夏初雨后寻愚溪古诗原文及赏析

时间:2025-12-17 17:51:39 银凤 古籍 我要投稿
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夏初雨后寻愚溪古诗原文及赏析

  在日常生活或是工作学习中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。还苦于找不到好的古诗?以下是小编精心整理的夏初雨后寻愚溪古诗原文及赏析,欢迎大家分享。

夏初雨后寻愚溪古诗原文及赏析

  《夏初雨后寻愚溪》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下:

  悠悠雨初霁,独绕清溪曲。

  引杖试荒泉,解带围新竹。

  沉吟亦何事,寂寞固所欲。

  幸此息营营,啸歌静炎燠。

  【前言】

  《夏初雨后寻愚溪》是由唐代杰出的文学家和思想家柳宗元所写,作品原文 夏初雨后寻愚溪 悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。

  【注释】

  ①霁 :指雨后或雪后转晴。

  ②营营:谋求。

  ③炎燠:炎是指天气极热;燠也是指热。

  【翻译】

  下了很久的雨终于开始转晴,独自围绕着清澈的小溪而行,用拐杖试探荒野中泉水的深浅,解下带子把嫩竹围起。为什么喜欢在这里徘徊沉吟,孤独与寂寞本来就是我的追求,有幸来到这里免去了官场的谋求,大声唱着歌来缓解炎热的气候。

  【鉴赏】

  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。

  第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。

  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。

  第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?

  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。

  《夏初雨后寻愚溪》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。

  诗歌结构与行文逻辑

  全诗以 “景 — 行 — 思 — 悟” 为脉络,层次分明:

  起(1-2 句):写景点题,“悠悠雨初霁” 写雨后之景,“独绕清溪曲” 写人物行动,为全诗奠定清幽、宁静的基调,景中含情。

  承(3-4 句):细节叙事,“引杖试荒泉”“解带围新竹” 两个动作,生动展现诗人与自然的亲密互动,体现对自然的热爱与呵护,情融于景。

  转(5-6 句):抒情议论,由行动转入内心思考,以 “沉吟亦何事” 设问,以 “寂寞固所欲” 作答,点明诗人对寂寞平静生活的追求,是心境的升华。

  合(7-8 句):收束主旨,“幸此息营营” 点明摆脱世俗纷扰的庆幸,“啸歌静炎燠” 以 “啸歌” 的行动,表达在自然中获得精神清凉的超脱,卒章显志。

  主旨与情感层次

  核心主旨:借夏初雨后寻愚溪的经历,抒发诗人贬谪中安于寂寞、亲近自然、摆脱世俗纷扰的心境,体现对精神自由与内心宁静的追求,是柳宗元山水诗中 “天人合一” 思想的典型体现。

  情感递进

  表层:雨后独游的悠然、对自然景物的喜爱。

  中层:对官场奔波的厌倦、对寂寞平静生活的向往。

  深层:在自然中获得精神慰藉,实现对世俗的超脱,达到内心的平和与自由。

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