻、逼真，使人们从人形象中受到强烈的感染。一是对人物外貌的刻画，二是对内心世界的描写。试看，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单而深情的十四个字，活活地勾画出卖炭老人的辛苦、贫困、衰老、遭难的外貌，使人见之同情，思之痛心。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是简单而深情的十四个字，把老人瑟缩、委曲、矛盾、希求的心理又描写得多么深刻、细腻。使人仿佛看到一个蜷缩在屋角冻得发颤的老人，在愁苦地思索筹划着自己可怜的生活。从而更加拽拉人们的心灵，使人感到残酷的现实对老人是多么不公平！
诗歌结构梳理：从 “卖炭” 到 “夺炭” 的悲剧链
全诗共 16 句，以 “卖炭翁的遭遇” 为线索，可分为四个层次，层层递进展现悲剧：
第一层（首 4 句）：写卖炭翁的劳作之苦
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
开篇直接点明人物身份与劳作场景：卖炭翁在终南山伐薪烧炭，日复一日的烟熏火燎，让他满脸尘灰、十指焦黑，两鬓斑白更显年老力衰。简单的外貌描写，既勾勒出劳动者的艰辛，也为后文的悲剧埋下伏笔 —— 这 “黑” 的炭与 “白” 的鬓发，形成鲜明对比，暗含岁月的残酷与生活的重压。
第二层（中 4 句）：写卖炭翁的心理矛盾
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
诗人以设问开篇，直击卖炭翁的生存困境：卖炭的钱仅够维持基本温饱。更令人心酸的是 “衣单愿天寒” 的矛盾心理 —— 他明明衣衫单薄、渴望温暖，却因担心炭价低廉，反而盼望天气更冷，好让炭能卖出好价钱。这种 “反常” 的心理，恰恰是底层百姓 “为生计所迫” 的真实写照，将 “可怜” 二字刻画得入木三分。
第三层（再 4 句）：写卖炭翁的奔波之艰
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”
这四句聚焦卖炭翁的行程：一夜大雪后，他清晨就驾着炭车，在结冰的道路上艰难前行。“辗冰辙” 三字，仿佛能让人听到车轮碾过冰面的咯吱声，感受到路途的崎岖；“牛困人饥”“泥中歇” 则进一步渲染疲惫 —— 牛已困乏，人也饥饿，太阳升高才到集市南门，只能在泥泞中短暂休息。此处的环境描写与人物状态结合，让读者真切体会到卖炭翁的奔波之苦。
第四层（末 4 句）：写 “宫市” 的掠夺之恶
“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
诗歌的高潮与悲剧顶点：两位衣着华丽的 “宫使”（黄衣使者为宦官，白衫儿为随从）骑马而来，手持文书谎称 “皇帝命令”，不由分说就把炭车往皇宫方向拉。卖炭翁辛苦烧制的千余斤炭，最终只换来 “半匹红纱一丈绫”—— 这微薄的 “报酬” 远不及炭的价值，本质上是赤裸裸的掠夺。“惜不得” 三字，道尽卖炭翁的无力与绝望，也将 “宫市” 制度的黑暗与残暴彻底揭露。
核心人物与意象：底层苦难与强权掠夺的对比
卖炭翁：“苦难劳动者” 的典型形象
卖炭翁是中唐底层百姓的缩影：他勤劳（伐薪烧炭南山中）、坚韧（冒雪驾炭车）、隐忍（衣单愿天寒），却始终被命运碾压。他的 “老”（两鬓苍苍）、“苦”（满面尘灰、十指黑）、“弱”（牛困人饥），与后文宫使的 “骄”（翩翩两骑）、“横”（口称敕、叱牛）形成强烈对比，凸显出社会的不公 —— 劳动者创造价值，却无法拥有价值，反而被强权掠夺。
关键意象：炭、雪、红纱绫的象征意义
炭：既是卖炭翁的劳动成果，也是他生存的希望。“黑” 的炭承载着他的汗水与生计，却最终被夺走，象征底层百姓 “劳动价值被践踏” 的悲剧。
雪：既是自然环境，也是苦难的催化剂。“一尺雪” 让路途更艰难，却也让卖炭翁对 “炭价” 抱有期待；而雪后的 “冰辙”“泥泞”，则进一步加重他的奔波之苦，烘托出悲凉的氛围。
红纱绫：宫廷贵族的奢侈品，与卖炭翁的 “单衣”“饥寒” 形成鲜明反差。用 “半匹红纱一丈绫” 充抵千余斤炭的价值，既体现了宫使的贪婪与虚伪，也暗示了贵族生活与底层苦难的割裂 —— 他们用廉价的奢侈品，剥夺了劳动者的生存资源。
主旨与情感：批判现实与人文关怀的交融
《卖炭翁》的主旨，本质是 “借卖炭翁的悲剧，揭露‘宫市’制度的黑暗，批判封建强权对底层百姓的剥削，表达对贫苦劳动者的同情”。
白居易的情感贯穿全诗：开篇对卖炭翁劳作之苦的描写，暗含 “同情”；中间对 “衣单愿天寒” 矛盾心理的刻画，流露 “怜悯”；结尾对宫使掠夺行为的叙述，则充满 “愤慨”。这种情感不是直白宣泄，而是通过细节与对比自然流露 —— 让读者在体会卖炭翁苦难的同时，自然而然地对 “宫市” 制度产生批判，对底层百姓产生共情，这正是 “新乐府”“讽喻现实” 的力量所在。
艺术特色：“写实” 与 “对比” 的巧妙运用
写实手法：细节真实，如临其境
诗歌全用白描，无华丽辞藻，却通过 “满面尘灰烟火色”“十指黑”“辗冰辙”“泥中歇” 等细节，将卖炭翁的形象、劳作、奔波刻画得栩栩如生，仿佛读者能亲眼看到这位老人的疲惫与绝望。这种 “写实” 让诗歌具有强烈的代入感，也让批判更具说服力 —— 因为它源于真实的社会生活。
对比手法：强化矛盾，凸显主题
诗中多处运用对比，让主旨更鲜明：
人物对比：卖炭翁的 “老弱苦” 与宫使的 “骄横奢”；
价值对比：千余斤炭的 “重” 与半匹红纱一丈绫的 “轻”；
心理对比：卖炭翁 “愿天寒” 的矛盾与宫使 “口称敕” 的蛮横。
这些对比如同放大镜，将社会的不公与黑暗放大，让读者更清晰地看到底层百姓的苦难根源。
六、经典价值：跨越千年的 “现实意义”
《卖炭翁》不仅是中唐社会的 “写实记录”，更具有跨越时代的价值：
从文学角度，它是 “新乐府” 诗的典范，证明了诗歌 “反映现实、关怀民生” 的功能，影响了后世杜甫、元稹等诗人的创作；
从社会角度，它揭露了封建制度下 “强权掠夺底层” 的本质，即使在今天，也能让我们思考 “公平”“正义” 的重要性 —— 关注劳动者权益、反对剥削，始终是人类社会的重要命题。
正如白居易所说 “文章合为时而著”，《卖炭翁》因对现实的深刻洞察，成为流传千年的经典，至今仍能引发读者的共鸣与思考。
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