《周易》的前生今世阅读原文及答案

时间:2025-01-03 10:49:55 晓璇 古籍 我要投稿
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《周易》的前生今世阅读原文及答案

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《周易》的前生今世阅读原文及答案

  《周易》的前生今世阅读原文及答案 1

  《周易》的前生今世

  周山

  《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作,因为共有10篇文字,故又称《十翼》。《易经》与《周易》,不是两名一实的重同关系,而是种属关系。

  自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后,很自然地固定为六十四个六爻卦体,对这些卦体作出有序排列,并且各自给予一个卦名,便诞生了第一部《易经》。据史传,这第一部《易经》诞生于夏代初期,其名为《连山》。夏代之前,洪水泛滥,人或为鱼鳖;大禹治水,洪灾顿息,舜将帝位禅让于禹,建立夏朝。由于长期的洪灾,人们对赖以避难的高山心怀感激;洪灾之后的渔猎生活,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源;对山的崇拜,也就成为一种必然。因此,在对六十四卦排序之时,象征山的艮卦名列榜首,也就顺理成章。六爻重卦艮是由两个经卦艮相重而成,象形山连着山。所以,夏代制定的以艮为首卦的《易经》,便取名为《连山》。我国最早图腾对象山,也因此可以确认。

  由渔猎社会转向农业社会,也是在以山为崇拜对象的夏代。个中原因,显然是洪水消减之后,人们纷纷从山上下来,在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动,使人们对春播一粒粟,秋收万颗粮的土地产生了感情。于是,由山移情于地的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。

  商汤取夏政而代之,作为治国之策的《易经》,也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺,我们已无法知道改编的全部内容,但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》,可以确定这部《易经》的首卦已由艮改换为坤。坤为地,以坤为首卦的《归藏》,表达了商代先人对大地的崇拜,我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。

  商代八百年,是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产,使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地,而是取决于天气:风调雨顺,五谷丰登;洪涝旱灾,欠收甚至稞粒无收。于是,先人的观念又开始发生第三次转变,即由对地的崇拜转向对天的崇拜。商朝末年,周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里,在狱中对第二部《易经》即《归藏》作了全新的编纂,即史称演易。经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》,在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》,即周朝的《易经》。

  由于观念的变化,更由于《周易》的诞生,《归藏》自周代始式微,但是,一直到春秋末期,它还有可能被完整保留着。据《礼记》记载,孔子为了解殷商社会,曾专门跑到殷商贵族集居地宋国,寻找并研究《归藏》;从孔子的吾欲观殷道得坤乾焉的透露,我们也获得了《归藏》的首卦是坤,第二卦是乾的信息。汉代时,《归藏》可能还有较多内容存世,所以有易学家焦竑的商时讲学者首重在静之议论,经学家郑玄在《礼记》注疏中称:殷阴阳之书存者有《归藏》,是亦以《归藏》为殷易矣。

  现在所见的《归藏》佚文,一为收录在《道藏》中,二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。这些佚文为姬昌演易的背景提供了信息。

  从西周到东周,《周易》不仅是周王朝的治国大纲,也是朝廷及贵族决疑解难的工具。《左传》、《国语》中的二十多条占筮或援引《周易》决疑记载,便是《周易》权威性和实用性的直接表达。

  春秋末期,善为《易》者不占成为风气;孔子晚年喜《易》,以致韦编三绝;为学生讲《易》,留下解读《周易》的数篇文字,与前人留下的几篇资料性文字一起,合编成《易传》,遂使得《周易》如虎添翼,进入每一位读书人的书房,并进而成为后世科举取士的统编教材。

  (节选自2013年3月11日《文汇报》,有删改)

  6.关于《易经》的理解,下列说法正确的一项是( )

  A.《易经》与《周易》,不是两名一实的重同关系,而是种属关系,由此可知,《周易》包括《易经》,二者是种属关系。

  B.孔子晚年喜《易》,他把解读《周易》的数篇文字,与前人文字一起合编,形成对《周易》进行系统解释的著作《易经》。

  C.全文谈到了与《易经》相关的三部著作,即《连山》《归藏》《周易》,而这三部著作体现了《易经》在不同时期的发展。

  D.《易经》在不断的更新与发展之中,首卦也在不停地变化,从夏初到商初再到周代,一直到现在,其首卦还在不停改变。

  7.下列各项对于《易经》首卦的论述,不正确的一项是( )

