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《清溪行·清溪清我心》翻译赏析
赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《清溪行·清溪清我心》翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《清溪行·清溪清我心》翻译赏析 1
《清溪行·清溪清我心》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
【前言】
《清溪行》是唐代伟大诗人李白创作的五言古诗。此诗主要描写清溪水色的清澈，创设了一个悲切凄凉的清寂境界，寄寓诗人喜清厌浊的情怀。
【注释】
⑴清溪：河流名，在安徽境内。流经安徽贵池城，与秋浦河汇合，出池口入长江
⑵诸：众多，许多
⑶新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江
⑷度：这里是飞过的意思。屏风：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画
⑸向晚：临近晚上的时候
⑹游子：久居他乡的人
【翻译】
清溪的水色给我清心的感受，清溪水色其它水泽的地方不同。就算新安江的水色清澈见底，那又总么能与清溪相比呢？人好像在明镜中，鸟好像在屏风里的。入晚时猩猩的一声声啼叫，在我听来，就是在为自己远游他乡而悲切。
【鉴赏】
这是一首情景交融的抒情诗，是公元753年（天宝十二年）秋后李白游池州（今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，景点大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县，仿佛一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口汇入长江。李白游清溪作有许多有关清溪的诗篇。这首《清溪行》主要描写清溪水色的清澈，寄寓诗人喜清厌浊的情怀。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。开篇就赋予客观景物主观化特性。
接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的.，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。
然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”
最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
《清溪行·清溪清我心》翻译赏析 2
原文
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
白话译文
清溪的水啊，洗净了我心中的尘烦，
这水色清明，和其他江河全然不同。
忍不住问一声新安江：
你的清澈见底，怎能比得上这里的从容？
行人在岸上走，倒影映在水里，像漫步在明镜之中；
飞鸟掠过山间，身影投在溪面，如穿行于画屏之中。
待到黄昏时分，猩猩的啼声幽幽传来，
徒然牵动我这远方游子的悲情与愁容。
赏析
李白笔下的清溪，绝非单纯的自然景致，而是精神世界的 “具象化符号”。开篇 “清溪清我心” 以直白的移情笔法，将溪水的物理属性与心灵的精神需求直接勾连 ——“清” 既是水色，也是心境，溪水成为洗涤尘俗的 “精神甘露”，这种物我同构的写法，延续了《楚辞》“香草美人” 的象征传统。
为凸显清溪之 “清”，诗人巧妙设喻：以新安江作比，“借问新安江，见底何如此” 看似发问，实则暗藏对比 —— 新安江以清澈闻名天下，而清溪竟能超越它，足见其澄明之极致。更精妙的是 “人行明镜中，鸟度屏风里” 的视觉建构：“明镜” 喻溪水，写其澄澈无波；“屏风” 状山影，绘其层叠幽深。人在溪上走，鸟在山中飞，虚实相生间，山水成了流动的画，人成了画中的`景，这种 “以物观物” 的视角，尽显盛唐山水诗的恢弘气度。
全诗的情感转折藏在尾联 “向晚猩猩啼，空悲远游子”。白日的澄明终究抵不过黄昏的孤寂，猩猩的啼声打破了山水的静谧，将此前的 “心清” 拽回 “客愁” 的现实。这种由乐转悲的收束，恰恰印证了李白山水诗的特质：自然景致永远是心灵的投射，清溪的澄明不过是游子对精神家园的短暂向往，而啼声里的悲戚，才是漂泊人生的真实底色。
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