  A. 夏代之前,洪水泛滥,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源,对山的崇拜,使象征山的艮卦在《连山》六十四卦中名列榜首。

  B. 夏代以后,长期的农事活动,使人们对土地产生了感情。于是,由山移情于地,使得商代初期的《归藏》首卦由艮卦变化为坤卦。

  C. 商代八百年,农业社会逐渐走向成熟,使先人们意识到农作物的`收成好坏更多取决于天气,于是到《周易》时,首卦已更新为代表天的乾卦。

  D.《易经》首卦在不同阶段的每一次变化之中,生活环境的变化,食物来源的变化,人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻重地决定性。

  8.下列理解和分析,符合原文内容的一项是( )

  A.夏代初期诞生的《连山》,以艮为首卦,这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为山提供了重要的历史依据。

  B.商汤取夏政而代之,作为治国之策的《易经》,也作出了相应的改编,通过对改编全部内容的分析,获知大地已被崇拜。

  C.周族领袖姬昌在狱中对《归藏》作了全新演易,后被周武王命名为《周易》。直至此时第三部《易经》方才尘埃落定。

  D.汉代时,第二部《易经》《归藏》还有较多内容存世,所以才能有易学家焦竑的商时讲学者首重在静之议论。

  参考答案:

  6.C(A《周易》,即周朝的《易经》,所以《周易》属于《易经》;B《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作,《易经》不是;D无中生有,《易经》首卦到《周易》定为乾后,直到现在首卦是否改变,文中无此信息)

  7.D(《连山》定首卦为艮和《归藏》定首卦为坤,三个原因都包括;《周易》定首卦为乾时,生活环境和食物来源基本未变,主要是因为人们的思想观念和信仰发生了转变)

  8.A(B项通过对改编全部内容的分析错,根据原文已无法知道改编的全部内容可知;C无中生有,从原文中看不出被周武王命名为《周易》;D原文中为汉代时《归藏》可能还有较多内容传世)

  《周易》的前生今世阅读原文及答案 2

  《<周易> 的前生今世》原文

  《周易》是一部古老而神秘的经典著作,在中国文化史上占据着极其重要的地位。它的起源可以追溯到远古时期,是中华文化智慧的结晶。

  从起源来看,《周易》的前身是《易经》。传说伏羲氏仰观天文、俯察地理,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始作八卦。这些八卦蕴含着天地之间的基本原理和变化规律,是古人对自然现象和社会生活的最初认识和总结。八卦两两相重,便形成了六十四卦,这构成了《易经》的基本框架。当时的《易经》主要用于占卜,人们通过一定的仪式和方法,利用卦象来预测吉凶祸福,指导生活中的重大决策。

  随着时代的发展,《易经》在商周时期得到了进一步的发展。周文王被囚禁在羑里期间,对《易经》进行了深入的研究和整理。他在原有卦象和卦辞的基础上,增添了许多新的内容,使得《易经》的内涵更加丰富。这些新内容融入了周文王对于政治、军事、社会等诸多方面的思考,让《易经》从单纯的占卜之书开始向哲理之书转变。

  到了春秋时期,孔子对《周易》产生了浓厚的兴趣。他晚年喜《易》,韦编三绝,反复研读《易经》,并为《易经》撰写了 “十翼”。“十翼” 包括《彖传》《象传》《系辞传》《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》等,它们是对《易经》经文的解释和发挥。孔子的 “十翼” 为《周易》注入了深刻的哲学思想,如 “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,这些理念体现了儒家积极向上的人生观和价值观。经过孔子的阐释,《周易》的哲学价值得到了极大的提升,它不仅是一部占卜之书,更是一部蕴含着深邃人生智慧和道德准则的经典。

  在漫长的历史长河中,《周易》的影响逐渐扩大。它对中国古代的哲学、文学、艺术、医学、天文、历法等诸多领域都产生了深远的影响。在哲学领域,《周易》所包含的阴阳对立统一的观念成为中国古代哲学的核心思想之一。道家的 “有无相生”、儒家的 “中庸之道” 等诸多理念都与《周易》的'阴阳观念有着千丝万缕的联系。在文学方面,《周易》的卦辞和爻辞简洁而富有深意,其语言风格和表达方式对后世文学创作产生了启发。许多诗人和文学家从《周易》中汲取灵感,创作出了富有哲理的诗词和散文。

  在传统医学领域,《周易》的阴阳五行观念与中医理论紧密结合。中医强调人体的阴阳平衡,认为疾病的产生是因为阴阳失调。医生通过望、闻、问、切等方法来判断人体的阴阳状态,然后运用中药、针灸等手段来调节阴阳,使人体恢复健康。这种医学理念与《周易》的哲学思想一脉相承。

  在民间文化中,《周易》的占卜文化也一直流传。尽管现代科学对占卜持怀疑态度,但在一些传统节日或特殊场合,仍然有人会通过《周易》的占卜方式来祈求平安、预测运势。不过,这也只是《周易》文化的一个侧面,其真正的价值更多地体现在它的哲学、文化和思想层面。

  《周易》这部古老的经典,历经数千年的沧桑变迁,依然熠熠生辉。它承载着中华民族的智慧和精神,在当代社会依然有着重要的研究价值和文化意义。无论是对于了解中国古代文化的起源和发展,还是对于探索人类的思维方式和哲学观念,《周易》都为我们提供了丰富的宝藏。

  《<周易> 的前生今世》阅读题

  一、选择题

  1、《周易》的前身是( )

  A. 《易传》

  B. 《易经》

  C. 《八卦》

  D. 《十翼》

  2、传说最初创作八卦的是( )

  A. 周文王

  B. 孔子

  C. 伏羲氏

  D. 周公

  3、下列哪个人物为《易经》增添了许多新内容,使其开始向哲理之书转变?( )

  A. 伏羲氏

  B. 周文王

  C. 孔子

  D. 周公

  4、孔子为《周易》撰写的 “十翼” 不包括( )

  A. 《彖传》

  B. 《文言传》

  C. 《尚书传》

  D. 《序卦传》

  5、《周易》对中国古代以下哪个领域没有产生深远影响?( )

  A. 建筑

  B. 哲学

  C. 医学

  D. 文学

  二、填空题

  1、八卦两两相重,形成了______,构成了《易经》的基本框架。

  2、周文王在羑里期间,对《易经》进行研究和整理,增添内容,使《易经》从单纯的______之书开始向哲理之书转变。

  3、《周易》所包含的______对立统一的观念是中国古代哲学的核心思想之一。

  4、在传统医学中,中医强调人体的______,这与《周易》的哲学思想一脉相承。

  5、《周易》的卦辞和爻辞简洁而富有深意,对______方面产生了启发。

  三、简答题

  1、简述《周易》从起源到发展的主要历程。

  2、请举例说明《周易》在哲学和医学领域的具体影响。

  《<周易> 的前生今世》阅读答案

  一、选择题

  1、原文明确提到 “《周易》的前身是《易经》”,所以答案是 B。

  2、文中说 “传说伏羲氏仰观天文、俯察地理…… 始作八卦”,答案是 C。

  3、根据原文 “周文王被囚禁在羑里期间…… 使得《易经》从单纯的占卜之书开始向哲理之书转变”,答案是 B。

  4、“十翼” 包括《彖传》《象传》《系辞传》《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》,没有《尚书传》,答案是 C。

  5、原文提及《周易》对哲学、文学、医学等领域产生深远影响,未提及建筑领域,答案是 A。

  二、填空题

  1、六十四卦。原文有 “八卦两两相重,便形成了六十四卦,这构成了《易经》的基本框架” 的表述。

  2、占卜。从 “周文王被囚禁在羑里期间…… 使得《易经》从单纯的占卜之书开始向哲理之书转变” 可以得出答案。

  3、阴阳。原文提到 “《周易》所包含的阴阳对立统一的观念成为中国古代哲学的核心思想之一”。

  4、阴阳平衡。文中说 “在传统医学领域…… 中医强调人体的阴阳平衡…… 这种医学理念与《周易》的哲学思想一脉相承”。

  5、文学创作。原文为 “在文学方面,《周易》的卦辞和爻辞简洁而富有深意,其语言风格和表达方式对后世文学创作产生了启发”。

  三、简答题

  1、《周易》起源于远古时期,前身是《易经》,传说伏羲氏创作八卦,八卦两两相重形成六十四卦,构成《易经》基本框架,当时主要用于占卜。商周时期,周文王在羑里对《易经》深入研究和整理,增添新内容,使《易经》从单纯占卜之书向哲理之书转变。春秋时期,孔子为《易经》撰写 “十翼”,注入深刻哲学思想,提升了《周易》的哲学价值,之后《周易》在诸多领域产生深远影响,历经沧桑,至今仍有重要价值。

  2、在哲学领域,《周易》的阴阳对立统一观念是中国古代哲学核心思想之一。如道家 “有无相生”、儒家 “中庸之道” 都与其阴阳观念有联系。在医学领域,中医的阴阳五行观念与《周易》紧密结合。例如,中医强调人体阴阳平衡,把疾病看作阴阳失调,通过望、闻、问、切判断阴阳状态,用中药、针灸等调节阴阳来恢复健康。

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